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岑參 《涼州館中與諸判官夜集》

時(shí)間:2024-08-12 07:52:42 岑參 我要投稿

岑參 《涼州館中與諸判官夜集》

  岑參的《涼州館中與諸判官夜集》格調豪邁樂(lè )觀(guān),尤其把夜宴寫(xiě)得興會(huì )淋漓,充滿(mǎn)了盛唐的時(shí)代氣象。

  涼州館中與諸判官夜集⑴

  彎彎月出掛城頭⑵,城頭月出照涼州⑶。

  涼州七里十萬(wàn)家⑷,胡人半解彈琵琶⑸。

  琵琶一曲腸堪斷,風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫⑹。

  河西幕中多故人⑺,故人別來(lái)三五春。

  花門(mén)樓前見(jiàn)秋草⑻,豈能貧賤相看老。

  一生大笑能幾回,斗酒相逢須醉倒⑼。

  【注釋】

 、艣鲋荩禾瞥游鞴澏雀诘,治所在今甘肅武威。館:客舍。判官:唐代節度使、觀(guān)察使下的屬官。

 、瞥菈ι。唐王昌齡《出塞》詩(shī)之二:“城頭鐵鼓聲猶振,匣里金刀血未干。”

 、菦鲋荩阂蛔“梁州”。

 、壤铮阂蛔“城”。

 、珊耍褐袊糯鷮Ρ狈竭叺丶拔饔蚋髅褡迦嗣竦姆Q(chēng)呼。半解:半數人懂得。解,懂得,明白。

 、适捠挘合舐曉~。此處形容風(fēng)聲。漫漫:形容黑夜漫長(cháng)。

 、撕游鳎簼h唐 時(shí)指今甘肅、青海兩省黃河以西,即河西走廊與湟水流域。此處指河西節度使,治所在涼州。故人:舊交;老友。

 、袒ㄩT(mén)樓:這里即指涼州館舍的樓房。貧賤:貧苦微賤。唐崔顥《長(cháng)安道》詩(shī):“莫言貧賤即可欺,人生富貴自有時(shí)。”

 、投肪葡喾辏杭聪喾甓肪。斗酒,比酒量。

  【白話(huà)譯文】

  彎彎的月兒爬上了涼州城頭,城頭的月兒升空照著(zhù)全涼州。

  涼州方圓七里住著(zhù)十萬(wàn)人家,這里的胡人半數懂得彈琵琶。

  動(dòng)人的琵琶曲令人肝腸欲斷,只覺(jué)得風(fēng)聲蕭蕭兮長(cháng)夜漫漫。

  河西幕府里我有很多老朋友,老朋友分別以來(lái)已有三五春。

  如今在花門(mén)樓前又見(jiàn)到秋草,哪能互相看著(zhù)在貧賤中變老?

  人生一世能有幾回開(kāi)懷大笑,今日相逢人人必須痛飲醉倒。

  【創(chuàng )作背景】

  此詩(shī)當作于唐玄宗天寶十三載(754年)。天寶十載(751年)高仙芝改任河西節度使時(shí),岑參曾暫駐涼州,結識了一些朋友;天寶十二載(753年)哥舒翰任河西節度使,其僚屬如高適、嚴武等也與岑參是老熟人,所以當天寶十三載(754年)岑參赴北庭途經(jīng)涼州時(shí),就有很多老朋友前來(lái)迎送,常歡聚夜飲。此詩(shī)寫(xiě)的就是與河西幕府的老同事們的一次歡聚夜飲。

  【賞析】

  “彎彎月出掛城頭,城頭月出照涼州。”首先出現的是城頭彎彎的明月。然后隨著(zhù)明月升高,銀光鋪瀉,出現了月光照耀下的涼州城。首句“月出”,指月亮從地平線(xiàn)升起,次句“月出”,指月亮在城頭上繼續升高。

  “涼州七里十萬(wàn)家,胡人半解彈琵琶。”這是隨著(zhù)月光的照耀,更清晰地呈現了涼州的全貌。“涼州”,有的本子作“梁州”(今陜西漢中市)。這是因為后人看到“七里十萬(wàn)家”,認為甘肅涼州沒(méi)有這種規模而妄改的。其實(shí),唐前期的涼州是與揚州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十萬(wàn)家”,正是大筆淋漓地勾畫(huà)出這座西北重鎮的氣派和風(fēng)光。而下一句,就更見(jiàn)出是甘肅涼州了。涼州在邊塞,居民中少數民族很多。他們能歌善舞,多半會(huì )彈奏琵琶。不用說(shuō),在月光下的涼州城,蕩漾著(zhù)一片琵琶聲。這里寫(xiě)出了涼州城的歌舞繁華、和平安定,同時(shí)帶著(zhù)濃郁的邊地情調。

  “琵琶一曲腸堪斷,風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。”仍然是寫(xiě)琵琶聲,但已慢慢向夜宴過(guò)渡了。這“一曲琵琶”已不是“胡人半解彈琵琶”的滿(mǎn)城琵琶聲,乃是指宴會(huì )上的演奏。“腸堪斷”形容琵琶動(dòng)人。“風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”,是空曠而又多風(fēng)的西北地區夜晚所給人的感受。這種感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增強了。

  以上六句主要寫(xiě)環(huán)境背景。詩(shī)人吸取了民歌的藝術(shù)因素,運用頂針句法,句句用韻,兩句一轉,構成輕快的、詠唱的情調,寫(xiě)出涼州的宏大、繁榮和地方色彩。最后一句“風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”,用了一個(gè)“兮”字和疊詞“蕭蕭”、“漫漫”,使節奏舒緩了下來(lái)。后面六句即正面展開(kāi)對宴會(huì )的描寫(xiě),不再句句用韻,也不再連續使用頂針句法。

  “河西幕中多故人,故人別來(lái)三五春。”兩句重復“故人”二字,見(jiàn)出情誼深厚。因為“多故人”,與各人離別的時(shí)間自然不盡相同,所以說(shuō)“三五春”,下語(yǔ)是經(jīng)過(guò)斟酌的。

  “花門(mén)樓前見(jiàn)秋草,豈能貧賤相看老。”二句接“故人別來(lái)三五春”,意思是說(shuō):時(shí)光迅速,又到了秋天草黃的季節了;歲月催人,不能互相看著(zhù)在貧賤中老下去。言下之意是要趕快建立功業(yè)。

  “一生大笑能幾回,斗酒相逢須醉倒。”一個(gè)“笑”字,寫(xiě)出岑參和他朋友的本色。宴會(huì )中不時(shí)地爆發(fā)出大笑聲,這樣的歡會(huì ),這樣的大笑,一生中也難得有幾回,老朋友們端著(zhù)酒杯相遇在一起,能不為之醉倒。

  這首詩(shī)把邊塞生活情調和強烈的時(shí)代氣息結合了起來(lái)。全詩(shī)由月照涼州開(kāi)始,在著(zhù)重表現邊城風(fēng)光的同時(shí),那種月亮照耀著(zhù)七里十萬(wàn)家和城中蕩漾的一片琵琶聲,也鮮明地透露了當時(shí)涼州的闊大的格局、和平安定的氣氛。如果拿它和宋代范仲淹的《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》相比,即可見(jiàn)同樣是寫(xiě)邊城,寫(xiě)秋天的季節,寫(xiě)少數民族的音樂(lè ),但那種“長(cháng)煙落日孤城閉”、“羌管悠悠霜滿(mǎn)地”的描寫(xiě),所表現的時(shí)代氣氛就完全不同了。

  至于詩(shī)所寫(xiě)的夜宴,更是興會(huì )淋漓,豪氣縱橫,不是盛唐的人不能如此。“花門(mén)樓前見(jiàn)秋草,豈能貧賤相看老。”不是有感于時(shí)光流逝,嘆老嗟卑,而是有著(zhù)能夠掌握自己命運的豪邁感,表現出奮發(fā)的人生態(tài)度。“一生大笑能幾回”的笑,更是爽朗健康的笑。它來(lái)源于對前途、對生活的信心。同樣,末句“須醉倒”,也不是借酒澆愁,而是以酒助興,是豪邁樂(lè )觀(guān)的醉。以酒助興,興濃歡悅,笑聲爽朗,豪邁樂(lè )觀(guān),讀者從人物的神態(tài)中,能感受到盛唐的時(shí)代脈搏。

  拓展閱讀:岑參的文學(xué)成就

  颯颯如有人”(《暮秋山行》),“長(cháng)風(fēng)吹白茅,野火燒枯桑”(《至大梁卻寄匡城主人》)等詩(shī)句,都是詩(shī)意造奇的例子。杜甫也說(shuō)“岑參兄弟皆好奇”(《美陂行》),所謂“好奇”,就是愛(ài)好新奇事物。自出塞以后,在安西、北庭的新天地里,在鞍馬風(fēng)塵的戰斗生活里,他的詩(shī)境空前開(kāi)擴了,愛(ài)好新奇事物的特點(diǎn)在他的創(chuàng )作里有了進(jìn)一步的發(fā)展,雄奇瑰麗的浪漫色彩,成為他邊塞詩(shī)詞的主要風(fēng)格。

  《走馬川行奉送封大夫出師西征》是岑參邊塞詩(shī)中杰出代表作之一:

  君不見(jiàn)走馬川行雪海邊,平沙莽莽黃入天。輪臺九月風(fēng)夜吼,一川碎石大如斗,隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走。匈奴草黃馬正肥,金山西見(jiàn)煙塵飛,漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相撥,風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢(qián)旋作冰,幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾,料知短兵不敢接,車(chē)師西門(mén)佇獻捷。

  這首詩(shī)是寫(xiě)封常清的一次西征。詩(shī)人極力渲染朔風(fēng)夜吼,飛沙走石的自然環(huán)境,和來(lái)勢逼人的匈奴騎兵,有力地反襯出“漢家大將西出師”的聲威。“將軍金甲”三句更寫(xiě)出軍情的緊急,軍紀的嚴明,用偶然聽(tīng)到的“戈相撥”的聲音來(lái)寫(xiě)大軍夜行,尤其富有極強的暗示力量,對照著(zhù)前面敵人來(lái)勢洶洶的描寫(xiě),唐軍這樣不動(dòng)聲色,更顯得猛悍精銳。“馬毛帶雪”三句寫(xiě)塞上嚴寒,也顯出唐軍勇敢無(wú)畏的精神。詩(shī)里雖然沒(méi)有寫(xiě)戰斗,但是上面這些描寫(xiě)烘托卻已飽滿(mǎn)有力地顯出勝利的必然之勢。因此結尾三句預祝勝利的話(huà)就是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。這篇詩(shī)所用的三句一轉韻的急促的節奏,和迅速變化的軍事情勢也配合得很好。

  《輪臺歌奉送封大夫出師西征》也是寫(xiě)唐軍出征的:“上將擁旄西出征,平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海涌,三軍大呼陰山動(dòng)。”這是白晝的出師,因此寫(xiě)法也和前詩(shī)寫(xiě)夜行軍不同。前詩(shī)是銜枚疾走,不聞人聲,極力渲染自然;這首詩(shī)卻極力渲染吹笛伐鼓,三軍大呼,讓軍隊聲威壓倒自然。不同的手法,卻表現出唐軍英勇無(wú)敵的共同精神面貌!栋籽└杷臀渑泄贇w京》可以說(shuō)是和前兩詩(shī)鼎足而三的杰作:

  北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄;將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著(zhù)。瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén),風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門(mén)送君去,去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。山回路轉不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。

  這首詩(shī)寫(xiě)的是軍幕中的和平生活。一開(kāi)始寫(xiě)塞外八月飛雪的奇景,出人意表地用千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花作比喻,就給人蓬勃濃郁的無(wú)邊春意的感覺(jué)。以下寫(xiě)軍營(yíng)的奇寒,寫(xiě)冰天雪地的背景,寫(xiě)餞別宴會(huì )上的急管繁弦,處處都在刻畫(huà)異鄉的浪漫氣氛,也顯示出客中送別的復雜心情。最后寫(xiě)歸騎在雪滿(mǎn)天山的路上漸行漸遠地留下蹄印,更交織著(zhù)詩(shī)人惜別和思鄉的心情。把依依送別的詩(shī)寫(xiě)得這樣奇麗豪放,這正是岑參浪漫樂(lè )觀(guān)的本色。

  岑參還有不少描繪西北邊塞奇異景色的詩(shī)篇。象《火山云歌送別》的“火山突兀赤亭口,火山五月火云厚;鹪茲M(mǎn)天凝未開(kāi),飛鳥(niǎo)千里不敢來(lái)”,讀之好像炎熱逼人!稛岷P兴痛奘逃京》更充滿(mǎn)奇情異采:

  側聞陰山胡兒語(yǔ):西頭熱海水如煮。海上眾鳥(niǎo)不敢飛,中有鯉魚(yú)長(cháng)且肥。岸傍青草常不歇,空中白雪遙旋滅。蒸沙爍石燃虜云,沸浪炎波煎漢月。……

  這是少數民族的神話(huà),經(jīng)“好奇”的浪漫詩(shī)人加以渲染,更把我們帶進(jìn)了一個(gè)不可思議的新奇世界。

  他的詩(shī)歌中有關(guān)邊塞風(fēng)習的描寫(xiě),也很引人注目。這里軍營(yíng)生活的環(huán)境是:“雨拂氈墻濕,風(fēng)搖毳幕膻”(《首秋輪臺》);將軍幕府中的奢華生活的陳設是:“暖屋繡簾紅地爐,織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺,金鐺亂點(diǎn)野駝酥”(《玉門(mén)關(guān)蓋將軍歌》);這里的歌舞宴會(huì )的情景是:“琵琶長(cháng)笛齊相和,羌兒胡雛齊唱歌,渾炙犁牛烹野駝,交河美酒金叵羅”(《酒泉太守席上醉后作》),“曼臉嬌娥纖復濃,輕羅金縷花蔥蘢;厝罐D袖若飛雪,左延右延生旋風(fēng)”(《田使君美人舞如蓮花北延歌》)。這些都是習于中原生活的岑參眼中的新鮮事物。更值得注意的是他詩(shī)中還反映了各族人之間互相來(lái)往,共同娛樂(lè )的動(dòng)人情景:“軍中置酒夜撾鼓,錦筵紅燭月未午;ㄩT(mén)將軍善胡歌,葉河蕃王能漢語(yǔ)”(《與獨孤漸道別長(cháng)句兼呈嚴八侍御》);“九月天山風(fēng)似刀,城南獵馬縮寒毛。將軍縱博場(chǎng)場(chǎng)勝,賭得單于貂鼠袍”(《趙將軍歌》)。岑參也寫(xiě)過(guò)一些在邊塞懷土思親的詩(shī)歌,如為后人傳誦的《逢入京使》:

  故園東望路漫漫,雙袖龍鍾淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報平安。

  事情很平凡,而情意卻很深厚。但是,他的《發(fā)臨洮將赴北庭留別》一詩(shī):

  聞?wù)f(shuō)輪臺路,年年見(jiàn)雪飛。春風(fēng)曾不到,漢使亦應稀。白草通疏勒,青山過(guò)武威。勤王敢道遠,私向夢(mèng)中歸。

  更表現了他把國事放在首位的動(dòng)人心情。

  安史亂后,他雖然也在《行軍二首》等個(gè)別詩(shī)篇中,發(fā)出了一些傷時(shí)憫亂的感慨,但比之前面說(shuō)的那些邊塞詩(shī),就未免有些遜色了。他的《西蜀旅舍春嘆寄朝中故人呈狄評事》詩(shī)說(shuō):“四海猶未安,一身無(wú)所適。自從兵戈動(dòng),遂覺(jué)天地窄。”這種心情也可以說(shuō)明他浪漫豪情消失,對安史之亂反映得很少的原因。

  宋代愛(ài)國詩(shī)人陸游更說(shuō)他的詩(shī)“筆力追李杜”(《夜讀岑嘉州詩(shī)集》)。評價(jià)雖或過(guò)當,岑詩(shī)感人之深卻可以由此想見(jiàn)。

  岑參歿后30年,其子岑佐公收集遺文,請杜確編成《岑嘉州詩(shī)集》8卷,是為岑詩(shī)編集之始。到宋代,演變?yōu)?卷、7卷、10卷三種刊本。宋刊10卷本今不傳。通行的《四部叢刊》影印7卷本,似由宋刊7卷本演變而來(lái);而《全唐詩(shī)》4卷本,則似由宋刊8卷本演變而來(lái)。今人陳鐵民、侯忠義參校過(guò)多種版本,作《岑參集校注》。

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