- 蝶戀花·窗外綠陰添幾許_王國維的詞原文賞析及翻譯 推薦度：
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王國維《蝶戀花·窗外綠陰添幾許》賞析
《蝶戀花·窗外綠陰添幾許》為清代國學(xué)大師王國維所作，詞人通過(guò)描繪一幕(暮春)初夏即景和想象中的雙燕呢喃，流露出韶華易逝的遲暮之感，感慨人常陷入思量太多的痛苦。
蝶戀花·窗外綠陰添幾許
窗外綠陰添幾許。剩有朱櫻，尚系殘春住。老盡鶯雛無(wú)一語(yǔ)。飛來(lái)銜得櫻桃去。
坐看畫(huà)梁雙燕乳。燕語(yǔ)呢喃，似惜人遲暮。自是思量渠不與。人間總被思量誤。
譯文
當日的雛鶯已經(jīng)長(cháng)成，它悄悄地飛來(lái)，銜了顆櫻桃又飛去了�？茨谴巴獾木G樹(shù)，又添了多少濃陰，只剩下紅艷艷的櫻桃，似乎要把殘春留住。
獨自坐著(zhù)，靜看那畫(huà)梁上雙燕在乳雛。燕語(yǔ)呢喃，像在惋惜我已年華遲暮。我自個(gè)兒在想念著(zhù)他，燕子自然是不懂得的。唉，人間總被相思所誤。
注釋
�、僦鞕�，深紅色的櫻桃。古代視為珍果。左思《蜀都賦》：“朱櫻春熟。”
�、邡L雛：幼鶯。
�、郛�(huà)梁：雕花繪畫(huà)的梁柱。
�、茈p燕乳，雙燕在哺育幼燕。
�、葸t暮：比喻衰老。
�、耷慌c：謂心中人不能與共晨夕。渠：俗稱(chēng)他人曰渠。
�、咚剂浚合嗨�。
賞析
這首《蝶戀花》是王國維的代表作之一，全詞抒寫(xiě)傷春怨別之情，寄寓對于人生的看法，其哲理意味并不很濃烈，而細加吟繹，仍可見(jiàn)它與傳統的傷春怨別詞有所不同。
詞的上片側重描寫(xiě)傷春情緒。
“窗外綠陰添幾許”起拍設問(wèn)。一開(kāi)始便將讀者的注意力吸引住。因為綠陰增添，意味著(zhù)春色衰減;經(jīng)此一問(wèn)不能不跟著(zhù)察看窗外景象的變化。
“剩有朱櫻，尚系殘春住”。接著(zhù)回答設問(wèn)。如此一問(wèn)一答，即勾畫(huà)出一幅綠肥紅瘦的暮春景象圖。原來(lái)詞人關(guān)心的不是綠陰添加了多少而是還有幾許春意。這時(shí)剩下的只有櫻桃，抓住春天的裙角，不肯放春歸去。詞人無(wú)一字提及惜春，但惜春之意已現。
“老盡鶯雛無(wú)一語(yǔ)，飛來(lái)銜得櫻桃去。”而結拍又在這圖中添上一筆，謂春天已是如此凋殘，黃鶯兒還要將此唯一為春天留下標志的櫻桃銜走，表現出其對于春天的憐惜情狀。以上所寫(xiě)，雖為一般自然物象，看似與社會(huì )人生無(wú)關(guān)，而自然物象的變化，卻處處牽動(dòng)人心。
下片由傷春轉入怨別，專(zhuān)講社會(huì )人生。
“坐看畫(huà)梁雙燕乳。燕語(yǔ)呢喃，似惜人遲暮”。點(diǎn)出了上片之景全是詞人在室內所見(jiàn)，窗外已無(wú)春意。詞人將目光移及畫(huà)梁雙燕，希望能獲取一些安慰，卻見(jiàn)畫(huà)梁間小燕子，呢喃細語(yǔ)，像是為人們失去美好的春天感到惋惜。而小燕子之成雙成對，相親相愛(ài)，同樣也引起了主人公的怨別情緒。眼中所見(jiàn)乃心中所想，這一句反襯出詞人的孤寂和凄涼。因為此時(shí)的主人公正是獨自一人“坐看畫(huà)梁雙燕”。這是由眼前物景所觸動(dòng)的無(wú)端煩惱。此時(shí)此刻，主人公多么希望能夠像畫(huà)梁雙燕那樣，與自己所思的人在一起。
“自是思量渠不與。人間總被思量誤。”這是詞人的感嘆。由此將詞人帶回現實(shí)中來(lái)，先前所想是不可能實(shí)現的。鶯鶯燕燕飛來(lái)飛去，歡欣鼓舞，是因為他們從不“思量”的緣故，世間之人之所以有遲暮之感，有許許多多的煩惱，是被“思量”所誤呀!這里，主人公埋怨自己的“思量”不為對方所理解。在現實(shí)面前，經(jīng)過(guò)再三“思量”，終于有所覺(jué)悟，認識到：“思量”是人生痛苦的根源。這就是全詞所寫(xiě)惜春怨別情狀所要說(shuō)明的道理。所謂“思量”，可以解作相思，但不僅僅局限于此，還包括對于自然界的變化以及社會(huì )人生變化的一種“憂(yōu)患意識”。當然，詞作所寫(xiě)傷春怨別情緒，都是“思量”的具體內容。
如果從字面上看，這首詞所寫(xiě)傷春怨別情緒，似乎人皆有之，不見(jiàn)得有何特別之處，但是，如果聯(lián)系作者的人生觀(guān)及其對于世界的看法，就可發(fā)現這首詞所寫(xiě)的情緒，內容很不一般。王國維對于人生懷有“極深之悲觀(guān)主義”，他認為人生縛于生活之欲，只是痛苦而已。所謂傷春怨別情緒，實(shí)際上也是生活之欲的體現。他主張文字及美術(shù)，應當遺棄一切“關(guān)系”與“限制”才能得到解脫。因此，這首詞對于“思量”的看法。當與這種在生活之欲中求解脫的思想有關(guān)。這就是說(shuō)他已經(jīng)認識到，對于自然物象變化的傷感情緒，對于悲歡離合的怨恨情緒，一切“思量”都將帶來(lái)痛苦，但是這種痛苦又是很難解脫的。他把這一人生體驗，即人生哲理，寫(xiě)到詞中來(lái)，指出“人間總被思量誤”，這卻是前人所未曾道及的。
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