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《赤壁賦》明月的意象
1、明月──寫(xiě)景中不可或缺的元素:
蘇軾一生屢遭政敵排擠,抑郁不得其志。1080年終因“烏臺詩(shī)案”而被捕,當年即被貶為黃州團練副使,其心灰意冷之狀可知矣。此時(shí)他只有借助于游山玩水來(lái)排遣心中塊壘,而他所選景物則恰恰是遠離污濁政治的清風(fēng)明月,故有“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”的純凈之美和“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”的閑適之情,而“白露橫江,水光接天”的融洽與和諧更是描繪出秋天長(cháng)江的爽朗與澄凈,其悠然自得、怡然自樂(lè )之態(tài)躍然紙上。
2、明月──開(kāi)啟抒情閘門(mén)的引子:
作者身處偏遠黃州的長(cháng)江邊上,而身份則是低得算不上品級的區區團練副使,此時(shí)暫得偷閑于月下赤壁,有感于月出東山,才有“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮余懷,望美人兮天一方”的詠嘆。也許神宗皇帝此時(shí)也在飲酒賞月,但他一定不會(huì )記起蘇軾這個(gè)“詩(shī)中暗含譏諷”的罪人了,而處于偏遠之地的作者,仍以“美人”比君,以示忠君之殷切。其既出仕為官,思用于世,思忠于君,而小人離間讒謗,無(wú)端羅織罪名,陷其于不義,其“哀”可想而知,但高貴的心靈往往在處于困境時(shí)更能夠表現出人格中最寶貴的東西來(lái),此時(shí)東坡之謫黃州已有兩年光景,經(jīng)過(guò)兩年的自我調節,他的思想已發(fā)生了較大的變化,但政治上的失意、精神上的摧殘、肉體上的折磨并沒(méi)有使他陷入消極的泥淖而不能自拔,反而養成了他豁達灑脫的性格,即使遭貶也還要“望美人兮天一方”。
3、明月──展開(kāi)議論話(huà)題的依托:
“月明星稀,烏鵲南飛”是從當前江月之景聯(lián)想而得,名為懷古,實(shí)為傷時(shí)。蘇軾在同年創(chuàng )作的《念奴嬌·赤壁懷古》中借周瑜的功成名就抒發(fā)自己建功立業(yè)的遠大抱負,而這里則從赤壁之戰中敗北一方曹操的角度展開(kāi)評說(shuō),當其率領(lǐng)號稱(chēng)八十萬(wàn)大軍,“破荊州,下江陵,順流而東”困周郎于赤壁時(shí),“舳艫千里,旌旗蔽空”,何其壯哉!
“釃酒臨江,橫槊賦詩(shī)”,何其志得意滿(mǎn),“固一世之雄也”!而結果又怎么樣呢?只落得“檣櫓灰飛煙滅”而已,“而今安在哉”?敗者不在,而那“雄姿英發(fā)”的勝者周郎呢?也還不是同“千古風(fēng)流人物”一起被這“滾滾長(cháng)江東逝水”所“淘盡”了嗎?
正所謂“是非成敗轉頭空”!肮沤穸嗌偈,都付笑談中”(楊慎《臨江仙》)了。所謂功業(yè),原來(lái)卻如此被歷史撥弄于股掌之間,多么可悲呀!貴為王侯將相尚且如此,更何況我等“漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿”的普通人呢?既然功業(yè)成敗與否都失去了意義,何苦為之孜孜以求呢?人的短暫的一生與永恒的歷史相比,簡(jiǎn)直如一只飛蟲(chóng)般易生易滅,如一滴水般可有可無(wú),何不散淡江湖逍遙氣時(shí)呢?
4、明月──闡述人生哲理的憑借:
但蘇軾不愧為灑脫豪放之士,在遭受了人生與仕途的變故之后,及時(shí)地調整了心態(tài)!翱鸵嘀蛩c月乎?”由眼前的“水”與“月”生發(fā)出變與不變的思考。蘇軾時(shí)年46歲,已逾不惑,而望知天命之年,對人生的意義已有了獨特的理解,就近取譬,不能不說(shuō)是深入淺出:水雖東流長(cháng)逝,但江中之水卻未曾枯竭;月雖有圓有缺,但仍是光照千古未曾損耗。清風(fēng)江水明月可以永恒,不朽的人生也可以靠“立德”、“立功”、“立言”來(lái)完成,于是轉而為對不朽人生的積極追求。
這種思想的轉變是難能可貴的,由“哀吾生之須臾”到“物與我皆無(wú)盡”,從“羨長(cháng)江之無(wú)窮”到“而又何羨乎”,一掃向時(shí)之哀,重新表現出正視人生的果敢和面對現實(shí)的勇氣。有了這樣的氣魄,人生的暫時(shí)得失又算得了什么?“物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取”,人生的層次不同則取舍各異,“不義之富貴,于我如浮云”。又何必孜孜以求之,而“江上之清風(fēng),與山間之明月”,“取之無(wú)禁,用之不竭”,這就是大自然最豐厚的賞賜!為什么要錯過(guò)呢?
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