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岑參《還高冠潭口留別舍弟》翻譯賞析
《還高冠潭口留別舍弟》作者為唐朝詩(shī)人岑參。其古詩(shī)全文如下:
昨日山有信,只今耕種時(shí)。
遙傳杜陵叟,怪我還山遲。
獨向潭上酌,無(wú)人林下期。
東谿憶汝處,閑臥對鸕鶿。
【前言】
《還高冠潭口留別舍弟》是唐代詩(shī)人岑參創(chuàng )作的一首五言律詩(shī)。全詩(shī)八句可分為兩層,圍繞“還”字來(lái)寫(xiě)。前四句寫(xiě)還山的原因,后四句設想還山后的情景,抒發(fā)詩(shī)人對舍弟的思念之情。這首詩(shī)寫(xiě)得平淡自然,情感表現含蓄真切。
【注釋】
、鸥吖谔叮涸诮K南山高冠谷內,為岑參隱居之處。舍弟,本家弟。舍,對自己卑幼親屆的謙稱(chēng)。
、浦唤瘢喝缃。
、沁b傳:從遠處傳來(lái)。杜陵叟:這里指與軍參一同隱居的人。杜陵,在長(cháng)安東南,秦時(shí)置杜縣,漢宣布陵墓在此地,故稱(chēng)。
、裙郑贺煿,埋怨。
、善冢杭s會(huì )。
、蕱|溪:指南冠谷中的溪水,代指詩(shī)隱居之處。汝:這里指詩(shī)人的弟弟。
、他R鶿:魚(yú)鷹,漁人用以捕魚(yú)的鳥(niǎo)。
【翻譯】
昨日山中捎信給我,眼下已到耕種時(shí)節。信中怪我還山太遲,山中放友情深意切。如今獨向潭上飲酒,再無(wú)兄弟林下相約。東溪之上想你之時(shí),只能對著(zhù)鴿鶴闖臥。
【賞析】
全詩(shī)八句可分為兩層,都圍繞“還”字來(lái)寫(xiě)。前四句寫(xiě)還山的原因,后四句設想還山后的情景。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句說(shuō)山中帶出信來(lái),告訴詩(shī)人眼下已是耕種時(shí)節!白蛉铡,不一定是確指,也可能是前些日子。不說(shuō)故友捎信而說(shuō)“山有信”,是一種委婉的說(shuō)法,同時(shí)引出下文“還山”。隱居山中,時(shí)而讀書(shū),時(shí)而就種,魏晉以來(lái)一些隱居以求其志的士人們常常以這種方式生活,故信中以“耕種時(shí)”相告,催還之意自在其中。
次兩句緊承前兩句,直接點(diǎn)出催還之意!肮治疫山遲”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遙傳”來(lái)的意思,用“遙傳”,用“怪”,可見(jiàn)山中故友盼歸之切,也看出詩(shī)人與他的情誼,故而不可不還。以上四句敘述,說(shuō)自己當從速還山。
以下四句寫(xiě)還山后的情景,為詩(shī)人的設想!蔼毾蛱渡献,無(wú)人林下期”,“潭上“林下”為高冠潭口的環(huán)境,“酌”和“期”為隱居之地的生活內容,說(shuō)“獨”,說(shuō)“無(wú)”,可見(jiàn)詩(shī)人別弟還山后的孤獨,其中透露出兄弟之間的深情。這兩句雖是對別后情景的設想,但詩(shī)人也許在以往的山間生活中對此早有體驗,因而不忍便與兄弟分別,“還山遲”的原因也許主要在于此。
詩(shī)的最后兩句仍設想還山后思念弟弟時(shí)的情景!皯浫晏帯钡摹疤帯弊,有彼時(shí)彼地之意。當詩(shī)人還山后想起弟弟的時(shí)候,既不能與弟弟同去潭邊飲酒,又不能與弟弟攜手林下同游,只能“閑臥對鸕鶿”,難以排遣的思念,難以割舍的留戀即在這一生活細節中含蓄地表現出來(lái),不忍分別之情也就在其中了。也有人以為這后四句是轉述杜陵叟的話(huà),說(shuō)杜陵里獨處山間,如何思念詩(shī)人,如果這樣理解,那么此篇便主要是寫(xiě)“杜陵叟”,似與別弟的意義不合。
這首詩(shī)寫(xiě)得極為平淡自然,很適于表達山問(wèn)閑居情趣。而平淡自然中義含不盡之情。詩(shī)的前半寫(xiě)不得不歸,后半寫(xiě)不忍便歸,把故友之情、兄弟之情都表現得很含蓄,很真切。
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