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《赤壁賦》和《后赤壁賦》閱讀答案與翻譯

時(shí)間:2024-09-23 03:33:17 赤壁賦 我要投稿
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《赤壁賦》和《后赤壁賦》閱讀答案與翻譯

  蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(cháng)也。蓋將自其變者而觀(guān)之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀(guān)之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適!

《赤壁賦》和《后赤壁賦》閱讀答案與翻譯

  客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。

 。ü澾x自蘇軾《赤壁賦》)

  于是攜酒與魚(yú),復游于赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復識矣!予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍,攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮,蓋二客不能從焉。劃然長(cháng)嘯,草木震動(dòng);山鳴谷應,風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,聽(tīng)其所止而休焉。

  時(shí)夜將半四顧寂寥適有孤鶴橫江東來(lái)翅如車(chē)輪玄裳縞衣戛然長(cháng)鳴掠予舟而西也。須臾客去,予亦就睡。夢(mèng)一道士,羽衣蹁躚,過(guò)臨皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游樂(lè )乎?”問(wèn)其姓名,俯而不答!皢韬!噫嘻!我知之矣。疇昔之夜,飛鳴而過(guò)我者,非子也耶?”道士顧笑,予亦驚寤。開(kāi)戶(hù)視之,不見(jiàn)其處。

  (節選自蘇軾《后赤壁賦》)

  10. 下列對句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是

  A. 而吾與子之所共適

  享有

  B. 洗盞更酌

  重新

  C. 履巉巖,披蒙茸

  撥開(kāi)

  D. 掠予舟而西也

  向西

  11. 下列對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項是

  A. 時(shí)夜將半/四顧寂寥/適有孤鶴/橫江東來(lái)/翅如車(chē)輪/玄裳縞衣/戛然長(cháng)鳴/掠予舟而西也

  B. 時(shí)夜將半/四顧寂寥/適有孤鶴橫江/東來(lái)翅如車(chē)輪/玄裳縞衣戛然/長(cháng)鳴掠予舟而西也

  C. 時(shí)夜將半四顧/寂寥適有孤鶴/橫江東來(lái)翅如車(chē)輪/玄裳縞衣/戛然長(cháng)鳴/掠予舟而西也

  D. 時(shí)夜將半四顧/寂寥適有孤鶴/橫江東來(lái)/翅如車(chē)輪玄裳縞衣/戛然長(cháng)鳴掠予舟而西也

  12. 下列對文章有關(guān)內容的理解與分析,不正確的一項是

  A. 《赤壁賦》中“客亦知夫水與月乎”在結構上承上啟下,緊扣上文的“水”與“月”,以答客的方式,展開(kāi)了富有哲理的議論。

  B. 《赤壁賦》中蘇軾認為,無(wú)論宇宙還是人生,變與不變都是相對的,皆有短暫與永恒的兩面,人對天地萬(wàn)物不必“羨其無(wú)窮”。

  C. 《后赤壁賦》中“山高月小,水落石出”的動(dòng)態(tài)美,與《赤壁賦》中“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”的靜態(tài)美,展現了赤壁景物的多姿多態(tài)。

  D. 《后赤壁賦》中道士化鶴的故事與“羽化而登仙”的道教思想有關(guān),作者借此寄寓對超凡脫俗、自由自在境界的向往。

  13. 翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。

 。1)蓋將自其變者而觀(guān)之,則天地曾不能以一瞬

 。2)反而登舟,放乎中流,聽(tīng)其所止而休焉

  10. D

  D項,應為“向西飛去”,名詞活用為動(dòng)詞,不是名詞作狀語(yǔ),因為后面沒(méi)有動(dòng)詞。

  11. A

  此題注意賦體四六句的特征,同時(shí)注意“寂寥”是“四顧”后的感覺(jué),不要斷開(kāi);“橫江”是“東來(lái)”的方式不要斷開(kāi);“戛然”修飾“長(cháng)鳴”不要斷開(kāi)。

  12. C

  此題C項,“山高月小,水落石出”“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”都是動(dòng)靜結合,選項手法分析錯誤。

  13. (1)如果從那變動(dòng)的一面看,那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物(時(shí)刻在變動(dòng)),連一眨眼的工夫都不停止。

 。2)回轉身上了船,把船撐到江心,聽(tīng)憑它漂到哪兒就在哪兒休息。

  參考譯文:

  我對客人說(shuō):“你也知道那水和月的道理嗎?水像這樣不斷流去,但它實(shí)際上不曾流去;月亮時(shí)圓時(shí)缺,但它始終沒(méi)有消損和增長(cháng)。如果從那變動(dòng)的一面看,那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物(時(shí)刻在變動(dòng)),連一眨眼的工夫都不停止;從不變的一面看,萬(wàn)物同我們一樣都是永恒的,我們又羨慕什么呢?再說(shuō)那天地之間,萬(wàn)物各有主宰者,如果不是我應有的東西,即使是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風(fēng),與山間的明月,耳朵聽(tīng)它,聽(tīng)到的便是聲音,眼睛看它,看到的便是色彩,得到它沒(méi)有人禁止,享用它沒(méi)有竭盡,這是大自然的無(wú)窮寶藏,是我和你可以共同享受的!

  客人高興地笑了,洗凈酒杯再次斟酒。菜肴果品都已吃完,杯子盤(pán)子雜亂一片。大家互相枕著(zhù)靠著(zhù)睡在船上,不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。

  于是帶著(zhù)酒和魚(yú),再次在赤壁下面游覽。江里的流水發(fā)出聲響,兩岸陡峭的崖壁高達千尺。山顯得高了,月顯得小了,江水退落,石頭顯露出來(lái)。才過(guò)了多久呀,以前的風(fēng)景竟再也認不出來(lái)了!我就提起衣襟上岸,踏著(zhù)險峻的山巖,撥開(kāi)稠密的野草,蹲在宛如虎豹的山石上,行走在盤(pán)曲、古老的樹(shù)林中間,爬上鶻鳥(niǎo)建造高巢的崖壁,俯身下望水神馮夷的深宮,兩位客人不能跟著(zhù)我上來(lái)。我高聲長(cháng)嘯,草木震蕩;山谷回響,風(fēng)起浪涌。我也感到凄涼悲傷、陰森恐怖,害怕得不能停留了;剞D身上了船,把船撐到江心,聽(tīng)憑它漂到哪兒就在哪兒休息。

  這時(shí)快到半夜了,向四周望去,寂寞空虛。恰好有一只孤鶴,橫穿大江上空從東面飛來(lái),翅膀有如車(chē)輪,黑色的裙子,白色的上衣,戛然長(cháng)叫一聲,擦過(guò)我的小船,一直向西面飛去。過(guò)了一會(huì )兒,客人辭去,我也睡覺(jué)。夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)道士,穿著(zhù)羽衣,飄然輕快地經(jīng)過(guò)臨皋亭的下面,向我拱手行禮,說(shuō):“赤壁的游覽快樂(lè )嗎?”我問(wèn)他的姓名,他低著(zhù)頭不回答!鞍ρ!我明白了!昨天晚上,叫著(zhù)從我船上飛過(guò)去的,不就是您么?”道士只是笑了笑,我也驚醒了。打開(kāi)房門(mén)一看,不知道他到哪里去了。

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