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《弟子規》的教育意義
引導語(yǔ)：《弟子規》是較好的教育書(shū)籍，其中含有教人為人處世之道，尊老愛(ài)幼之理等，我們一起來(lái)學(xué)習一下，它有哪些教育意義吧。
《弟子規》的教育意義
我國著(zhù)名教育家葉圣陶對教育的解釋是指讓學(xué)生養成一個(gè)良好的習慣，同時(shí)指導習慣養成的重要性，特別是對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養良好的習慣比任何教育都重要，好的習慣能影響到學(xué)生的一生。在小學(xué)中，我們引入《弟子規》的學(xué)習，其中包含著(zhù)很多有教育意義的道理，讓學(xué)生讀起來(lái)很流暢�！兜茏右帯穼τ谂囵B學(xué)生的良好習慣具有很好的作用。
一、用《弟子規》引導學(xué)生學(xué)會(huì )感恩
《弟子規》中有很多對于孩子孝敬父母的教育，也有父母教育孩子的句子，比如 “父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”，也有“子不教，父之過(guò)”。我們要多把這些語(yǔ)句與生活聯(lián)系在一起，教育孩子在生活中根據文中的要求去做。我們可以利用節日對學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，比如，在教師節中，讓學(xué)生為老師做一件有意義的事，或者送給老師一句溫暖的話(huà)來(lái)感謝老師;在父親節，可以給父親端一盆洗腳水;在母親節，可以為媽媽洗一次碗等;在“六一”兒童節，可以為同班同學(xué)做一件好事。加強自己與大人之間，與同學(xué)之間相互交流。增進(jìn)與他人之間的交往，學(xué)會(huì )尊敬別人，與別人融洽相處等。
每個(gè)孩子都想成為爸爸媽媽的乖孩子，都想在他們面前表現得好，所以，《弟子規》中的內容正是他們所希望能做到的。用《弟子規》對他們的行為進(jìn)行指導，通過(guò)不斷地學(xué)習與實(shí)踐，他們時(shí)刻嚴格要求自己，讓自己逐漸變得懂事、心胸寬廣，學(xué)會(huì )尊敬長(cháng)輩與自己的老師。通過(guò)長(cháng)時(shí)間的學(xué)習，我們從家長(cháng)的反饋中得知很多孩子在家里能幫助大人做一些力所能及的家務(wù)，懂得了尊敬父母，這是《弟子規》在其中起到了很大的作用。
二、用《弟子規》讓學(xué)生懂文明
當今社會(huì )獨生子女比較多，他們多是在家里的小皇帝，父母都寵愛(ài)他們，什么事情都會(huì )滿(mǎn)足他們，不會(huì )讓他們受到一點(diǎn)點(diǎn)的委屈。這樣，孩子什么事都不用做，好像都是別人為孩子服務(wù)一樣，逐漸形成這種不良的想法，所以，他們做事都是以自我為中心，很少考慮其他人的感受，這樣，在生活中，他們遇到不如意的事就會(huì )多起來(lái)，對自己的同班同學(xué)看不習慣的，對自己的家長(cháng)看不習慣的。比如，我們老師在學(xué)校里經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到一些同學(xué)向老師告狀：老師，他把我的本子放到一邊了;老師，他把我的書(shū)包弄歪了;老師，你不公平，光表?yè)P他不表?yè)P我，等等。學(xué)生學(xué)會(huì )了告狀，但很少說(shuō)自己的不是，覺(jué)得都是別人做錯了自己做好了。如果這些不良行為不能及時(shí)得以糾正，可能會(huì )給他們的心理造成很大的壞的影響。為了改變這種現狀，我們老師要曉之以理，動(dòng)之以情，對他們耐心地教育。如果引用《弟子規》，效果則會(huì )更加明顯。將書(shū)本上的理論運用到實(shí)踐中去，學(xué)生的思想得到了教化。我們充分利用《弟子規》，從書(shū)本到生活中的每個(gè)細節，教育孩子時(shí)刻注重自己的形象，做一個(gè)儒雅大方的人，與別人交往時(shí)，行為舉止大方得體，對待別人要心胸寬廣，不可自私自利，要有一顆仁愛(ài)的心。
三、用《弟子規》教育學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習
《弟子規》中有很多教育學(xué)生會(huì )學(xué)習的句子，我們要利用這些對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習教育，教育學(xué)生要有一個(gè)好的學(xué)習態(tài)度，形成一個(gè)良好的學(xué)習習慣，這是學(xué)習的最起碼條件，只有上進(jìn)的心，才能去實(shí)踐。當我們老師進(jìn)入課堂的時(shí)候，看到整齊的桌椅，看到靜靜等老師上課的同學(xué)們，我們會(huì )覺(jué)得自己做一名老師是那么的光榮，想把自己的所有知識全都教給學(xué)生們。這樣，老師上起課來(lái)有精神，同學(xué)們學(xué)習起來(lái)更有熱情，他們聽(tīng)課是那么認真，對老師提出的問(wèn)題認真思考，積極回答老師的問(wèn)題，那么，這樣的課堂教學(xué)質(zhì)量肯定會(huì )非常高�！兜茏右帯分羞�有這樣的話(huà)：“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼。”這些是教學(xué)生讀書(shū)學(xué)習的技巧，意思是說(shuō)讀書(shū)要做到心到、眼到、口到，這樣，他們在學(xué)習中如果遇到了困難，就會(huì )尋求解決問(wèn)題的辦法，比如問(wèn)同伴、問(wèn)老師。
總之，學(xué)習《弟子規》，對于小學(xué)生的成長(cháng)極為重要，既提高了學(xué)生的個(gè)人修養，又讓他們的思想得到了進(jìn)一步的升華，這對于學(xué)生的成長(cháng)具有重大的意義，讓學(xué)生從小養成一個(gè)良好的行為習慣，讓自己變成一個(gè)有愛(ài)心的人。
[知識拓展]
學(xué)【弟子規】有感
如果說(shuō)你要讀儒家的經(jīng)典，除了《論語(yǔ)》等大家耳熟能詳的經(jīng)典外，還有《弟子規》也是一本很好的書(shū)。如果說(shuō)《論語(yǔ)》等是面向所有人的，那么《弟子規》就是針對孩子的。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為(http://www.uydoc.com/wenxue/)中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
《弟子規》的核心，本自孔子的言論。它教導我們孩子需要講孝悌，要謹慎誠信，要愛(ài)周?chē)蟊�，親近仁德賢人。倘若有富余精力，多讀書(shū)多做學(xué)問(wèn)�！兜茏右帯返慕逃^(guān)念，我是非常贊同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”為本。我認為，這個(gè)世界上聰明人不多，有作為的人更少，而我們中國當前的教育是以成績(jì)?yōu)橹�，恨不得大家門(mén)門(mén)優(yōu)秀，個(gè)個(gè)成為大科學(xué)家。中國現在的中、高考似乎完全決定了學(xué)生一生的命運。其實(shí)不然，有消息稱(chēng)，中國自恢復高考的三十年來(lái)，并沒(méi)有一個(gè)高考狀元成為各領(lǐng)域工作者中的頂尖分子，這是為什么呢?我認為，(http://www.uydoc.com/wenxue/)成績(jì)不能說(shuō)明一切，因為成績(jì)只能說(shuō)是理論知識掌握了，而真正的研究，實(shí)驗工作等，光有理論知識是不夠的，動(dòng)手能力和邏輯思維等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾氣等等。你在工作中不能與人家良好溝通、良好合作，甚至不能與他人和諧相處，還能談什么工作呢?
因此，我非常贊成以道德為基礎的教育方式。因為你做人首先得講道理，要文明要有修養，這樣才是一個(gè)真正的人。在這個(gè)基礎上，努力學(xué)習，提高自己的理論水平，學(xué)識素養，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一個(gè)優(yōu)秀的人了。
畢竟人的智商，人的接受能力等總是會(huì )有差異的，這樣導致人的成績(jì)有高低，但是，道德這方面，就拿《弟子規》來(lái)說(shuō)，你想做就一定能做到，但每時(shí)每刻都做到，那需要時(shí)間，需要毅力。古時(shí)候，孩子們都學(xué)習儒家思想，做一個(gè)有道德的人，那才會(huì )受人尊重與敬愛(ài)。那時(shí)，除了貧窮和不愛(ài)學(xué)習的孩子，大多數孩子們都努力學(xué)習，特別是隋朝開(kāi)始了科舉制度，“學(xué)而優(yōu)則仕”，有志之士就通過(guò)科舉，考取進(jìn)士后就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想占據統治地位的時(shí)期，除戰爭時(shí)期外，神州大地都很先進(jìn)，很繁榮。但是現在，中國都沒(méi)有一個(gè)接受中國教育的人獲得諾貝爾獎;還有人均經(jīng)濟水平實(shí)在是太低了!而中國，作為一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的大國，人民的素質(zhì)卻是越來(lái)越低，導致很多人去日韓和東南亞等地旅游時(shí)，被當地人罵!
我認為，要讓中國成為真正的大國，那么就應該從孩子們的教育抓起，而孩子們的教育，應是以道德為基礎的�！兜茏右帯窇撝匦禄氐浇逃幕A中來(lái)，讓未成年人懵懂之時(shí)，就開(kāi)始習讀《弟子規》，踐行《弟子規》，做有素質(zhì)的國人，民眾素質(zhì)高，不愁國不強。
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