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弟子規孝親故事
《弟子規》里的故事，關(guān)于孝心的故事，同學(xué)們閱讀學(xué)習了呢?
<<弟子規>>孝親故事：棄老國的故事
古時(shí)候，有一個(gè)名叫“棄老”的國家。在那里，凡是老年人都被趕到偏遠的地方去。國內有一位大臣，他的父親依照國法也要被拋棄，可是這位大臣孝順老人有名，便深深地挖了一個(gè)地窖，設個(gè)密室，將父親隱藏在里面，以便隨時(shí)恭敬奉養。
有一天，天神捉來(lái)兩條蛇，拿到國王面前，說(shuō)道：“大王，如果你能認出它們是公是母，你的國家就能太平無(wú)事;如果你識別不了，你和你的國家在七天以后就將全部覆滅。”國王聽(tīng)后內心極為煩惱恐懼，馬上和大臣們商議，可是大家都說(shuō)不能識別。這位大臣當時(shí)沒(méi)有說(shuō)話(huà)，回到家里便去請教父親。父親回答說(shuō)：“這沒(méi)啥難的，你去告訴國王，只要準備一條細軟的織物，將蛇放在上面，那急躁亂動(dòng)的就是公的;那呆著(zhù)一動(dòng)不動(dòng)的就是母的。”國王按此辦法去試，果然分辨出公蛇和母蛇來(lái)了。
天神又問(wèn)國王：“大王，什么人沉睡著(zhù)卻可以認為是覺(jué)醒的;什么人覺(jué)醒時(shí)卻可以認為是沉睡的?”國王和大臣們都解釋不清楚。這位大臣又去請教父親。父親說(shuō)：“這指的是一些學(xué)者，他們對于所有的凡人而言，可稱(chēng)作覺(jué)醒的人，但對于羅漢和菩薩而言，則只能被認為是沉睡的人。”國王便用這些話(huà)答復了天神。
天神再問(wèn)國王：“大王，你說(shuō)一只大白象能有多重?”國王和大臣都說(shuō)不明白。征詢(xún)國內高人，也沒(méi)有知道的。于是，這位大臣又去問(wèn)父親，父親說(shuō)：“把大象放到船上，再將船駛到河中，在吃水深淺處畫(huà)一條線(xiàn)，然后用這條船裝上石塊，等水漫到畫(huà)線(xiàn)處稱(chēng)稱(chēng)石塊的重量，便知大象有多重了。” 國王即用這番話(huà)回答了天神提出的問(wèn)題。
天神又再問(wèn)國王：“大王，雙手捧起的一捧水可以多于大海的.水，誰(shuí)能知道這是什么道理?”國王與大臣們商議，誰(shuí)都不能解答這個(gè)問(wèn)題。這位大臣又去問(wèn)父親，父親說(shuō)：“這話(huà)容易解釋?zhuān)绻腥讼嘈徘鍍艚饷�，用一捧清水施舍給僧人或父母或危難病人，借此功德拯救千萬(wàn)劫難，得到的幸福將是無(wú)窮無(wú)盡的;海水雖多，充其量是一‘劫’而已，以此推論，一捧水不是多于大海幾百幾千幾萬(wàn)倍嗎?”國王用這個(gè)道理去回答了天神。天神又拿一塊正方形真正檀木，問(wèn)道：“哪邊是頭?”君臣沒(méi)人能回答。這位大臣又問(wèn)父親，父親回答說(shuō)：“這容易知道，將檀木丟到水里，它的根部必下沉，頭部必上浮。” 國王便用這話(huà)回答了天神。
天神又用兩匹形色一樣的白母馬，再問(wèn)道：“誰(shuí)是母親?誰(shuí)是女兒?”君臣仍然未有能回答的。這位大臣又問(wèn)父親，父親回答道：“拿草給它們吃，如果是母親的話(huà)，必將把草讓給女兒。”國王又以此話(huà)答復了天神。
就這樣，凡是天神提出的問(wèn)題，國王都一一作了回答。天神感到很滿(mǎn)意，送給國王許多奇珍異寶，并對國王說(shuō)：“你這個(gè)國家，我應該照顧，不許敵人侵犯!”
國王聽(tīng)后極為高興，垂問(wèn)這位大臣說(shuō)：“你的答案究竟是你想出來(lái)的，還是有人教你的?幸虧照你的話(huà)回答了天神，我們國家才得到太平，既得到珍寶，國土又得到保護。這是你的功勞呀!”
這位大臣回答國王說(shuō)：“這并非出自我的才智，請先赦免臣的罪過(guò)，才敢奉告。”
“此話(huà)怎講?”國王遲疑片刻，遂又慨然應允，“你今天縱有萬(wàn)死大罪，我也不會(huì )追究。”
得到國王的恩準，這位大臣才如實(shí)稟告：“大王。國家有法令，不準奉養老人。怎奈臣有老父，又不忍心拋棄他，于是便冒犯王法，私自挖了地窖，藏在室中。臣奉旨回答的問(wèn)題均受老父的指教，而非臣的智慧。臣請大王重新頒布圣旨，讓普天下都要奉養老人。”
聽(tīng)到這里，國王滿(mǎn)心歡喜，稱(chēng)贊大臣一番，并尊他為國師。隨后，國王又發(fā)布命令，普告國人，從今以后不準遺棄老人，必須孝敬父母，如有違犯者，必將以重罪嚴懲。
<<弟子規>>孝親故事：幫母親洗腳的故事
某一流學(xué)府畢業(yè)的大學(xué)生。參加一間大公司新進(jìn)人員的招募應聘。在經(jīng)歷幾回合的激烈競試之后。終于到了最后一關(guān)，公司負責人的親自面試。
惶惶然地走進(jìn)公司負責人辦公室，在公司負責人面前的椅子坐下，公司負責人看了他的自傳覆歷后，凝視他的臉、出乎他意料地問(wèn)道：「你替父母洗過(guò)澡，擦過(guò)身體嗎」「從來(lái)沒(méi)有過(guò)�！骨嗄旰芾蠈�(shí)的回答�！改悄闾娓改复愤^(guò)背嗎」他想了想后說(shuō)：「有過(guò)，那是在我讀小學(xué)的時(shí)候，那次母親還給了我十塊錢(qián)�！�
在諸如此類(lèi)的交談中、公司負責人似乎已能看出年輕人未來(lái)的發(fā)展性并不高，只是安慰他別灰心、會(huì )有希望的。
面談結束前、公司負責人突然對他說(shuō)：「明天這個(gè)時(shí)候，請你再來(lái)一次。不過(guò)，有個(gè)條件，剛才你說(shuō)從來(lái)沒(méi)有替父母擦過(guò)身、明天來(lái)這里之前、希望你能為父母做一次，做得到嗎」他一一答應。
這個(gè)年輕人在出生不久之后，父親便過(guò)世了，全靠母親一個(gè)人含辛茹苦的把他撫育成人。年輕人以極優(yōu)異的成績(jì)考上某城市的一流學(xué)府，他的母親就靠著(zhù)幫傭掙錢(qián)，供他在大學(xué)的一切學(xué)費開(kāi)銷(xiāo)。
那天，他回到家，母親去幫傭還沒(méi)回到家�！傅饶赣H回來(lái)，要怎么替她洗呢」他暗自忖度著(zhù)：「母親出門(mén)在外，腳一定很臟吧，待會(huì )兒她回來(lái)，便為她洗腳吧!」
母親回來(lái)后，見(jiàn)兒子預備好水盆要為她洗腳，覺(jué)得很奇怪便說(shuō)：「腳，我還洗得動(dòng)，我自己來(lái)吧!」
年輕人便將自己為何想為母親洗腳的原委說(shuō)一遍、母親理解后，便依著(zhù)兒子，坐在已準備好的.椅子上，把腳放在兒子端來(lái)的水盆里。當他握著(zhù)母親的腳時(shí)，才猛然發(fā)現母親的那雙腳在歲月的侵蝕下，已似木棒那么的僵硬。他地摟著(zhù)母親的腳潸然淚下。感受到母親為了他辛勞一生。
第二天，他如約到那家公司、很傷感地對公司負責人說(shuō)：「我能不能被錄取，對我來(lái)說(shuō)已經(jīng)微不足道�，F在我才明白母親為了我受了很多的苦，是你使我明白了在學(xué)校里沒(méi)有學(xué)到的道理，謝謝公司負責人。如果不是您，我恐怕不會(huì )握到母親的腳。我只有母親一個(gè)親人、我要好好照顧她、再也不能讓她受苦了�！�
公司負責人點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：「你明天到公司來(lái)上班吧!」
一個(gè)人要理解社會(huì )，了解人生，入門(mén)的第一堂課便是要體會(huì )父母養育自己的辛勞與期待、如此才能真正地珍惜自己，熱愛(ài)生活勤奮工作。孝敬老人、不僅是一份應盡的義務(wù)。而且也是衡量一個(gè)人的品德的重要標準，那位公司負責人是高明，深刻而富有遠見(jiàn)的
<<弟子規>>孝親故事：犢吞刀(《柳崖外編》)
沭陽(yáng)縣有位姓王的屠夫，以殺牛為業(yè)。一次，他買(mǎi)下母子兩頭牛，打算先殺母牛，就把它捆起來(lái)，磨刀準備宰殺。此時(shí)有人敲門(mén)，他便放下刀出去。牛犢趁著(zhù)這個(gè)時(shí)候銜著(zhù)刀來(lái)到鄰舍孫老漢家門(mén)前，用牛角頂門(mén)。孫家以種地為業(yè)，孫老漢聽(tīng)到聲音出門(mén)一看，見(jiàn)牛犢口里有一把刀，正在往下吞，還剩下一半，不一會(huì )兒就全吞了下去，朝著(zhù)他哀號。孫老漢正為此感到驚異，這時(shí)王屠夫因找不到牛犢和刀，也跟了過(guò)來(lái)。孫老漢問(wèn)明情況，才知道牛犢之所以吞刀，是不愿母牛遭到宰殺。于是他問(wèn)明這兩頭牛的價(jià)錢(qián)，用雙倍的.錢(qián)買(mǎi)下，然后過(guò)去解開(kāi)母牛，把它牽了過(guò)來(lái)。牛犢見(jiàn)到母牛便叫起來(lái)，一邊叫一邊跪在地上。母牛也在它的旁邊臥下，從頭至尾舔著(zhù)牛犢。孫老漢原以為牛犢肯定活不了，沒(méi)想到過(guò)了幾天，竟然沒(méi)什么事。后來(lái)，母牛為孫家?jiàn)^力耕田多年，那頭牛犢則繼續耕種了二十多年，直到孫老漢的兒子那一輩才死。當這頭牛犢死后，有聽(tīng)說(shuō)過(guò)吞刀奇聞的人剖開(kāi)它的肚子查看，發(fā)現那把刀在腹胃之間，被一層厚皮包著(zhù)，就像新刀裝在鞘里一樣。
作者柳崖子說(shuō)：相傳有牛犢為母牛潛埋屠刀，我聽(tīng)說(shuō)前些年在家鄉王雅村也發(fā)生過(guò)類(lèi)似的事。而這頭牛犢卻為母吞刀，令人倍感酸楚。帶著(zhù)感恩和依戀，兩頭牛在孫老漢家耕田力作一直到死，可以說(shuō)母子都沒(méi)有辜負救命的深恩。
鶴子點(diǎn)評說(shuō)：像這樣驚天動(dòng)地的壯舉，我僅聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一例。當我在閱讀這個(gè)故事時(shí)，起初是感到震驚，接著(zhù)是充滿(mǎn)敬意，接著(zhù)感動(dòng)得落淚，接著(zhù)欣喜地起舞相慶。
<<弟子規>>孝親故事：臥冰求鯉的王祥
在中國傳統文化中的《二十四孝圖》，列舉了自遠古時(shí)期五帝之一的虞舜至北宋文學(xué)家、書(shū)法家黃庭堅等二十四位至孝之人。他們之中，既有君王又有官吏，既有名人也有百姓，《臥冰求鯉》的王祥，就是一個(gè)普普通通的老百姓。
王祥，字休征，晉代臨川縣(今撫州市臨川區)人。他早年喪母，一直由后娘朱氏撫育成人。后母朱氏不慈，對王祥十分刻薄，但王祥感激她的養育之恩，任憑后娘在父親面前搬弄是非，對后娘仍然十分孝順，有一天，王祥的后母染上了重病，全身浮腫，臥床不起。為了給后娘治病，王祥與父親四處求醫，然而后娘的身體卻始終未見(jiàn)好轉。到了冬季，后娘病情日趨嚴重。
王祥聽(tīng)說(shuō)外地有一位身懷絕技的老中醫，就設法把他請到家里為后娘治病。老中醫診過(guò)后對王祥說(shuō)：“你老娘外傷飲食，內患郁積，用藥治療效果不是很佳，但有一祖傳秘方可以一試。只需用鮮活鯉魚(yú)，加米醋，用文火烹出濃汁后，喝湯食肉即可。”王祥聽(tīng)后先是一喜，喜的是這些并非難求的名貴藥材;后是一愁，愁的是這數九寒天，河面已結冰，哪里有鮮活的鯉魚(yú)呢?
王祥獨自郁悶地來(lái)到屋后的'池塘邊，望著(zhù)結著(zhù)厚厚冰的池塘發(fā)呆，突然一個(gè)大膽的念頭在腦海中閃現：何不用身子把冰融化，這不就可以捉到鯉魚(yú)了嗎?想到這里，王祥脫掉棉襖，光著(zhù)膀子仰臥在冰面上……漸漸地，冰面開(kāi)始融化。突然，王祥感到背上被什么東西咬了一下，他趕忙翻身一旁，奇跡出現了——一條三尺長(cháng)的大鯉魚(yú)從水中躍出跌落冰面，接著(zhù)又是一條躍出。人們說(shuō)，這是王祥的大孝感動(dòng)上蒼所至。王祥來(lái)不及細想，抱住鯉魚(yú)趕緊回家。
說(shuō)來(lái)也神，后娘吃了米醋鯉魚(yú)后病情真的逐漸好了起來(lái)。王祥臥冰求鯉的故事就這樣被傳開(kāi)了，并收錄在《二十四孝圖》中。
朝廷得知王祥大孝事跡后，重用王祥。晉武帝時(shí)王祥官拜太保，進(jìn)爵為公，許以不朝之特權。后王祥壽終九十四歲。
百姓追慕王祥的孝義，就在王祥家附近修建孝義寺，寺內有王祥塑像，寺旁有孝義橋。宋代詩(shī)人張征曾留詩(shī)一首于寺中：“城東孝義寺，仍說(shuō)臥冰池，雖膺猶堪訓，前賢況可師。香銷(xiāo)春殿冷，樓壓暮鐘嘶。未俗逾偷薄，哀懷欲涕氵夷。”
當年的孝義橋，如今臨川區是孝橋鎮所在地，孝義寺早已毀，但孝義橋經(jīng)清宣統元年重修后仍然保存至今。
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