《過(guò)磧》岑參
岑參的《過(guò)磧》真實(shí)、形象地表現了作者在獨特環(huán)境中所看到的獨特景色、所產(chǎn)生的獨特感受，體現出作者低迷困惑的心情。
過(guò)磧⑴
黃沙磧里客行迷⑵，四望云天直下低⑶。
為言地盡天還盡⑷，行到安西更向西⑸。
【注釋】
�、糯�(qì)：沙石地，沙漠。這里指銀山磧，又名銀山，在今新疆庫米什附近。
�、泣S沙：指沙漠地區。唐劉長(cháng)卿《送南特進(jìn)赴歸行營(yíng)》詩(shī)：“虜云連白草， 漢 月到黃沙。”
�、窃铺欤焊呖��！肚f子·大宗師》：“黃帝得之，以登云天。”直下低：往下低落。
�、妊裕赫f(shuō)。
�、�“行到”句：此沙漠當在安西節度使治所龜茲(今新疆庫車(chē))以東，故有此說(shuō)。
【白話(huà)譯文】
異鄉客子在黃沙磧里把路迷，四下張望只覺(jué)得云天向下低。
只說(shuō)是地到此盡天也到此盡，我已走到安西卻還要再向西。
【創(chuàng )作背景】
唐玄宗天寶八載(749年)，岑參抱著(zhù)建功立業(yè)的志向，離開(kāi)京師長(cháng)安赴任安西四鎮節度使高仙芝幕府掌書(shū)記之職。此詩(shī)當作于他這次出塞赴安西途經(jīng)沙漠之時(shí)，時(shí)間大約在天寶九載(750年)。
【賞析】
這首詩(shī)顯示的是作者在大漠上行旅時(shí)所望見(jiàn)的景色和所產(chǎn)生的感覺(jué)。首句“黃沙磧里客行迷”，是寫(xiě)置身于荒漠中，不僅前路迷茫，不知何往，如韋應物《調嘯詞》所寫(xiě)的“東望西望路迷”;而且感到心情迷惘，無(wú)所歸依，如韋莊《菩薩蠻·洛陽(yáng)城里春光好》詞所寫(xiě)的“此時(shí)心轉迷”。句中的這個(gè)“迷”字，與作者的另一首《宿鐵關(guān)西館》詩(shī)“鄉遙夢(mèng)亦迷”句中的“迷”字一起來(lái)看，可能還含有回首萬(wàn)里、歸路亦迷的意思在內。
第二句“四望云天直下低”，回應第一句，描寫(xiě)在廣闊無(wú)限的沙漠中，四面遠望，天地相接，云天低迷，而這一印象正引出和加重了行客的迷失心情。這個(gè)“低”，雖屬視官的錯覺(jué)，卻是望中的實(shí)感。陸游《游修覺(jué)寺》詩(shī)中的“天向平蕪盡處低”句，寫(xiě)的也是這樣一個(gè)錯覺(jué)和實(shí)感;而岑參所寫(xiě)的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特別鮮明、強烈的感受。
第三句“為言地盡天還盡”，又直承這第二句。正因遠望中云天四垂，低與地連，所以進(jìn)而覺(jué)得地到了盡頭，天也到了盡頭。詩(shī)人到達安西后，在《磧西頭送李判官入京》詩(shī)中還寫(xiě)有“尋河愁地盡，過(guò)磧覺(jué)天低”兩句。“尋河”是虛寫(xiě)，用漢使通西域典故(見(jiàn)《漢書(shū)·張騫傳》;“過(guò)磧”是實(shí)寫(xiě)，記自身的歷程。“地盡”、“天低”則重述了這一過(guò)磧時(shí)由直覺(jué)產(chǎn)生的印象。
末句“行到安西更向西”，宕開(kāi)詩(shī)筆，另拓詩(shī)境，表現天地本自無(wú)邊無(wú)涯，地外仍有地，天外仍有天，過(guò)了大漠還在向西方延伸，以見(jiàn)天地之末“盡”。這一收尾也許另有一層意思，如李益的《征人歌》所說(shuō)：“塞外征行無(wú)盡日”，雖然已經(jīng)抵達安西，征行還不會(huì )結束。
詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在一望無(wú)際的大沙漠上日夜西行時(shí)，眼前看到的景色、直覺(jué)中構成的印象、內心處觸發(fā)的感受。岑參的邊塞詩(shī)，常采用夸張的表現手法。這首絕句中所寫(xiě)的“云天直下低”、“地盡天還盡”，也帶有夸張色彩。但這種夸張，不是對真實(shí)的歪曲，而是對真實(shí)的強化，更形象、更逼真可感地表現了詩(shī)人在那樣一個(gè)獨特環(huán)境中所看到的獨特景色、所產(chǎn)生的獨特感受。
有些邊塞詩(shī)，往往經(jīng)過(guò)高度概括，甚或出于憑空想象，所寫(xiě)的景物情事常常共性多，個(gè)性少，縱有典型意義，不免陳陳相因。岑參所寫(xiě)，則大都是實(shí)地見(jiàn)聞、親身感受，以不同于一般邊塞詩(shī)的面目出現，奇葩獨放，異境別開(kāi)，使人眼目為之一新。從這首絕句，也可嘗鼎一臠，窺豹一斑。
拓展閱讀：《獻南封大夫破播仙凱歌六首(選二)》岑參
【作品介紹】
《獻封大夫破播仙凱歌六首》是唐代詩(shī)人岑參的組詩(shī)作品。這六首詩(shī)記述封常清率軍大破播仙之戰。前四首寫(xiě)凱旋，后兩首則追敘戰斗情形。全組詩(shī)歌頌了封大夫的豐功偉績(jì)，言辭間充滿(mǎn)著(zhù)戰斗豪情。每首詩(shī)獨寫(xiě)一事，六首詩(shī)又渾然一體，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。
【原文】
獻封大夫破播仙凱歌六首
其五
蕃軍遙見(jiàn)漢家營(yíng)，滿(mǎn)谷連山遍哭聲。
萬(wàn)箭千刀一夜殺，平明流血浸空城。
其六
暮雨旌旗濕未干，胡煙白草日光寒。
昨夜將軍連曉戰，蕃軍只見(jiàn)馬空鞍。
【創(chuàng )作背景】
唐軍破播仙鎮時(shí)在公元754年(唐玄宗天寶十三年)。封常清的攻打播仙，從播仙的地理位置以及此詩(shī)中稱(chēng)“蕃軍”“蕃城”看，顯然是對付吐蕃的。當時(shí)唐與吐蕃之間的戰爭，含有自衛和擴張兩重性(參見(jiàn)范文斕《中國通史簡(jiǎn)編》)，情況比較復雜。破播仙之時(shí)，岑參在封常清幕府供職，是年冬天，作此組詩(shī)。
【賞析】
這首詩(shī)是岑參在封常清幕府供職時(shí)為封所作的頌歌之一，“封大夫”即封常清，他瘦瘠跛足，入伍后憑借謀略戰功，迅速升遷，曾任安西四鎮節度使攝御史大夫兼北庭都護、伊西節度使、瀚海軍使，天寶十三年(754 年)冬，他率軍大破播仙，此詩(shī)所記就是破播仙戰�！镀撇ハ蓜P歌》前四首寫(xiě)凱旋，這兩首則追敘戰斗情形，“蕃軍遙見(jiàn)漢家營(yíng)”一首最具個(gè)性特色，是邊塞詩(shī)中少有的慓悍之作。
從“蕃軍遙見(jiàn)漢家營(yíng)”及組詩(shī)其二的“營(yíng)幕傍臨月窟寒”，可以看出戰前呈兩軍對壘的形勢。從組詩(shī)末首的“暮雨旌旗濕未干”，則可知戰事告捷有賴(lài)雨夜偷襲的成功。“滿(mǎn)谷連山遍哭聲”則是夜襲時(shí)的實(shí)況：蕃兵從睡夢(mèng)中驚起，已是殺聲震天，戰場(chǎng)一片哭聲。但詩(shī)人沒(méi)有完全按實(shí)況的順序安排，而是將這遍地哭聲安排在對壘句后，這就產(chǎn)生了一種先奪其志(斗志)的效果。而奪志比奪帥，更是兵家之大忌。
唐軍決勝，已唾手可得了。
后二句采用放筆直干的寫(xiě)法，展現夜襲的激烈戰斗場(chǎng)面，字里行間充滿(mǎn)刀光劍影。“萬(wàn)箭千刀一夜殺”，句中連用萬(wàn)、千、一三個(gè)數目字，深刻地描寫(xiě)了戰爭的激烈和廝殺的殘酷無(wú)情。“一夜”可見(jiàn)戰斗持續時(shí)間長(cháng)是一場(chǎng)惡戰;但就整個(gè)戰役而言又可謂速決，最后，是一個(gè)令人發(fā)怵的詩(shī)句：“平明流血浸空城。”表現戰血和雨水相滲和，紅成一片。但在“一夜殺”三字后，推出“流血浸空城”的“鏡頭”，就產(chǎn)生了一種怵目驚心的感覺(jué)。在前句殺聲哭聲震天的描寫(xiě)后，出現這個(gè)紅色恐怖畫(huà)面，又產(chǎn)生了死一般沉寂的效果。
“暮雨旌旗濕未干”一首在寫(xiě)法上，較接近盛唐人普遍的時(shí)代風(fēng)貌。它采取了“正面不寫(xiě)寫(xiě)旁面”的辦法，通過(guò)戰斗結束后的天明時(shí)分，戰場(chǎng)上失主的胡人戰馬“空鞍”，來(lái)暗示戰斗的激烈，顯得含蓄蘊藉。“暮雨旌旗濕未干”與“平明流血浸空城”，都以“濕”的場(chǎng)面，顯示出戰事剛剛結束，殺氣尚未全消。
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