春夜喜雨簡(jiǎn)析

　　杜甫 (712～770) 唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北)，生于 河南鞏縣。由于他在長(cháng)安時(shí)一度住在城南少陵附近，自稱(chēng)少陵 野老，在成都時(shí)被薦為節度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱(chēng)他為杜少陵、杜工部。杜甫是以饑寒之身永懷濟世之志,處窮困 之境而無(wú)厭世思想;在詩(shī)歌藝術(shù)方面，集古典詩(shī)歌之大 成，并加以創(chuàng )新和發(fā)展，給后代詩(shī)人以廣泛的影響。

　　杜甫在世時(shí),他的詩(shī)歌并不為時(shí)人所重視,逝世40年以后，始見(jiàn)重于韓愈、白居易、元稹等人。白居易、元稹的新樂(lè )府運動(dòng)，在文藝思想方面顯然受到杜詩(shī)的影響。李商隱近體詩(shī)中諷喻時(shí)事的名篇，在內容和藝術(shù)上都深 得杜詩(shī)的精髓。宋代著(zhù)名詩(shī)人如王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等，對杜甫都推崇備至，他們的詩(shī)歌各自從不同方 面繼承了杜甫的傳統。宋末民族英雄文天祥被元人俘虜，囚居獄中，用杜甫五言詩(shī)句集詩(shī)200首,在《集杜詩(shī)·自 序》里說(shuō)：“凡吾意所欲言者，子美先為代言之。”杜 詩(shī)的影響所及，不局限于文藝范圍，更重要的是詩(shī)中愛(ài) 國愛(ài)人民的精神感召著(zhù)千百年來(lái)的廣大讀者，直到今天還有教育意義。

春夜喜雨

　朝代：唐代

作者：杜甫

　　好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。

　　隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　【說(shuō)明】

　　這首詩(shī)是杜甫居住成都時(shí)所作。詩(shī)人在春夜發(fā)現“好雨”降臨，想到它的“潤物”作用，滿(mǎn)心喜悅，這種喜悅之情從字里行間隨處流露出來(lái)。

　　【注釋】

　�、侔l(fā)生：指“發(fā)生”雨，即下雨，落雨。這兩句說(shuō)，春雨及時(shí)而來(lái)，好象雨也曉得大地上什么時(shí)候需要它似的。

　�、跐摚呵那牡�。潤物：指滋潤土地草木。這兩句說(shuō)，好雨不聲不響地趁夜來(lái)了。語(yǔ)氣中好象嗔怪它不讓人早些發(fā)覺(jué);又好象贊美它暗中做好事不求人知，字里行間含著(zhù)驚喜歡迎的意思。

　�、圻@兩句寫(xiě)雨中的夜景。杜甫的居處臨江，從戶(hù)內向外看去，見(jiàn)天上地下一片漆黑，而江船燈火獨明。

　�、苠\官城：即成都。成都舊有大城、少城。少城古為管織錦的官員所住的地方，因稱(chēng)錦官城。后通稱(chēng)成都為錦官城，簡(jiǎn)稱(chēng)錦城。它是唐代最繁榮的商業(yè)城市之一。這兩句想象明天將見(jiàn)到滿(mǎn)城帶雨的花枝都顯得沉重起來(lái)了。這關(guān)聯(lián)到上文的“潤物”，也表現著(zhù)“喜雨”的心情。

　　【譯詩(shī)】

　　好雨似乎領(lǐng)會(huì )人意知道季節變化，正當春天萬(wàn)物生長(cháng)時(shí)即降臨。細雨隨著(zhù)春風(fēng)悄悄地在夜里來(lái)到，它默默地滋潤萬(wàn)物沒(méi)有一點(diǎn)聲音。田野的小路和空中的云彩都是那樣漆黑，只有江船上燈火獨獨明亮。等到明天拂曉看看被淋濕的花朵，整個(gè)成都都顯得沉甸甸的，那紅花一定更加迷人。

　　【賞析】

　　詩(shī)人緊扣詩(shī)題的“喜”字，對春雨作了細致入微的描繪。這首詩(shī)，前兩句寫(xiě)雨適時(shí)而降，其中“知”字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫(xiě)活了;三、四兩句寫(xiě)雨的“發(fā)生”，其中“潛”、“潤”、“細”等詞語(yǔ)道出了雨的特點(diǎn);五、六兩句寫(xiě)夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點(diǎn)明了云厚雨足，而且給人以強烈的美感;最后兩句仍扣“喜”字寫(xiě)想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象，“紅濕”、“花重”，體物可謂細膩至極。全詩(shī)未著(zhù)一個(gè)“喜”字，而“喜”字卻滲透于字里行間，這種靠形象來(lái)“說(shuō)話(huà)”的藝術(shù)手法是值得我們效法的。

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