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《暮秋山行》 岑參

時(shí)間:2020-08-25 13:42:46 岑參 我要投稿

《暮秋山行》 岑參

  岑參的《暮秋山行》運用比喻、襯托等手法,描繪了暮秋的景色,突出了山林的空寂,也映襯了作者倦于仕途奔波的空虛惆悵的心境。

  暮秋山行

  疲馬臥長(cháng)坂,夕陽(yáng)下通津。

  山風(fēng)吹空林,颯颯如有人⑴。

  蒼旻霽涼雨⑵,石路無(wú)飛塵。

  千念集暮節,萬(wàn)籟悲蕭辰。

  鶗?shū)_昨夜鳴⑶,蕙草色已陳。

  況在遠行客,自然多苦辛。

  【注釋】

 、棚S颯(sà):風(fēng)聲。

 、茣F(mín):天空。此處指秋季的天。

 、蛆?shū)_(tíjué):亦作“鶗?shū)`”,即杜鵑鳥(niǎo)。

  【白話(huà)譯文】

  疲憊的馬兒睡臥在長(cháng)長(cháng)的山坡上,太陽(yáng)已經(jīng)落到水面上。山中的秋風(fēng)吹進(jìn)空寂的樹(shù)林,樹(shù)葉颯颯作響,好像有人進(jìn)入林中。蒼茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面沒(méi)有了灰塵。千萬(wàn)種念頭,都在這傍晚出現在腦海,萬(wàn)物的聲音都在蕭瑟的清晨悲鳴。鶗?shū)_昨晚還在鳴叫,蕙草已經(jīng)開(kāi)始枯萎。何況我這遠行的異鄉人,自然就會(huì )有很多艱苦的`辛酸。

  【賞析】

  詩(shī)的開(kāi)頭就以“馬”“長(cháng)坂”寫(xiě)山行,但并非寫(xiě)山間行走,而是寫(xiě)山間停歇。而且這種停歇又并非那種充滿(mǎn)雅致逸興的停歇,而是“疲臥”,以馬的疲于山行,襯托了人的倦于奔波。接著(zhù),又以渡口西沉的斜陽(yáng)來(lái)烘托詩(shī)人的心境。

  詩(shī)的下面四句寫(xiě)“暮秋”,是山行的環(huán)境。“山風(fēng)吹空林,颯颯如有人”兩句先以風(fēng)吹空林來(lái)表現林的“空”,又以仿佛有人而實(shí)則無(wú)人來(lái)襯托林的“空”,幽深靜寂的環(huán)境寫(xiě)得十分生動(dòng)。“如有人” 的比喻,更加反襯出樹(shù)林的空寂。“蒼旻霽涼雨,石路無(wú)飛塵”,正值秋日涼雨初霽,路上行塵不起。前兩句從左右,這兩句從上下將山間景色點(diǎn)染得更為幽靜空寂。這四句所寫(xiě)的山色極其生動(dòng)逼真,使人如臨其境,就其本身而言,如唐代殷璠所說(shuō),是“宜稱(chēng)幽致”的,然而在此時(shí)此地,它所映襯的卻是詩(shī)人空虛惆悵的心境。詩(shī)人之所以“臥”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般煩惱與愁緒集于一身,是由于“疲”。由“千念”一轉,寫(xiě)所感。此時(shí)正是歲暮時(shí)節,而迎蕭瑟秋風(fēng),詩(shī)人百感交集,而其感情基調則是一“悲”字。以“千念”統領(lǐng),說(shuō)明詩(shī)人感觸很多,這一切都由“暮節”而引發(fā)。“萬(wàn)籟”表明其聲響之多,然而這一切音響只能越發(fā)觸動(dòng)詩(shī)人悲愁心緒?陀^(guān)環(huán)境中的“萬(wàn)籟”,反襯主觀(guān)心境中的“千念”。

  “鶗?shū)_昨夜鳴,蕙草色已陳”,在這里,詩(shī)人用屈原詩(shī)意,以鶗?shū)_已鳴,芳草色陳,比喻盛時(shí)已過(guò),年歲漸高,抱負難以施展;流露出對歲月,實(shí)際是對自身處境的深深憂(yōu)慮。詩(shī)的最后兩句在上文的基礎上,又進(jìn)一步說(shuō)明自己的處境:歲月已晚,而自己仍在異鄉漂泊奔波。“遠行”二字呼應題目“山行”,表現此行之遙遠艱辛,同時(shí)暗示出遠行奔波之毫無(wú)成就。詩(shī)人所疲于山行的原因,就在詩(shī)的這四句中說(shuō)明了;而“苦辛”二字則為“暮秋山行”作了總的歸結。 將暮秋景色與山行所感緊密結合,使之相互襯托,從而突出了詩(shī)人倦于仕途奔波的心境。其中寫(xiě)山色四句,語(yǔ)句清新自然,描繪生動(dòng)傳神,意境幽遠凄清,與全詩(shī)格調極為和諧。

  拓展閱讀:岑參個(gè)人簡(jiǎn)介

  岑參(cén shēn) (約715年—770年)唐代詩(shī)人,原籍南陽(yáng)(今屬河南新野),遷居江陵(今屬湖北)。漢族,荊州江陵(湖北江陵)人,去世之時(shí)56歲,是唐代著(zhù)名的邊塞詩(shī)人。其詩(shī)歌富有浪漫主義的特色,氣勢雄偉,想象豐富,色彩瑰麗,熱情奔放,尤其擅長(cháng)七言歌行。

  家世背景

  岑參開(kāi)元三年(公元715年)生于河南仙州(今河南許昌附近),時(shí)父為仙州刺史。岑參的高祖善方時(shí)已由南陽(yáng)棘陽(yáng)(今河南新野縣)遷居荊州江陵(今湖北江陵)。他出身于一個(gè)官僚貴族的家庭,曾祖父岑文本相太宗,伯祖長(cháng)倩相高宗,伯父羲相睿宗。但長(cháng)倩被殺,五子同賜死,羲亦伏誅,身死家破,岑氏親族被流徙的數十人。他的父親植曾作過(guò)仙、晉(今山西臨汾)二州刺史,不幸很早就去世。

  詩(shī)文特色

  岑參詩(shī)歌的題材涉及到述志、贈答、山水、行旅各方面,而以邊塞詩(shī)寫(xiě)得最出色,“雄奇瑰麗”是其突出特點(diǎn)。岑參兩度出塞,寫(xiě)了七十多首邊塞詩(shī),在盛唐時(shí)代,他寫(xiě)的邊塞詩(shī)數量最多,成就最突出。

  在他筆下,在大唐帝國的偉大力量面前任何敵人都不能成為真正的對手,所以他并不需要寫(xiě)士兵們的出色奮斗和艱苦犧牲,他要寫(xiě)的是橫在戰士們面前的另一種偉大的力量,那就是嚴酷的自然。如《走馬川行奉送出師西征》中,雪夜風(fēng)吼、飛沙走石,這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境,在詩(shī)人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀(guān)景色,是一種值得欣賞的奇偉美景。如沒(méi)有積極進(jìn)取精神和克服困難的勇氣,是很難產(chǎn)生這種感覺(jué)的,只有盛唐詩(shī)人,才能有此開(kāi)朗胸襟和此種藝術(shù)感受。

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