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《赤壁賦》教案匯編六篇
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的教育工作者，編寫(xiě)教案是必不可少的，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預期的教學(xué)效果。那么大家知道正規的教案是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編整理的《赤壁賦》教案6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《赤壁賦》教案 篇1
【教學(xué)思路】
一、教材介紹
《赤壁賦》是高中語(yǔ)文第二單元的一篇講讀課文，是一篇以游賞山水為題材的辭賦，寫(xiě)景、抒情、議論緊密結合，語(yǔ)言精練優(yōu)美、內容雋永深長(cháng)。
二、教學(xué)目標
1、基礎知識：
重點(diǎn)文言實(shí)虛詞。
語(yǔ)文常識：
蘇軾，賦。
2、學(xué)科能力：
�、� 培養學(xué)生閱讀文言文的能力。
�、� 欣賞寫(xiě)景與抒情、議論相結合的方法。
�、� 學(xué)生閱讀欣賞古代散文的能力。
3、教育性目標：
樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)。
4、發(fā)展性目標：
培養學(xué)生鑒賞古代散文的能力，通過(guò)理解文學(xué)作品的主題和形象培養學(xué)生的發(fā)散性思維，提高他們的審美能力。
三、教學(xué)總體安排
本文教學(xué)安排三課時(shí)：
第一課時(shí)誦讀，初步學(xué)習本文。
第二課時(shí)翻譯課文，了解文章內容。
第三課時(shí)文學(xué)鑒賞。
【教學(xué)目標】
培養學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、理解古代散文的抒情和議論。
2、分析鑒賞作者的思想感情。
【課前準備】
1、布置預習：
找出文中寫(xiě)景、抒情、議論的句子;
概括第三、四段段意。
2、課件準備：
配樂(lè )赤壁泛舟圖。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導語(yǔ)設計
播放畫(huà)面優(yōu)美的赤壁泛舟圖幻燈片，并配放富有感情的配樂(lè )朗誦，使學(xué)生的思維進(jìn)入到泛舟游赤壁的優(yōu)美意境中，將學(xué)生帶入一個(gè)愉悅而美好的情境，由此導入正課。
二、指導學(xué)生完成以下三題
1、畫(huà)面中澄澈幽美的景色，文中是怎樣描繪的?
2、在這清幽的景色中，主人公(蘇子)有怎樣的活動(dòng)?
3、主人公為什么會(huì )有這樣的活動(dòng)?
(以上三題的設計使學(xué)生由觀(guān)看幻燈片的審美感知過(guò)渡到審美鑒賞，三道題銜接緊密，環(huán)環(huán)相扣，使學(xué)生認識并懂得鑒賞文學(xué)作品的一些規律性常識，即什么樣的景色、情境會(huì )產(chǎn)生什么樣的心情和舉止。同時(shí)，三道題也鍛煉了學(xué)生篩選信息和歸納概括的能力。)
三、指導學(xué)生完成本課的難點(diǎn)之一：作者的感情是怎樣由樂(lè )入悲的
播放赤壁泛舟圖中客吹洞簫的片段幻燈，配之哀怨、傷感的旋律。然后質(zhì)疑：
1、客吹洞簫之音有何特點(diǎn)?作者是如何描繪的?
2、客為什么會(huì )吹出這樣的曲調?
(幽美的景色、閑適的心態(tài)，蘇子既誦且歌，可這個(gè)客為什么如此不識時(shí)務(wù)，奏出如此不和諧的音符?)
(第1題訓練重點(diǎn)是鑒賞作者對簫聲的摹繪。第2題則重點(diǎn)訓練學(xué)生的發(fā)散性思維。文學(xué)鑒賞是一種審美認識活動(dòng)，沒(méi)有正誤之分，錯對之別，教師應鼓勵學(xué)生多討論多發(fā)言，發(fā)揮他們作為鑒賞主體的作用，教師扮演領(lǐng)導者和組織者的角色，對學(xué)生的討論和回答做些適時(shí)的點(diǎn)撥和引導。 )
對于第2題，學(xué)生會(huì )出現這樣幾種理解：
�、� 是為了引出后文的主客問(wèn)答，起過(guò)渡作用。
�、� 是為了與蘇子從歌詞中流露出的悲哀幽怨的感情相唱和。
�、� 簫聲哀怨悲涼的音調是作者真實(shí)心情的流露。
這幾種認識都有道理，但都欠全面，教師可適當的點(diǎn)撥引導。
四、指導學(xué)生分析主人公的思想感情及寫(xiě)景抒情與議論相結合的藝術(shù)手法，完成教學(xué)重點(diǎn)
1、播放赤壁泛舟圖中客曰片段幻燈，在哀怨、憂(yōu)傷的旋律中齊聲誦讀第三段。
2、質(zhì)疑設問(wèn)：
�、� 概括客曰的意思。
�、� 找出第三段中寫(xiě)景、抒情、議論的句子，并說(shuō)明它們之間是怎樣聯(lián)系到一起的。
(第⑴題的設計在于鑒賞客的哀痛的思想感情，并鍛煉學(xué)生的概括能力。第⑵題的設計在于鑒賞藝術(shù)手法。找出相應的句子并不難，難點(diǎn)是說(shuō)清它們有怎樣的聯(lián)系。)
要點(diǎn)點(diǎn)撥：
眼前的江水明月山川(寫(xiě)景);
曹操固一世之雄也，而今安在哉(議論);
哀嘆自身的渺小(抒情)。
3、播放赤壁泛舟圖蘇子回答的片段幻燈，在優(yōu)美的旋律中齊聲誦讀第四段。
4、質(zhì)疑設問(wèn)：
�、� 用自己的話(huà)轉述蘇子的意思。
�、� 對蘇子的這種認識作出評價(jià)。
(設計這兩道題，目的是鑒賞分析蘇子的思想感情。第⑴題鍛煉學(xué)生的概括能力。第⑵題學(xué)生的看法會(huì )很發(fā)散，教師要做好點(diǎn)撥。)
下面是關(guān)于第⑵題鑒賞分析的一段課堂教學(xué)實(shí)錄：
生：蘇軾的觀(guān)點(diǎn)很具辯證色彩，表現了他對政治迫害的蔑視，身處逆境而心胸坦蕩曠達，難能可貴。
生：蘇軾的觀(guān)點(diǎn)無(wú)非就是要抓緊時(shí)機，享受大自然所給予的美的景物，看不出來(lái)有什么積極的意義。
師：對這兩位同學(xué)的看法，教師沒(méi)有立刻作出評價(jià)，而是繼續設疑激趣：有人認為，客的觀(guān)點(diǎn)實(shí)際上是蘇軾思想的委婉流露，你們怎么看?
(設置這一疑問(wèn)，目的是要學(xué)生加深蘇軾被貶后矛盾思想的理解，并照應前面辭賦文體采用主客問(wèn)答形式的講解。)
生：作者借主客問(wèn)答的形式，巧妙地流露了自己被貶黃州后郁悶愁苦而又樂(lè )觀(guān)曠達，意欲實(shí)現個(gè)人抱負的思想感情，比起直接坦陳個(gè)人心跡，真是巧妙。
師：封建社會(huì )的文人士大夫，他們政治失意或是生活上遇到挫折，往往會(huì )陷入苦悶、迷惘之中，蘇軾也不例外，但他的可貴之處，就是并不消極沉淪、萎靡不振，而是以自己豪放樂(lè )觀(guān)的胸襟去擁抱生活�，F在我們可以看出，作者的心情不能用簡(jiǎn)單的積極或消極來(lái)概括，但他那種堅持對生活的執著(zhù)態(tài)度，堅持對朝廷政事的關(guān)切，不應給我們很多啟示嗎?──人應該以怎樣的態(tài)度活著(zhù)。
學(xué)生圍繞世界觀(guān)、人生觀(guān)的話(huà)題充分發(fā)表看法。
五、總結，布置作業(yè)
分析本文與《念奴嬌·赤壁懷古》的異同。
(設計此題，目的是鍛煉學(xué)生的鑒賞能力及發(fā)散思維能力，回答該題，既要考慮思想感情的表達，又要考慮藝術(shù)手法的表現。)
【評析】
以人為本是《赤壁賦》課例分析的靈魂和精華。而通過(guò)審美培養學(xué)生的發(fā)散性思維是本課的一大亮點(diǎn)。讓學(xué)生做鑒賞活動(dòng)的主體是文學(xué)鑒賞課的關(guān)鍵，這就要求教學(xué)者絕不能采取那種傳統的教學(xué)方法，簡(jiǎn)單地把答案灌輸給學(xué)生，而是教給學(xué)生鑒賞的知識和方法，讓他們自己去質(zhì)疑、去尋求、去發(fā)現。教學(xué)中，教師很好地把握住了這種觀(guān)念和原則，充分尊重學(xué)生，尊重學(xué)生作為鑒賞主體的地位，使學(xué)生的審美感受(創(chuàng )造性思維)得以充分展現。
教學(xué)中，教師圍繞鑒賞主題設疑激趣，引導學(xué)生鑒賞、審美，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，培養了學(xué)生的發(fā)散性思維。家庭作業(yè)的設置更體現了這一目的。學(xué)生的思維發(fā)散了，鑒賞的味道也就出來(lái)了，教師再適宜地輔以引導和點(diǎn)撥，本課的教學(xué)重點(diǎn)得以輕松解決，很好地完成了本課同時(shí)也是本單元的教學(xué)目標，真正培養了學(xué)生鑒賞古代散文的能力。
《赤壁賦》教案 篇2
【 教學(xué)設想 】
《赤壁賦》文筆優(yōu)美，文采飛揚，駢散結合。寫(xiě)景部分精警凝練，形象鮮明。議論部分自由豪放，恣肆雄健。許多句子都是流傳千古的名句，特別便于學(xué)生誦讀。因此，我準備從讀入手，把欣賞品味語(yǔ)言作為重點(diǎn)，與學(xué)生進(jìn)行賞析性交流，讓學(xué)生走進(jìn)文本，與作者對話(huà)。體現學(xué)生的自主―探究―合作的學(xué)習能力，讓學(xué)生能在全文寫(xiě)景、抒情、議論的巧妙融合中體會(huì )到詩(shī)情畫(huà)意與議論理趣的完美統一。
第一步：導讀。教師背誦全文，學(xué)生整體感知，領(lǐng)悟品味，尋找自己喜歡的句、段，并稍作分析。這一步目的是為了熟悉課文，并且為下一步的鑒賞活動(dòng)做準備。
第二步：自讀。學(xué)生多角度賞讀，品味細節，為理清全文思路作鋪墊。
第三步：憶讀。當堂背誦精彩語(yǔ)句，檢驗理解程度，為品鑒文章深層情感和思想旨趣預設伏筆。
第四步：研讀。通過(guò)悟讀關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì )貫穿全文的意象，把握文章的深刻主旨。
【 教學(xué)重點(diǎn) 】
品味語(yǔ)言之美，把握旨趣之妙。
【 教學(xué)難點(diǎn) 】
文中辯理句子的理解，體會(huì )作者的思想觀(guān)點(diǎn)。
【 教學(xué)安排 】
一課時(shí)
【 教學(xué)準備 】
多媒體幻燈片
板書(shū)設計：
賞秋江月夜之美景
聽(tīng)簫歌相和之哀聲
嘆吾聲須臾之悲情
悟變與不變之妙理
【 教學(xué)目的 】
知識目標：
掌握屬、斗、繆、釃、扁、藏等字的讀音規則以及幾個(gè)特殊句式。
能力目標：
1、 初步掌握誦讀的規則。
2、 學(xué)會(huì )多角度品析精彩語(yǔ)句，通過(guò)朗讀背誦提升效果。
3、 在理解文句深層含義的基礎上，領(lǐng)悟作者睿智超群的人生哲學(xué)。
德育目標：
1 、品味文中寫(xiě)景抒情的名句，提升自己的文學(xué)品位和審美情趣。
2 、領(lǐng)悟作者高超的人生哲學(xué)，培養學(xué)生豁達開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)進(jìn)取的人生品格和熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的人生態(tài)度，樹(shù)立積極的人生價(jià)值觀(guān)。
【 教學(xué)過(guò)程 】
一 、提問(wèn)導入
歲月易逝，人生短暫。面對有限的人生，面對人生中的挫折與磨難，你有哪些感想?
二、檢查預習
屬、斗、繆、釃、扁、藏、藉
三、聽(tīng)讀課文，品味欣賞
1 、品讀第一段中寫(xiě)景的名句：“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”、“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”、“白露橫江，水光接天”。
2 、品味第二段中寫(xiě)簫聲的句子：“ 其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦�！�
3 、品析第三段中抒情的句子：“ 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮�！�
4 、品鑒第四段中議論說(shuō)理的句子：“ 蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?”
四、理清思路，背誦語(yǔ)段
本文每段均有精彩語(yǔ)句，許多寫(xiě)景、抒情、議論的名句都流傳千古，正是需要在反復朗讀中成誦。
五、鑒賞情感，研習旨趣
一問(wèn)：為什么在第一段如此優(yōu)美的景色描寫(xiě)之后會(huì )有簫歌之悲產(chǎn)生?全文的情感是怎樣發(fā)展變化的?
二問(wèn)：蘇子扣舷而歌中的“ 渺渺兮予懷，望美人兮天一方”一句在全文中起何作用?體現了作者什么樣的思想和情感?
三問(wèn)：蘇子“變與不變”的理論和“物各有主”的觀(guān)點(diǎn)體現了他怎樣的人生態(tài)度?
六、課堂延伸，拓展思維
呼應開(kāi)頭提問(wèn)：學(xué)習了《赤壁賦》一文，你看到了一個(gè)怎樣的東坡?從他身上你學(xué)到了什么?
《赤壁賦》教案 篇3
教學(xué)目標
一、知識教育目標
1．了解作品“以文為賦”，駢散結合的形式特點(diǎn)，鑒賞品味課文精美的語(yǔ)言。
2．了解作者運用的主客問(wèn)答這一賦體的傳統手法，體會(huì )課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
3．理解作者樂(lè )觀(guān)曠達的情懷，了解其宇宙觀(guān)、人生觀(guān)中辯證、達觀(guān)成分的積極意義。
二、能力培養目標
1．培養學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力。
2．培養對精晶詩(shī)文的整體把握能力，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路，賞析表現手法，辨別高下優(yōu)劣。
三、德育滲透目標培養學(xué)生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂(lè )觀(guān)主義精神。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞，都是膾炙人口的詩(shī)文多篇。與《念奴嬌?赤壁懷古》的鑒賞相聯(lián)系，理會(huì )課文景、情、理交融的特點(diǎn)，賞析課文典雅、精美的語(yǔ)言，是本文學(xué)習的重點(diǎn)；了解主客問(wèn)答這一賦體傳統手法在表達思想情感中的作用，了解作者在曠達的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感，是理解鑒賞上的難點(diǎn)。
解決辦法：1．介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷，并把兩賦一詞揉合起來(lái)理解，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感2．反復誦讀課文，體會(huì )文章的語(yǔ)言與意境之美。
學(xué)生活1．第一課時(shí)，先誦讀全文，把握全文大意；而后重點(diǎn)誦讀一、二段，體會(huì )景、事、情交融的藝術(shù)境界，把握課文情感發(fā)展的脈絡(luò )2．第二課時(shí)，重點(diǎn)誦讀主客問(wèn)答部分，深思其中蘊含的情感與哲理。
課時(shí)安排兩課時(shí)
一．導入
宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長(cháng)江邊上，有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著(zhù)一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們就稱(chēng)它為赤鼾磯；又因為山崖陡峭如一面墻壁，所以它也被稱(chēng)為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了�！伴L(cháng)江繞廓知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”，水中的鮮魚(yú)，山間的新筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來(lái)了莫大的慰藉。那時(shí)，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫(huà)江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長(cháng)江水面，寫(xiě)下了千古名作《赤壁賦》。
二．作者背景及解題
蘇軾出身于一個(gè)比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶，尤其是在父親蘇洵的影響下，早年便‘學(xué)通經(jīng)史，屬文日數千言”；。宋仁宗嘉花二年（l057年）蘇軾中進(jìn)土，年方21歲，嘉拓六年，授大理寺評事簽書(shū)鳳翔府判官廳公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。
此刻的北宋王朝積貧積弱，內憂(yōu)外患，危機重重，一大批有政治抱負和社會(huì )責任感的文人士大夫要求變法改革，青年蘇武也積極參與其中，多次上書(shū)并提出“豐財”、“強兵”、“擇吏”的建議雖然如此，但由于他希望對改革應采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書(shū)生意氣。使他沒(méi)有認識到當時(shí)豪強兼并土地帶來(lái)的對會(huì )危機，所以，宋神宗初年王安石推行新法時(shí)，蘇武傾向以司馬光為首的舊黨反對新法，從而卷入了上層政治斗爭的旋渦，成為統治集團內部權利更迭的受害者。
宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被捕入獄（其實(shí)是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩(shī)句進(jìn)行誣陷�！盀跖_”即御使府,詳見(jiàn)下文.），后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放，被貶滿(mǎn)黃州團練副使。從“烏臺詩(shī)案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉折，政治上失意訪(fǎng)惶，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂(lè )中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫(xiě)了千古傳唱的《念奴嬌赤壁懷》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿(mǎn)哲學(xué)意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
等到宋哲宗即位，高太后垂簾聽(tīng)政，政局發(fā)生變化，新黨失勢，舊黨執政，蘇軾被召還朝任翰林學(xué)士等職；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良處，并在實(shí)際中實(shí)施，當舊黨要廢除一切新法時(shí)，他又挺身而出主張對新法“參用所長(cháng)”，因而被誣為“王安石第二”受到排擠。及至哲宗親政后，新黨再度上臺，又以詩(shī)人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩(shī)人貶嶺南惠州，再貶海南儋州。
公元1100年，徽宗即位，蘇軾終于遇赦北歸，次年7月客死常州。去世前兩個(gè)月，詩(shī)人在《自題金山畫(huà)像》中寫(xiě)到“心似已灰之本，身如不系之舟，問(wèn)余平生功業(yè)，黃州惠州儋州”頗有幾分英雄末路美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感了�？v觀(guān)蘇軾一生，既堅持了一個(gè)富有社會(huì )責任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧。無(wú)數的宦海風(fēng)波和人生挫折鑄煉了詩(shī)人宏大曠達胸懷——尤其當我們讀他這一時(shí)期的作品時(shí)，能否更多一些人生的感悟與哲理的思考？
關(guān)于“賦”：賦是我國古代的一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采螭文，體物寫(xiě)志”，側重于寫(xiě)景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉為“律賦”，宋代以散文形式寫(xiě) 的。
《赤壁賦》教案 篇4
[學(xué)習目標]
1、了解“賦”的特點(diǎn)，了解蘇軾的賦的風(fēng)格。
2、理解本文情、景、理渾然一體的特色
3、體會(huì )作者深刻的哲思內涵，了解作者儒道兼濟的復雜思想。[學(xué)習重點(diǎn)]1、通過(guò)主客問(wèn)答，了解蘇東坡力求排遣苦悶、聽(tīng)任自然、樂(lè )觀(guān)曠達的情懷。2、把握作者思想感情由樂(lè )——悲——喜的變化過(guò)程。
[學(xué)習難點(diǎn)]：
課文第五段的闡述哲理，特別是“自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也”
[學(xué)習內容]
一、導語(yǔ)：
前面學(xué)習了文賦初期的典范之作杜牧的《阿房宮賦》，今天進(jìn)一步學(xué)習文賦的代表作蘇軾的《赤壁賦》。劉勰在《文心雕龍》中就總結了賦的特點(diǎn)：“賦者鋪也，鋪采摛文，體物寫(xiě)志也�！崩缢抉R相如的《子虛賦》、賈誼的《鵬鳥(niǎo)賦》、張衡的《二京賦》等。和蘇軾的詩(shī)詞一樣，蘇軾的散文同樣具有寫(xiě)真景、抒真情、言至理的特點(diǎn)�；蛎鑼�(xiě)、或敘述、或抒情、或討論，都能做到自然和諧統一。用他自己的話(huà)說(shuō)，就是行云流水皆能成文，嬉笑怒罵皆成文章：“文如萬(wàn)斛泉源，不擇地而出，在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無(wú)難；及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也�！彼纳⑽暮苌儆械褡粮彽暮圹E，其中的《赤壁賦》就是這樣一篇優(yōu)美的散文。 蘇軾的《赤壁賦》，擺脫了魏晉時(shí)期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著(zhù)自己的“志”，追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫(xiě)雖然筆墨不多，但意境創(chuàng )造真切清新，景物描寫(xiě)優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng )作風(fēng)格上達到爐火純青的程度，成為千古不朽的名作。
二、背景資料
熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動(dòng)向發(fā)生逆轉，一些投機新法的分子，結黨營(yíng)私，傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩(shī)文。這就是著(zhù)名的“烏臺詩(shī)案”，后來(lái)蘇軾貶謫到黃州作團練副使。元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難，在友人的幫助下，開(kāi)了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí)，在他躬耕農事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，他一方面表現了曠達自適的性格，一方面也使他的思想更接近現實(shí)。他的前后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情感。
三、字詞句梳理：
1、通假字：
�、倥e酒屬客屬——囑
�、诤坪坪跞珩T虛御風(fēng)馮——憑
�、凵酱ㄏ嗫娍姟� ④舉匏樽以相屬屬——囑
2、活用詞：
�、傥栌嫩种疂擈�，泣孤舟之嫠婦舞、泣：使……舞，使……哭泣（使動(dòng)用法）
�、陧樍鞫鴸|也東：東去（名作動(dòng)）
�、蹅H魚(yú)蝦而友麋鹿侶、友：以……為伴侶，以……為朋友（意動(dòng)用法）
3、特殊句式：
�、倭枞f(wàn)頃之茫然（定語(yǔ)后置）
�、诤螢槠淙灰�？（賓語(yǔ)前置）
�、鄱癜苍谠�？（賓語(yǔ)前置） ）
�、芗模ㄈ纾蒡鲇谔斓�，渺（如）滄海之一粟。（謂語(yǔ)省略，省略句）
�、荻趾瘟w乎�。ㄙe語(yǔ)前置
�、奘窃煳镎咧疅o(wú)盡藏也（判斷句）
四、文章內容：
第一節，寫(xiě)作者和朋友泛游長(cháng)江，盡情盡興。（景美——“樂(lè )”）
第二節，寫(xiě)簫聲哀怨，使客人的情感驟轉。（由“樂(lè )”而“悲”）
第三節，吹簫客人論述了曲調哀怨的原因：
第四節，作者闡述了自己的觀(guān)點(diǎn)：
1、天地萬(wàn)物變與不變，只是兩種不同的認識而已。
2、人與天地萬(wàn)物一樣，都是永存的，對天地沒(méi)有什么可羨慕的。
3、江上清風(fēng)，山間明月，取之無(wú)禁、用之不竭這無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，共同享用。 三層意思表達了作者樂(lè )觀(guān)豁達的情懷。
第五節，客人轉悲為喜。（由“悲”而“喜”）
第一節介紹東坡游赤壁，作者寫(xiě)出了清幽靜寂的自然景色和詩(shī)一般的境界，不由行沉醉其間，陶然忘憂(yōu)，幻想羽化而登仙，由自然和諧的意境——心情“樂(lè )”甚。
由樂(lè )而忘情，不覺(jué)“歌”起來(lái)，卻歌出了屈原的“楚辭”，客和簫哀怨，曲折傳遞內心仍難以排遣的憂(yōu)郁情懷，轉為抒“悲”情：哀……，羨……，如何解脫呢？接下來(lái)議論說(shuō)理，表達樂(lè )觀(guān)曠達的理性美。
五、藝術(shù)特色：
1、 情、景、理融合：記敘、描寫(xiě)、抒情、議論結合。
2、 樂(lè )——悲——喜的情感變化；
3、 儒道兼濟的復雜思想。
余秋雨《山居筆記》：“蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡�！薄翱陀^(guān)景物只提供了一種審美可能，……蘇東坡以自己的精神力量給黃州的自然景物注入了意味，正是這種意味，使無(wú)生命的自然形式變成美，因此東坡不僅是黃州自然美的發(fā)現者，更是黃州自然美的確定者和構建者�！�
六：布置作業(yè)
東坡兩次游赤壁，分別寫(xiě)了《念奴嬌 赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，課外賞析《后赤壁賦》，并作比較分析。
《赤壁賦》教案 篇5
教學(xué)目標
1、學(xué)習和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識，掌握一些基本文言句式。
2、了解文中蘇軾情感變化的過(guò)程。
3、體驗蘇軾如何在逆境困苦中運用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂(lè )觀(guān)曠達的情懷，感悟文中蘊含的人生哲理。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、學(xué)習和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識，學(xué)習文言句式。
2、了解情感基調在 主客問(wèn)答之間的跌宕起伏。
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。
第一課時(shí)：
一，導入：
人生“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華，從來(lái)學(xué)問(wèn)欺富貴，真文章在孤燈下”。這段話(huà)是今年已入選為國家優(yōu)秀經(jīng)典劇目《班昭》中的一段精彩臺詞。我認為它同樣可以用來(lái)概括蘇軾在黃州期間那段苦難而又不平凡的經(jīng)歷。蘇軾因“烏臺詩(shī)案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一個(gè)流放罪犯的身份帶著(zhù)官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水，被人押著(zhù)來(lái)到滿(mǎn)目荒涼的黃州，一代名人與魚(yú)蝦麋鹿為友，與樵夫漁民為伍，蘇軾感受到了有生以來(lái)從未有過(guò)的孤寂和悲苦。于是他多次來(lái)到人們傳說(shuō)中的古戰場(chǎng)赤壁，去寄情山水、憑吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。他用《念怒嬌.赤壁懷古》、《前、后赤壁賦》為他苦難多變的人生作了最精彩的詮釋。那么今天就讓我來(lái)欣賞其中的《前赤壁賦》這篇千古美文，共同感受這位大文豪的心路歷程吧！
�。ㄗⅲ孩訇P(guān)于烏臺詩(shī)案 ②此處“赤壁”）
關(guān)于烏臺詩(shī)案
烏臺，漢書(shū)《朱博傳》記御史臺中有柏樹(shù)，野烏數千棲居其上，因稱(chēng)御史臺為“烏臺”。
元豐二年，（ 1079 ）七月二十八日，御史臺的官吏奉命從汴京趕到湖州衙門(mén)，當場(chǎng)逮捕了蘇軾，這是怎么回事呢？原來(lái)從六月以來(lái)，權監察御史里行（權，代理；里行，見(jiàn)習）何正臣、舒亶 （ d ǎ n ），國子博士（教育管理機關(guān)和最高學(xué)府的官員）李宜，權御史中丞李定等人曾先后 4 次上述彈劾蘇軾。他們摘出蘇軾的一些詩(shī)文認為是“譏諷文字”，“愚弄朝廷”，“指斥乘輿”（皇帝的代稱(chēng)）�！盁o(wú)尊君之意，虧大忠之節”。宋神宗不得不下令御史臺審理。這就是聞名于世的烏臺詩(shī)案。
宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長(cháng)江邊上，有一處風(fēng)景勝地。那兒 矗立著(zhù)一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們就稱(chēng)它為赤鼾磯；又因為山崖陡消如一而墻壁，所以它也被稱(chēng)為赤壁。所以這里所說(shuō)的赤壁，不是三國時(shí)赤壁之戰的赤壁。周瑜破曹兵的赤避在今湖北省嘉魚(yú)縣東北。作者在這里只是觸景生情，借題發(fā)揮而已。
�。ǘ�、作者介紹：
蘇軾（公元1037——1101年），字子瞻，號東坡，眉山（四川）人，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”，同為“唐宋八大家”成員。他是北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。他中了進(jìn)士后，登上仕途，早年因為反對王安石變法而受到排擠，后又因寫(xiě)詩(shī)諷刺而被以“新法罪”貶為黃州團練副使。到司馬光執政時(shí)，盡廢新法，蘇軾也激烈反對。王安石、司馬光死后，他又因統治集團內部的傾軋而被一貶再貶，最后貶到了海南島，直到63歲遇赦北歸，第二年在常州病逝。
在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里，蘇軾詩(shī)詞、散文、書(shū)畫(huà)無(wú)一不精。他的書(shū)法與黃庭堅，米芾、蔡襄齊名，號稱(chēng)宋代四大書(shū)法家。他論畫(huà)主張神似，擅長(cháng)畫(huà)竹。
在思想上，蘇軾博通經(jīng)史，一方面，他仰慕屈原、賈誼、諸葛亮等經(jīng)世濟時(shí)的人物。曾多次上書(shū)朝廷，要求改革弊政。他在長(cháng)期擔任地方官期間，在“仁政愛(ài)民”的思想指導下，做了許多好事。另一方面，他又酷愛(ài)陶淵明，喜讀《莊子》。他一生政治生涯，先后經(jīng)歷了兩次沉重的打擊，對莊子的思想容易產(chǎn)生共鳴，表現在：一是曠達超脫，一是玩世不恭，甚至消極出世。這也是形成蘇軾世界觀(guān)復雜化、經(jīng)常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一個(gè)重要因素。
作家的世界觀(guān)必然會(huì )影響到他的創(chuàng )作實(shí)踐，從而形成自身的藝術(shù)個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)格。在蘇軾的文學(xué)作品中就明顯地留下了莊子影響的痕跡。莊子散文洋恣肆，富于浪漫主義色彩，而蘇軾散文也具有縱橫捭闔、揮灑自如的氣勢，他的《前赤壁賦》就是一篇有代表性的作品，蘇軾散文還在《孟子》、《戰國策》以及賈誼、陸贄等人作品的基礎上，博采眾長(cháng)，形成自己的特色。他的論政、論史的散文，大多筆力雄健，有行云流水之勢，因而被譽(yù)為“唐宋八大家”之一，也是宋代歐陽(yáng)修領(lǐng)導的復興古文運動(dòng)的主將。
二，聽(tīng)課文錄音，注意生字詞和斷句并對文章有個(gè)整體的感知。
A、（因為這是一篇散文賦）“以文為賦”的體裁形式：
賦是一種專(zhuān)事鋪敘的用韻散文，介于詩(shī)歌與散文之間，講究文采，以鋪陳為能事。賦體經(jīng)歷了長(cháng)期演變的過(guò)程，發(fā)展到中唐，在古文運動(dòng)影響下，賦又出現了散文化的趨勢，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作�！肚俺啾谫x》是散文和韻文的結合，既有傳統賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸收了散文的筆調和手法，打破了賦在句式聲律和對偶方面的束縛，更多的是散文筆法。句式有長(cháng)有短，既整齊又參差，同時(shí)又以賦的形式出現，如通篇換了12 次韻，以主客問(wèn)答的形式表達作者的思想，主張，也采用了不少對偶排比的句式等。使文章既富韻文的聲韻之美，又有散文的自然流暢�？梢哉f(shuō)這是蘇軾對賦體的一個(gè)創(chuàng )新和突破。
B、字詞注音：
1、壬戌（ rén xū） 10、釃酒（ shī）
2、桂棹（ zhào） 11、橫槊（ shu3、余音裊裊（ niǎo） 12、漁樵（ qiáo）4、幽壑（ hè） 13、扁舟（ piān ）5、嫠婦（ lí） 14、匏樽（ páo） 6、愀然（ qiǎo） 15、蜉蝣（ fúyó）7、山川相繆（ liáo） 16、無(wú)盡藏（ zàng）8、舳艫千里（ zhú lú） 17、狼籍 （ jí）9、旌旗（ jīng） 18、枕藉 （ jiè）C解釋重點(diǎn)字詞，疏通文意。
1、分別請學(xué)生起來(lái)朗讀并單獨翻譯各節。
2、師提示、糾正、補充、答疑、解釋重點(diǎn)字詞，疏理文意。
內容詳解
前 赤 壁 賦
壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著(zhù)船兒，在赤壁下游玩。清風(fēng)緩緩吹來(lái)，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌《月出》詩(shī)，吟唱“窈窕”一章。一會(huì )兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白濛濛的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動(dòng)在那茫茫無(wú)邊的江面上。江在曠遠啊，船兒象凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，又象脫離塵世，無(wú)牽無(wú)掛，變成飛升仙果的神仙。
這時(shí)候，喝著(zhù)酒兒，心里十分快樂(lè )，便敲著(zhù)船舷唱起歌來(lái)。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著(zhù)澄明的水波啊，在月光浮動(dòng)的江面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠的地方�！笨腿酥杏袝�(huì )吹洞簫的，隨著(zhù)歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完后，余音悠長(cháng)，象細長(cháng)的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨小船上的寡婦悲泣。
我有些憂(yōu)傷，理好衣襟端正地坐著(zhù)，問(wèn)那客人說(shuō)：“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢？”客人回答說(shuō)：“‘月光明亮星星稀少，一只只烏鴉向南飛翔’，這不是曹孟德的詩(shī)句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當他占取荊州，攻下江陵，順江東下的時(shí)候，戰船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著(zhù)長(cháng)矛吟詩(shī)，本是一時(shí)的豪杰，如今在哪里呢？何況我和你在江中的小洲上捕魚(yú)打柴，以魚(yú)蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著(zhù)一只小船，舉杯互相勸酒；寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長(cháng)江的無(wú)窮無(wú)盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長(cháng)存。知道這種愿望是不能突然實(shí)現的，只好把這種無(wú)可奈何的心情寄托于曲調之中，在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來(lái)�！�
我對客人說(shuō)：“你也知道那水和月的道理嗎？水象這樣不斷流去，但它實(shí)際上不曾流去；月亮時(shí)圓缺，但它終于沒(méi)有消損和增長(cháng)。原來(lái)，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物，連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過(guò)原狀；從容不那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒(méi)有窮盡，我們又羨慕什么呢？再說(shuō)那天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，如果不是我應有的東西，雖說(shuō)是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風(fēng)，與山間的明月，耳朵聽(tīng)它，聽(tīng)到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒(méi)有人禁止，享用它沒(méi)有竭盡，這是大自然的無(wú)窮寶藏，是我和你可以共同享受的�！�
客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤(pán)子雜亂一片。大家互相枕著(zhù)靠著(zhù)睡在船上，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。
作業(yè)：熟讀課文，以書(shū)面形式把課文翻譯一遍。
第二課時(shí)：
一，齊讀文章，進(jìn)入鑒賞。
A、把握內容結構：
本文描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調，引起主客之間的一場(chǎng)回答，文章的重點(diǎn)便轉移到人生態(tài)度問(wèn)題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時(shí)也反映了一種豁達樂(lè )觀(guān)的精神。含而不露，意在言外，深覺(jué)的感情融于景物描寫(xiě)之中，滿(mǎn)腔的悲憤寄寓在曠達的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描寫(xiě)夜游赤壁的情景，展現了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的`夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩(shī)。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂(lè )，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)和諧的基調。
第二段，寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè )和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛(ài)慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個(gè)比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂(lè )轉為悲涼，引起下文主客問(wèn)答的議論。
第三段，寫(xiě)客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀(guān)情緒。作者借主客問(wèn)答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸�？腿藦难矍暗拿髟�、江水、山川，想到曹操的詩(shī)。世間萬(wàn)物，英雄豪杰，不過(guò)是過(guò)眼煙云，隨著(zhù)歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來(lái)。
第四段，寫(xiě)作者丟開(kāi)個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達開(kāi)朗的心情，“蘇子”的回答，照應文章寫(xiě)景，以明月江水作比，說(shuō)明世界的萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬(wàn)物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬(wàn)物和人類(lèi)都是永久不變的，用不著(zhù)羨慕無(wú)窮和明月的永不增減，也用不著(zhù)哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。
第五段，寫(xiě)客人轉悲為喜，主客開(kāi)懷暢飲，興盡入睡。這個(gè)結尾意味深長(cháng)，既照應了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè )，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過(guò)得并不錯，既不寂寞也無(wú)苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
B、研讀討論：
問(wèn)題一：
蘇軾在游赤壁時(shí)心情有怎樣的變化？
飲酒樂(lè )甚——→愀然——→喜而笑
�。�(lè ) ）——→（悲）——→（樂(lè )）
問(wèn)題二：
蘇軾在游赤壁時(shí)心情為何而樂(lè )？
樂(lè )： 清風(fēng)明月、水天一色
�。ň懊溃╇鼥V迷離、羽化登仙
問(wèn)題三：
蘇軾的悲又從何而來(lái)？
從歌聲中來(lái) （政治失意）
從簫聲中來(lái) （簫聲幽怨）
從歷史人物中來(lái) （人生無(wú)常）
從個(gè)人境遇中來(lái) （生命短暫）
問(wèn)題四：
蘇軾又是如何從悲情中走出來(lái)的？
1、探究第四段的思路、說(shuō)明分層理由；分別用一對表示矛盾關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)概括層意。
可分為兩個(gè)層次：
一：變與不變
二：取與不�。ㄗ⒁庾プ 扒曳颉钡汝P(guān)鍵性詞語(yǔ)來(lái)理清思路）
2、從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。
變 不變
逝者如斯 （水） 未嘗往也 （水）
盈虛者如彼（月） 卒莫消長(cháng)也（月）
時(shí)刻在變 （人） 無(wú)盡也 （我）
�。ㄋ�、月、人都是既變又不變的）
3、比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問(wèn)題上，觀(guān)點(diǎn)有何不同？并加以分析。
物 人
客： 無(wú)窮 不變 須臾 變化 （片面） （悲）
蘇軾： 物與人都是既變又不變 （全面）（喜）
�。ㄓ萌娴挠^(guān)點(diǎn)去看待事物、分析問(wèn)題，這是一種理性的思辯。）
4、請學(xué)生從已學(xué)過(guò)的課文中，尋找事例來(lái)證明“變與不變”之理。
5、分析第二層“取與不取”
取 不取
清風(fēng)明月 非吾之所有
�。ù笞匀皇且徊繐嵛咳诵撵`、開(kāi)闊人胸襟、陶冶人情操、啟迪人智慧的百科全書(shū)。）
小結：蘇軾的悲情從哲學(xué)思辯中、從自然美景中解脫了出來(lái)，這種理性的思辯使他樂(lè )觀(guān)曠達。
作業(yè)：試著(zhù)背誦課文，并感知蘇軾的情懷。
第三課時(shí)：
大家一起來(lái)背誦《赤壁賦》
一，重點(diǎn)字詞
1、一詞多義
�。�1）歌
A、扣舷而歌之。（動(dòng)詞，唱。）
B、歌曰。（名詞，歌詞。）
C、倚歌而和之。（名詞，歌聲。）
�。�2）望
A、七月既望。（名詞，陰歷的每月十五日。）
B、望美人兮天一方。（動(dòng)詞，眺望。）
�。�3）下
A、方其破荊州，下江陵。（動(dòng)詞，攻克，打下。）
B、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（方位名詞，位置低的，與“上”相對。）
�。�4）如
A、飄飄乎如遺世獨立。（像，動(dòng)。）
B、縱一葦之所如。（往，到，動(dòng)。）
�。�5）之
A、哀吾生之須臾。（助詞，主謂之間不譯。）
B、惟江上之清風(fēng)。（結構動(dòng)詞，的。）
C、耳得之而為聲。（代詞，它。）
D、月出于東山之上。（助詞，不譯。）
�。�6）乎
A、浩浩乎如馮虛御風(fēng)（動(dòng)詞，形容詞詞尾。）
B、此非孟德之困于周郎者乎。（語(yǔ)氣助詞，用于句末，相當于“嗎”。）
C、相與枕藉乎舟中。（介詞，在。）
�。�7）于
A、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（介詞，在。）
B、此非孟德之困于周郎者乎。（助詞，表被動(dòng)。）
C、月出于東山之上。（介詞，從。）
�。�8）固
A 固一世之雄也 （本來(lái)）
B 雍州之地，殽函之固，自若也 （險固）
C 固國不以山溪之險 （使動(dòng)，使……穩固）
D 汝心之固，固不可徹 （頑固）
�。�9）適
A 而吾與子之所共適 （享有）
B 余自齊安舟行適臨汝 （到）
C 貧賤有此女，始適還家門(mén) （女子出嫁）
D 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)山丘 （適合）
E 適得君府書(shū)，明日來(lái)臨汝 （剛剛，才）
F 適大病，不能行 （適逢）
�。�10）逝
A 逝者如斯，而未嘗為也 （流逝）
B 逝將去女，適彼樂(lè )土 （通“誓”，發(fā)誓）
C 淑爾遠逝，往來(lái)翕忽 （去，消失）
D 時(shí)不利兮騅不逝 （跑）
�。�11）曾
A 天地曾不能以一瞬 （副詞，用來(lái)加強語(yǔ)氣，常與“不”連用，譯為“連…都……”）
B 曾不知老之將近 （副詞，用來(lái)加強語(yǔ)氣，常與“不”連用，譯為“連……都……”）
�。�12）茍
A 茍非吾之所有 （假如）
B 欲茍順私情 （假如）
�。�13）雖
A 雖一毫而莫取 （即使）
B 雖無(wú)絲竹管弦之盛 （雖然）
2.通假字
舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。（“屬”通“囑”，讀zhǔ，勸人喝酒。）
浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。（“馮”通“憑”，乘。）
山川相繆，郁乎蒼蒼。（“繆”通“繚”，盤(pán)繞。）
肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。（“籍”通“藉”。狼藉，凌亂。）
舉匏樽以相屬 （通“囑”，勸酒； “尊”同“樽”，酒杯）
肴核既盡，杯盤(pán)狼籍——“籍”同“藉”擊空明兮泝流光 ——“泝”同“溯”，逆水而上
3.詞類(lèi)活用
西望夏口，東望武昌。（方位名詞“西”“東”作狀語(yǔ)，可譯為“向西，向東”）
舞幽壑之潛蛟。（舞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使……起舞。）
泣孤舟之嫠婦。（泣，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使……哭泣。）
侶魚(yú)蝦而友麋鹿。（侶，名詞的意動(dòng)用法：以……為伴侶。友，名詞的意動(dòng)用法：以…為朋友。）
月明星稀，烏鵲南飛。（南：向南，名詞作狀語(yǔ)。）
順流而東也 （名作動(dòng)，可譯為“向東進(jìn)軍”）
方其破荊州,下江陵 （破:形容詞做動(dòng)詞,大破,攻下;下:名次做動(dòng)詞,攻下.）
正襟危坐（使動(dòng)用法）
二，句式和修辭
�、偬K子與客泛舟游于赤壁之下（句式：介賓后置）
�、谡b明月之詩(shī)，歌窈窕之章（修辭：對偶）
�、墼鲁鲇跂|山之上，徘徊于斗牛之間（句式：介賓后置）
�、芸v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然（句式：定語(yǔ)后置）（修辭：對偶）
�、莺坪坪跞珩T虛御風(fēng)，而不知其所止； 飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（修辭：對偶）
�、蘅陀写刀词捳撸ň涫剑憾ㄕZ(yǔ)后置）
�、呙烀熨庥钁眩ㄖ髦^倒裝）
�、嘤嫩种疂擈�，泣孤舟之嫠婦（修辭：對偶）
記敘夜游赤壁所見(jiàn)之美、所感之快、所聞之妙，引出下文主客問(wèn)答 ①“何為其然也？”（句式：賓語(yǔ)前置）
�、诖朔敲系轮в谥芾烧吆�？（句式：被動(dòng)句式）
�、鄱癜苍谠�？（句式：賓語(yǔ)前置）
�、軟r吾與子漁樵于江渚之上（句式：介賓后置）
�、輦H魚(yú)蝦而友糜鹿（用法：名詞的意動(dòng)用法）
�、揆{一葉之扁舟，舉匏樽以相屬（修辭：對偶）
寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟（修辭：對偶）
哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮（修辭：對偶）
挾飛仙以遨游，抱明月而長(cháng)終（修辭：對偶）
概括段意：
主客問(wèn)答：（之一）感慨生命短暫，英雄難覓；長(cháng)江無(wú)窮，自然永恒（悲觀(guān)消沉的人生觀(guān)）
�、俣趾瘟w乎？（句式：賓語(yǔ)前置、反問(wèn)）
�、诙弥鵀槁�，目遇之而成色（修辭：對偶）
�、巯嗯c枕藉乎舟中（句式：介賓后置）
�、芷埛俏嶂�，雖一毫而莫�。ň溟g關(guān)系：假設）
概括段意：
主客問(wèn)答：（之二）物與我皆無(wú)盡也，何羨之有；
清風(fēng)明月用之不竭為我共食，其樂(lè )融融
�。�(lè )觀(guān)豁達的人生觀(guān)）
三，[小結]
《前赤壁賦》是蘇軾的一篇名作，歷來(lái)為人們所傳誦。它寫(xiě)的是秋夜泛舟游赤避的情景。文章通過(guò)物描寫(xiě)和主客對答，表現了作者政治上受挫后的惆悵苦悶和抑郁心情，同時(shí)也顯示出作者自我解脫的曠達胸襟。
延伸：
蘇軾是如何得到了永恒的？
人格魅力：辯證處世、正直進(jìn)取、曠達樂(lè )觀(guān)、真純淳樸、胸懷天下等
文學(xué)成就：
文：唐宋八大家之一 詩(shī)：“蘇黃”（蘇軾、黃庭堅）
詞：豪放派代表人物、“蘇辛”（蘇軾、辛棄疾）等
文化遺產(chǎn)：
書(shū)畫(huà)成就 ：“宋四家”（蘇軾、蔡襄、黃庭堅、米芾）
《前赤壁賦》被董其昌譽(yù)為“《蘭亭》之一變也”）
食文化（東坡肉等） 酒文化（自釀養生酒）
茶文化（自制紫砂壺） 服飾文化（東坡帽、東坡巾等）
為官政績(jì)：
疏浚西湖、修建蘇堤、 興辦醫院、學(xué)校等為民辦的實(shí)事。為官一任、造福一方，澤被后世。
四、布置作業(yè)：
1、完成課后練習。
2、背誦全文
3、課外閱讀作家余秋雨散文《蘇東坡突圍》，分析“東坡境界”。
《赤壁賦》教案 篇6
【知識與能力目標】
1、掌握文中的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞；把握詞類(lèi)活用；
2、體會(huì )課文景、情、理交融的特點(diǎn)；
3、感悟語(yǔ)言運用上駢散結合的妙處，能夠全文背誦；
4、學(xué)會(huì )懂得與自然、與他人、與文字等多種交流方式，釋放胸懷，提高自身修養。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、理會(huì )課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
2、了解作者在曠達的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感。
【課時(shí)安排】二課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、課前準備
1.正音
壬rén戌xū 屬zhǔ客 馮píng虛御風(fēng) 愀qiǎo然
窈yǎo窕tiǎo 桂棹zhào 倚歌而和hè 旌旗jīng
舳zhú艫lú 橫槊shu 山川相繆liáo 釃shī酒
漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo尊 蜉fú蝣
2.對照注釋?zhuān)页鑫闹谐霈F的通假字。
�。�1）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒）
�。�2）山川相繆（通“繚”）
3．知識了解
學(xué)生參看《成才之路》“資料園地”
二、誦讀文章，整體感知
1、文章大致寫(xiě)了什么內容？
夜游赤壁，抒發(fā)對人生的感慨。
2、全文的感情是如何變化的？文章可以分為幾部分？
一、(1)月下泛舟樂(lè )
二、(2～3)吊古傷今悲
三、(4～5)闡述哲理樂(lè )
四、精讀1——2段，背誦、積累、感悟、體會(huì )。
三、研習文本
1、第一段
�、僮杂烧b讀第一段，本段中，哪些句子描繪了“七月既望”之夜赤壁的景色？這樣的景致使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受？
討論
明確：
寫(xiě)景色的共三組偶句：“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興�！薄霸鲁鲇跂|山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�！鼻屣L(fēng)明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心曠神怡：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
�、诜纸M討論第一段所寫(xiě)的內容，并能用自己的語(yǔ)言描述畫(huà)面,并給第一段文字所描寫(xiě)的畫(huà)面起個(gè)名字。
討論
明確：《赤壁夜游圖》，蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬(wàn)頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風(fēng)徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢(mèng)境一般。作者仿佛覺(jué)得在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，毫無(wú)阻礙簡(jiǎn)直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。
�、坌〗M研究背誦策略
指導層次理路。首句點(diǎn)題，“泛舟”“赤壁”四字是下文寫(xiě)景、議論的依托。次寫(xiě)泛舟所見(jiàn)景象，而以風(fēng)、水、月為主，為下文“蘇子曰”一段張本；寫(xiě)景用虛實(shí)相濟之法，先實(shí)后虛，虛景（即“浩浩乎”一句）伏下段“樂(lè )”字。
2、第二段
�、俚谝欢螌�(xiě)的是“樂(lè )”，第二段寫(xiě)的是“悲”，那么是什么東西促使這一情感轉化的呢？
明確：客人悲涼的簫聲
�、谙细柚�，賦中又寫(xiě)了客吹洞簫之聲。課文是怎樣描寫(xiě)簫聲的？渲染了一種怎樣的氣氛？
討論
明確：
寫(xiě)簫聲：蘇軾借助夸張、想象、比喻，哀怨，愛(ài)慕，哭泣，申訴，潛龍舞，嫠婦泣，六個(gè)比喻，把洞簫悲咽低回的哀音表現得十分形象、真切。渲染簫聲的悲涼。
�、蹚拈_(kāi)篇處到第二段末，賦的情感發(fā)展發(fā)生了怎樣的變化？
明確：簫聲起，悲意生。從開(kāi)篇至此處，情緒變化正是由歡樂(lè )轉為悲哀。
�、鼙径螌Ω杪暫秃嵚暤拿鑼�(xiě)在全文中有何作用？
討論
明確：承上啟下。主客觸景生情，由歡樂(lè )轉為悲哀，引起下文主客問(wèn)答的議論。
�、菪〗M探討背誦策略。
指導：句法。這段開(kāi)頭是散句，次用楚辭句法（與《九歌》中“桂棹兮蘭”“目眇眇兮愁予”等相似）�！翱陀小渎晢鑶枞弧币彩巧⒕�，以下都是駢句。
層次理路�！皹�(lè )”字承上。由“樂(lè )”而“歌”，歌詞暗寫(xiě)蘇子胸襟，為下文“蘇子曰”一段作烘托。以下寫(xiě)簫聲，為“客曰”一段作烘托，兼伏下文蘇子“問(wèn)客”。
板書(shū)設計
第二課時(shí)
教學(xué)步驟
一、精讀3—5段，背誦、積累、感悟、體會(huì )。
1．第三段
�、僬b讀本段，客的這一段話(huà)很富于感染力，能真切地打動(dòng)讀者，說(shuō)一說(shuō)為什么達到這種效果？
討論
明確：景：悲涼蒼茫
情：悲觀(guān)失望
理：人生短暫
語(yǔ)言：駢散結合，感染力強
�、诠磐駚�(lái)，許多文人面對宇宙和歷史時(shí)都感到短暫悲哀，你能舉出幾句這方面的詩(shī)句嗎？
A、曹操：對酒當歌，人生幾何？
B、陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
C、許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。
D、蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
�、圻@一段寫(xiě)客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀(guān)情緒。作者借主客問(wèn)答的方式，撫今追昔，暢述對天地人生的感觸�？腿藦难矍暗拿髟�、江水、山川，想到曹操的詩(shī)。世間萬(wàn)物，英雄豪杰，不過(guò)是過(guò)眼煙云，隨著(zhù)歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流云散。想到自己貶謫黃州，青春虛度，不禁悲從中來(lái)。
�、芨鹘M背誦，探討背誦策略。
指導：句法。首句及“客曰”中陳述句“順流而東也”和三個(gè)反問(wèn)句是散句，其余都是駢句�！胺狡洹薄皼r吾與子”是統領(lǐng)字，不計。
層次理路。蘇子問(wèn)乃承上啟下語(yǔ)�！翱驮弧币欢斡袃蓪右馑迹呵耙粚佑扇皢�(wèn)”組成，先因望月而問(wèn)“孟德之詩(shī)”，次因望地而問(wèn)“孟德之困于周郎”，最后合問(wèn)“而今安在哉”──這是主要的一問(wèn)，為下文寫(xiě)悲做鋪墊。后一層轉而說(shuō)到自己，先著(zhù)眼與曹公對比，突出自己的渺小，不禁悲從中來(lái)；后寫(xiě)幻想不能實(shí)現，并以“托遺響于悲風(fēng)”作結，呼應上文“何為其然也”。
2、第四段
�、偬K子對人生的積極樂(lè )觀(guān)是怎樣一步一步導出來(lái)的？
明確：水與月的特點(diǎn)→水與月的啟示→啟示后的做法。
�、谀阍鯓永斫狻白云洳蛔冋叨^(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也�！�
明確；逝者如斯——未嘗往
盈虛者如彼——未消長(cháng)
變——不變
一瞬——無(wú)盡
不要抱怨，讓人生變得充實(shí)有意義
�、鄹鹘M研究背誦策略。
指導要點(diǎn)
句法。以散句為主，只有“惟江上之清風(fēng)……用之不竭”這一段用駢句。
層次理路。先借眼前的水和月說(shuō)明“變”和“不變”的道理，客知其“變”而不知其“不變”，因而生“哀”與“羨”；知其“不變”，則何哀何羨？后以“物各有主”反跌出明月與清風(fēng)之無(wú)主，可以自?shī)�，以“而吾與子”照應上文“況吾與子”。
3．第五段
本段主要寫(xiě)什么內容？這樣寫(xiě)暗示什么？
寫(xiě)客人轉悲為喜，主客開(kāi)懷暢飲，興盡入睡。這個(gè)結尾意味深長(cháng)，既照應了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè )，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過(guò)得并不錯，既不寂寞也無(wú)苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
指導要點(diǎn)
本段句句皆是承前作結，最后兩句意味雋永，主客“自在”之態(tài)躍然紙上。
二、全文鑒賞
1．課文是怎樣將情、景、理結合在一起的。
第三段通過(guò)“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，是寫(xiě)景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更見(jiàn)己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮”的感慨，是抒情。
再看全文，不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng )造出一種情、景、理的融合，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意而又含寓著(zhù)人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫(xiě)景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述歷史陳?ài)E、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。
2．“以文為賦”的體裁形式
本文既保留了傳統賦體那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬(wàn)斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫(xiě)更為自由。如開(kāi)頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；以下直至篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現出韻文文學(xué)的長(cháng)處。
3．優(yōu)美形象，善于取譬的語(yǔ)言特色
如描寫(xiě)簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦�！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆�、情，寫(xiě)得具體可感，訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。
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