岑參七絕

　　岑參現存詩(shī)三百六十首。還有不少描繪西北邊塞奇異景色的詩(shī)篇。下面是岑參七絕整理，和小編一起來(lái)看一下吧。

　　《逢入京使》

　　作者：岑參

　　故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

　　馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安。

　　【注解】

　　入京使：回京的使者。

　　故園：指長(cháng)安和自己在長(cháng)安的家園。

　　漫漫：形容路途遙遠。

　　龍鐘：形容流淚的樣子，這里是沾濕的意思。

　　憑：托。

　　傳語(yǔ)：捎口信。

　　【創(chuàng )作背景】

　　天寶八載(公元749年)，岑參第一次遠赴西域，充安西節度使高仙芝幕府書(shū)記。他告別了在長(cháng)安的妻子，躍馬踏上漫漫征途。這年岑參第一次從軍西征，西出陽(yáng)關(guān)，奔赴安西。岑參的從軍，思想上有兩根精神支柱：一個(gè)支柱是建功邊陲的理想在鼓舞著(zhù)他，他曾自言：“功名只應馬上取，真正英雄一丈夫。”(《送李副使赴磧西官軍》)另一個(gè)支柱是，他認為從軍出塞.是為了報效祖國，赴國家之急。他曾自我表白：“萬(wàn)里奉王事，一身無(wú)所求，也知塞垣苦，豈為妻子謀。”(《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》)正是基于這兩點(diǎn)，所以他的邊塞詩(shī)多數是昂揚樂(lè )觀(guān)的，表現出唐軍高昂的士氣和震撼大地的聲威。但當一個(gè)戰士踏上征途之后，他們不可能沒(méi)有思鄉的感情，也不可能不思念父母妻子。高適《燕歌行》云：“鐵衣遠戌辛勤久，玉筋應啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”。岑參的《逢入京使》所表現的就是對故園和家人的思念，這是真摯健康的感情，雖然調子不怎么高昂。但不能認為是消極的、悲觀(guān)的，盡管他流下了思鄉之淚。 也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰見(jiàn)一個(gè)老相識。立馬而談，互敘寒溫，知道對方要返京述職，頓時(shí)想到請他捎封家信回長(cháng)安去。此詩(shī)就描寫(xiě)了這一情景。

　　【韻譯】

　　回頭東望故園千里，路途遙遠迷漫;滿(mǎn)面龍鐘兩袖淋漓，涕淚依然不干。

　　途中與君馬上邂逅，修書(shū)卻無(wú)紙筆;唯有托你捎個(gè)口信，回家報個(gè)平安。

　　《磧中作》

　　版本一

　　磧中作⑴

　　走馬西來(lái)欲到天⑵，辭家見(jiàn)月兩回圓⑶。

　　今夜不知何處宿，平沙萬(wàn)里絕人煙⑷。

　　版本二

　　磧中

　　走馬西來(lái)欲到天，辭家見(jiàn)月兩回圓。

　　今夜不知何處宿，平沙莽莽絕人煙。

　　【注釋】

　�、糯�(qì)：沙石地，沙漠。這里指銀山磧，又名銀山，在今新疆庫木什附近。

　�、谱唏R：騎馬。

　�、寝o家：告別家鄉，離開(kāi)家鄉。見(jiàn)月兩回圓：表示兩個(gè)月。月亮每個(gè)月十五圓一次。

　�、绕缴常浩教箯V闊的沙漠、大漠。絕：沒(méi)有。人煙：住戶(hù)的炊煙，泛指有人居住的地方。

　　【白話(huà)譯文】

　　騎馬向西走幾乎來(lái)到天邊，離家以后已見(jiàn)到兩次月圓。

　　今夜不知道到哪里去投宿，在這沙漠中萬(wàn)里不見(jiàn)人煙。

　　【創(chuàng )作背景】

　　這首詩(shī)與《逢入京使》寫(xiě)作時(shí)間相近，約寫(xiě)于唐玄宗天寶八載(749年)岑參第一次從軍西征時(shí)。“磧中作”，即在大沙漠中作此詩(shī)。從“辭家見(jiàn)月兩回圓”的詩(shī)句看，岑參離開(kāi)長(cháng)安已近兩個(gè)月了。詩(shī)人回顧兩個(gè)月的行程，如今宿營(yíng)在廣袤無(wú)垠的大沙漠之中，正巧又遇上十五的月亮，一輪明月照在平沙莽莽的沙漠上，他想到月圓人未歸，看到唐軍在沙磧中列營(yíng)而宿，寫(xiě)下了這首絕句。

　　【賞析】

　　在唐代詩(shī)壇上，岑參的邊塞詩(shī)以奇情異趣獨樹(shù)一幟。他兩次出塞，對邊塞生活有深刻的體會(huì )，對邊疆風(fēng)物懷有深厚的感情。這首《磧中作》，就寫(xiě)下了詩(shī)人在萬(wàn)里沙漠中勃發(fā)的詩(shī)情。

　　詩(shī)人精心攝取了沙漠行軍途中的一個(gè)剪影，向讀者展示他戎馬倥傯的動(dòng)蕩生活。詩(shī)于敘事寫(xiě)景中，巧妙地寄寓細微的心理活動(dòng)，含而不露，蘊藉感人。

　　“走馬西來(lái)欲到天”，從空間落筆，氣象壯闊。走馬疾行，顯示旅途緊張。“西來(lái)”，點(diǎn)明了行進(jìn)方向，表明詩(shī)人揚鞭躍馬，從長(cháng)安出發(fā)，沿著(zhù)通往西域的絲綢之路，風(fēng)塵仆仆地向西進(jìn)發(fā)。“欲到天”，既寫(xiě)出了邊塞離家之遠，又展現了西北高原野曠天低的氣勢。詩(shī)人在《磧西頭送李判官入京》中寫(xiě)過(guò)“過(guò)磧覺(jué)天低”的雄渾詩(shī)句。大漠遼闊高遠，四望天地相接，真給人以“欲到天”的感覺(jué)。“辭家見(jiàn)月兩回圓”，則從時(shí)間著(zhù)眼，柔情似水。表面上看，似乎詩(shī)人只是點(diǎn)明了離家赴邊已有兩月，交代了時(shí)間正當十五月圓;然而細一推敲，詩(shī)人無(wú)窮思念正蘊藏其中。一輪團圞的明月當空朗照，觸動(dòng)了詩(shī)人的情懷，他不由得思想起辭別兩個(gè)月的“家”來(lái)，時(shí)間記得那么清晰，表明他對故鄉、對親人的思念之殷切。“兩回圓”是經(jīng)歷兩月的藝術(shù)說(shuō)法。這句詩(shī)含蘊很豐富。十五的月亮是最圓最亮的。人們愛(ài)用月亮的圓缺來(lái)比喻人的離合，看到圓月，就會(huì )想到與家人的團圓，現在是月圓人不圓，自然不免要牽動(dòng)思鄉之情。詩(shī)人剛剛把他的心扉向讀者打開(kāi)了一條縫隙，透露出這一點(diǎn)點(diǎn)內心深處的消息，卻又立即由遐想回到現實(shí)──“今夜不知何處宿，平沙萬(wàn)里絕人煙”。上句故設疑問(wèn)，提出一個(gè)眼前急需解決的宿營(yíng)問(wèn)題，下句詩(shī)不作正面回答，卻轉筆寫(xiě)景：好像詩(shī)人并不關(guān)心今宵宿在何處，把讀者的注意力引向磧中之景，寫(xiě)出了明月照耀下，荒涼大漠無(wú)際無(wú)涯的朦朧景象。景色是蒼涼的，但感情并不低沉、哀傷。在詩(shī)人筆下，戎馬生涯的艱苦，邊疆地域的荒涼，正顯示詩(shī)人從軍邊塞的壯志豪情。正如詩(shī)人所說(shuō)：“萬(wàn)里奉王事，一身無(wú)所求。也知塞垣苦，豈為妻子謀!”(《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》)。

　　《磧中作》詩(shī)僅四句，但每句詩(shī)都有不同的藝術(shù)特點(diǎn)。起句有一股勃發(fā)的激情和大無(wú)畏的精神，雄奇壯美而豪邁;次句情深意遠，含蘊豐富;三句以設問(wèn)兜轉，宕開(kāi)前句，有轉折回旋的韻致;結句似答非答，以景作結，于暮色蒼茫之中，使人感到氣象壯闊。整首詩(shī)顯示出悲壯蒼涼的藝術(shù)風(fēng)格。杜甫稱(chēng)贊岑參的詩(shī)“篇終接渾茫”(《寄彭州高三十五使君適虢州二十七長(cháng)史參三十韻》)，這是指他的詩(shī)結尾渾厚，氣象闊大，不可窺其涯際。從結句“平沙萬(wàn)里絕人煙”(一本作“平沙莽莽絕人煙”)來(lái)看，境界闊大，茫無(wú)邊際，“篇終接渾茫”五字，是當之無(wú)愧的。

　　這首詩(shī)以鮮明的形象造境寫(xiě)情，情與景契合無(wú)間，情深意遠，含蘊豐富，別有神韻。

　　送崔子還京

　　匹馬西從天外歸，揚鞭只共鳥(niǎo)爭飛。

　　送君九月交河北，雪里題詩(shī)淚滿(mǎn)衣。

　　譯文

　　我騎著(zhù)馬獨自從西方那遠在天邊的地方歸來(lái)，揚起馬鞭急切地趕路，好像是和鳥(niǎo)兒在爭先一樣。九月時(shí)節我在交河北岸給你送別，風(fēng)雪中題完詩(shī)時(shí)不覺(jué)淚水已經(jīng)沾滿(mǎn)了衣服。

　　注釋

　　天外：指塞外離家鄉遠得好像在天外一樣。

　　交河：指河的名字。

　　爭飛：爭著(zhù)和鳥(niǎo)兒飛，比喻急切的心情。

　　揚鞭只共鳥(niǎo)爭飛：一句說(shuō)明岑參想還京的欣喜急切的心情，揚起馬鞭拼命趕路像和鳥(niǎo)兒爭先一樣。

　　雪里題詩(shī)淚滿(mǎn)衣：一是對好友還京離去的不舍，另一更重要的是反映出作者自身仍得滯留異域的苦悶，久戍塞外對家鄉的思念之情。

　　賞析

　　此詩(shī)與《熱海行》作于同時(shí)，這個(gè)崔子是否就是崔侍御也很難說(shuō)。全詩(shī)采用了詩(shī)家慣用的對照手法。前二句寫(xiě)崔子獲歸長(cháng)安的喜悅，后二句寫(xiě)自身仍得滯留異域的苦悶。這一喜一憂(yōu)都反映出久戍塞外之人的戀鄉心情。由于寫(xiě)喜用“揚鞭只共鳥(niǎo)爭飛”，寫(xiě)苦用“雪里題詩(shī)淚滿(mǎn)衣”，極為形象，渲染非常得力。為人所愛(ài)賞。

　　武威送劉判官赴磧西行軍⑴

　　火山五月行人少⑵，看君馬去疾如鳥(niǎo)。

　　都護行營(yíng)太白西⑶，角聲一動(dòng)胡天曉⑷。

　　【注釋】

　�、盼渫�：即涼州，今甘肅武威。判官：官職名，為地方長(cháng)官的僚屬。磧西：即沙漠之西，指安西。行軍：指出征的軍隊。

　�、苹鹕剑杭椿鹧嫔�，在今新疆，從吐魯番向東斷續延伸到鄯善縣以南。

　�、嵌甲o行營(yíng)：指安西節度使高仙芝的行營(yíng)。行營(yíng)：出征時(shí)的軍營(yíng)。太白：即金星。古時(shí)認為太白是西方之星，也是西方之神。

　�、冉牵很娭袠�(lè )器，亦用以報時(shí)，略似今日的軍號。

　　【白話(huà)譯文】

　　五月的火焰山行人稀少，看著(zhù)您騎馬迅疾如飛鳥(niǎo)。

　　都護軍營(yíng)在太白星西邊，一聲號角就把胡天驚曉。

　　【創(chuàng )作背景】

　　唐玄宗天寶十載(751年)五月，西北邊境石國太子引大食(古阿拉伯帝國)等部襲擊唐境。當時(shí)的武威(今屬甘肅)太守、安西節度使高仙芝將兵三十萬(wàn)出征抵抗。此詩(shī)是作者于武威送僚友劉判官(名單)赴軍前之作，“磧西”即安西都護府。

　　【賞析】

　　這首詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷二百零一，是一首即興口占而頗為別致的送行小詩(shī)。首句似即景信口道來(lái)，點(diǎn)明劉判官赴行軍的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐魯番的火焰山，海拔四、五百米，巖石多為第三紀砂巖，色紅如火，氣候炎熱。尤其時(shí)當盛夏五月，那是“火云滿(mǎn)山凝未開(kāi)，鳥(niǎo)飛千里不敢來(lái)”(《火山云歌送別》)的。鳥(niǎo)且不敢飛，無(wú)怪“行人少”了。所以此句還寫(xiě)出了火山赫赫炎威。而那里正是劉判官赴軍必經(jīng)之地。這里未寫(xiě)成行時(shí)，先出其路難行之懸念。

　　接著(zhù)便寫(xiě)劉判官過(guò)人之勇。“看君馬去疾如鳥(niǎo)”，使讀者如睹這樣景象：烈日炎炎，黃沙莽莽，在斷絕人煙的原野上，一匹飛馬掠野而過(guò)，向火山撲去�？梢�(jiàn)那騎者身手是何等矯健不凡。以鳥(niǎo)形容馬，不僅寫(xiě)出其疾如飛，又通過(guò)其小，反襯出原野之壯闊。本是“鳥(niǎo)飛千里不敢來(lái)”的火山，現在竟飛來(lái)這樣一只不避烈焰的勇敢的“鳥(niǎo)”，令人肅然起敬。這就形象地歌頌了劉判官一往無(wú)前的氣概。全句以一個(gè)“看”字領(lǐng)起，贊嘆嘖嘖聲如聞。

　　“都護行營(yíng)太白西。”初看第三句不過(guò)點(diǎn)明此行的目的地，說(shuō)臨時(shí)的行營(yíng)遠在太白星的西邊──這當然是極言其遠的夸張。這樣寫(xiě)卻顯得很威風(fēng)，很有氣派。細細品味，這主要是由于“都護行營(yíng)”和“太白”二詞能喚起莊嚴雄壯的感覺(jué)。它們與當前唐軍高仙芝部的軍事行動(dòng)有關(guān)。“太白”，亦稱(chēng)金星，古人認為它的出現在某種情況下預示敵人的敗亡(“其出西失行，外國敗”，見(jiàn)《史記·天官書(shū)》)。明白這一點(diǎn)，末句含意自明。

　　“角聲一動(dòng)胡天曉”這最后一句真可謂一篇之警策。從字面解會(huì )，這是作者遙想軍營(yíng)之晨的情景。本來(lái)是拂曉到來(lái)軍營(yíng)便吹號角，然而在這位好奇詩(shī)人天真的心眼里，卻是一聲號角將胡天驚曉(猶如號角能將兵士驚醒一樣)。這實(shí)在可與后來(lái)李賀“雄雞一聲天下白”的奇句媲美，顯出唐軍將士回旋天地的凌云壯志。聯(lián)系上句“太白”出現所預兆的，這句之含蘊比字面意義遠為深刻，它實(shí)際等于說(shuō)：只要唐軍一聲號令，便可決勝，一掃如磐夜氣，使西域重見(jiàn)光明。此句不但是賦，而且含有比興、象征之意。正因為如此，這首送別詩(shī)才脫棄一般私誼范疇，而升華到更高的思想境界。

　　此詩(shī)不落一般送別詩(shī)之窠臼。它沒(méi)有直接寫(xiě)惜別之情和直言對勝利的祝愿。而只就此地與彼地情景略加夸張與想象，敘述自然，比興得體，頗能壯僚友之行色，惜別與祝捷之意也就見(jiàn)于言外，在送別詩(shī)中堪稱(chēng)獨具一格了。

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