- 岑參《經(jīng)火山》原文與翻譯 推薦度：
- 相關(guān)推薦
岑參《經(jīng)火山》原文
岑參的《經(jīng)火山》運用夸張、反問(wèn)、襯托以及化用古文等手法描繪了火焰山奇特怪異的景象和無(wú)窮無(wú)盡的強大威力，抒發(fā)了作者在邊塞施展宏圖的志向。全詩(shī)想象新奇，意境深廣，頗具浪漫主義特色。
《經(jīng)火山》
火山今始見(jiàn)，突兀蒲昌東。
赤焰燒虜云，炎氛蒸塞空。
不知陰陽(yáng)炭，何獨燒此中?
我來(lái)嚴冬時(shí)，山下多炎風(fēng)。
人馬盡汗流，孰知造化工!
【注釋】
�、呕鹕剑夯鹧嫔�，在今新疆吐魯番盆地北部。王延德《高昌行記》：“北庭北山(即火焰山)，山中常有煙氣涌起，而無(wú)云霧。至夕火焰若炬火，照見(jiàn)禽鼠皆赤。”
�、仆回＃焊呗柮�。蒲昌：唐代縣名，貞觀(guān)十四年(640年)平高昌以其東鎮城置，在今新疆鄯善。
�、翘斣疲褐肝鞅鄙贁得褡宓貐^上空的云。
�、妊追眨簾釟�;暑氣。唐儲光羲《行次田家隩梁作》詩(shī)：“田家俯長(cháng)道，邀我避炎氛，當暑日方晝，高天無(wú)片云。”
�、申庩�(yáng)炭：即指由陰陽(yáng)二氣結合的熔鑄萬(wàn)物的原動(dòng)力。語(yǔ)出西漢賈誼《鵩鳥(niǎo)賦》：“天地為爐兮，造化為之;陰陽(yáng)為炭兮，萬(wàn)物為銅。”
�、恃罪L(fēng)：熱風(fēng)。唐韓愈《縣齋有懷》詩(shī)：“毒霧恒熏晝，炎風(fēng)每燒夏。”
�、耸耄赫l(shuí)。造化：自然界的創(chuàng )造者。亦指自然�！肚f子·大宗師》：“今一以天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不可哉?”
【白話(huà)譯文】
久已聽(tīng)說(shuō)的火山今日才見(jiàn)到，它高高地矗立在蒲昌縣東。赤色的火焰燒紅了胡天的云，炎熱的氣流蒸騰在邊塞上空。不知道由陰陽(yáng)二氣構成的熱能，為什么獨獨燃燒在這座山中?我在嚴冬時(shí)節里來(lái)到這里，山下仍然是一陣陣熱風(fēng)。人和馬都熱得汗流浹背，誰(shuí)能探究大自然的奧妙無(wú)窮?
【創(chuàng )作背景】
此詩(shī)當作于唐玄宗天寶九載(750年)岑參初次出塞經(jīng)過(guò)火焰山之時(shí)。天寶八載(749年)，岑參抱著(zhù)建功立業(yè)的志向，離開(kāi)京師長(cháng)安赴安西上任，大約次年途經(jīng)蒲昌(今新疆鄯善)。當時(shí)火焰山橫亙眼前，烈焰飛騰，奇景壯麗，激起了這位邊塞詩(shī)人的滿(mǎn)懷豪情，因此創(chuàng )作了這首《經(jīng)火山》。
【賞析】
此詩(shī)寫(xiě)親眼所見(jiàn)的景象。起句“火山今始見(jiàn)”的一個(gè)“始”字，發(fā)出了百聞不如一見(jiàn)的慨嘆。“突兀蒲昌東”中的“突兀”一詞，既勾勒出火焰山巍峨高聳之貌，又描繪出火焰山拔地而起、扶搖直上的宏偉氣勢。起始二句，氣勢宏大。
接著(zhù)“赤焰燒虜云，炎氛蒸塞空”二句繼續寫(xiě)火焰山的威勢。“虜云”、“塞空”，既表示其空間的高遠，又象征著(zhù)異族活動(dòng)的天地。而那火焰山的烈焰，卻能燃燒那遠天的云朵，灼燙的氣浪蒸熱了廣漠的塞空。將火焰山置于廣闊的塞空虜云之間，以烘托其熱力威猛之勢，聯(lián)想合理，夸張恰到好處，煉字精當，意韻喻長(cháng)。尤其是一個(gè)“燒”字，將火山烈焰指向虜云;一個(gè)“蒸”字，使火焰山熱氣威及遠塞，由低向高，由近及遠，順著(zhù)火焰山熱力的漫延，形象地刻劃出火焰山名不虛傳的威勢。這種浪漫主義色彩的夸張，并非不著(zhù)邊際地虛嘆，而是基于生活的真實(shí)和詩(shī)人志向的高遠。在這里，詩(shī)人沒(méi)有拘泥于火焰山近景紅巖焦土的精雕細刻，而是從遠處的“赤焰”和“炎氛”，“虜云”和“塞空”著(zhù)眼，以山比軍、以熱喻威，使詩(shī)歌飽含深廣的意境。
接著(zhù)，詩(shī)人在反問(wèn)中發(fā)出驚嘆：“不知陰陽(yáng)炭，何獨燒此中?”西漢賈誼在《鵩鳥(niǎo)賦》中把自然界萬(wàn)物的生成變化比喻成金屬的熔鑄，岑參此處化用其意，幻化出一種新奇的意境：火爐之大，如天高地闊，燃料之多，集全部陰陽(yáng)于一地，從而燃著(zhù)了這座石山。意為火焰山舉世無(wú)雙，為世上萬(wàn)物之佼佼者。
收尾四句：“我來(lái)嚴冬時(shí)，山下多炎風(fēng)。人馬盡汗流，孰知造化工!”以反襯手法，再現火焰山威勢，一物多詠，造成連貫的氣勢。詩(shī)人自長(cháng)安來(lái)，一路天寒地凍，唯獨邊塞火山熱氣蒸人，人和馬都大汗淋漓。這種驅寒使熱之工，若不是神力造化，人力絕不能能為之。這里，詩(shī)人通過(guò)親眼所見(jiàn)和親身感受，真實(shí)地描繪出火焰山奇特怪異的景象和無(wú)窮無(wú)盡的強大威力�？梢韵胍�(jiàn)，來(lái)到火焰山前，詩(shī)人觸景生情，氣貫長(cháng)虹，更加激發(fā)了在邊塞施展宏圖的志向。
拓展閱讀：岑參各個(gè)人生階段
1.下面這些詩(shī)句分別對應岑參的哪些人生階段：
(1)“三十始一命，宦情多欲闌。自憐無(wú)舊業(yè)，不敢恥微官。澗水吞樵路，山花醉藥欄。只緣五斗米，孤負一漁竿”
這是岑參的《初授官題高冠草堂》。岑參三十歲才舉進(jìn)士，得到了右內率府兵曹參軍的官職而寫(xiě)的。表現詩(shī)人為微官薄祿不得不割舍閑適自得的隱逸生活的矛盾心情。書(shū)p293
(2)“西向輪臺萬(wàn)里余,也知鄉信日應疏.隴山鸚鵡能言語(yǔ),為報家人數寄書(shū).”
這是岑參第二次征戰西域到北庭，他的詩(shī)占據了西域詩(shī)的一半，思家的句子表達了西行將士及幕府同僚共同的心聲，抒發(fā)了作者的思鄉之情。
(3)“來(lái)亦一布衣，去也一布衣。羞見(jiàn)關(guān)城吏，還從舊道歸。”
第三首詩(shī)是岑參的《戲題關(guān)門(mén)》，p286，岑參22歲。二十歲開(kāi)始，追求功名的艱難歷程，“出入兩郡(長(cháng)安到嵩陽(yáng))，蹉跎十秋”，這首詩(shī)寫(xiě)出了他的羞愧之情。
(4)“結廬對中岳，青翠常在門(mén)。遂耽水木興，盡作漁樵言……片雨下南澗，孤峰出東原。棲遲慮益澹，脫略道彌敦。野靄晴拂枕，客帆遙入軒。尚平今何在，此意誰(shuí)與論。佇立云去盡，蒼蒼月開(kāi)園。”
這是岑參的緱山西峰草堂作，他早年曾移居于此，是一首山水詩(shī)。
(5)“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安。”
這是岑參的七言絕句《逢入京使》，在p297可以看到。寫(xiě)于岑參第一次遠赴西域。此時(shí)詩(shī)人34歲，前半生功名不如意，無(wú)奈之下，出塞任職。他告別了在長(cháng)安的妻子，躍馬踏上漫漫征途，西出陽(yáng)關(guān)，奔赴安西。岑參也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰見(jiàn)一個(gè)老相識。立馬而談，互敘寒溫，知道對方要返京述職，不免有些感傷，同時(shí)想到請他捎封家信回長(cháng)安去安慰家人，報個(gè)平安。此詩(shī)就描寫(xiě)了這一情景。
(6)“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著(zhù)。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。”
這是岑參的名篇《白雪歌送武判官歸京》p303，寄寓送別之情的詩(shī)作。當時(shí)西北邊疆一帶，戰事頻繁，岑參第二次出塞，充任安西北庭節度使封常清的判官(節度使的僚屬)，而武判官即其前任，詩(shī)人在輪臺送他歸京(唐代都城長(cháng)安)而寫(xiě)下了此詩(shī)。
小結岑參的人生經(jīng)歷：隱居嵩陽(yáng)——二十歲考功名，十年——三十歲為官——五年小官——兩次出征西域(安西、北庭)
【岑參《經(jīng)火山》原文】相關(guān)文章：
岑參《經(jīng)火山》原文與翻譯06-13
岑參《經(jīng)火山》05-03
《經(jīng)火山》岑參08-01
岑參 《經(jīng)火山》06-03
岑參《火山云歌送別》原文翻譯及賞析09-11
岑參《火山云歌送別》鑒賞及譯文03-27
岑參《冬夕》原文及賞析10-25
九日寄岑參原文及賞析06-26
逢入京使岑參原文及鑒賞06-01