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答謝中書(shū)書(shū)原文帶翻譯
謝中書(shū)，即謝徵，字元度，陳郡陽(yáng)夏（現在河南太康）人。曾任中樞鴻臚（掌管朝廷機密文件）。以下是小編整理的答謝中書(shū)書(shū)原文帶翻譯，來(lái)來(lái)看看這篇文言文講了什么故事吧。
答謝中書(shū)書(shū)
南北朝：陶弘景
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者。
翻譯
山、水美麗的景色，自古以來(lái)人們都在談?wù)�。山，高聳入云；水，清澈�?jiàn)底。兩岸石壁直立，五顏六色，交相輝映。綠樹(shù)翠竹，一年四季都有。早晨，霧將散未散時(shí)，猿鳥(niǎo)啼鳴；夕陽(yáng)西下，魚(yú)兒競相躍出水面。這實(shí)在是人間仙境。但自從謝靈運后，已不再有能欣賞這奇山妙水的人了。
注釋
1、答：回復。謝中書(shū)：即謝微（一說(shuō)謝徵），字元度，陳郡陽(yáng)夏（河南太康）人。曾任中書(shū)鴻臚（掌朝廷機密文書(shū)），所以稱(chēng)之為謝中書(shū)。書(shū)：即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應用性文體，多記事陳情。
2、山川：山河。之：的。
3、共談：共同談賞的。
4、五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。
5、青林：青蔥的樹(shù)林。翠竹：翠綠的竹子。
6、四時(shí)：四季。俱：都。
7、歇：消。
8、亂：此起彼伏。
9、夕日欲頹：太陽(yáng)快要落山了。頹，墜落。
10、沉鱗競躍：潛游在水中的魚(yú)爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚(yú)。競躍，競相跳躍。
11、實(shí)：確實(shí)，的確。欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語(yǔ)，佛教把世界分為欲界，*界、無(wú)*界。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。
12、康樂(lè )：指南朝著(zhù)名山水詩(shī)人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂(lè )公。是南朝文學(xué)家。
13、復：又。與（yù）：參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意。奇：指山水之奇異。
作者簡(jiǎn)介
陶弘景（456~536）字通明，自號華陽(yáng)隱居，卒謚貞白，丹陽(yáng)秣陵（今屬江蘇南京）人。歷經(jīng)南朝宋、齊、梁三代，宋末為諸王侍讀，入齊除奉朝請，齊武帝永明十年拜表解職，棲止于句容之句曲山，梁武帝時(shí)屢聘不就。一生著(zhù)述甚豐，傳世者有《真誥》《登真隱訣》《洞玄靈寶真靈位業(yè)圖》《補闕肘后百一方》《周氏冥通記》《養性延命錄》《古今刀劍錄》等。
陶弘景是齊梁時(shí)期道教上清派創(chuàng )始人，曾與梁武帝來(lái)往密切，時(shí)稱(chēng)“山中宰相”。他不僅以道教宗師名垂青史，且參與了當時(shí)的文學(xué)創(chuàng )作。明代汪士賢《漢魏六朝二十名家集》及張溥《漢魏六朝百三名家集》均為他設有專(zhuān)集，可見(jiàn)其文學(xué)必有特異之處。
南朝時(shí)齊梁道士陶弘景，生于宋孝建三年（456年）三月三十日，他不僅是著(zhù)名的道教學(xué)者，道教上清派尊奉的第九代宗師，而且許多貢獻在于科技和文化領(lǐng)域。
陶弘景是南北朝時(shí)期著(zhù)名的醫藥學(xué)家，他不但精通醫藥學(xué)，而且對攝生頤養很有研究。除了《養性延命錄》外，他還著(zhù)有《神農本草經(jīng)集注》，其中《養性延命錄》是一部對后世影響較大的養生學(xué)專(zhuān)著(zhù)。
創(chuàng )作背景
《答謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之后所作。這篇文章當為陶弘景晚年的作品。對于謝中書(shū)為誰(shuí)，迄今為止共有四種說(shuō)法。第一種說(shuō)法認為是謝微（一作謝徵）。見(jiàn)《六朝文絜》眉間批注，朱東潤的《中國歷代文學(xué)作品選》沿其說(shuō)。第二種說(shuō)法認為是謝朓。王家葵《陶弘景叢考》說(shuō)：“《陶隱居集》中有《答謝中書(shū)書(shū)》一篇，謝中書(shū)應即謝朓，據《南齊書(shū)》本傳，朓建武初曾‘掌中書(shū)詔告’，故得稱(chēng)‘謝中書(shū)’，至建武二年（495）夏謝朓出守宣城，友朋唱和乃呼為‘謝宣城’不稱(chēng)‘謝中書(shū)’矣，如沈約有《和謝宣城》。第三種說(shuō)法認為是謝覽。王京州據明代賈嵩《華陽(yáng)陶隱居內傳》中關(guān)于陶弘景與謝覽交往的記載及謝覽曾任中書(shū)郎的經(jīng)歷，認為謝中書(shū)為謝覽。第四種說(shuō)法認為是謝朏。高步瀛《南北朝文舉要》解題稱(chēng)：“謝中書(shū)，疑是謝朏�！读簳�(shū)·（謝）朏傳》：朏，天監五年，授中書(shū)監�！辩妵l(fā)《陶弘景評傳》也持這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。他說(shuō)：“他（謝朏）比陶弘景大十五歲，出身頭等高門(mén)，加以文才出眾，品格高雅，頗有名望；約永明七年（489）從義興太守內調為中書(shū)令，至隆昌元年（494）外調為吳興太守。陶弘景恰于永明八年（490）啟假東行浙越。此文所描寫(xiě)的風(fēng)景，顯然非茅山之類(lèi)臨近京師的小山水，而可能是陶弘景于浙東所見(jiàn)�！�
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