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蝶戀花·窗外綠陰添幾許原文及賞析

時(shí)間:2024-09-29 18:34:28 蝶戀花 我要投稿
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蝶戀花·窗外綠陰添幾許原文及賞析

  原文:

  蝶戀花·窗外綠陰添幾許

  近現代:王國維

  窗外綠陰添幾許。剩有朱櫻,尚系殘春住。老盡鶯雛無(wú)一語(yǔ)。飛來(lái)銜得櫻桃去。

  坐看畫(huà)梁雙燕乳。燕語(yǔ)呢喃,似惜人遲暮。自是思量渠不與。人間總被思量誤。

  譯文

  當日的雛鶯已經(jīng)長(cháng)成,它悄悄地飛來(lái),銜了顆櫻桃又飛去了?茨谴巴獾木G樹(shù),又添了多少濃陰,只剩下紅艷艷的櫻桃,似乎要把殘春留住。

  獨自坐著(zhù),靜看那畫(huà)梁上雙燕在乳雛。燕語(yǔ)呢喃,像在惋惜我已年華遲暮。我自個(gè)兒在想念著(zhù)他,燕子自然是不懂得的。唉,人間總被相思所誤。

  注釋

  朱櫻,深紅色的櫻桃。古代視為珍果。左思《蜀都賦》:“朱櫻春熟!

  鶯雛:幼鶯。

  畫(huà)梁:雕花繪畫(huà)的梁柱。

  雙燕乳,雙燕在哺育幼燕。

  遲暮:比喻衰老。

  渠不與:謂心中人不能與共晨夕。渠:俗稱(chēng)他人曰渠。

  思量:相思。

  賞析:

  這首《蝶戀花》是王國維的代表作之一,全詞抒寫(xiě)傷春怨別之情,寄寓對于人生的看法,其哲理意味并不很濃烈,而細加吟繹,仍可見(jiàn)它與傳統的傷春怨別詞有所不同。

  詞的上片側重描寫(xiě)傷春情緒。

  “窗外綠陰添幾許”起拍設問(wèn)。一開(kāi)始便將讀者的注意力吸引住。因為綠陰增添,意味著(zhù)春色衰減;經(jīng)此一問(wèn)不能不跟著(zhù)察看窗外景象的變化。

  “剩有朱櫻,尚系殘春住”。接著(zhù)回答設問(wèn)。如此一問(wèn)一答,即勾畫(huà)出一幅綠肥紅瘦的暮春景象圖。原來(lái)詞人關(guān)心的不是綠陰添加了多少而是還有幾許春意。這時(shí)剩下的只有櫻桃,抓住春天的裙角,不肯放春歸去。詞人無(wú)一字提及惜春,但惜春之意已現。

  “老盡鶯雛無(wú)一語(yǔ),飛來(lái)銜得櫻桃去!倍Y拍又在這圖中添上一筆,謂春天已是如此凋殘,黃鶯兒還要將此唯一為春天留下標志的櫻桃銜走,表現出其對于春天的憐惜情狀。以上所寫(xiě),雖為一般自然物象,看似與社會(huì )人生無(wú)關(guān),而自然物象的變化,卻處處牽動(dòng)人心。

  下片由傷春轉入怨別,專(zhuān)講社會(huì )人生。

  “坐看畫(huà)梁雙燕乳。燕語(yǔ)呢喃,似惜人遲暮”。點(diǎn)出了上片之景全是詞人在室內所見(jiàn),窗外已無(wú)春意。詞人將目光移及畫(huà)梁雙燕,希望能獲取一些安慰,卻見(jiàn)畫(huà)梁間小燕子,呢喃細語(yǔ),像是為人們失去美好的春天感到惋惜。而小燕子之成雙成對,相親相愛(ài),同樣也引起了主人公的怨別情緒。眼中所見(jiàn)乃心中所想,這一句反襯出詞人的孤寂和凄涼。因為此時(shí)的主人公正是獨自一人“坐看畫(huà)梁雙燕”。這是由眼前物景所觸動(dòng)的無(wú)端煩惱。此時(shí)此刻,主人公多么希望能夠像畫(huà)梁雙燕那樣,與自己所思的人在一起。

  “自是思量渠不與。人間總被思量誤!边@是詞人的感嘆。由此將詞人帶回現實(shí)中來(lái),先前所想是不可能實(shí)現的。鶯鶯燕燕飛來(lái)飛去,歡欣鼓舞,是因為他們從不“思量”的緣故,世間之人之所以有遲暮之感,有許許多多的煩惱,是被“思量”所誤呀!這里,主人公埋怨自己的“思量”不為對方所理解。在現實(shí)面前,經(jīng)過(guò)再三“思量”,終于有所覺(jué)悟,認識到:“思量”是人生痛苦的根源。這就是全詞所寫(xiě)惜春怨別情狀所要說(shuō)明的道理。所謂“思量”,可以解作相思,但不僅僅局限于此,還包括對于自然界的變化以及社會(huì )人生變化的一種“憂(yōu)患意識”。當然,詞作所寫(xiě)傷春怨別情緒,都是“思量”的具體內容。

  如果從字面上看,這首詞所寫(xiě)傷春怨別情緒,似乎人皆有之,不見(jiàn)得有何特別之處,但是,如果聯(lián)系作者的人生觀(guān)及其對于世界的看法,就可發(fā)現這首詞所寫(xiě)的情緒,內容很不一般。王國維對于人生懷有“極深之悲觀(guān)主義”,他認為人生縛于生活之欲,只是痛苦而已。所謂傷春怨別情緒,實(shí)際上也是生活之欲的體現。他主張文字及美術(shù),應當遺棄一切“關(guān)系”與“限制”才能得到解脫。因此,這首詞對于“思量”的看法。當與這種在生活之欲中求解脫的思想有關(guān)。這就是說(shuō)他已經(jīng)認識到,對于自然物象變化的傷感情緒,對于悲歡離合的怨恨情緒,一切“思量”都將帶來(lái)痛苦,但是這種痛苦又是很難解脫的。他把這一人生體驗,即人生哲理,寫(xiě)到詞中來(lái),指出“人間總被思量誤”,這卻是前人所未曾道及的。

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