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《蝶戀花 庭院深深深幾許》原文賞析
在學(xué)習中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文，也就是用文言寫(xiě)成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，下面是小編為大家整理的《蝶戀花 庭院深深深幾許》原文賞析，希望能夠幫助到大家。
蝶戀花·庭院深深深幾許
朝代：宋代
作者：歐陽(yáng)修
原文：
庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺路。
雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。
翻譯
庭院深深，不知有多深?楊柳依依，飛揚起片片煙霧，一重重簾幕不知有多少層。豪華的車(chē)馬停在貴族公子尋歡作樂(lè )的地方，她登樓向遠處望去，卻看不見(jiàn)那通向章臺的大路。
春已至暮，三月的雨伴隨著(zhù)狂風(fēng)大作，再是重門(mén)將黃昏景色掩閉，也無(wú)法留住春意。淚眼汪汪問(wèn)落花可知道我的心意，落花默默不語(yǔ)，紛亂的，零零落落一點(diǎn)一點(diǎn)飛到秋千外。
詞語(yǔ)解釋
�、艓自S：多少。許，估計數量之詞。
�、贫褵煟盒稳輻盍鴿饷�。
�、怯窭眨河裰频鸟R銜。
�、鹊癜埃壕竦鸟R鞍。
�、捎我碧帲褐父铇乔鄻�。
�、收屡_：漢長(cháng)安街名�！稘h書(shū)·張敞傳》有“走馬章臺街”語(yǔ)。唐許堯佐《章臺柳傳》，記妓柳氏事。后因以章臺為歌妓聚居之地。
�、藖y紅：凌亂的落花。
賞析
這首詞亦見(jiàn)于馮延巳的《陽(yáng)春集》。清人劉熙載說(shuō)：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽(yáng)永叔得其深�！�(《藝概·詞曲概》)在詞的發(fā)展史上，宋初詞風(fēng)承南唐，沒(méi)有太大的變化，而歐與馮俱仕至宰執，政治地位與文化素養基本相似。因此他們兩人的詞風(fēng)大同小異，有些作品，往往混淆在一起。此詞據李清照《臨江仙》詞序云：“歐陽(yáng)公作《蝶戀花》，有‘深深深幾許’之句，予酷愛(ài)之，用其語(yǔ)作‘庭院深深’數闋�！崩钋逭杖W陽(yáng)修未遠，所云當不誤。
此詞寫(xiě)閨怨。詞風(fēng)深穩妙雅。所謂深者，就是含蓄蘊藉，婉曲幽深，耐人尋味。此詞首句“深深深”三字，前人嘗嘆其用疊字之工;茲特拈出，用以說(shuō)明全詞特色之所在。不妨說(shuō)這首詞的景寫(xiě)得深，情寫(xiě)得深，意境也寫(xiě)得深。
先說(shuō)景深。詞人像一位舞臺美術(shù)設計大師一樣，首先對女主人公的居處作了精心的安排。讀著(zhù)“楊柳堆煙，簾幕無(wú)重數”這兩句，似乎在眼前出現了一組電影搖鏡頭，由遠而近，逐步推移，逐步深入。隨著(zhù)鏡頭所指，讀者先是看到一叢叢楊柳從眼前移過(guò)�！皸盍褵煛�，說(shuō)的是早晨楊柳籠上層層霧氣的景象。著(zhù)一“堆”字，則楊柳之密，霧氣之濃，宛如一幅水墨畫(huà)。隨著(zhù)這一叢叢楊柳過(guò)去，詞人又把鏡頭搖向庭院，搖向簾幕。這簾幕不是一重，而是過(guò)了一重又是一重。究竟多少重，他不作瑣屑的交代，一言以蔽之日“無(wú)重數”�！盁o(wú)重數”，即無(wú)數重。秦觀(guān)《踏莎行》“驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重數”，與此同義。一句“無(wú)重數”，令人感到這座庭院簡(jiǎn)直是無(wú)比幽深�？墒窃~人還沒(méi)有讓你立刻看到人物所在的地點(diǎn)。他先說(shuō)一句“玉勒雕鞍游冶處”，宕開(kāi)一筆，把讀者的視線(xiàn)引向她丈夫那里;然后折過(guò)筆來(lái)寫(xiě)道：“樓高不見(jiàn)章臺路”。原來(lái)這詞中女子正獨處高樓，她的目光正透過(guò)重重簾幕，堆堆柳煙，向丈夫經(jīng)常游冶的地方凝神遠望。這種寫(xiě)法叫做欲揚先抑，做盡鋪排，造足懸念，然后讓人物出場(chǎng)，如此便能予人以深刻的印象。
再說(shuō)情深。詞中寫(xiě)情，通常是和景結合，即景中有情，情中有景，但也有所側重。此詞將女主人公的感情層次挖得很深，并用工筆將抽象的感情作了細致入微的刻畫(huà)。詞的上片著(zhù)重寫(xiě)景，但“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也”(王國維《人間詞話(huà)》)，在深深庭院中，人們仿佛看到一顆被禁錮的與世隔絕的心靈。詞的下片著(zhù)重寫(xiě)情，雨橫風(fēng)狂，催送著(zhù)殘春，也催送女主人公的芳年。她想挽留住春天，但風(fēng)雨無(wú)情，留春不住。于是她感到無(wú)奈，只好把感情寄托到命運同她一樣的花上：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去�！边@兩句包含著(zhù)無(wú)限的傷春之感。清人毛先舒評曰：“詞家意欲層深，語(yǔ)欲渾成。作詞者大抵意層深者，語(yǔ)便刻畫(huà);語(yǔ)渾成者，意便膚淺，兩難兼也�；蛴e其似，偶拈永叔詞云：‘淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去�！丝芍^層深而渾成�！�(王又華《古今詞論》引)他的意思是說(shuō)語(yǔ)言渾成與情意層深往往是難以兼具的，但歐詞這兩句卻把它統一起來(lái)。所謂“意欲層深”，就是人物的思想感情要層層深入，步步開(kāi)掘。且看這兩句是怎樣進(jìn)行層層開(kāi)掘的。第一層寫(xiě)女主人公因花而有淚。見(jiàn)花落淚，對月傷情，是古代女子常有的感觸。此刻女子正在憶念走馬章臺(漢長(cháng)安章臺街，后世借以指游冶之處)的丈夫，可是望而不可見(jiàn)，眼中惟有在狂風(fēng)暴雨中橫遭摧殘的花兒，由此聯(lián)想到自己的命運，不禁傷心淚下。第二層是寫(xiě)因淚而問(wèn)花。淚因愁苦而致，勢必要找個(gè)發(fā)泄的對象。這個(gè)對象此刻已幻化為花，或者說(shuō)花已幻化為人。于是女主人公向著(zhù)花兒癡情地發(fā)問(wèn)。第三層是花兒竟一旁緘默，無(wú)言以對。是不理解她的意思呢，還是不肯給予同情，殊令人納悶。緊接著(zhù)詞人寫(xiě)第四層，花兒不但不語(yǔ)，反而像故意拋舍她似的紛紛飛過(guò)秋千而去。人兒走馬章臺，花兒飛過(guò)秋千，有情之人，無(wú)情之物對她都報以冷漠，她不可能不傷心。這種借客觀(guān)景物的反應來(lái)烘托、反襯人物主觀(guān)感情的寫(xiě)法，正是為了深化感情。詞人一層一層深挖感情，并非刻意雕琢，而是像竹筍有苞有節一樣，自然生成，逐次展開(kāi)。在自然渾成、淺顯易曉的語(yǔ)言中，蘊藏著(zhù)深摯真切的感情，這是此篇一大特色。
最后是意境深。詞中寫(xiě)了景，寫(xiě)了情，而景與情又是那樣的融合無(wú)間，渾然天成，構成了一個(gè)完整的意境。讀此詞，總的印象便是意境幽深，不徒名言警句而已。詞人刻畫(huà)意境也是有層次的。從環(huán)境來(lái)說(shuō)，它是由外景到內景，以深邃的居室烘托深邃的感情，以灰暗凄慘的色彩渲染孤獨傷感的心情。從時(shí)間來(lái)說(shuō)，上片是寫(xiě)濃霧彌漫的早晨，下片是寫(xiě)風(fēng)狂雨暴的黃昏，由早及晚，逐次打開(kāi)人物的心扉。過(guò)片三句，近人俞平伯評日：“‘三月暮’點(diǎn)季節，‘風(fēng)雨，點(diǎn)氣候，‘黃昏’點(diǎn)時(shí)刻，三層渲染，才逼出‘無(wú)計’句來(lái)�！�(《唐宋詞選釋》)暮春時(shí)節，風(fēng)雨黃昏;閉門(mén)深坐，情尤怛惻。個(gè)中意境，仿佛是詩(shī)，但詩(shī)不能寫(xiě)其貌;是畫(huà)，但畫(huà)不能傳其神;惟有通過(guò)這種婉曲的詞筆才能恰到好處地勾畫(huà)出來(lái)。尤其是結句，更臻于妙境：“一若關(guān)情，一若不關(guān)情，而情思舉蕩漾無(wú)邊�！�(沈際飛《草堂詩(shī)余正集》)王國維認為這是一種“有我之境”。所謂“有我之境”，便是“以我觀(guān)物，故物皆著(zhù)我之色彩”(《人間詞話(huà)》)。也就是說(shuō)，花兒含悲不語(yǔ)，反映了詞中女子難言的苦痛;亂紅飛過(guò)秋千，烘托了女子終鮮同情之侶、悵然若失的神態(tài)。而情思之綿邈，意境之深遠，尤令人神往。
拓展：歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修(1007—1072)，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，廬陵吉水(今屬江西)人。他是北宋古文運動(dòng)的倡導者和領(lǐng)袖，著(zhù)名的散文家，散文說(shuō)理暢達，抒情委婉，是唐宋八大家之一。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)，與晏殊較接近，但也有不同處，如他有述懷、詠史、寫(xiě)民情風(fēng)俗之作，題材較晏殊詞廣泛。
風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。有《歐陽(yáng)文忠公集》。
文學(xué)造詣
歐陽(yáng)修曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨撰《新五代史》。且又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽(yáng)文忠公文集》。宋詞《踏莎行》。并著(zhù)作著(zhù)名的《醉翁亭記》。歐陽(yáng)文忠公近體樂(lè )府：詞集名。北宋歐陽(yáng)修作。三卷。南宋羅泌編次。收入《歐陽(yáng)文忠公文集》，又有影宋刻單行本。明毛晉《宋六十名家詞》本改題《六一詞》，僅一卷，據前本而有所刪節。另有影宋本《醉翁琴趣外編》六卷，多有《近體樂(lè )府》未收之詞。公集三代以來(lái)金石刻為一千卷。代表作有《醉翁亭記》
歐陽(yáng)修一生著(zhù)述繁富，成績(jì)斐然。除文學(xué)外，經(jīng)學(xué)研究《詩(shī)》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之說(shuō)，有獨到見(jiàn)解;金石學(xué)為開(kāi)辟之功，編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千，并撰寫(xiě)成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡(jiǎn)稱(chēng)《集古錄》，是今存最早的金石學(xué)著(zhù)作;史學(xué)成就尤偉，除了參加修定《新唐書(shū)》250卷外，又自撰《五代史記》、(《新五代史》)，總結五代的歷史經(jīng)驗，意在引為鑒戒。
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