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納蘭性德《蝶戀花》閱讀理解
又到綠楊曾折處，不語(yǔ)垂鞭，踏遍清秋路。衰草連天無(wú)意緒，雁聲元向蕭關(guān)去。
不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成今古。明日客程還幾許，沾衣況是新寒雨。
1.前三句借助刻畫(huà)詩(shī)人形象來(lái)抒發(fā)感情。作者刻畫(huà)了怎樣的形象？抒發(fā)了什么感情？請結合詩(shī)句具體分析。
2.簡(jiǎn)要分析不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成今古句是如何表達作者思想感情的。
3.賞析首句又到綠楊曾折處中又字的妙處。
4.請從景與情的關(guān)系角度鑒賞本詞。
參考答案
1．又到句點(diǎn)明詩(shī)人重到當年分別之地；不語(yǔ)句勾畫(huà)出詩(shī)人駐馬立足，默默無(wú)言，沉浸在往事的回憶之中；踏遍句寫(xiě)出在清冷的秋季，詩(shī)人長(cháng)久的徘徊在故地，不忍離去。
2.答案示例：詩(shī)人用不恨、只恨形成對舉（對比），來(lái)突出西風(fēng)吹夢(mèng)成今古給詩(shī)人帶來(lái)的痛苦。
3.又說(shuō)明離家不止一次，又與后面的曾相照應，說(shuō)明這是舊地重游。曾經(jīng)在這里與親友折柳送別，現在旅途中又經(jīng)過(guò)此地，往日分別的情景自然如在眼前重現，心頭不覺(jué)涌上一番愁緒。
4.本詞上片重在寫(xiě)景，下片中在抒情，又都是景中有情，情中有景。詩(shī)人善于借景抒情，用衰草雁聲西風(fēng)寒雨等意象組成一幅凄清、肅殺、蒼茫的清秋圖景，烘托了離情別緒和行旅之愁。
閱讀練習二：
1:不語(yǔ)垂鞭一句刻畫(huà)出詞人怎樣的形象？(4分)
2:請從景與情的角度簡(jiǎn)析衰草連天無(wú)意緒，雁聲遠向蕭關(guān)去。(4分)
參考答案：
1:這一句刻畫(huà)出了詞人沉浸在對往事的回憶中，默默無(wú)言，充滿(mǎn)愁煩，無(wú)力地提著(zhù)馬鞭，緩緩行走的形象。(4分)
2:這兩句借景抒情，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度對景物做了描繪。衰草連天是眼見(jiàn)實(shí)景，衰敗的秋草直達天涯，就像自己的離愁別緒，連綿不斷。雁聲遠向是耳聞，聽(tīng)到雁聲長(cháng)鳴，徒增愁緒。衰草雁聲給人以凄涼肅殺之感，作者借此表達了羈旅他鄉的愁苦情懷。
作者：
納蘭性德（16551685）原名成德，字容若，號楞伽山人，滿(mǎn)洲正黃旗人，康熙十二年進(jìn)士。大學(xué)士明珠長(cháng)子。他淡泊名利，善騎射，好讀書(shū)，擅長(cháng)于詞。他的詞全以一個(gè)真字取勝，寫(xiě)情真摯濃烈，寫(xiě)景逼真傳神。
賞析：
這首詞里最讓人心動(dòng)、也最讓人難忘的特質(zhì)，是那穿越時(shí)空的的思念。在古詩(shī)里，所有的思念，其實(shí)都與時(shí)空的隔絕有關(guān)。地域遼遠，路途坎坷，加上交通不便，遙遠的想念便更讓思客刻骨銘心；而人生無(wú)常，盛時(shí)難再，加上紅顏易老，時(shí)間的無(wú)情便更使離人驚心動(dòng)魄。時(shí)空的阻隔也就催生出許多衰感頑艷、絕望痛切的相思。 先看首句，又到綠楊曾折處，詩(shī)人不直陳痛楚，而將其深隱于綠楊依依之中，這種隱忍使情意又深了一層。更重要的是，一個(gè)又一個(gè)曾，完成了時(shí)空上的移位與重疊。故地重游，綠楊依舊，一如當初折柳相望、依依不舍之時(shí)（因柳與留諧音，古人在送別時(shí)有折柳相送的習俗）誰(shuí)料如今物是人非，竟只剩下自己孤獨漫游。昨天今天，兩個(gè)既同又異，亦幻亦真的片斷，彼此交疊，詩(shī)句便多了一層深婉迷離的意趣。這種不經(jīng)意（這種不經(jīng)意的寫(xiě)法必定經(jīng)過(guò)詩(shī)人精妙的提煉才不露斧痕）營(yíng)造的時(shí)空上的錯亂，近乎幻覺(jué)，也接近了思念的極致。
試想一下，若不是最深沉最痛切的思念又怎么令人如此恍惚、迷惘？ 承接首句，不語(yǔ)垂鞭，踏遍清秋路，看似平鋪而下，其實(shí)布局精巧。不語(yǔ)承接首句的惝恍迷離的狀態(tài)，而垂鞭已將詩(shī)人的思緒引回到現實(shí)之中。垂鞭意指詩(shī)人心緒沉重，縱馬緩行。馬足所及，又輕輕勾連踏遍一句。從時(shí)間上看，這兩句完成了從昨到今的交接，回憶轉瞬即逝，只剩下冰冷的現實(shí)、意念成灰的自己；而從空間上看，這兩句將思緒由折柳處引向了衰草連天更為廣褒的空間。
于是詩(shī)人在現實(shí)中痛感自己的孤單無(wú)依，也不得不面對無(wú)邊無(wú)際的清秋衰草，無(wú)力地抵擋著(zhù)秋意凄涼的侵蝕。意猶未盡，雁聲又將秋意帶到蕭關(guān)（在古代為西北的一處要塞）更遙遠的地域；一個(gè)遠字，令愁情綿延不盡。 下片的天涯收結了上文，也極言行役之遙遠之漫長(cháng)。分明苦不堪言，偏偏還說(shuō)不恨，翻出新意，更為后文只恨西風(fēng)伏筆原來(lái)還有可恨之事甚于天涯行役之苦。 只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成今古，出語(yǔ)新巧、奇警，含意蘊藉、深長(cháng)。吹夢(mèng)之說(shuō)不是首創(chuàng )，較早見(jiàn)于南朝民歌《西洲曲》：南風(fēng)吹我意，吹夢(mèng)到西洲。但兩者各盡其妙，并不雷同。
風(fēng)吹夢(mèng)，本來(lái)給人以無(wú)限迷朦、無(wú)盡悵惘的意味，由典故中的熏暖的南風(fēng)變?yōu)榭珊薜奈黠L(fēng)，卻陡增了幾分凌厲、殘酷的意味。如果說(shuō)南風(fēng)是傳遞愛(ài)情的浪漫信使，為何西風(fēng)卻要一下子將美夢(mèng)吹散吹滅？只因詩(shī)人所要抒發(fā)是天涯羈旅、人各一方的怨恨，而不是《西洲曲》中少年春心萌動(dòng)、欲訴相思的閑愁。把夢(mèng)吹成了今古應屬詩(shī)人首創(chuàng )，妙就妙在：它在前面對空間極力拓寬的基礎上，進(jìn)而完成了對時(shí)間的無(wú)限延伸于是，詩(shī)歌的時(shí)空結構便變得更加遼闊、蒼茫了。
試想一下，詩(shī)人踟躕于無(wú)邊秋色之中，正夢(mèng)沉沉地懷想曾有的美好時(shí)光，忽然一陣無(wú)情的西風(fēng)將一切剪碎、摧毀，記憶中的那個(gè)人、那些事隨風(fēng)而逝，頓時(shí)變遙不可及；與佇立于西風(fēng)中的孤單凄然的自己，更是隔著(zhù)無(wú)盡歲月的重重阻隔就像一個(gè)在今日、一個(gè)在古代，隔著(zhù)無(wú)可逾越的鴻溝。這種無(wú)望的相思，讓人想不起，又放不下，記不清，又忘不了，這是怎樣的一種痛楚��！相比之下，詩(shī)人才說(shuō)天涯行役的苦又算什么呢？再一細想，改變我們記憶與人生的，難道只是西風(fēng)嗎？詩(shī)人用的是移情手法而已。人世間，多少�？菔癄�，變成了一回眸的滄海桑田；多少刻骨銘心，變成了一轉身的珍重再見(jiàn)誰(shuí)又找出真正的主犯？而西風(fēng)只是恰好具有無(wú)情、殘酷的特征，便成了詩(shī)人發(fā)泄怨恨的對象。
最后以明日客程收結，明日，意味著(zhù)時(shí)間在綿延，客程，意味著(zhù)空間還在擴大，新寒更使詩(shī)人驚覺(jué)時(shí)間流逝與生命匆促。一片雨色里，全詩(shī)籠罩在朦朧凄冷的情調之中�？偠灾�，在這首短小的詞里，詩(shī)人著(zhù)意拓展了詩(shī)歌的時(shí)空，遂令天之悠悠、地之茫茫，無(wú)時(shí)不懷想，無(wú)處不相思，寫(xiě)出了思念之極致。這份穿越時(shí)空的思念，才是真正的地久天長(cháng)。
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