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岑參《出關(guān)經(jīng)華岳寺訪(fǎng)法華云公》古詩(shī)原文
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì )有固定的體式。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？下面是小編為大家整理的岑參《出關(guān)經(jīng)華岳寺訪(fǎng)法華云公》古詩(shī)原文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
古詩(shī)原文：
《出關(guān)經(jīng)華岳寺訪(fǎng)法華云公》
年代:唐
作者:岑參
野寺聊解鞍，偶見(jiàn)法華僧。
開(kāi)門(mén)對西岳，石壁青棱層。
竹徑厚蒼苔，松門(mén)盤(pán)紫藤。
長(cháng)廊列古畫(huà)，高殿懸孤燈。
五月山雨熱，三峰火云蒸。
側聞樵人言，深谷猶積冰。
久愿尋此山，至今嗟未能。
謫官忽東走，王程苦相仍。
欲去戀雙樹(shù)，何由窮一乘。
月輪吐山郭，夜色空清澄。
注釋?zhuān)?/strong>
�、偾�(759)五月岑參出為虢州長(cháng)史，此詩(shī)即赴任途中所作。關(guān):潼關(guān)。華岳寺:謂華山之佛寺，也即詩(shī)中之“野寺”。法華:指法華宗，又稱(chēng)天臺宗，是唐時(shí)很興盛的一個(gè)佛教宗派。
�、诶鈱�:高聳貌。
�、廴�:華岳三峰，即東峰仙人掌、中峰蓮花、南峰落雁。
�、軐�:猶爬，登。
�、萃醭�:官府規定的期限。相仍:相因，謂一日挨一日，無(wú)有空隙。
�、揠p樹(shù):指佛寺。
作品賞析：
杜相公就是杜鴻漸。杜鴻漸當過(guò)宰相，唐朝人稱(chēng)宰相為“相公”，所以叫杜相公。唐代宗永泰元年(七六五)十月，蜀中軍閥混戰。次年，朝廷派杜鴻漸領(lǐng)兵平亂。大軍四月至益昌(在今四川廣元縣境)，六月入劍門(mén)，七月到成都。從益昌繼續進(jìn)發(fā)時(shí)，杜鴻漸寫(xiě)了一首《發(fā)益昌》的詩(shī);當時(shí)岑參在他幕下辦事，遵照他的意思和了這首詩(shī)，所以說(shuō)是“奉和”。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句是回敘到益昌之前的情形，說(shuō)杜鴻漸領(lǐng)命平亂，帶兵離開(kāi)帝京長(cháng)安，拿著(zhù)麾(指揮軍事的旗子)和節(領(lǐng)命出使的憑證)，遠行出征，平定戰亂。第一聯(lián)寫(xiě)了杜鴻漸的使命“遠橫行”，指遠征，有不受阻礙的意思。也就是杜甫詩(shī)中說(shuō)的“萬(wàn)里可橫行”之意�！斑h橫行”三個(gè)字把出征將士飽滿(mǎn)的精神傳達出來(lái)了。
中間二聯(lián)想象從益昌出發(fā)以后的行軍情況。晴天的早上，部隊攀登山勢陡峭的大劍山和小劍山，騎著(zhù)馬穿過(guò)山間的白云，在鑿石架木的劍閣道上行進(jìn);晚上大軍渡過(guò)巴江(泛指巴蜀的江河)，天正下著(zhù)雨，古稱(chēng)出軍遇雨為洗兵。洗兵也有洗刷兵器不用的意思，即預祝結束戰爭，取得勝利。
在山間行軍時(shí)，山上千萬(wàn)朵野花夾道歡迎主帥(“征蓋”就是大臣出使時(shí)用的傘形麾蓋，這里指主帥);到了平原的河邊，兩岸千萬(wàn)條的垂柳拂掠過(guò)大軍的旌旗。從這兩聯(lián)可以看出，大軍在征途上步履是艱難的，但心情卻是輕快的，大有雄赳赳、氣昂昂的氣勢，完全是贊頌的調子。
最后兩句是希望杜鴻漸迅速平定戰亂，勸他說(shuō)：應當抓緊時(shí)間，計算日程，快到成都(蜀城)去要知道圣明的皇上正在等待你去秉公持正(持衡)處理戰亂的大事哩。
作者簡(jiǎn)介：
岑參（718年——769年），荊州江陵（今湖北江陵縣）人或南陽(yáng)棘陽(yáng)（今河南南陽(yáng)市）人，唐代詩(shī)人，與高適并稱(chēng)“高岑”。天寶三載（744年），岑參進(jìn)士及第，守選三年后獲授右內率府兵曹參軍，后兩次從軍邊塞，先任安西節度使高仙芝幕府掌書(shū)記，后在天寶末年任安西北庭節度使封常清幕府判官。唐代宗時(shí)，岑參曾任嘉州（今四川樂(lè )山市）刺史，故世稱(chēng)“岑嘉州”。約大歷四年（769年）秋冬之際，岑參卒于成都，享年約五十二歲（51周歲）。文學(xué)創(chuàng )作方面，岑參工詩(shī)，長(cháng)于七言歌行，對邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及異域的文化風(fēng)俗有親切的感受，邊塞詩(shī)尤多佳作。
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