弟子規里的故事

　　故事在現實(shí)認知觀(guān)的基礎上，對其描寫(xiě)成非常態(tài)性現象。是文學(xué)體裁的一種，側重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。以下是小編整理的弟子規里的故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　弟子規里的故事 1

　　(入則孝)

　　父母呼 應勿緩

　　父母命 行勿懶

　　[譯文] 父母叫你，就應該趕快答應，父母有什么事要你做，不要拖拖拉拉，懶懶散散。

　　[小故事] 從前，楚國有個(gè)叫孟宗的孝子，對母親照顧得十分周到。一年冬天，非常寒冷，孟母突然病了，什么也不想吃，孟宗很著(zhù)急地問(wèn)：“娘，你想吃什么?”孟母說(shuō)：“我只想喝一碗新鮮的筍湯�！泵献诼�(tīng)完，馬上跑到屋后的竹園，四處挖掘，希望能找到竹筍�？墒窃诙�天，哪里有竹筍呢?孟宗急得大哭起來(lái)。他的眼淚一滴一滴地掉在雪地上，眼淚融化了雪，地上長(cháng)出了嫩綠的筍。他趕緊把挖出來(lái)，回家做了一碗筍湯，孟母喝了湯，病就全好了。

　　父母教 須敬聽(tīng)

　　父母責 須順承

　　[譯文] 父母的教誨，一定要恭恭敬敬地聽(tīng)， 如果父母責備你，一定是有道理的，所以你要虛心接受。

　　[小故事] 孟子小的時(shí)候，有一天讀書(shū)厭倦了，就跑回家里。這時(shí)他母親正在織布，見(jiàn)他逃學(xué)回來(lái)，氣得拿起剪刀把快織好的一塊布割斷。孟子很奇怪，就問(wèn)母親為什么發(fā)火。母親說(shuō)：“織布要一線(xiàn)一線(xiàn)地連起來(lái)，一斷就成不了布，你讀書(shū)就像我織布，也要天天用功才會(huì )有成就，你現在就厭倦了，什么時(shí)候才能成為有用之才呢?”孟子聽(tīng)了十分慚愧，馬上回到學(xué)堂發(fā)奮讀書(shū)，后來(lái)終于成為有名的大學(xué)問(wèn)家。

　　冬則溫 夏則清

　　晨則省 昏則定

　　[譯文] 子女要孝敬父母，冬天要讓他們暖和，夏天要讓他們涼快;早上要恭恭敬敬地請安，晚上要伺候父母睡下。

　　[小故事] 東漢時(shí)期，有個(gè)叫黃香的孩子，母親去世后他和父親相依為命。黃香雖然很小，但卻知道孝敬父親。夏天，酷暑難耐，為了使父親晚上能很快入睡，黃香每晚都先把涼席扇涼，再請父親去睡;冬天，天寒地凍，黃香每天先鉆到父親冰涼的床上，用身體溫熱被子后，再扶父親上床。黃香小小的年紀，就有這樣的孝心，也使他做人、求學(xué)上有所成就，后來(lái)，他當上了以孝聞名的好官。

　　出必告 反必面

　　居有常 業(yè)無(wú)變

　　[譯文] 出門(mén)要告訴父母一聲，回來(lái)也要通報一聲，居住的地方要固定，工作也不要隨意變動(dòng)。

　　[小故事] 聶政是戰國時(shí)期的一位大俠士，很孝順自己的母親。父親去世后，他和母親一起生活。聶政因為是一個(gè)有名的俠士，所以常有人請他出門(mén)行俠仗義，打抱不平。但是，為了不讓母親擔心，所以遇到危險的事，聶政總是刻意回避，能在家陪母親就盡是在家陪母親。幾年后，聶政的母親去世了，安葬了母親后，聶政離開(kāi)了家，替朋友行俠仗義去了。這次出門(mén)后，因為無(wú)牽無(wú)掛，聶政再也沒(méi)有回來(lái)，他死在外地了。

　　事雖小 勿擅為

　　茍擅為 子道虧

　　[譯文] 事情即使很小，也不要由著(zhù)性子胡來(lái)，如果胡來(lái)的話(huà)，你的道德品質(zhì)就會(huì )出毛病。

　　[小故事] 三國的時(shí)候，劉備臨死時(shí)，對兒子劉禪不放心，除了把他托付給丞相諸葛亮，還給他寫(xiě)下了一封信來(lái)教育他。信中說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！边@是說(shuō)，不要認為這件事情小，壞事就可以胡作非為，好事就可以不做;只有品德良好才能讓人信服。后來(lái)，劉禪在諸葛亮的輔佐下，蜀國還沒(méi)有大的失誤。諸葛亮死后，劉禪開(kāi)始寵信宦官，逐漸放縱自己，最終蜀國被曹魏滅掉，劉禪也成了俘虜。

　　物雖小 勿私藏

　　茍私藏 親心傷

　　[譯文] 東西雖小，也不能偷偷私藏起來(lái);如果私自藏東西，父母會(huì )感到傷心。

　　[小故事] 陶侃是東晉有名的賢臣，從小就勤奮好學(xué)，人品極好。陶侃長(cháng)大后，擔任了管理漁業(yè)的小官。這一年，他托人帶回家一壇腌魚(yú)孝敬母親。沒(méi)想到，母親卻把魚(yú)原封不動(dòng)地讓人退回去，并且給他寫(xiě)了一封信。信中說(shuō)：“你是國家的官吏，怎么能用公家的東西孝敬母親呢?雖然只是一壇腌魚(yú)，但也是為政不廉啊!”陶侃深深記住了母親的教導，從此他勤政為民，兩袖清風(fēng)，最終成為了晉朝著(zhù)名的清官。

　　親所好 力為具

　　親所惡 謹為去

　　[譯文] 父母親所喜歡的東西，要盡力為他們準備好;父母親所討厭的東西，要小心為他們拿掉。

　　[小故事] 郯子是古代的一位大孝子，對父母特別孝順。父母的年紀大了，身體不好，眼睛也看不見(jiàn)東西了。郯子聽(tīng)說(shuō)鹿乳對恢復視力有好處，他決定想方設法取得鹿乳。郯子來(lái)到山上，卻無(wú)法靠近鹿群。于是，郯子買(mǎi)了一張鹿皮，披在身上混進(jìn)了鹿群中。郯子的耐心獲得了回報，終于有一天，他得到了鹿乳。經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的治療，郯子父母的眼疾被治好了，身體也一天天強壯起來(lái)。郯子鹿乳奉親的故事也傳遍了天下。

　　身有傷 貽親憂(yōu)

　　德有傷 貽親羞

　　[譯文] 要愛(ài)惜身體，遵守道德。身體有了傷痛，會(huì )讓父母擔心;道德出了毛病，會(huì )讓父母親丟丑。

　　[小故事] 董卓是東漢末年的軍閥，他帶領(lǐng)軍隊來(lái)到國都，廢掉了皇帝劉辨，另立劉協(xié)為傀儡皇帝，并從此獨攬朝政。董卓專(zhuān)權期間，對朝廷中的大臣肆意殺戮，對天下的百姓任意欺凌。結果，他的暴行引起了人們的.憤怒，朝臣王允等人聯(lián)合起來(lái)利用美人計一舉將他除掉。董卓的惡行使其家庭也受到了牽連，連年邁的父母也因此受到株連，當時(shí)他的母親已經(jīng)90我歲了，也被依法處死。實(shí)在是可悲啊!

　　親愛(ài)我 孝何難

　　親惡我 孝方賢

　　[譯文] 親喜歡我，做到孝順并不難;父母親不喜歡我，我還是要孝順他們，這才是最可貴的。

　　[小故事] 王祥是晉朝人，他母親去世后，父親又取了繼母。繼母對王祥很苛刻，但王祥從不忌恨，仍然對她很孝順。繼母生病了，他總是伺候在旁。 有一年冬天，王祥的繼母病了，想吃鮮活的鯉魚(yú)。大冬天的，哪里能捕魚(yú)呢?但王祥還是來(lái)到了河邊，河上已經(jīng)結冰了。為了能捉到活魚(yú)，王祥竟然脫掉衣服臥在冰上用體溫化開(kāi)冰捕魚(yú)。真巧，兩條鯉魚(yú)一躍而出。他不知有多高興.王祥的孝行感動(dòng)了繼母，以后，繼母對他也格外關(guān)心起來(lái)。

　　諫不入 盡復諫

　　號泣隨 撻無(wú)怨

　　[譯文] 你的勸說(shuō)父母聽(tīng)不進(jìn)去，那就等父母高興時(shí)再勸，要哭叫著(zhù)規勸;父母生氣了，抽打你一頓，也要毫無(wú)怨言。

　　[小故事] 閔子騫小時(shí)候經(jīng)常受繼母的虐待。有一年冬天，閔子騫兄弟倆隨父親外出。一躍上，閔子騫一個(gè)勁地喊冷，弟弟卻直說(shuō)熱。父親見(jiàn)子騫穿的棉衣比小兒子的還要厚，以為子騫撒謊，就用鞭子打他。鞭子把棉衣抽破了，露出了散亂的蘆花，父親明白了真相，要把繼母趕走。閔子騫哀求父親說(shuō)：“現在只有我一人受凍，母親走了，我們兄弟三人都 會(huì )孤單�！备赣H最終打消了趕走繼母的念頭。

　　親有疾 藥先嘗

　　晝夜侍 不離床

　　[譯文] 父母親病了，吃的藥要自己先嘗，看看是不是太苦、太燙;父母親病倒在床上，要日夜護理，不離開(kāi)他們的身邊。

　　[小故事] 漢朝時(shí)，漢文帝雖然貴為皇帝，卻很孝順自己母親。每天不管公務(wù)多忙，他都要去母親房間請安。有一次，文帝的母親病了，漢文帝日夜精心服侍，一步也不曾離開(kāi)母親床前，從未睡過(guò)一個(gè)安穩覺(jué)。而且每天母親吃藥時(shí)，他都要親口嘗嘗，唯恐太苦、太燙。人們常說(shuō)：“久病床前無(wú)孝子。但漢文帝侍奉母親卻長(cháng)達三年之久，他的故事被傳為千古佳話(huà)。

　　喪三年 常悲咽

　　居處變 酒肉絕

　　[譯文] 父母死了，要守喪三年。有孝心的，提起父母會(huì )難過(guò)哭泣。三年中，夫妻不同 居，不喝酒吃肉。

　　[小故事] 蔡邕小時(shí)候非常孝順母親。母親得病長(cháng)臥不起，蔡邕心中非常難過(guò)，總是在母親床前殷勤服侍，而且為母親洗馬桶不厭其煩�？吹侥赣H將不久于人世，蔡邕無(wú)心學(xué)習了，連衣服也不換洗，整天坐在母親床前，直到她永遠閉上了眼睛。埋葬母親之后，蔡邕哭倒于墳前不愿回家。一帝做事的仆人見(jiàn)此情境，莫不潸然涕泣。之后，他叫仆人在墳墓旁搭個(gè)小房子，他住在那里，繼續守墓，以表愛(ài)母之心。

　　喪盡禮 祭盡誠

　　事死者 如事生

　　[譯文] 辦理喪事要盡到禮節，祭拜要真心誠意;對待死去的父母，要像活著(zhù)的時(shí)候一樣。

　　[小故事] 湖北有一個(gè)城市叫孝感。這個(gè)城市的名字來(lái)歷還有一段故事呢!古時(shí)候，有個(gè)叫董永的人，他是一個(gè)窮人家的孩子，母親去世后和父親相依為命。后來(lái)父親也不幸去世了，由于家里窮，董永連埋葬父親的費用也湊不出來(lái)。為了埋葬父親，他只好把自己典押給有錢(qián)人家當傭工。董永的孝行感動(dòng)了天上的九天仙女，她偷偷來(lái)到人間，幫助董永還清了債務(wù)，還做了他的妻子。后來(lái)人們便把仙女下凡的地方稱(chēng)作了“孝感”。

　　弟子規里的故事 2

　　(出則悌)

　　兄道友 弟道恭

　　兄弟睦 孝在中

　　[譯文] 做哥哥的要愛(ài)護弟弟，做弟弟的尊重哥哥;兄弟之間和睦相處，這其中包含了孝道。

　　[小故事] 孔融是東漢時(shí)人，他有六個(gè)兄弟，數他最小，據說(shuō)他四歲時(shí)，就懂得謙讓。有一天，父親請他們兄弟幾個(gè)吃梨，哥哥們都一下子擁到了桌子邊，只有孔融靜靜地在一旁等著(zhù)。父親讓孔融先挑，孔融走到筐邊，拿了個(gè)最小的梨。父親問(wèn)：“你為什么拿最小的?”孔融說(shuō)：“大的應該給哥哥們吃，我最小，當然吃小的�！备赣H連連點(diǎn)頭稱(chēng)贊。長(cháng)大后，孔融仍然保持謙讓的高尚品德，成了深?lèi)?ài)百姓愛(ài)戴的好官。

　　財物輕 怨何生

　　言語(yǔ)忍 忿自泯

　　[譯文] 把財物看輕了，相互間的怨恨從哪里產(chǎn)生呢?說(shuō)話(huà)相互忍讓了，憤恨自然就消除了。

　　[小故事] 卜式是西漢時(shí)期著(zhù)名的賢士，他家有兩兄弟。他對自己的弟弟很好，照顧得很周到。父母去世后，兄弟兩人分家，卜式把家中的財產(chǎn)都讓給了弟弟，自己只要了一百多頭羊。十幾年過(guò)去了，卜式的羊群繁殖到了上千頭，他買(mǎi)了房屋，置辦了土地。這時(shí)弟弟卻因經(jīng)營(yíng)不善而破產(chǎn)了，于是卜式毫不猶豫地把自己的財產(chǎn)分了一半給弟弟。卜式的行為感動(dòng)了弟弟和所有的人，大家都說(shuō)他是個(gè)重親情、不愛(ài)財的君子。

　　或飲食 或坐走

　　長(cháng)者先 幼者后

　　[譯文] 對待長(cháng)輩應懂得禮讓。吃飯時(shí)讓長(cháng)輩先動(dòng)筷子，就坐時(shí)讓長(cháng)輩先入座，走路時(shí)讓長(cháng)輩先行，晚輩隨后。

　　[小故事] 信陵君是戰國時(shí)期四大公子之一，他是個(gè)敬老愛(ài)賢的人。有一次，他聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)看城門(mén)的老人侯贏(yíng)懷念有賢德，就十分鄭重到地前去請教。他親自駕著(zhù)車(chē)，把車(chē)上尊貴的'位子空出來(lái)留給侯嬴。侯嬴早就知道信陵君的名聲，但為了考驗他，當信陵君去接他的時(shí)候，侯嬴故意裝出傲慢的樣子，但越是這樣，信陵君對他越恭敬。侯嬴見(jiàn)狀，知道信陵君的敬老是真心的，于是痛快地做了他的門(mén)客。

　　長(cháng)呼人 即代叫

　　人不在 己即到

　　[譯文] 長(cháng)輩呼喚人時(shí)，如果你聽(tīng)到了，應馬上幫他呼叫;如果要叫的人不在，而你能做長(cháng)輩吩咐的事，就應該前去照應。

　　[小故事] 杜環(huán)是明朝的一名官員，一次偶然的機會(huì )，他認識了一位可憐的母親，他的兒子不知下落，她去找自己的親戚，結果誰(shuí)也不愿照顧她。萬(wàn)般無(wú)奈，這位母親只好到處尋找自己的兒子。杜環(huán)得知后，決定先贍養這位老婦人，并代老婦人尋找她兒子的下落。后來(lái)，這位母親的兒子雖然找到了，但他并沒(méi)有接走他的母親。而杜環(huán)則一直贍養著(zhù)這位老婦人，對她很孝敬，就像對自己的母親一樣。

　　稱(chēng)尊長(cháng) 勿呼名

　　對尊長(cháng) 勿見(jiàn)能

　　[譯文] 有事情叫長(cháng)輩，不能直接稱(chēng)呼他們的名字，長(cháng)輩見(jiàn)多識廣，在他們面前，要多聽(tīng)他們說(shuō)話(huà)，不要夸耀自己的才能。

　　[小故事] 齊國宰相晏嬰有位車(chē)夫叫呂成，他依仗主人的權勢非常驕傲自大。有一次呂成回到家中妻子表示要離開(kāi)他。呂成很吃驚地問(wèn)：“我為宰相趕車(chē)，多體面啊!不愁吃穿，你為什么要離開(kāi)我呢?”妻子說(shuō)：“你還知道自己是個(gè)車(chē)夫啊，你看晏大人雖然貴為宰相，但從沒(méi)有像你那樣的招搖和炫耀……”聽(tīng)完妻子的批評，呂成很慚愧。從此一改前非，后來(lái)在晏子的推薦下，呂成當上了大夫。

　　路遇長(cháng) 疾趨揖

　　長(cháng)無(wú)言 退恭立

　　[譯文] 路上遇見(jiàn)長(cháng)輩，應當迅速向前鞠躬問(wèn)好;長(cháng)輩沒(méi)有和你說(shuō)話(huà)時(shí)，要退在旁邊恭敬站立，不要多嘴。

　　[小故事] 張良是劉邦的主要謀士，年輕時(shí)非常尊敬長(cháng)輩。有一天，他在一座橋上散步，一位白發(fā)老人坐在橋頭上，見(jiàn)張良走過(guò)來(lái)，故意把腳上的草鞋甩到橋下，然后對張良說(shuō)：“小伙子，給我把鞋揀上來(lái)�！睆埩加悬c(diǎn)生氣，但見(jiàn)老漢年紀大，就照辦了。但老漢并沒(méi)有用手接鞋，而是把腳伸過(guò)來(lái)，張良默默地給老人家穿上鞋子，老人笑了。原來(lái)，他是著(zhù)名的學(xué)者黃石公，后來(lái)他把神奇的兵書(shū)傳授了張良。

　　騎下馬 乘下車(chē)

　　過(guò)猶待 百步余

　　[譯文] 遇到長(cháng)輩時(shí)，如果騎著(zhù)馬要立即下馬，乘車(chē)的要下車(chē);長(cháng)輩過(guò)去后，還須站立在一旁目送一百多步。

　　[小故事] 唐朝人陳玄奘八歲的時(shí)候，父親給他講《孝經(jīng)》：“曾子聽(tīng)老師講書(shū)，總是恭恭敬敬地站著(zhù)，老師叫他坐著(zhù)聽(tīng)，他說(shuō)站著(zhù)聽(tīng)是對老師的尊敬�！备赣H抬頭看玄奘，他已離開(kāi)座位站著(zhù)了。父親叫他坐下聽(tīng)講，他說(shuō)：“曾子聽(tīng)老師講書(shū)還站著(zhù)，我聽(tīng)父親講書(shū)怎么敢坐著(zhù)聽(tīng)呢?”父親稱(chēng)贊兒子學(xué)以致用，說(shuō)他將來(lái)一定會(huì )有出息的。果然陳玄奘二十八歲時(shí)，從京城出發(fā)，到天竺取經(jīng)，成為了唐代著(zhù)名的佛教學(xué)者。

　　長(cháng)者立 幼勿坐

　　長(cháng)者坐 命乃坐

　　[譯文] 假如長(cháng)輩站著(zhù)，做小輩的就不要自以為是地坐下來(lái);長(cháng)輩坐下后，招呼你坐下你才可以坐下。

　　[小故事] 張釋之是漢朝著(zhù)名的大臣，他非常尊重長(cháng)輩。有一次，朝廷舉行朝會(huì )，許多達官貴人都 前來(lái)參加，場(chǎng)面十分熱鬧。這時(shí)有位叫王生的老人對張釋之說(shuō)：“我襪子的帶子松開(kāi)了，給我綁是吧�！睆堘屩�二話(huà)沒(méi)說(shuō)，很坦然地跪下來(lái)，在眾目睽睽之下恭恭敬敬地給這位老人綁好襪子。張釋之身為高官，能具有禮賢下士，敬老尊賢的美德，群臣無(wú)不稱(chēng)贊，從此他的威信就更高了。

　　尊長(cháng)前 聲要低

　　低不聞 卻非宜

　　[譯文] 在長(cháng)輩前說(shuō)話(huà)時(shí)，聲音要放低一些，但低得讓人聽(tīng)不見(jiàn)，卻是不合適的。

　　[小故事] 孟嘗軍田文出生時(shí)就不討父親田嬰喜歡，因為他出生在五月五日，當時(shí)的迷信說(shuō)法是：他將會(huì )長(cháng)得高過(guò)大門(mén)，會(huì )克父母，決不能養活他。田文五歲那年，他懇求母親帶他去見(jiàn)父親，見(jiàn)了父親，田文走上前磕了頭，然后說(shuō)：“父親，人是活的，門(mén)是死的，孩兒將來(lái)如果長(cháng)得高過(guò)家里的大門(mén)，只要將大門(mén)改高一尺不就行了嗎?”父親大喜過(guò)望，他一把抱起了田文。后來(lái)田文果然不負父親的期望，成為了戰國歷史上著(zhù)名的有影響的人物。

　　進(jìn)必趨 退必遲

　　問(wèn)起對 視勿移

　　[譯文] 去見(jiàn)長(cháng)輩的時(shí)候，要快步上前，告退時(shí)要放慢步子;長(cháng)輩問(wèn)你話(huà)時(shí)，要站起來(lái)回答，眼睛要看著(zhù)長(cháng)輩，不要東張西望。

　　[小故事] 張蒼是漢朝的丞相，他是一個(gè)非常尊敬長(cháng)輩的人，在他年輕的時(shí)候，曾經(jīng)得到過(guò)王陵的許多照顧。后來(lái)張蒼當官后，為了感謝王陵，常常像對待父親一樣照顧他。王陵死后，他的老母還健在。雖然當時(shí)張蒼已是丞相，公務(wù)很忙，但他總是抽空去照顧王陵的母親，甚至親自伺候王母吃飯。張蒼貴為丞相，能這樣謹慎地照顧長(cháng)輩，足見(jiàn)中華民族尊老美德的源遠流長(cháng)。

　　事諸父 如事父

　　事諸兄 如事兄

　　[譯文] 對待自己的叔叔伯伯，應該像對待自己的父親一樣;對待兄長(cháng)輩的親友，也應像對待自己的兄長(cháng)一樣。

　　[小故事] 北宋時(shí)，福建有一位名叫林默的女子，她的父親、哥哥都 是船夫。有一次出海，父親和哥哥的船遇到了海難，經(jīng)過(guò)林默和大家的努力，父親得救了，但哥哥卻再也沒(méi)有回來(lái)。后來(lái)，林默為了避免更多的人遭遇哥哥那樣的悲劇，于是經(jīng)常冒著(zhù)危險去救助那些過(guò)往的船只。由于操勞過(guò)度，年僅28歲，林默就過(guò)早地去世了。后來(lái)，人們?yōu)榱思o念林默，便在沿海地方主，專(zhuān)門(mén)修建了祠堂，并稱(chēng)她為“海神媽祖”。

　　弟子規里的故事 3

　　《弟子規》是關(guān)于品德修養、行為規范的國學(xué)，對于“知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養健全的道德品質(zhì)”，具有重要意義。

　　我校自學(xué)習《弟子規》以來(lái)，發(fā)現師生們有了明顯的變化。下面幾個(gè)案例故事證明，《弟子規》也是“育人為本、德育為先”這一教育思想的最好的教材。

　　“同是人，皆須愛(ài)。天同覆，地同載”。

　　在汶川地震及青海玉樹(shù)地震發(fā)生后，全校師生把《弟子規》落實(shí)到行動(dòng)上，積極捐款捐物賑災，支援災區。并積極參加“慈心一日捐”，把《弟子規》理論和實(shí)踐結合起來(lái)。通過(guò)這樣的活動(dòng)，既培養了小朋友慈悲、仁愛(ài)、廣大之心。也使家長(cháng)受到一定的同化。

　　言語(yǔ)忍，忿自泯。兄弟睦，孝在中。

　　有一天，有一名同學(xué)急匆匆的跑到我辦公室去，說(shuō)張老師，唐超同學(xué)和劉亞男同學(xué)在籃球場(chǎng)上打起來(lái)。這一個(gè)打字就把我的心給揪起來(lái)，首先我想到的是有沒(méi)有孩子受到傷害，當我快步跑到操場(chǎng)發(fā)現兩名孩子完好無(wú)缺的站在那，我的心放下來(lái)。問(wèn)了問(wèn)他倆什么原因打架？原來(lái)唐超個(gè)兒高，很容易接住一個(gè)籃球；劉亞男個(gè)矮沒(méi)接著(zhù)，心里很惱火。于是乎他就想了一個(gè)很不文明的辦法，沒(méi)有搶著(zhù)球，拿胳膊肘給人一下，那唐超當然心理很不平衡。好在我們的孩子很有意思，一旦發(fā)生這種事，每個(gè)同學(xué)旁邊都有些同學(xué)各自的把他們分開(kāi)，所以他們沒(méi)有受到傷害。這個(gè)時(shí)候我就想，學(xué)了《弟子規》我們得用，那怎么辦？對，變批評為討論。我讓學(xué)生們討論一下任何避免這種事情發(fā)生，同學(xué)們討論之后，他們對照《弟子規》的經(jīng)文，得出了這么兩條結論，第一個(gè)結論叫「言語(yǔ)忍，忿自泯」，彼此忍讓一下，這個(gè)事就好了，唐超和劉亞男不好意思地低下了頭，把各自的互相指責變?yōu)楦髯缘淖载�。再�?lái)有個(gè)同學(xué)說(shuō)「兄弟睦，孝在中」，這句話(huà)的層次就上來(lái)，把班級的同學(xué)當作兄弟，而又把我們的老師當作父母，那份老師的責任感和使命感油然而生。

　　事雖小勿擅為茍擅為子道虧

　　今天是下雨天，上內堂課。我發(fā)現劉樂(lè )東和梁建兩個(gè)同學(xué)擺弄著(zhù)兩支一模一樣的自動(dòng)鉛筆，旁邊的張瑤快人快語(yǔ)，說(shuō)“老師，劉偉真大方，送給我們好幾個(gè)人禮物了，就是這種自動(dòng)筆！”說(shuō)完手里也舉起了一支一模一樣的自動(dòng)筆。張偉家的情況我多少了解一點(diǎn)，是個(gè)單親家庭，他爸爸媽媽離婚后，張偉跟著(zhù)媽媽生活。他媽媽在我們學(xué)校附近開(kāi)了一個(gè)小賣(mài)鋪，我轉過(guò)頭去，看到張偉低著(zhù)頭不敢正視我，我猜到可能他沒(méi)告訴他媽媽?zhuān)�偷偷把自�?dòng)鉛筆拿出來(lái)送人了。我當時(shí)沒(méi)做聲，下課后我故意讓張偉幫我把體育器材拿到辦公室去，到辦公室后我問(wèn)了問(wèn)他，果然那自動(dòng)筆是他沒(méi)告訴媽媽偷偷拿出來(lái)的，因為怕媽媽不同意。我拍著(zhù)他的頭笑著(zhù)說(shuō)，送好朋友禮物本身是件好事情，但是你送的是媽媽的.東西，雖然不貴重，但得經(jīng)過(guò)媽媽同意才行。你不問(wèn)怎么知道媽媽不同意呢？弟子規上怎么說(shuō)的？”劉偉不好意思地低下了頭。第二天早晨一上班，只聽(tīng)辦公室外響亮的一聲“報告！”隨后劉偉興沖沖地跑了進(jìn)來(lái)，迫不及待地說(shuō)“張老師，媽媽真的同意了！媽媽真的同意了！”小家伙用澄澈的眼睛看著(zhù)我說(shuō)：張老師，我知道弟子規上說(shuō)事雖小勿擅為茍擅為子道虧，老師我記住了！”說(shuō)完一陣風(fēng)似地跑出去了�？粗�(zhù)他的背影我忍不住笑了。

　　見(jiàn)人善即思齊縱去遠以漸躋

　　該上課了，我順著(zhù)樓梯往下走，學(xué)生們也陸陸續續往樓上走準備上課了。這時(shí)一個(gè)身影從眼前閃過(guò)，是剛剛從我身邊過(guò)去的張安琪，已經(jīng)上樓了，怎么又下來(lái)了？手里還攥著(zhù)什么東西。這小子難道還沒(méi)玩夠？馬上就上課了呀！這個(gè)張安琪一點(diǎn)也不安分，上竄下跳，而且有個(gè)壞習慣就是亂扔垃圾，本子上的紙被他撕下來(lái)不是疊了飛機滿(mǎn)天飛就是團了紙團當炮彈扔得到處是，弄得老師和同學(xué)不勝其煩，很是頭疼。我大聲喊住他說(shuō)：張安琪，要上課了，你上哪去？張安琪停住了，揮了揮手里的東西說(shuō)：“我去扔掉，馬上回來(lái)！”這時(shí)我看清了，原來(lái)是個(gè)香蕉皮，張安琪說(shuō)：“不知是誰(shuí)扔到樓梯上了，小同學(xué)看不到很容易滑倒�！蔽殷@訝地說(shuō)：“真不錯，張安琪變化真大！覺(jué)悟聽(tīng)高挺快嘛！”張安琪轉過(guò)身邊大聲說(shuō)：“見(jiàn)人善即思齊縱去遠以漸躋”，邊跑向垃圾桶去了，這個(gè)張安琪，可真令我刮目相看了，不，是《弟子規》令我刮目相看了！

　　關(guān)于弟子規的小故事：王羲之教子

　　王羲之是東晉著(zhù)名的書(shū)法家，他的書(shū)法藝術(shù)造詣很高，被公稱(chēng)為“書(shū)圣”。作為一代書(shū)法大師，王羲之在教育上深知“玉不琢，不成器”的道理。王羲之對自己和七個(gè)兒子要求都很?chē)栏�，規定他們在吃飯、穿衣上都要艱苦樸素，不能鋪張浪費。小兒子王獻之七八歲時(shí)便開(kāi)始學(xué)xx書(shū)法。有一天，他將自己寫(xiě)的字拿給父親看。王羲之看一張搖一下頭，直到看到一個(gè)“大”字才有了點(diǎn)笑意，提筆在“大”字下面點(diǎn)了一點(diǎn)兒，然后把字都還給了王獻之。王獻之拿著(zhù)自己的字給母親看，問(wèn)母親自己的字和父親的字有什么不同。母親拿著(zhù)他的字看了半天，然后指著(zhù)那個(gè)“大”字底下的一點(diǎn)兒對王獻之說(shuō)：“只有這一點(diǎn)兒像你父親的字！”即使有客人在，王羲之總是讓兒子王獻之陪在身旁，從不約束孩子。父母熱情好客的行為感染了王獻之，并對王獻之性格、品德的培養起了重要的作用。王羲之鼓勵王獻之勤學(xué)苦練，傳說(shuō)王獻之練筆曾用盡十八缸水。功夫不負有心人，他的書(shū)法水平提高很快，終于成為一代大家。王獻之的字和王羲之的字并列，被人們稱(chēng)為“二王”。

　　弟子規里的故事 4

　　《弟子規》，可能大家都認為是晦澀難懂的，而且是約束自己的，一開(kāi)始我也是這麼認為的。其實(shí)，要是你深入進(jìn)去，就不會(huì )覺(jué)得那麼乏味了，《弟子規》非常的通俗易懂，并沒(méi)有我們想像地那麼難懂。學(xué)習《弟子規》只有去力行，才能體會(huì )到它的魅力和含義。

　　《弟子規》對于我得幫助是很大的，它里面包括了很多內容和方面，有孝敬父母.尊敬師長(cháng)等等，我做事之前，都會(huì )先想一想，都會(huì )先考慮一下，下面我就來(lái)舉一個(gè)生活中的例子。

　　我的作息時(shí)間很不穩定，睡覺(jué)時(shí)間都不會(huì )太早。常常是因為看書(shū)而忘記了時(shí)間，爸爸來(lái)催促我睡覺(jué)的時(shí)候我答應地很好，保證一定睡，可老爸一走，我又恢復了常態(tài)，看起書(shū)來(lái)。把老爸的`話(huà)當作耳旁風(fēng)，老是控制不住，被書(shū)所吸引。早讀的時(shí)候讀到：“朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)�！钡臅r(shí)候，突然想到：這不就是說(shuō)我麼?我每天那麼晚睡，早晨能有精神學(xué)習麼?沒(méi)有充足的睡眠，第二天就學(xué)不好習。想到這，我下定決心今晚一定早睡。

　　到了晚上，我還沒(méi)等爸爸催，我就自覺(jué)地放下書(shū)，關(guān)上燈。過(guò)了一會(huì )兒，爸爸一臉驚訝的走了進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“今天怎么早睡了?”“因為今天有人教育我了!”我笑嘻嘻的說(shuō)�！罢l(shuí)啊?"爸爸好奇地問(wèn)�！� 我說(shuō)：“當然是弟子規了�！本瓦@樣，在弟子規的教育下，我逐步改掉了這晚睡的習慣，養成了早睡早起的習慣。

　　通過(guò)這件事情，我認識到了弟子規的重要性，對身體和身心都有好處。我們要遵從圣賢的教誨，從生活小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，做一個(gè)知書(shū)達理. 向善向上的人。學(xué)好弟子規，做一個(gè)像孔子一樣的人。

　　讓弟子規伴我們快樂(lè )成長(cháng)!

　　弟子規里的故事 5

　　我們所應該做的，所應該了解的，都可以做到了，有多余的時(shí)間，還要不斷的提升自己的內涵，充實(shí)自己。

　　“學(xué)文”，它有多種含義，學(xué)藝文也是學(xué)文的一種。生活的品質(zhì)能提升，人生才過(guò)得更有意義，更幸福，更美滿(mǎn)。人應當活到老，學(xué)到老，能學(xué)習的人，是最快樂(lè )的。

　　人的學(xué)問(wèn)，應該隨著(zhù)閱歷的豐富，隨著(zhù)人生的歷煉，相對的要提升才對。做學(xué)問(wèn)如此，做人也是要如此，外在與內在都要同時(shí)的進(jìn)步才可以。

　　紙上談兵的故事

　　戰國時(shí)期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個(gè)兒子叫趙括，從小熟讀兵書(shū)，張口愛(ài)談軍事，別人往往說(shuō)不過(guò)他。因此很驕做，自以為天下無(wú)敵。

　　然而趙奢卻很替他擔憂(yōu)，認為他不過(guò)是紙上談兵，并且說(shuō)：“將來(lái)趙國不用他為將罷、如果用他為將，他一定會(huì )使趙軍遭受失敗�！惫�然，公元前259年，秦軍又來(lái)犯，趙軍在長(cháng)平（今山西高平縣附近）堅持抗敵。那時(shí)趙奢已經(jīng)去世。廉頗負責指揮全軍，他年紀雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無(wú)法取勝。

　　秦國知道拖下去于己不利，就施行了反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話(huà)。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認為很會(huì )打仗，死搬兵書(shū)上的條文，到長(cháng)平后完全改變了廉頗的作戰方案，結果四十多萬(wàn)趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。

　　這個(gè)故事說(shuō)明只照搬兵書(shū)，憑書(shū)本知識夸夸其談，不能解決實(shí)際問(wèn)題。

　　大器晚成的`故事

　　袁紹身邊的一位門(mén)客，名叫崔琰，他從小喜習武藝，到了23歲才開(kāi)始讀《論語(yǔ)》、《韓詩(shī)》，求師學(xué)習。

　　由于他刻苦努力，學(xué)問(wèn)也逐漸多起來(lái)。當時(shí)袁紹的士兵非常殘暴，掘開(kāi)墳墓將尸骨暴露出來(lái)。崔琰勸說(shuō)袁紹不要這樣做，袁紹認為他說(shuō)得對，封他為騎都尉。

　　后來(lái)，崔琰跟隨曹操，為曹操出了不少主意。在他作尚書(shū)時(shí)，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對，他說(shuō)：“自古以來(lái)的規矩是立長(cháng)子，怎么能立曹植呢?”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親屬他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正，崔琰有個(gè)堂弟叫崔林，年輕時(shí)既無(wú)成就也無(wú)名望，親戚朋友都看不起他，可是崔琰卻很器重他，崔琰常對人說(shuō)：“才能大的人需要長(cháng)時(shí)間才能成器，崔林將來(lái)一定會(huì )成大器�！焙髞�(lái)，崔林果然當上了翼州主簿、御史中丞，還在魏文帝手下任過(guò)司空。

　　這個(gè)故事說(shuō)明一定要堅定自己有能力，所謂“天生我材必有用”。對自己要有自重自愛(ài)之心。不能隨便拋棄自己，放棄自己。要自己尊重自己，就要珍愛(ài)自己，珍愛(ài)自己就能自立自強。

　　布袋詩(shī)人的故事

　　宋代詩(shī)人梅堯臣，外出時(shí)總少不了帶上一個(gè)小布袋，每當讀到佳句妙語(yǔ)，就把它們寫(xiě)在紙片上，然后投入小布袋中。做學(xué)問(wèn)時(shí)，便從小布袋中取出所記的紙條，或予以引用，或啟發(fā)思維，終成一位出色詩(shī)人 。

　　唐朝著(zhù)名詩(shī)人李賀七歲就能即席賦詩(shī)。據說(shuō)為了收集創(chuàng )作素材，李賀經(jīng)常是天沒(méi)破曉就出門(mén)，他身上背個(gè)布袋，騎著(zhù)小毛驢，到處游歷，觀(guān)察生活。每當觸景生情或想到好的句子，就隨手記在紙上，然后放入布袋。等晚上回到家中，就點(diǎn)上燈，把布袋里的紙條全部取出來(lái)，然后把零散的詩(shī)句加工成一篇篇完整的詩(shī)。

　　這個(gè)故事說(shuō)明知識靠的是一點(diǎn)一滴的積累，只有不斷的進(jìn)取，充實(shí)和完善自己，事業(yè)才有可能成功。

　　弟子規里的故事 6

　　上了五年級后，我認識了一位新朋友---《弟子規》。聽(tīng)了這話(huà)，你可能會(huì )吃驚地張大嘴巴，“朋友?”請大家聽(tīng)一聽(tīng)我和《弟子規》的故事吧!

　　剛開(kāi)始，我發(fā)現《弟子規》里都是黑白字，感覺(jué)很枯燥，于是《弟子規》便躺在了我的舊書(shū)堆里。后來(lái)，老師發(fā)現我們的形象、習慣都不太好，于是極力向我們推薦說(shuō)：“《弟子規》內容很有趣，現在你們長(cháng)大了，可以讀讀了�！薄昂苡腥ぁ比�字印在了我的心里，回到家，我東翻西翻翻出了《弟子規》。我捧起書(shū)，“啃”了起來(lái)。漸漸地，我被這本書(shū)的內容吸引了，它仿佛把我帶到了“孝”的世界，真有趣啊!我愈發(fā)感到癡迷，連媽媽多次叫我吃飯我都沒(méi)有聽(tīng)到，直到媽媽快要發(fā)怒了，我才醒了過(guò)來(lái)。吃完飯，我急忙又去看《弟子規》，媽媽問(wèn)了一句：“哎呀，什么書(shū)這么吸引你呀?”是啊，《弟子規》像一塊磁石吸引著(zhù)我。從此以后，我再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這本《弟子規》，有時(shí)你在我睡覺(jué)的床上可以看見(jiàn)，有時(shí)你在我寫(xiě)字的桌子上也能看見(jiàn)，《弟子規》成了我親密的伴侶，知心的朋友。連爸爸都受了我的`影響，學(xué)會(huì )了好多句呢。尤其是“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須靜聽(tīng)，父母責，須順承�！睅缀醭闪税职值目陬^禪，我只要有一點(diǎn)兒對抗情緒，老爸就會(huì )高聲誦讀，我只好乖乖聽(tīng)命，啊，比緊箍咒還管用呢。不過(guò)，用爸爸的話(huà)說(shuō)，這也是為了我的成長(cháng)嘛，所以，我挺服氣的。

　　我的這位“朋友”對我影響可大了。比如“置冠服，有定位”。記得有一天早上，我經(jīng)常失蹤的紅領(lǐng)巾又找不到了，急得我都快要冒煙了。眼看就要遲到了，只好作罷，等著(zhù)挨批吧!我哀求老爸用豹一般的速度把我送到了學(xué)校，累得我氣喘吁吁，大汗淋淋。奇怪的是，上樓梯的時(shí)候沒(méi)有一個(gè)執勤員叫住我，真是奇了!哎，到了教室，一摸脖子才知道，原來(lái)我早把紅領(lǐng)巾戴上了!啊啊!“置冠服，有定位”果然很有道理，以后我一定會(huì )做到的。

　　《弟子規》不僅僅是我的益友，更是我的良師。它包含了萬(wàn)千有作為的人的智慧和成功秘訣，更蘊藏了君子所必備的深厚的道德修養�！兜茏右帯纷屛沂芤鏌o(wú)窮。

　　弟子規里的故事 7

　　弟子規是中華傳統文明的珍寶。固然它沒(méi)有童話(huà)故事那么出色動(dòng)人觀(guān)后感，也不唐詩(shī)宋詞這么精美抒懷，甚至還一點(diǎn)皆不押韻然而它卻在我們畢生中有很大的息用，在孝順父母，尊重前輩、替己處世、讀書(shū)供學(xué)方點(diǎn)對我們有很大的輔助。

　　我野就有一標《弟子規》。在上二年級時(shí)，我未經(jīng)把它腹得熟記于口了雖然對有些語(yǔ)句仍是似懂非懂但是經(jīng)由媽媽的指導，我逐步懂得了其中的涵義。媽媽說(shuō)盼望我能用弟子規的言言去束縛本人，盡力干一個(gè)有涵養的我。

　　記得有一個(gè)禮拜地，吃完晚飯我把筷子碗一拉，就跑去玩電腦了。媽媽說(shuō)：“昨天你來(lái)洗碗吧”，我玩游戲在興頭上呢，偽裝沒(méi)有聽(tīng)到，突然想訖弟子規中的`“父母吸 應勿慢 父母命 走勿勤”，我結束了玩游戲，助媽媽洗伏碗來(lái)。

　　還有一次抬寒假的時(shí)候，我們在院子里瘋玩，大吵大鬧，基本沒(méi)有留神已經(jīng)到晝寢的時(shí)光了。一樓二樓的爺爺奶奶賭氣的沒(méi)來(lái)申斥我們，原來(lái)我還想反駁，《弟子規》面的一段話(huà)又顯現在了我的面前：“語(yǔ)言忍，憤從憫”。起初我啼了笑就歸家往啦。

　　《兄子規》就像一位老師時(shí)時(shí)刻刻在教誨我讓我變得尊老愛(ài)幼、寬容謙讓?zhuān)�讓我在教習上不再害怕艱苦，爾要衷心腸感激它。

　　弟子規的故事 篇這學(xué)期剛開(kāi)學(xué)，學(xué)校發(fā)給每人一本《兒童中國文化導讀》其中包括《論語(yǔ)》、《弟子規》等四篇經(jīng)典故事。并要求我們每天背誦。

　　《弟子規》是我最喜歡的一篇，我全能背熟，可是其中的道理卻不是太懂。和媽媽一起聽(tīng)了《百家講壇》錢(qián)文忠教授解讀《弟子規》后，才明白了許多的道理。

　　《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，講到：“入則孝、出則弟、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”。告訴我們日常生活中應該有什么樣的行為規范。

　　聽(tīng)到講“入則孝”，我對照自己，感覺(jué)到平時(shí)自己根本沒(méi)有做到。媽媽每天很早就起床為我做飯，接送我上下學(xué)，輔導我學(xué)習，她還要工作，非常繁忙，父母總是任勞任怨，盡他們最大的努力與能力將最好、最寶貴的留給我們，從不求回報。而我卻沒(méi)有為他們做任何事，甚至經(jīng)常惹父母生氣。

　　學(xué)習《弟子規》后，我要學(xué)會(huì )感恩父母，作為小學(xué)生我想，我的’孝”應該就是自覺(jué)的管理好自己的學(xué)習、生活，不讓父母為我們操心。還要記住長(cháng)輩們的生日，向他們祝福等等。

　　通過(guò)學(xué)習中華這些經(jīng)典故事，讓我變得懂事了，今后我不僅要學(xué)更多經(jīng)典作品，還要把它們應用到日常生活中去，讓中華文明經(jīng)過(guò)我們的傳承源遠流長(cháng)！

　　弟子規里的故事 8

　　1 “融四歲，能讓梨�！闭f(shuō)的是孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩(shī)賦，并且懂得禮節，父母親非常喜愛(ài)他。

　　一日，父親的朋友帶了一盤(pán)梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開(kāi)始自己挑，小弟首先挑走了一個(gè)最大的，而孔融揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō)：“我年紀小，應該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧�！备赣H聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小��？”孔融說(shuō)：“因為我是哥哥，弟弟比我小，所以我也應該讓著(zhù)他�！笨兹谧尷娴墓适�，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。

　　2 卜式是西漢時(shí)期著(zhù)名的賢士，他對自己的弟弟很好，照顧得很周到。父母去世后，兄弟倆分家，卜式把家中的財產(chǎn)都讓給了弟弟，自己只要了一百多頭羊，后來(lái)繁殖到上千頭，他買(mǎi)了房屋，置辦了土地。而這時(shí)弟弟因經(jīng)營(yíng)不善而破產(chǎn)，卜式于是把自己的財產(chǎn)分了一半給弟弟。卜式不僅不貪圖財物，而且為了照顧弟弟，還把自己的財產(chǎn)讓給弟弟，這一行為感動(dòng)了當時(shí)的人，大家都說(shuō)他是個(gè)重親情、不愛(ài)財的君子。

　　3 孟子是古代儒家代表之一，著(zhù)有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字經(jīng)）。孟子小的時(shí)候，并不太珍惜學(xué)習的機會(huì )，有一天讀書(shū)厭倦了，就跑出學(xué)堂去玩。后來(lái)孟子的母親知道了，就在織布的時(shí)候，突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷，扔在地上。

　　孟子很奇怪，就問(wèn)母親為什么生氣。母親說(shuō)：“織布要一寸一寸地織，才能織成。但是如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布嗎？你的'學(xué)業(yè)也一樣啊，你還沒(méi)有學(xué)成就厭倦了，怎么能夠成為有用的人呢！”孟子聽(tīng)了，明白了做學(xué)問(wèn)的道理，從此發(fā)奮學(xué)習，終于成為一代大師。

　　4 漢朝有個(gè)蔡順，從小就沒(méi)有了父親，他服事母親非常孝順。那時(shí)候正逢著(zhù)王莽的變亂，年歲又荒。沒(méi)有飯吃了，他就拾了桑樹(shù)上結的果子，去供奉母親。用一個(gè)器皿裝著(zhù)黑的桑子，又用另一個(gè)器皿裝紅的桑子。赤眉賊見(jiàn)了很奇怪，就問(wèn)他這是什么緣故。蔡順說(shuō)，黑的奉養母親，紅的自己吃。赤眉賊聽(tīng)了，也很可憐他的孝順，就送他牛蹄和白米。

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