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王安憶長(cháng)恨歌的語(yǔ)言藝術(shù)
《長(cháng)恨歌》這部作品運用了獨特的語(yǔ)言描寫(xiě)，將女性的心理和情感表達得十分細膩。以下是小編為大家整理的王安憶長(cháng)恨歌的語(yǔ)言藝術(shù)，供大家參考。
一個(gè)女人四十年的情與愛(ài)，被一枝細膩而絢爛的筆寫(xiě)得哀婉動(dòng)人，跌宕起伏。四十年代，還是中學(xué)生的王琦瑤被選為“上海小姐”，從此開(kāi)始命運多舛的一生。做了某大員的“金絲雀”從少女變成了真正的女人。上海解放，大員遇難，王琦瑤成了普通百姓。表面的日子平淡似水，內心的情感潮水卻從未平息。與幾個(gè)男人的復雜關(guān)系，想來(lái)都是命里注定。八十年代，已是知天命之年的王琦瑤難逃劫數，與女兒的男同學(xué)發(fā)生畸形戀，最終被失手殺死，命喪黃泉。
現在，讓我們回到與王安憶這些小說(shuō)初逢時(shí)的印象。這些作品，起意就好像置小說(shuō)的傳統規范和通常的構成要素、構成方式于不顧，作者就好像日常談話(huà)似的，把過(guò)往生活存留在記憶里的瑣屑、平淡、零散的人事細節，絮絮叨叨地講出來(lái)，起初你好像是有些不在意的，可是慢地，你越來(lái)越驚異，那么多不起眼的東西逐漸“累積”(而不是傳統小說(shuō)的“發(fā)展”過(guò)程)起來(lái)，最終就成了“我們莊”和自由、美麗地表達著(zhù)“我們莊”人性的姊妹們，就成了一個(gè)萍水相逢的城市蚌埠和“我們”初涉艱難世事的少年歲月，就成了文工團和文工團執著(zhù)而可憐的驚心動(dòng)魄的故事�！鞍l(fā)展”使小說(shuō)的形態(tài)時(shí)間化，而“累積”使小說(shuō)的形態(tài)空間化了，開(kāi)始我們還只是認為敘述只是在不斷填充著(zhù)這些空間：“我們莊”、文工團、隱居者的藏身之處，后來(lái)才驚異地看到這些空間本身在為敘述所建造的主體，那些人事細節就好像這個(gè)主體的鼻子、眼睛、心靈和一舉一動(dòng)的歷史。能夠走到這一步，不能不說(shuō)是大大得力于一個(gè)親切的名之曰“我們”的復數敘述者�！拔覀儭笔菗P棄了“我”——它往往會(huì )演變成惡性膨脹的敘述主體，嚴鋒在《文工團》的簡(jiǎn)評中說(shuō)，在新時(shí)期的文學(xué)中到處可見(jiàn)一個(gè)矮揉造作的敘事者，或洋洋得意，或顧影自憐，或故作冷漠，怎一個(gè)“我” 字了得——而得到的。
早在九十年代初，王安憶就清楚地表達了她小說(shuō)寫(xiě)作的理想：一、不要特殊環(huán)境特殊人物，二、不要材料太多，三、不要語(yǔ)言的風(fēng)格化，四、不要獨特性。這“四不要”其實(shí)是有點(diǎn)驚世駭俗的，因為她不要的東西正是許多作家竭力追求的東西，是文學(xué)持續發(fā)展、花樣翻新的趨動(dòng)力。我們設想著(zhù)卻設想不出抱著(zhù)這一理想的王安憶會(huì )走多遠�，F在讀王安憶這些年的作品，發(fā)覺(jué)我們這一設想的方向錯了。小說(shuō)這一形式，在漫長(cháng)的歲月里，特別是在二十世紀，本身已經(jīng)走得夠遠了，甚至遠得過(guò)度了，它腳下的路恐怕不單單是小路、奇徑，而且說(shuō)不定已經(jīng)是迷途和險境。所以王安憶不是要在已經(jīng)走得夠遠的路上再走多遠，而是從狹窄的獨特性和個(gè)人化的、創(chuàng )新強迫癥(“創(chuàng )新這條狗”在多少創(chuàng )作者心中吠叫)愈演愈烈的歧路上后退，返回小說(shuō)藝術(shù)的大道。
于是在王安憶的這一系列小說(shuō)中，我們讀到了內在的舒緩和從容。敘述者不是強迫敘述行為去經(jīng)歷一次虛擬的冒險，或者硬要敘述行為無(wú)中生有地創(chuàng )造出某種新的可能性。不，不是這樣，敘述回歸到平常的狀態(tài)，它不需要刻意表現自己，突出自己的存在。當“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”孰輕孰重成為問(wèn)題的時(shí)候，“偏至”就難免要發(fā)生了。而在王安憶這里，敘述與敘述對象是合一的，因為在根本上，王安憶秉承一種樸素的小說(shuō)觀(guān)念：“小說(shuō)這東西，難就難在它是現實(shí)生活的藝術(shù)，所以必須在現實(shí)中找尋它的審美性質(zhì)，也就是尋找生活的形式。
「天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期」。當提到王安憶的長(cháng)篇小說(shuō)《長(cháng)恨歌》，有時(shí)難免令讀者以為是唐代詩(shī)人白居易《長(cháng)恨歌》的小說(shuō)版。其實(shí)兩者并沒(méi)有一點(diǎn)兒關(guān)系的!
小說(shuō)中最令人觸目的是主角王琦瑤的出場(chǎng)。作者花費篇幅來(lái)描寫(xiě)上海的弄堂、流言、閨閣、鴿子，目的只有一個(gè)：襯托王琦瑤像是吸盡黃浦精華的結晶。
「……上海弄堂是性感的，有一股肌膚之親似的。它有著(zhù)觸手的涼和暖，是可感可知，有一些私心的。積著(zhù)油垢的廚房后窗，是專(zhuān)供老媽子一里一外扯閑篇;窗邊的后門(mén)，是供大小姐提著(zhù)書(shū)包上學(xué)堂讀書(shū)，和男先生幽會(huì )的……」細致和屬於女性的筆觸，具體描寫(xiě)弄堂的一切。
事實(shí)上，在王安憶發(fā)表了《長(cháng)恨歌》后，便有學(xué)者或文學(xué)評論將之歸類(lèi)為張愛(ài)玲的「延續」，試想像著(zhù)如葛薇龍、白流蘇、賽姆生太太等角色的舞臺由中華民國的上海轉移至中華人民共和國的上海，一群曾經(jīng)過(guò)著(zhù)聲色的男女，如何在夸張禁欲的政權里，度過(guò)馀生。
當然，王安憶的《長(cháng)恨歌》并非全沒(méi)有缺點(diǎn)，其缺點(diǎn)亦正如其優(yōu)點(diǎn)，就是《長(cháng)恨歌》只是將張愛(ài)玲沒(méi)有全面寫(xiě)出的上海風(fēng)情給予全面集中的描寫(xiě)，意即是成功地借鑒了別人的創(chuàng )意，非常流暢的將別人零碎描寫(xiě)的東西集中起來(lái)全面描寫(xiě);可是，這些描寫(xiě)卻非作者的原創(chuàng )，換言之，她只是依循前人成功的道路。當然，客觀(guān)來(lái)說(shuō)，王安憶的描寫(xiě)上海的原貌是成功的，亦顯出其駕馭長(cháng)篇巨著(zhù)的能耐!
王安憶筆下的歷史不是我們通常習慣于關(guān)注的與重大事件緊密聯(lián)系的歷史，而是作為時(shí)間的歷史。她極力渲染的是各歷史時(shí)期迷漫于空氣中的不同氣味、不同氛圍、不同的來(lái)自感官的特征，她努力準確捕捉的，是各個(gè)歷史時(shí)期中特定個(gè)人的生存面目、精神依賴(lài)、趣味取向。由于投向歷史的視點(diǎn)不是政治，不是歷史變遷中存有的政治成份，而是作為時(shí)間、年代的歷史，歷史中的個(gè)人，故而，她筆下的歷史與個(gè)人顯得特別平實(shí)，真切，貼近，兩者的交融也因之更和諧，從而給人一種渾然一體的飽滿(mǎn)、渾厚感。"長(cháng)恨歌"確實(shí)寫(xiě)出了作為年代的歷史，寫(xiě)出了存在于歷史中的個(gè)人。
王安憶之所以看中王琦瑤這個(gè)人物，寫(xiě)她，是因在她身上看見(jiàn)了一份愴涼。一份逼人的、擺脫不了的愴涼。這份愴涼與其說(shuō)來(lái)自命運來(lái)自歷史變遷，不如說(shuō)來(lái)自生命本身;與其說(shuō)來(lái)自王琦瑤，不如說(shuō)來(lái)自王安憶自己。這份愴涼是王安憶人到中年對生命的感悟，是對美好生命流水般逝去的一首挽歌、一聲嘆息。"長(cháng)恨歌"最大的成功正在于以冷靜的旁觀(guān)角度敘述了這份實(shí)在的、透自骨髓、揮之不去的愴涼。
王安憶的感覺(jué)很好，想象力很好。而且，她的感覺(jué)和想象很特別。她的感覺(jué)、想象常常不是感性的，而是理性的;不是感性的抒發(fā)與接收，而是理性的斷語(yǔ)。理性歸納過(guò)的感覺(jué)與想象所能擁有的空間應該很有限，但在王安憶那則泉涌不息，無(wú)窮無(wú)盡，被用得層層疊疊。在讀者一而再，再而三地感覺(jué)她的刻意、堆砌、笨拙感覺(jué)得不耐煩，感覺(jué)得有點(diǎn)累時(shí)，又不得不嘆口長(cháng)氣，無(wú)可奈何、心服口服地承認她的感覺(jué)、想象獨特且準確，承認她的感覺(jué)、想象是她腦中流出的，信手拈來(lái)的，承認這是她的風(fēng)格，至少是"長(cháng)恨歌"這部小說(shuō)的風(fēng)格--就像"長(cháng)恨歌"的一個(gè)"記號"。
補充一句，"長(cháng)恨歌"那些堆砌而成的"硬寫(xiě)"、"死寫(xiě)"看慣了倒也看出了味道，看出了合理性，尤其結合故事、人物一起看(故事敘說(shuō)，人物心理捕捉，向來(lái)是王安憶的強項)，甚至覺(jué)得它們必不可少，覺(jué)得正是它們使這本書(shū)厚重起來(lái)的。
還得略談"長(cháng)恨歌"的不足。比如說(shuō)，關(guān)于王琦瑤的女兒薇薇;比如說(shuō)，王琦瑤被長(cháng)腳殺死......薇薇這個(gè)人物可有可無(wú)，沒(méi)有也許更好。作者想通過(guò)青少年薇薇寫(xiě)出那個(gè)年代，可薇薇沒(méi)寫(xiě)好那年代也沒(méi)寫(xiě)好。明確讓人感到的，只剩作者寫(xiě)微微的用心(又一個(gè)刻意)。王琦瑤為什么會(huì )死?作者想以她的死來(lái)加強悲劇效果，加強她身上存有的那種愴涼感。然而，王琦瑤身上的愴涼感不是靠死來(lái)突出的，而是靠活，靠她怎么活下去怎樣活出愴涼來(lái)。長(cháng)腳殺王琦瑤殺得莫名其妙，殺得太戲劇化，這一殺，將一本沉甸甸的書(shū)、將一個(gè)嚴肅的作家，"殺"出了一些輕浮、殺出了一些稚嫩。
然而，"長(cháng)恨歌"縱有再多的不足，一切不足在她獲得的巨大成功面前都顯得不重要。
"長(cháng)恨歌"不可取代，王安憶不可取代。
《長(cháng)恨歌》中的語(yǔ)言，并不只是字句，而更像是一幅畫(huà)卷，一張接著(zhù)一張，無(wú)窮無(wú)盡，并交織了許多不同的色調。其不論是對于景物的描寫(xiě)還是對于人物心理的刻畫(huà)，都細致而生動(dòng)，十分感人。針對其中的語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行分析，有助于更好地理解這部作品。
景物描寫(xiě)中體現的語(yǔ)言藝術(shù)
語(yǔ)言是作家的內涵體現，一部?jì)?yōu)秀的小說(shuō)除了要具備好的故事之外，還要具備好的語(yǔ)言。此外，語(yǔ)言還能在一定程度上衡量一位作家是否優(yōu)秀，作為一名好的作家，其語(yǔ)言表達水平一定也是好的。例如魯迅、沈從文、張愛(ài)玲之類(lèi)的作家，其作品之所以能夠成為經(jīng)典，并改編為電影、話(huà)劇等，在很大程度上也是由于其語(yǔ)言具有非凡的魅力。語(yǔ)言可以創(chuàng )造出一種不可替代的美，從而為文學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻。
要從語(yǔ)言藝術(shù)角度看，王安憶的《長(cháng)恨歌》正是如此，它帶給讀者的感受并不是很強烈，而是滲入了不少女性的細膩感。王安憶運用舒緩而從容的語(yǔ)言，講述了一個(gè)發(fā)生于上海的“世俗”故事。[1]小說(shuō)中的上海小姐王琦瑤，生長(cháng)于四十年代，外貌非常漂亮，被有權有勢的李主任收為情人。后來(lái)，經(jīng)歷了時(shí)代的變遷，她在上海過(guò)著(zhù)平凡而壓抑的生活，直到遇見(jiàn)了一位年輕人，又發(fā)展出一段感情。最后，她在一次搶劫中慘遭殺害，畫(huà)下了一生的句號。在這個(gè)故事中，作者進(jìn)行了十分細致的景物描寫(xiě)，展示了上海的弄堂、閨閣、鴿子等，并且適當地拓展了故事的外延，使小說(shuō)具備了真正的格調。作者所描繪的上海，不僅是懷舊的，同時(shí)也是傷感的，瑣碎的。其筆下的那些景物，就如同一張年代久遠的照片，呈現出朦朧而虛無(wú)縹緲的美感。上海的燈紅酒綠華麗而繁復，弄堂彎彎曲曲，蘊藏了多少故事。一切就像一場(chǎng)夢(mèng)一般，但夢(mèng)中人不肯醒來(lái)。作者的描寫(xiě)過(guò)程就如同織毛衣一般，耐心而細密，對景物的描繪一絲不茍。同時(shí)又像是在畫(huà)一幅古典油畫(huà)，反復涂抹，持續了很長(cháng)時(shí)間。雖然容易讓人產(chǎn)生些許厭倦，但只要讀懂了，就會(huì )知道這些描述都是必需的。若是刪去，整個(gè)故事便會(huì )失色很多。
心理刻畫(huà)中呈現的語(yǔ)言藝術(shù)
現在，不少人會(huì )拿王安憶和上個(gè)世紀的張愛(ài)玲相比較，認為她是張愛(ài)玲的延續，也就是所謂“張派傳人”。事實(shí)上，王安憶和張愛(ài)玲之間也許真的有一些共同點(diǎn)，例如獨具特色的語(yǔ)言，敘述的節奏，對于上海人民心理和情感的把握，還有真實(shí)而不徹底的人性描寫(xiě)等。但本文主要將王安憶的作品和《紅樓夢(mèng)》相比，單從語(yǔ)言藝術(shù)方面進(jìn)行探討和分析，研究二者之間的聯(lián)系。閱讀《長(cháng)恨歌》這部作品需要有一定的耐心，要用心去感受作者營(yíng)造的歷史氛圍。該小說(shuō)的語(yǔ)言回環(huán)往復，重重疊疊，含蓄不露，欲語(yǔ)還休。其所勾勒出的生活中的點(diǎn)滴小事，都能構建出獨有的意境氛圍，雖略顯繁瑣，但能夠讓人情不自禁地想到《紅樓夢(mèng)》中人物不疾不徐的對話(huà)，以及細致的心理呈現，還有對環(huán)境的認真渲染等�？梢哉f(shuō)，其語(yǔ)言中不時(shí)透露出《紅樓夢(mèng)》的特點(diǎn)，具有很強的感染力。[2]
比如《長(cháng)恨歌》中，有一段描寫(xiě)王琦瑤臨賽前的文字，其中寫(xiě)道“她挑剔著(zhù)這些，心里是有些委屈的……只撇下她自己似的�！痹摱挝淖謱⑼蹒幃敃r(shí)緊張萬(wàn)分的心情描繪得淋漓盡致，表達出了她站在舞臺上那種無(wú)可依靠而又委屈復雜的心理�？芍^絲絲入扣，以女性獨有的細膩視角傳達出了女主人公當時(shí)的心境。再看《紅樓夢(mèng)》中的一段描寫(xiě)：“故每每或喜或怒……反弄成疏遠之意�！边@段文字描述了賈寶玉和林黛玉爭吵之后各自的內心所想，明明雙方都是真心真意，卻偏用假意試探，導致都不能了解對方的真實(shí)心意。實(shí)際上，兩人都是一顆心，心里都裝著(zhù)對方，卻因求近而弄成疏遠。[3]這段話(huà)把兩人的心思描寫(xiě)得非常確切而精煉，可謂傳神。戀愛(ài)中年輕人的心理通常很難用語(yǔ)言表達，而曹雪芹卻將其傳達得十分通透，讓人一看便明。這和《長(cháng)恨歌》的語(yǔ)言比起來(lái)，也的確有幾分相似。
總體而言，《長(cháng)恨歌》采用了輕柔的、細水長(cháng)流般的語(yǔ)言，給讀者營(yíng)造了這樣的意境：生活是平淡而瑣碎的，但在這樣的平淡之中也充滿(mǎn)了種種樂(lè )趣。真正會(huì )生活的人應當不只看到表面的繁瑣，同時(shí)也應能挖掘出其中埋藏的趣味。比如小說(shuō)中描寫(xiě)王琦瑤在五十年代的時(shí)候，和嚴師母等人每日聚會(huì )、打牌、飲下午茶，或是圍坐著(zhù)閑聊、吃東西。這里面運用了許多繁瑣的語(yǔ)言描寫(xiě)，平淡之中見(jiàn)真章，體現出了獨特的語(yǔ)言藝術(shù)。
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