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高中語(yǔ)文《前赤壁賦》的教案

時(shí)間:2024-09-15 05:55:29 赤壁賦 我要投稿
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高中語(yǔ)文《前赤壁賦》的教案

  一、教學(xué)目標

高中語(yǔ)文《前赤壁賦》的教案

  1、 了解文中蘇軾情感變化的過(guò)程。

  2、 體驗蘇軾如何在逆境困苦中運用理性思辯使自己走出悲情,從而感受蘇軾樂(lè )觀(guān)曠達的情懷。

  3、感悟文中蘊含的人生哲理。

  二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

  1、 解讀蘇軾情感變化的真實(shí)緣由。

  2、 體驗蘇軾如何在逆境困苦中運用理性思辯使自己走出悲情,從而感受蘇軾樂(lè )觀(guān)曠達的情懷。

  3、感悟文中蘊含的人生哲理。

  三、教學(xué)課時(shí):

  2課時(shí)

  四、教學(xué)過(guò)程

  第一環(huán)節:口語(yǔ)訓練

  (一)導語(yǔ):

  同學(xué)們在成長(cháng)的過(guò)程中有沒(méi)有自卑的感覺(jué)呢,恐怕每個(gè)人都有,只是內容不同,程度不同而已。自卑是一種很不舒服的心理,每個(gè)人都有追求快樂(lè )的本能,但努力的程度和機遇、天賦的不同,獲得的信心的程度也不同。但不管怎樣,信心對人的成長(cháng)進(jìn)步非常重要。李白在42歲那樣被玄宗皇帝下詔入京,他大呼“仰天大笑出東門(mén),我輩豈是蓬蒿人!憋@得那樣的豪邁自信,被變相地趕出長(cháng)安時(shí),卻面對朋友的金樽美酒郁悶得不能下咽,但他始終相信“天生我材必有用”,不論在任何挫折和打擊中,他都激勵自己保持樂(lè )觀(guān)向上的人生態(tài)度。這也是李白留給我們的極大精神財富。蘇軾雖然一生經(jīng)歷坎坷,三次被貶,卻獲得了非同尋常的成就,正是因為他是一個(gè)樂(lè )觀(guān)曠達的人,文章事業(yè)上的自信使他樂(lè )觀(guān)地看待官場(chǎng)上的起伏升遷。同學(xué)們如何看待自卑或自信呢?

  (二)口語(yǔ)表達:

  話(huà)題:同學(xué)們可就自卑和自信這個(gè)話(huà)題,結合自己看過(guò)的某本書(shū),某個(gè)名人的名言、某個(gè)影視中的人物事跡,發(fā)生在同學(xué)中的某個(gè)人或事作主題發(fā)言。

  第二環(huán)節:課文教學(xué)

  (一)導入:

  余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》,這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟,因此,在文末余秋雨寫(xiě)到:

  “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀(guān)色的從容,一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣,一種不理會(huì )哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細流匯成了湖,結果——

  引導千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生! 播放錄音

  (二)、朗誦全文,要求讀準字音,讀出節奏,并能準確的處理文章的感情變化。

  (三)、作者介紹:

  蘇軾(公元1037——1101年),字子瞻,號東坡,眉山(四川)人,與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”,同為“唐宋八大家”成員。他是北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。他中了進(jìn)士后,登上仕途,早年因為反對王安石變法而受到排擠,后又因寫(xiě)詩(shī)諷刺而被以“詆毀新法罪”貶為黃州團練副使。到司馬光執政時(shí),盡廢新法,蘇軾也激烈反對。王安石、司馬光死后,他又因統治集團內部的傾軋而被一貶再貶,最后貶到了海南島,直到63歲遇赦北歸,第二年在常州病逝。

  在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里,蘇軾詩(shī)詞、散文、書(shū)畫(huà)無(wú)一不精。他的書(shū)法與黃庭堅,米芾、蔡襄齊名,號稱(chēng)宋代四大書(shū)法家。他論畫(huà)主張神似,擅長(cháng)畫(huà)竹。

  在思想上,蘇軾博通經(jīng)史,一方面,他仰慕屈原、賈誼、諸葛亮等經(jīng)世濟時(shí)的人物。曾多次上書(shū)朝廷,要求改革弊政。他在長(cháng)期擔任地方官期間,在“仁政愛(ài)民”的思想指導下,做了許多好事。另一方面,他又酷愛(ài)陶淵明,喜讀《莊子》。他一生政治生涯,先后經(jīng)歷了兩次沉重的打擊,對莊子的思想容易產(chǎn)生共鳴,表現在:一是曠達超脫,一是玩世不恭,甚至消極出世。這也是形成蘇軾世界觀(guān)復雜化、經(jīng)常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一個(gè)重要因素。

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