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《輪臺歌奉送封大夫出師西征》岑參

時(shí)間:2024-08-13 00:38:47 岑參 我要投稿

《輪臺歌奉送封大夫出師西征》岑參

  岑參的《輪臺歌奉送封大夫出師西征》手法多樣,結構嚴謹,抑揚頓挫,情調激昂,充滿(mǎn)浪漫主義激情和邊塞生活的氣息。

  輪臺歌奉送封大夫出師西征⑴

  輪臺城頭夜吹角⑵,輪臺城北旄頭落⑶。

  羽書(shū)昨夜過(guò)渠黎⑷,單于已在金山西⑸。

  戍樓西望煙塵黑⑹,漢軍屯在輪臺北。

  上將擁旄西出征⑺,平明吹笛大軍行⑻。

  四邊伐鼓雪海涌⑼,三軍大呼陰山動(dòng)⑽。

  虜塞兵氣連云屯⑾,戰場(chǎng)白骨纏草根。

  劍河風(fēng)急云片闊⑿,沙口石凍馬蹄脫⒀。

  亞相勤王甘苦辛⒁,誓將報主靜邊塵⒂。

  古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn)⒃,今見(jiàn)功名勝古人。

  【注釋】

 、欧獯蠓颍杭捶獬G,唐朝將領(lǐng),蒲州猗氏人,以軍功擢安西副大都護、安西四鎮節度副大使、知節度事,后又升任北庭都護,持節安西節度使。西征:此次西征事跡未見(jiàn)史書(shū)記載。

 、平牵很娭袠(lè )器,吹奏以報時(shí),類(lèi)似今日的軍號。

 、庆(máo)頭:星名,二十八宿中的昴星。古人認為它主載胡人興衰。旄頭落:為胡人失敗之兆。

 、扔饡(shū):即羽檄,軍中的緊急文書(shū),上插羽毛,以表示加急。渠黎:漢代西域國名,在今新疆輪臺東南。

 、蓡(chán)于:漢代匈奴君長(cháng)的稱(chēng)號,此指西域游牧民族首領(lǐng)。金山:指烏魯木齊東面的博格多山,一說(shuō)指阿爾泰山。

 、适鶚牵很婈狇v防的城樓。

 、松蠈ⅲ杭创髮,指封常清。旄:節旄,軍權之象征。古代出征的大將或出使的使臣,都以節旄用以標明身份的信物,為君王所賜。節旄用金屬或竹子做成,而以牦牛尾裝飾在端部,稱(chēng)旄。

 、唐矫鳎阂蛔“小胡”。

 、头ス模阂蛔“戍鼓”。雪海:西域湖泊名,在天山主峰與伊塞克湖之間。

 、稳姡悍褐溉。陰山:在今內蒙古自治區中部。

 、咸斎簲硣能娛乱。兵氣:戰斗的氣氛。

 、袆樱旱孛,在今新疆境內。一說(shuō)即今俄羅斯境內的葉尼賽河上游。

 、焉晨冢阂蛔“河口”,地理位置待考;蛑竸雍涌。

 、襾喯啵褐赣反蠓蚍獬G。在漢代御史大夫位置僅次于宰相,故稱(chēng)亞相。勤王:勤勞王事,為國效力。

 、屿o邊塵:猶言平定邊患。

 、郧嗍罚菏芳。古代以竹簡(jiǎn)記事,色澤作青色,故稱(chēng)青史。

  【白話(huà)譯文】

  輪臺城頭夜里吹起號角,輪臺城北旄頭星正降落。

  軍書(shū)昨夜連夜送過(guò)渠黎,單于已在金山以西入侵。

  從哨樓向西望煙塵滾滾,漢軍就屯扎在輪臺北境。

  上將手持符節率兵西征,黎明笛聲響起大軍起程。

  戰鼓四起猶如雪海浪涌,三軍吶喊陰山發(fā)出共鳴。

  敵營(yíng)陰沉殺氣直沖云霄,戰場(chǎng)上白骨還纏著(zhù)草根。

  劍河寒風(fēng)猛烈大雪鵝毛,沙口石頭寒冷馬蹄凍脫。

  亞相勤于王政甘冒辛苦,立誓報效國家平定邊境。

  古來(lái)青垂史名屢見(jiàn)不鮮,如今將軍功名勝過(guò)古人。

  【創(chuàng )作背景】

  此詩(shī)作于唐玄宗天寶十三載(754年)或十四載(755年),當時(shí)岑參擔任安西北庭節度使判官,是為封常清出兵西征而創(chuàng )作的送行詩(shī)。此詩(shī)與《走馬川行奉送封大夫出師西征》系同一時(shí)期、為同一事件、饋贈同一對象之作。

  【賞析】

  這首七古與《走馬川行奉送封大夫出師西征》內容不同,《走馬川行奉送封大夫出師西征》未寫(xiě)戰斗,是通過(guò)將士頂風(fēng)冒雪的夜行軍情景烘托必勝之勢;此詩(shī)則直寫(xiě)戰陣之事,具體手法也有所不同。全詩(shī)可分為四層。

  起首六句寫(xiě)戰斗以前兩軍對壘的緊張狀態(tài)。雖是制造氣氛,卻與《走馬川行奉送封大夫出師西征》從自然環(huán)境落筆不同。那里是飛沙走石,暗示將有一場(chǎng)激戰;而這里卻直接從戰陣入手:軍府駐地的城頭,角聲劃破夜空,呈現出一種異樣的沉寂,暗示部隊已進(jìn)入緊張的備戰狀態(tài)。據《史記·天官書(shū)》:“昴為髦頭(旄頭),胡星也”,古人認為旄頭跳躍主胡兵大起,而“旄頭落”則主胡兵覆滅。“輪臺城頭夜吹角,輪臺城北旄頭落”,連用“輪臺城”三字開(kāi)頭,造成連貫的語(yǔ)勢,烘托出圍繞此城的戰時(shí)氣氛。把“夜吹角”與“旄頭落”兩種現象聯(lián)系起來(lái),既能表達一種敵愾的意味,又象征唐軍之必勝。氣氛醞足,然后倒插一筆:“羽書(shū)昨夜過(guò)渠黎(在今新疆輪臺縣東南),單于已在金山西”,交待出局勢緊張的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使開(kāi)篇奇突警湛。“單于已在金山西”與“漢兵屯在輪臺北”,以相同句式,兩個(gè)“在”字,寫(xiě)出兩軍對壘之勢。敵對雙方如此逼近,以至“戍樓西望煙塵黑”,寫(xiě)出一種瀕臨激戰的靜默。局勢之緊張,大有一觸即發(fā)之勢。

  緊接四句寫(xiě)白晝出師與接仗。手法上與《走馬川行奉送封大夫出師西征》寫(xiě)夜行軍大不一樣,那里是銜枚急走,不聞人聲,極力描寫(xiě)自然;而這里極力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之陣,正正之旗,突出軍隊的聲威。開(kāi)篇是那樣奇突,而寫(xiě)出師是如此從容、鎮定,一張一弛,氣勢益顯。作者寫(xiě)自然好寫(xiě)大風(fēng)大雪、極寒酷熱,而這里寫(xiě)軍事也是同一作風(fēng),將是擁旄之“上將”,三軍則寫(xiě)作“大軍”,士卒吶喊是“大呼”?傊,“其所表現的人物事實(shí)都是最偉大、最雄壯的、最愉快的,好像一百二十面鼓,七十面金鉦合奏的鼓吹曲一樣,十分震動(dòng)人的耳鼓。和那絲竹一般細碎而悲哀的詩(shī)人正相反對。”(徐嘉瑞《岑參》)于是軍隊的聲威超于自然之上,仿佛冰凍的雪海亦為之洶涌,巍巍陰山亦為之搖撼,這出神入化之筆表現出一種所向無(wú)敵的氣概。

  “三軍大呼陰山動(dòng)”,似乎胡兵亦將敗如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一筆,戰斗并非勢如破竹,而斗爭異常艱苦。“虜塞兵氣連云屯”,極言對方軍隊集結之多。詩(shī)人借對方兵力強大以突出己方兵力的更為強大,這種以強襯強的手法極妙。“戰場(chǎng)白骨纏草根”,借戰場(chǎng)氣氛之慘淡暗示戰斗必有重大傷亡。以下兩句又極寫(xiě)氣候之奇寒。“劍河”、“沙口”這些地名有泛指意味,地名本身亦似帶殺氣;寫(xiě)風(fēng)曰“急”,寫(xiě)雪片曰“闊”,均突出了邊地氣候之特征;而“石凍馬蹄脫”一語(yǔ)尤奇:石頭本硬,“石凍”則更硬,竟能使馬蹄脫落,則戰爭之艱苦就不言而喻了。作者寫(xiě)奇寒與犧牲,似是渲染戰爭之恐怖,但這并不是他的最終目的。作為一個(gè)意志堅忍、喜好宏偉壯烈事物的詩(shī)人,如此淋漓興會(huì )地寫(xiě)戰場(chǎng)的嚴寒與?,是在直面正視和欣賞一種悲壯畫(huà)面,他這樣寫(xiě),正是歌頌將士之奮不顧身。他越是寫(xiě)危險與痛苦,便“越發(fā)得意,好像吃辣子的人,越辣的眼淚出,更越發(fā)快活。”(徐嘉瑞《岑參》)下一層中說(shuō)到“甘苦辛”,亦應有他自身體驗在內。

  末四句照應題目,預祝奏凱,以頌揚作結。封常清于天寶十三載(754年)以節度使攝御史大夫,御史大夫在漢時(shí)位次宰相,故詩(shī)中美稱(chēng)為“亞相”。“誓將報主靜邊塵”,雖只寫(xiě)“誓”,但通過(guò)前面兩層對戰爭的正面敘寫(xiě)與側面烘托,已經(jīng)有力地暗示出此戰必勝的結局。末二句預祝之詞,說(shuō)“誰(shuí)不見(jiàn)”,意味著(zhù)古人之功名書(shū)在簡(jiǎn)策,萬(wàn)口流傳,早覺(jué)不新鮮了,數風(fēng)流人物,則當看今朝。“今見(jiàn)功名勝古人”,樸質(zhì)無(wú)華而擲地有聲,遙應篇首而足以振起全篇。上一層寫(xiě)戰斗艱苦而此處寫(xiě)戰勝之榮耀,一抑一揚,跌宕生姿。前此皆?xún)删滢D韻,節奏較促,此四句卻一韻流轉而下,恰有奏捷的輕松愉快之感。在別的詩(shī)人看來(lái),一面是“戰場(chǎng)白骨纏草根”而一面是“今見(jiàn)功名勝古人”,不免生出“一將功成萬(wàn)骨枯”一類(lèi)感慨,蓋其同情在于弱者一面。而作為盛唐時(shí)代浪漫詩(shī)風(fēng)的重要代表作家的岑參,則更喜歡強者,喜歡塑造“超人”的形象。讀者從“古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn),今見(jiàn)功名勝古人”所感到的正是如此。

  全詩(shī)四層寫(xiě)來(lái)一張一弛,頓挫抑揚,結構緊湊,音情配合極好。有正面描寫(xiě),有側面烘托,又運用象征、想象和夸張等手法,特別是渲染大軍聲威,造成極宏偉壯闊的畫(huà)面,使全詩(shī)充滿(mǎn)浪漫主義激情和邊塞生活的氣息,成功地表現了三軍將士建功報國的英勇氣概。就此而言,又與《走馬川行奉送封大夫出師西征》并無(wú)二致。

  拓展閱讀:《與高適薛據同登慈恩寺浮圖》岑參

  與高適薛據同登慈恩寺浮圖⑴

  塔勢如涌出⑵,孤高聳天宮。

  登臨出世界⑶,蹬道盤(pán)虛空⑷。

  突兀壓神州⑸,崢嶸如鬼工⑹。

  四角礙白日⑺,七層摩蒼穹⑻。

  下窺指高鳥(niǎo),俯聽(tīng)聞驚風(fēng)⑼。

  連山若波濤,奔走似朝東。

  青槐夾馳道⑽,宮館何玲瓏⑾。

  秋色從西來(lái),蒼然滿(mǎn)關(guān)中⑿。

  五陵北原上⒀,萬(wàn)古青蒙蒙。

  凈理了可悟⒁,勝因夙所宗⒂。

  誓將掛冠去⒃,覺(jué)道資無(wú)窮⒄。

  【注釋】

 、鸥哌m:唐朝邊塞詩(shī)人,景縣(今河北景縣)人。薛據,荊南人,《唐詩(shī)紀事》作河中寶鼎人。開(kāi)元進(jìn)士,終水部郎中,晚年終老終南山下別業(yè)。慈恩寺浮圖:即今西安市的大雁塔,本唐高宗為太子時(shí)紀念其母文德皇后而建,故曰慈恩。浮圖,原是梵文佛陀的音譯,這里指佛塔。

 、朴砍觯盒稳莅蔚囟。

 、浅鍪澜纾焊叱鲇谌耸赖木辰。世界,人世的境界。

 、软(dèng):石級。盤(pán):曲折。

 、赏回#焊呗柮。

 、蕧槑V(zhēngróng):形容山勢高峻。鬼工:非人力所能。

 、怂慕牵核乃闹。礙:阻擋。

 、唐邔樱核玖,后漸毀損,武則天時(shí)重建,增為七層。摩蒼彎:

 、腕@風(fēng):疾風(fēng)。

 、务Y道:可駕車(chē)的大道。

 、蠈m館:宮闕。

 、嘘P(guān)中:指今陜西中部地區。

 、盐辶辏褐笣h代五個(gè)帝王的陵墓,即高祖長(cháng)陵、惠帝安陵、景帝陽(yáng)陵、武帝茂陵及昭帝平陵。

 、覂衾恚悍鸺业那鍍糁。

 、觿僖颍悍鸾桃蚬麍髴械臉O好的善因。夙:素來(lái)。

 、?huà)旃冢恨o官歸隱。

 、沼X(jué)道:佛教的達到消除一切欲念和物我相忘的大覺(jué)之道。

  【白話(huà)譯文】

  寶塔宛如平地涌出,孤高巍峨聳入天宮。

  登上去像走出人間,蹬踏梯道盤(pán)旋空中。

  高峻突出鎮定神州,崢嶸勝過(guò)鬼斧神工。

  四角伸展擋住白日,七層緊緊連著(zhù)蒼穹。

  下看飛鳥(niǎo)屈指可數,俯聽(tīng)山風(fēng)呼嘯迅猛。

  山連山如波濤起伏,洶涌澎湃奔流向東。

  青槐夾著(zhù)筆直馳道,樓臺宮殿何等玲瓏。

  秋天秀色從西而來(lái),蒼蒼茫茫彌漫關(guān)中。

  長(cháng)安城北漢代五陵,萬(wàn)古千秋一派青蔥。

  清凈佛理完全領(lǐng)悟。善因素來(lái)為人信從。

  立誓歸隱辭官而去,信奉佛道其樂(lè )無(wú)窮。

  【創(chuàng )作背景】

  唐玄宗天寶十一年(752年)秋,岑參自安西回京述職,相邀高適、薛據、杜甫、儲光羲等同僚詩(shī)友,出城郊游,來(lái)到慈恩寺,見(jiàn)寶塔巍峨俊逸,拾級而上,觸景生情,遂吟詩(shī)唱和以助興。高適首唱,作《同諸公登慈恩寺塔》,其余人相和,岑參此詩(shī)就是當時(shí)的和詩(shī)之一。

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