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試論張若虛《春江花月夜》的結構和主旨
《春江花月夜》是唐代詩(shī)人張若虛創(chuàng )作的七言長(cháng)篇歌行。此詩(shī)沿用陳隋樂(lè )府舊題，運用富有生活氣息的清麗之筆，以江為場(chǎng)景，以月為主體，描繪了一幅幽美邈遠、惝恍迷離的春江月夜圖，抒寫(xiě)了游子思婦真摯動(dòng)人的離情別緒以及富有哲理意味的人生感慨，突破了梁陳宮體詩(shī)的狹小天地，表現了一種迥絕的宇宙意識，創(chuàng )造了一個(gè)深沉、寥廓、寧靜的藝術(shù)境界。下面是小編整理的試論張若虛《春江花月夜》的結構和主旨，歡迎大家閱讀！
清人沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》云：“詩(shī)貴性情，亦須論法。雜亂而無(wú)章，非詩(shī)也。然所謂法者，行所不得不行，止所不得不止，而起伏照應，承接轉換，自神明變化于其中。若擬定此處應如何，彼處應如何，不以意運法，轉以意從法，則死法矣�！边@里的“意”就是指詩(shī)歌的思想內容，即主旨。這里的“法”則是指詩(shī)的組織結構(一般可分為起、承、轉、合)。這段話(huà)的大意是，詩(shī)的組織結構，是對詩(shī)歌所表現的思想內容的統籌安排，結構是由詩(shī)歌的思想內容決定的。于是，我們就有了另一種尋找詩(shī)歌主旨的方法——通過(guò)探索詩(shī)歌的“法”，去體會(huì )詩(shī)歌的思想內容。下面，我就試著(zhù)以“法”探“意”，解決《春江花月夜》的詩(shī)意理解問(wèn)題。
全詩(shī)的第一個(gè)結構層——“起”，就是開(kāi)頭四句：
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。
江水、海潮和月本是自然之物，而在這里，都成了詩(shī)人之物，都是詩(shī)人情感的寄托對象。正如叔本華所說(shuō)，詩(shī)人的意志，欲望，常常構成“一種情緒，一種激情，一種激動(dòng)的心境”，在對自然景色進(jìn)行和平的靜觀(guān)之時(shí)，“主觀(guān)的傾向，意志的喜愛(ài)，把它自己的色彩賦予被觀(guān)照的環(huán)境，反過(guò)來(lái)，各種環(huán)境又傳播它們色彩的反射給意志”。二者奇妙的交織在一起，形成一種“宏狀”的審美感覺(jué)。這就是我們所感覺(jué)到的一種氣勢：皓月當空，江水和海水相接，連綿千萬(wàn)里。
月，本是盤(pán)古的“右眼”，自有天地開(kāi)始之時(shí)，就與盤(pán)古的左眼“日”相分離;江水和海潮其本質(zhì)都是水，由于自然條件的限制，天各一方。然而水是生命的源頭，因此江水和海潮也是具有生命力的，他們也渴望匯聚，渴望擁抱!——于是有了“春江潮水連海平”;雖說(shuō)“月”習慣了分離后的孤獨，但當“她”在靜觀(guān)自然之時(shí)，突然發(fā)現了原本分隔多年的江水和海水，竟在這晚上歡騰相聚，自己內心中孤獨的情感得到了釋放，暢快地與“他們”“滟滟隨波千萬(wàn)里”，并把這種喜悅散播各處，以至“何處春江無(wú)月明”。此時(shí)，詩(shī)人就幻化成了“月”，盡情享受著(zhù)孤獨被排解而帶來(lái)的暢快!此時(shí)，詩(shī)人心中壓抑已久的孤寂之情得到了徹底的宣泄、釋放。
在這樣的心境之下，再面對眼前的景色自然有了不同的感受，于是就有了接下來(lái)的兩句：“江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰�？绽锪魉挥X(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)�！� 形成了一種優(yōu)美的感覺(jué)。這里的“霰、霜、白”和“月光”又構成了一個(gè)新的意象圖組。
這些意象以“月光”為中心，構成一幅幅色彩淡雅、線(xiàn)條柔和、節奏舒緩的和諧畫(huà)面。它們既寫(xiě)實(shí)又超越了寫(xiě)實(shí)，凸顯了文人們清幽、高雅、飄逸、恬淡的情愫�！霸隆卑l(fā)光而不發(fā)熱，很容易讓人感受到冷清，進(jìn)而感到孤獨。而這種孤獨被隱藏在純美的自然景觀(guān)之后，是一種純粹的孤獨，是一種寧靜的孤獨。
全詩(shī)的第二個(gè)結構層——“承”，就是接下來(lái)的：
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?
人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見(jiàn)長(cháng)江送流水。
這一層由純粹，寧靜的孤獨，過(guò)度到生命的孤獨�！敖煲簧珶o(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”兩句也是深意內斂，“月圓”信非本意，“月孤”才是詩(shī)眼——“抬頭望月，月我兩孤”的傳神之眼。借物抒情，承上啟下，一“孤”字立見(jiàn)頓挫�！敖虾稳顺跻�(jiàn)月，江月何年初照人”兩句，“江畔”是守望者徘徊守望、戀戀不去的江畔，“江月”是久候苦覓的守望者驀見(jiàn)的似乎亦尋亦覓、徘徊逡巡的江月。只是月非我守，我非月望，一見(jiàn)而驚，再想惆悵。詩(shī)中的“我”忽心生一念：歷史上該有多少象我一樣的孤獨之人，在這樣的光景中象我一樣與這輪圓月“不期而遇”。所以作者不由得感嘆再三：“人生代代”總多相思相戀、苦尋苦覓、苦候苦守之情，卻何及江月年復一年，日復一日，地老天荒的孤苦守望之萬(wàn)一�？梢�(jiàn)，到這里詩(shī)緒已由寫(xiě)景到寫(xiě)情。由于有了“憐月”的心念忽轉，倒似乎覺(jué)得自己還算是有幸之人，不覺(jué)就略減愁煩了。這里，因自己守望而謂月亦望之，因自己久望而憐孤月望久，極盡推情及物之妙。
全詩(shī)的第三個(gè)結構層——“轉”：
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子?何處相思明月樓?
這一層，由抽象的生命的孤獨，轉入具體的生活的孤獨�！鞍自埔黄ビ朴�，青楓浦上不勝愁”兩句，它不僅讓人想見(jiàn)游子身若飄萍，心隨浮云，愁恨無(wú)憑的孤寂，更是全詩(shī)關(guān)節，起到了承上啟下的作用。前面雖然情景相生，卻始終是透過(guò)守望之眼“看”景物，其情感含蓄蘊藉，若有若無(wú)。而到這兩句才開(kāi)始直抒胸臆，慨嘆心聲——由外及內，終涉己身。至于“誰(shuí)家今夜扁舟子”兩句，應是說(shuō)，“還有多少象我這樣浪跡天涯者，羈旅淹留，高樓望斷”?“我”身在江邊，卻心上“高樓”，神馳“妝臺”，在游移的月影中，朦朧念想遠方那被自己思戀的人與自己一無(wú)二致的孤寂;也料想“思婦”一定和自己一樣，愁思如月色，“卷不去，拂還來(lái)”這種以己度人、益見(jiàn)相思的妙法，在后來(lái)的詩(shī)詞中常見(jiàn)婉轉。
全詩(shī)的第四個(gè)結構層——“合”：
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長(cháng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)。
這一層是把具體生活的孤獨進(jìn)一步展開(kāi)說(shuō)明，把思婦和游子各自的孤獨還原到了現實(shí)之中。思婦、游子、詩(shī)人，構成了一個(gè)意象圖組。前四句寫(xiě)思婦于夜晚獨守閨房，見(jiàn)月光而疑是霜，“卷不去”，“拂還來(lái)”，于是孤獨之感陡然增強。后四句寫(xiě)游子在外漂泊，因“夢(mèng)落花”而“憐春半”，自己獨自一人漂泊在外已久，望月照著(zhù)回家的路，回家之念愈烈。然而，事終不能隨己之愿，只能想象“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)”，以此排遣內心的孤寂。詩(shī)人輕巧地把發(fā)生在具體的生活中的個(gè)體的孤獨，展開(kāi)到了生活中的各個(gè)層面，變成了一種普遍的孤獨。因此，全詩(shī)的基調就是孤獨但不哀傷。
由此可見(jiàn)，全詩(shī)“起承轉合”的結構，從表現生命的孤獨，自然過(guò)度到生活的孤獨，把人本質(zhì)中孤獨的兩個(gè)方面——生命的孤獨和生活的孤獨，清晰的展現出來(lái)。到此，張若虛《春江花月夜》中“法”與“意”的關(guān)系就十分清楚了。
作品原文
春江花月夜
春江潮水連海平，海上明月共潮生①。
滟滟隨波千萬(wàn)里②，何處春江無(wú)月明！
江流宛轉繞芳甸③，月照花林皆似霰④。
空里流霜不覺(jué)飛⑤，汀上白沙看不見(jiàn)⑥。
江天一色無(wú)纖塵⑦，皎皎空中孤月輪⑧。
江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？
人生代代無(wú)窮已⑨，江月年年望相似⑩。
不知江月待何人，但見(jiàn)長(cháng)江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長(cháng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)。
注釋
�、佟昂Ｉ稀本洌涸铝翉牡仄骄�(xiàn)升起，在水邊望去，就好像從浪潮中涌出一樣。
�、阡伲▂àn）滟：波光蕩漾的樣子。
�、鄯嫉椋╠iàn）：開(kāi)滿(mǎn)花草的郊野。甸，郊外之地。
�、荟保▁iàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。此處形容月光下春花晶瑩潔白。
�、萘魉猴w霜。古人以為霜和雪一樣，是從空中落下來(lái)的，所以叫流霜。此處形容月光皎潔，月色朦朧、流蕩，所以不覺(jué)得有霜霰飛揚。
�、尥。╰īng）：水邊平地，小洲。
�、呃w塵：微細的灰塵。
�、嘣螺啠褐冈铝�，因為月圓時(shí)像車(chē)輪，所以稱(chēng)為月輪。
�、岣F已：窮盡。
�、馔阂蛔鳌爸弧�。
但見(jiàn)：只見(jiàn)、僅見(jiàn)。
悠悠：渺茫、深遠。
青楓浦：地名，今湖南瀏陽(yáng)縣境內有青楓浦。這里泛指游子所在的地方，暗用《楚辭·招魂》“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心”句意，隱含離別之意。
扁（piān）舟子：飄蕩江湖的游子。扁舟，小舟。
明月樓：月夜下的閨樓。這里指閨中思婦。
月徘徊：指月光偏照閨樓，徘徊不去，令人不勝其相思之苦。
離人：此處指思婦。妝鏡臺：梳妝臺。
玉戶(hù)：形容樓閣華麗，以玉石鑲嵌。
搗衣砧（zhēn ）：搗衣石，捶布石。
相聞：互通音信。
逐：追隨。月華：月光。
文：同“紋”。
閑潭：幽靜的水潭。
碣（jié）石：山名，在渤海邊上。瀟湘：湘江與瀟水，在今湖南。這里兩個(gè)地名一南一北，暗指路途遙遠，相聚無(wú)望。無(wú)限路：極言離人相距之遠。
乘月：趁著(zhù)月光。
搖情：激蕩情思，猶言牽情。
譯文
春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來(lái)。
月光照耀著(zhù)春江，隨著(zhù)波浪閃耀千萬(wàn)里，所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地繞著(zhù)花草叢生的原野流淌，月光照射著(zhù)開(kāi)遍鮮花的樹(shù)林好像細密的雪珠在閃爍。
月色如霜，所以霜飛無(wú)從覺(jué)察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
江水、天空成一色，沒(méi)有一點(diǎn)微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。
江邊上什么人最初看見(jiàn)月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著(zhù)人？
人生一代代地無(wú)窮無(wú)盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。
不知江上的月亮等待著(zhù)什么人，只見(jiàn)長(cháng)江不斷地一直運輸著(zhù)流水。
游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂(yōu)愁。
哪家的游子今晚坐著(zhù)小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的樓上相思？
可憐樓上不停移動(dòng)的月光，應該照耀著(zhù)離人的梳妝臺。
月光照進(jìn)思婦的門(mén)簾，卷不走，照在她的搗衣砧上，拂不掉。
這時(shí)互相望著(zhù)月亮可是互相聽(tīng)不到聲音，我希望隨著(zhù)月光流去照耀著(zhù)您。
鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無(wú)邊的月光；月照江面，魚(yú)龍在水中跳躍，激起陣陣波紋。
昨天夜里夢(mèng)見(jiàn)花落閑潭，可惜的是春天過(guò)了一半自己還不能回家。
江水帶著(zhù)春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉，藏在海霧里，碣石與瀟湘的離人距離無(wú)限遙遠。
不知有幾人能趁著(zhù)月光回家，唯有那西落的月亮搖蕩著(zhù)離情，灑滿(mǎn)了江邊的樹(shù)林。
創(chuàng )作背景
《春江花月夜》為樂(lè )府吳聲歌曲名，相傳為南朝陳后主所作，原詞已不傳，《舊唐書(shū)·音樂(lè )志二》云：“《春江花月夜》《玉樹(shù)后庭花》《堂堂》，并陳后主作。叔寶常與宮中女學(xué)士及朝臣相和為詩(shī)，太樂(lè )令何胥又善于文詠，采其尤艷麗者以為此曲�！焙髞�(lái)隋煬帝又曾做過(guò)此曲�！稑�(lè )府詩(shī)集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，其中有隋煬帝的兩篇。張若虛這首為擬題作詩(shī)，與原先的曲調已不同。
關(guān)于此詩(shī)的具體創(chuàng )作年份已難以確考，而對此詩(shī)的創(chuàng )作地點(diǎn)則有三種說(shuō)法：揚州文化研究所所長(cháng)韋明鏵認為，詩(shī)人是站在揚州南郊曲江邊賞月觀(guān)潮，有感而發(fā)，創(chuàng )作了此詩(shī)，表現的是唐代曲江一帶的景色；長(cháng)期從事瓜洲文史研究的高惠年認為，此詩(shī)作于瓜洲，表現的是千年古鎮瓜洲江畔清幽如詩(shī)的意境之美；長(cháng)期從事大橋文史研究的學(xué)者顧仁認為，此詩(shī)作于揚子江畔，其地在今揚州市江都區大橋鎮南部。
賞析
此詩(shī)題目，以春、江、花、月、夜這五種事物集中體現了人生最動(dòng)人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。整首詩(shī)由景、理、情依次展開(kāi)，第一部分寫(xiě)了春江的美景，第二部分寫(xiě)了面對江月由此產(chǎn)生的感慨，第三部分寫(xiě)了人間思婦游子的離愁別緒。
詩(shī)人入手擒題，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫(huà)面：江潮連海，月共潮生。這里的“�！笔翘撝�。江潮浩瀚無(wú)垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀(guān)。一個(gè)“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑的生命。月光閃耀千萬(wàn)里之遙，沒(méi)有一處春江不在明月朗照之中。江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹(shù)上，像撒上了一層潔白的雪。同時(shí)，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩(shī)人對月光的觀(guān)察極其精微，月光蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。因而“空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸，創(chuàng )造了一個(gè)神話(huà)般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
“江天”兩句寫(xiě)月色的皎潔、玉宇的澄明。這是為了承上啟下，由江天月色引發(fā)對人生的思索。這時(shí)，隨時(shí)間推移，月亮已升到當空。清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈世界，這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想：“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”詩(shī)人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著(zhù)人生，探索著(zhù)人生的哲理與宇宙的奧秘。在此處卻別開(kāi)生面，思想沒(méi)有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似�！眰�(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類(lèi)的存在則是綿延久長(cháng)的，因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。詩(shī)人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛(ài)�！安恢麓稳�，但見(jiàn)長(cháng)江送流水”，這是緊承上一句的“望相似”而來(lái)的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，像是等待著(zhù)什么人似的，卻又永遠不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨著(zhù)江水的流動(dòng)，詩(shī)篇遂生波瀾，將詩(shī)情推向更深遠的境界。江月有恨，流水無(wú)情，詩(shī)人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。
“白云”四句總寫(xiě)在月夜中思婦與游子的兩地思念之情�！鞍自啤薄扒鄺髌帧蓖形镌⑶�。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定�！扒鄺髌帧睘榈孛�，但“楓”“浦”在詩(shī)中又常用為感別的景物、處所�！罢l(shuí)家”“何處”二句互文見(jiàn)義，因不止一家、一處有離愁別恨，詩(shī)人才提出這樣的設問(wèn)，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復，詩(shī)情蕩漾，曲折有致。
接下“可憐”八句承“何處”句，寫(xiě)思婦對游子的懷念。然而詩(shī)人不直說(shuō)思婦的悲和淚，而是用“月”來(lái)烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩(shī)篇把“月”擬人化�！芭腔病倍謽O其傳神：一是浮云游動(dòng)，故光影明滅不定；二是月光懷著(zhù)對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺上、玉戶(hù)簾上、搗衣砧上。不料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來(lái)”，真誠地依戀著(zhù)她。這里“卷”和“拂”兩個(gè)癡情的動(dòng)作，生動(dòng)地表現出思婦內心的愁?lèi)澓兔糟�。共望月光而無(wú)法相知，只好依托明月遙寄相思之情�！傍櫻汩L(cháng)飛光不度”，也暗含魚(yú)雁不能傳信之意。
最后八句寫(xiě)游子，詩(shī)人用落花、流水、殘月來(lái)烘托他的思歸之情�！氨庵圩印边B做夢(mèng)也念念歸家——花落幽潭，春光將老，人還遠隔天涯，江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的落寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月，碣石、瀟湘，天各一方，道路遙遠�！俺脸痢倍旨又劁秩玖怂墓录�；“無(wú)限路”也就無(wú)限地加深了他的鄉思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉。他那無(wú)著(zhù)無(wú)落的離情，伴著(zhù)殘月之光，灑滿(mǎn)在江邊的樹(shù)林之上�！奥湓�?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)”，這結句的“搖情”——不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩(shī)人之情交織成一片，情韻裊裊，搖曳生姿，有一種令人回味不盡的綿邈韻味。
《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩(shī)，詩(shī)人將這些屢見(jiàn)不鮮的傳統題材，注入了新的含義，融詩(shī)情、畫(huà)意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛(ài)情，把對游子思婦的同情心擴大開(kāi)來(lái)，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來(lái)，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。詩(shī)人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩(shī)篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著(zhù)讀者去探尋其中美的真諦。
全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫(xiě)，而又以月為主體�！霸隆笔窃�(shī)中情景兼融之物，它跳動(dòng)著(zhù)詩(shī)人的脈搏，在全詩(shī)中猶如一條生命紐帶，通貫上下，詩(shī)情隨著(zhù)月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過(guò)程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹(shù)、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長(cháng)飛的鴻雁、潛躍的魚(yú)龍，以及不眠的思婦、漂泊的游子，組成了完整的詩(shī)歌形象，展現出一幅充滿(mǎn)人生哲理與生活情趣的畫(huà)卷。這幅畫(huà)卷在色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點(diǎn)染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實(shí)相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫(huà)，體現出春江花月夜清幽的意境美。
此詩(shī)的章法結構，以整齊為基調，以錯雜顯變化。詩(shī)的韻律節奏饒有特色。詩(shī)人灌注在詩(shī)中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是像小提琴奏出的小夜曲或夢(mèng)幻曲：含蘊，雋永。詩(shī)的內在感情是那樣熱烈、深沉，看來(lái)卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動(dòng)那樣有規律，有節奏，而詩(shī)的韻律也相應地揚抑回旋。全詩(shī)共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結束。詩(shī)人把陽(yáng)轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級（庚、霰、真）——細微級（紙）——柔和級（尤、灰）——洪亮級（文、麻）——細微級（遇）。全詩(shī)隨著(zhù)韻腳的轉換變化，平仄的交錯運用，一唱三嘆，前呼后應，既回環(huán)反復，又層出不窮，音樂(lè )節奏感強烈而優(yōu)美。這種語(yǔ)音與韻味的變化，又是切合著(zhù)詩(shī)情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉諧美，完美地體現了情、景、理、聲交融的美妙詩(shī)境。
當然，《春江花月夜》這一樂(lè )府舊題還是屬于艷情宮體詩(shī)的范疇，張若虛這首詩(shī)盡管沒(méi)有墮落的成分，但還是有著(zhù)惆悵低沉的感傷。它縱然與一般宮體詩(shī)風(fēng)貌完全不同，但在內容上依然是游子思婦的傳統主題，在情調和旋律上也還未完全洗凈和擺脫宮體詩(shī)的痕跡。
后世影響
《春江花月夜》一詩(shī)在立意和選材上總結前人的經(jīng)驗，借樂(lè )府舊題譜寫(xiě)出天下眾多人的心聲，同時(shí)具有很高的審美價(jià)值，一直令后人傳誦不已，千百年來(lái)有無(wú)數讀者為之傾倒，有“孤篇橫絕，竟為大家”之譽(yù)。它是由齊梁綺麗浮靡文風(fēng)轉向盛唐的自然清麗的一面旗幟，同時(shí)又是中國古代詩(shī)歌史上的一個(gè)重要里程碑。它的內容和形式多為后世詩(shī)人所借用。
此詩(shī)既不像南朝山水詩(shī)那樣著(zhù)力模山范水，也不像玄言詩(shī)那樣枯燥說(shuō)理，更不是一首單單抒發(fā)兒女離情別緒的愛(ài)情詩(shī)，而是將多種詩(shī)情融為一體。它的誕生，填補了中國古代詩(shī)歌史上以月為中心媒介，同時(shí)寫(xiě)男女雙方兩地相思，探索宇宙和人生哲理于同一首詩(shī)的空白。不論從主題的提煉還是題材的加工上，此詩(shī)對唐朝繁榮的詩(shī)歌局面起著(zhù)不可估量的作用，對后代詩(shī)歌創(chuàng )作有重要的啟蒙作用。
詩(shī)中有好多名句被后世詩(shī)人所引用或化用。比如，崔顥的“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”很可能是“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”的化用；張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”可能是根據“春江潮水連海平，海上明月共潮生”化用而來(lái)；李白的“青天明月來(lái)幾時(shí)？我欲停杯一問(wèn)之”，蘇軾的“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”，都有化用“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？”的痕跡。
在意境和結構方面，江天一線(xiàn)，皎月一輪，白云一片和婆娑的花枝，綽約的人影，孤獨的明月樓，又以其形的對比，構成線(xiàn)條的旋律，賦予此詩(shī)以繪畫(huà)美。作者又以夜的寂靜為背景，把人們臆想中的海潮聲、江流聲、搗衣聲、凄涼的雁叫聲與游子思婦的嘆息聲，巧妙地編織成聲音的旋律，賦予此詩(shī)以音樂(lè )美。此詩(shī)的這些美感對現代新月派詩(shī)人聞一多提出詩(shī)歌的“三美”（即繪畫(huà)美、音樂(lè )美、建筑美）有著(zhù)重要的直接影響。
作者簡(jiǎn)介
張若虛（約660—約720），唐代詩(shī)人。揚州（今屬江蘇）人。官兗州兵曹。與賀知章、張旭、包融齊名，號稱(chēng)“吳中四士”。事跡略見(jiàn)于《舊唐書(shū)·賀知章傳》�！度圃�(shī)》僅存其詩(shī)二首。
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