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岑參詠雪的千古名句
這首詩(shī)抒寫(xiě)塞外送別、軍中送客之情，但它跳出了離愁別恨的俗套，并不令人感到傷感，而是充滿(mǎn)奇思異想，浪漫的理想和壯逸的情懷，使人覺(jué)得塞外風(fēng)雪似乎也變成了可玩味欣賞的對象。以下是小編為大家整理的岑參詠雪的千古名句，歡迎閱讀與收藏。
岑參詠雪的千古名句：
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
賞析
用比喻描寫(xiě)雪景而不是梨花，生動(dòng)形象。一夜之間，突然春風(fēng)吹拂，萬(wàn)千樹(shù)木全都像開(kāi)滿(mǎn)了梨花。詩(shī)人望著(zhù)披上銀裝的樹(shù)木，突然覺(jué)得置身于大好的春光中，仿佛是強勁的春風(fēng)，一夜之間催開(kāi)了千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的梨花。
這個(gè)春意盎然梨花滿(mǎn)樹(shù)的春天景象，是他的想象和主觀(guān)感受，可是卻把雪的潔白 、鮮潤的特點(diǎn)揭示出來(lái)了，為寒冷的邊塞增添了無(wú)限春意。這個(gè)新奇的聯(lián)想，表達了詩(shī)人的開(kāi)闊胸襟，也表達了詩(shī)人的驚喜之情，又寫(xiě)出了邊地特有的奇異風(fēng)光。
拓展閱讀
白雪歌送武判官歸京
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著(zhù)。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。
山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
譯文
北風(fēng)席卷大地把白草吹折，胡地天氣八月就紛揚落雪。
忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來(lái)，好像是千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花盛開(kāi)。
雪花散入珠簾打濕了羅幕，狐裘穿不暖錦被也嫌單薄。
將軍都護手凍得拉不開(kāi)弓，鐵甲冰冷得讓人難以穿著(zhù)。
沙漠結冰百丈縱橫有裂紋，萬(wàn)里長(cháng)空凝聚著(zhù)慘淡愁云。
主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來(lái)助興。
傍晚轅門(mén)前大雪落個(gè)不停，紅旗凍僵了風(fēng)也無(wú)法牽引。
輪臺東門(mén)外歡送你回京去，你去時(shí)大雪蓋滿(mǎn)了天山路。
山路迂回曲折已看不見(jiàn)你，雪上只留下一行馬蹄印跡。
注釋
�、盼渑泄伲好辉�。判官，官職名。唐代節度使等朝廷派出的持節大使，可委任幕僚協(xié)助判處公事，稱(chēng)判官，是節度使、觀(guān)察使一類(lèi)的僚屬。
�、瓢撞荩何饔蚰敛菝�，秋天變白色。
�、呛欤褐溉钡奶炜�。胡，古代漢民族對北方各民族的通稱(chēng)。
�、壤婊ǎ捍禾扉_(kāi)放，花作白色。這里比喻雪花積在樹(shù)枝上，像梨花開(kāi)了一樣。
�、芍楹煟河谜渲榇苫蝻椨姓渲榈暮熥�。形容簾子的華美。羅幕：用絲織品做成的帳幕。形容帳幕的華美。這句說(shuō)雪花飛進(jìn)珠簾，沾濕羅幕�！爸楹煛薄傲_幕”都屬于美化的說(shuō)法。
�、屎�(qiú)：狐皮袍子。錦衾(qīn)：錦緞做的被子。錦衾薄(bó)：絲綢的被子(因為寒冷)都顯得單薄了。形容天氣很冷。
�、私枪簝啥擞毛F角裝飾的硬弓，一作“雕弓”。不得控：(天太冷而凍得)拉不開(kāi)(弓)�？兀豪_(kāi)。
�、潭�(dū)護：鎮守邊鎮的長(cháng)官此為泛指，與上文的“將軍”是互文。鐵衣：鎧甲。難著(zhù)(zhuó)：一作“猶著(zhù)”。著(zhù)：亦寫(xiě)作“著(zhù)”。
�、湾�(hàn)海：沙漠。這句說(shuō)大沙漠里到處都結著(zhù)很厚的冰。闌干：縱橫交錯的樣子。百丈：一作“百尺”，一作“千尺”。
�、螒K淡：昏暗無(wú)光。
�、现熊姡悍Q(chēng)主將或指揮部。古時(shí)分兵為中、左、右三軍，中軍為主帥的營(yíng)帳。飲歸客：宴飲歸京的人，指武判官。飲，動(dòng)詞，宴飲。
賞析
《白雪歌送武判官歸京》是岑參邊塞詩(shī)的代表作，作于他第二次出塞階段。此時(shí)，他很受安西節度使封常青的器重，他的大多數邊塞詩(shī)成于這一時(shí)期。岑參在這首詩(shī)中，以詩(shī)人的敏銳觀(guān)察力和浪漫奔放的筆調，描繪了祖國西北邊塞的壯麗景色，以及邊塞軍營(yíng)送別歸京使臣的熱烈場(chǎng)面，表現了詩(shī)人和邊防將士的愛(ài)國熱情，以及他們對戰友的真摯感情。
全詩(shī)以一天雪景的變化為線(xiàn)索，記敘送別歸京使臣的過(guò)程，文思開(kāi)闊，結構縝密。共分三個(gè)部分。
前八句為第一部分，描寫(xiě)早晨起來(lái)看到的奇麗雪景和感受到的突如其來(lái)的奇寒。友人即將登上歸京之途，掛在枝頭的積雪，在詩(shī)人的眼中變成一夜盛開(kāi)的梨花，和美麗的春天一起到來(lái)。前面四句主要寫(xiě)景色的奇麗。即、忽如等詞形象、準確地表現了早晨起來(lái)突然看到雪景時(shí)的神情。經(jīng)過(guò)一夜，大地銀裝素裹，煥然一新。接著(zhù)四句寫(xiě)雪后嚴寒。視線(xiàn)從帳外逐漸轉入帳內。風(fēng)停了，雪不大，因此飛雪仿佛在悠閑地飄散著(zhù)，進(jìn)入珠簾，打濕了軍帳。詩(shī)人選取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日�；顒�(dòng)來(lái)表現寒冷，如同選取早晨觀(guān)雪表現奇異一樣是很恰當的。雖然天氣寒冷，但將士卻毫無(wú)怨言。而且不得控，天氣寒冷也會(huì )訓練，還在拉弓練兵。表面寫(xiě)寒冷，實(shí)際是用冷來(lái)反襯將士?jì)刃牡臒�，更表現出將士們樂(lè )觀(guān)的戰斗情緒。
中間四句為第二部分，描繪白天雪景的雄偉壯闊和餞別宴會(huì )的盛況。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝，用浪漫夸張的手法，描繪雪中天地的整體形象，反襯下文的歡樂(lè )場(chǎng)面，體現將士們歌舞的積極意義。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛，筆墨不多，卻表現了送別的熱烈與隆重。在主帥的中軍擺開(kāi)筵席，傾其所有地搬來(lái)各種樂(lè )器，且歌且舞，開(kāi)懷暢飲，這宴會(huì )一直持續到暮色來(lái)臨。第一部分內在的熱情，在這里迸發(fā)傾泄出來(lái)，達到了歡樂(lè )的頂點(diǎn)。
最后六句為第三部分，寫(xiě)傍晚送別友人踏上歸途。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻，歸客在暮色中迎著(zhù)紛飛的大雪步出帳幕，凍結在空中的鮮艷旗幟，在白雪中顯得絢麗。旗幟在寒風(fēng)中毫不動(dòng)搖、威武不屈的形象是將士的象征。這兩句一動(dòng)一靜，一白一紅，相互映襯，畫(huà)面生動(dòng)，色彩鮮明。輪臺東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路，雖然雪越下越大，送行的人千叮萬(wàn)囑，不肯回去。山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處，用平淡質(zhì)樸的語(yǔ)言表現了將士們對戰友的真摯感情，字字傳神，含蓄雋永。這一部分描寫(xiě)了對友人惜別之情，也表現了邊塞將士的豪邁精神。
這首詩(shī)，以奇麗多變的雪景，縱橫矯健的筆力，開(kāi)闔自如的結構，抑揚頓挫的韻律，準確、鮮明、生動(dòng)地制造出奇中有麗、麗中奇的美好意境，不僅寫(xiě)得聲色宜，張弛有致，而且剛柔相同，急緩相濟，是一乎不可多得的邊塞佳作。全詩(shī)不斷變換著(zhù)白雪畫(huà)面，化景為情，慷慨悲壯，渾然雄勁。抒發(fā)了詩(shī)人對友人的依依惜別之情和因友人返京而產(chǎn)生的惆悵之情。
作者介紹
岑參（約715-770年），唐代邊塞詩(shī)人，荊州江陵（現湖北江陵），太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵。 岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書(shū)記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時(shí)，為其幕府判官。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史（今四川樂(lè )山），世稱(chēng)“岑嘉州” 。大歷五年（770年）卒于成都。
岑參工詩(shī)，長(cháng)于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》�，F存詩(shī)三百六十首。對邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩(shī)尤多佳作。風(fēng)格與高適相近，后人多并稱(chēng)“高岑”。有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷（或為八卷）行世�！度圃�(shī)》編詩(shī)四卷。
人物生平
家世背景
岑參于開(kāi)元三年（715年）生于湖北荊州），時(shí)父為仙州刺史。岑參的高祖善方時(shí)已由南陽(yáng)棘陽(yáng)（今河南新野縣）遷居荊州江陵（今湖北江陵）。他出身于一個(gè)官僚貴族的家庭，曾祖父岑文本相太宗，伯祖長(cháng)倩相高宗，伯父羲相睿宗。但長(cháng)倩被殺，五子同賜死，羲亦伏誅，身死家破，岑氏親族被流徙的數十人。他的父親植曾作過(guò)仙、晉（今山西臨汾）二州刺史，不幸很早就去世。
早年經(jīng)歷
岑參幼年家境孤貧，只能從兄受學(xué)，岑參天資聰慧，五歲開(kāi)始讀書(shū)，九歲就能賦詩(shī)寫(xiě)文。 這種聰明早慧與他出生在書(shū)香門(mén)第的影響是分不開(kāi)的。岑參的父親開(kāi)元八年（720年）轉晉州刺史，他隨父居晉州。父死后，仍留居晉州，直至開(kāi)元十七年（729年）才移居嵩陽(yáng)（今河南登封縣） 。不久又移居潁陽(yáng)（今河南登封縣西南七十里潁陽(yáng)鎮）。嵩陽(yáng)、潁陽(yáng)為嵩高山東西兩峰所在地，東峰太室在嵩陽(yáng)，西峰少室在潁陽(yáng)，兩室相距七十里，岑參在這兩地都結有草堂。嵩高為五岳之一，奇峰峻嶺，古木流泉。年輕的詩(shī)人在這幽靜的自然環(huán)境中潛心攻讀，嘯傲山林，不僅在學(xué)問(wèn)上打下了廣博的基礎，而且也初步形成了他那種沉雄淡遠、新奇雋永的詩(shī)風(fēng)。他早期的作品淡遠多于沉雄。出塞以后，沉雄悲壯中亦不乏淡遠。岑詩(shī)的題材也是多種多樣。
仕宦生涯
岑參二十歲歲至長(cháng)安，獻書(shū)求仕無(wú)成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載（744年），登進(jìn)士第，授右內率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個(gè)人坎坷。天寶八載，充安西四鎮節度使高仙芝幕府掌書(shū)記，初次出塞，滿(mǎn)懷報國壯志，在戎馬中開(kāi)拓前程，但未得意。天寶十載，回長(cháng)安，與李白、杜甫、高適等游，深受啟迪。十三載，又充安西北庭節度使封常清判官，再次出塞，報國立功之情更切，邊塞詩(shī)名作大多成于此時(shí)。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補闕。由于“頻上封章，指述權佞”（杜確《岑嘉州詩(shī)集序》），乾元二年（759年）改任起居舍人。不滿(mǎn)一月，貶謫虢州長(cháng)史。后又任太子中允、虞部、庫部郎中，出為嘉州刺史，因此人稱(chēng)“岑嘉州”。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼�？退莱啥忌�。享年56歲。
岑參詩(shī)歌富有浪漫主義的特色，氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長(cháng)七言歌行�，F存詩(shī)403首，七十多首邊塞詩(shī)，另有《感舊賦》一篇，《招北客文》一篇，墓銘兩篇。
個(gè)人成就
詩(shī)歌文學(xué)
岑參歿后30年，其子岑佐公收集遺文，請杜確編成《岑嘉州詩(shī)集》8卷，是為岑詩(shī)編集之始。到宋代，演變?yōu)?卷、7卷、10卷三種刊本。宋刊10卷本今不傳。通行的《四部叢刊》影印7卷本，似由宋刊7卷本演變而來(lái)；而《全唐詩(shī)》4卷本，則似由宋刊8卷本演變而來(lái)。今人陳鐵民、侯忠義參校過(guò)多種版本，作《岑參集校注》。
邊塞詩(shī)
岑參是唐代著(zhù)名的邊塞詩(shī)人。岑參的作品，以邊塞詩(shī)為主，自出塞以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風(fēng)塵的戰斗生活里，他的詩(shī)境空前開(kāi)擴了，愛(ài)好新奇事物的特點(diǎn)在他的創(chuàng )作里有了進(jìn)一步的發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩(shī)詞的主要風(fēng)格。如《走馬川行奉送封大夫出師西征》是岑參邊塞詩(shī)中杰出代表作之一�！遁喤_歌奉送封大夫出師西征》也是寫(xiě)唐軍出征的�！栋籽└杷臀渑泄贇w京》可以說(shuō)是和前兩詩(shī)鼎足而三的杰作。
岑參還有不少描繪西北邊塞奇異景色的詩(shī)篇。像《火山云歌送別》以及《熱海行送崔侍御還京》更充滿(mǎn)奇情異采。
當時(shí)西北邊疆一帶，戰事頻繁，岑參懷著(zhù)到塞外建功立業(yè)的志向，兩度出塞，久佐戎幕，前后在邊疆軍隊中生活了六年，因而對鞍馬風(fēng)塵的征戰生活的冰天雪地的塞外風(fēng)光有長(cháng)期的觀(guān)察與體會(huì )。他充滿(mǎn)激情地歌頌了邊防將士的戰斗精神，如《輪臺歌奉送封大夫出師西征》，寫(xiě)了將士們勇往直前、轉戰沙場(chǎng)雪海的壯烈場(chǎng)面�！八倪叿ス难┖Ｓ�，三軍大呼陰山動(dòng)”，將士們奮不顧身，充滿(mǎn)了忠勇愛(ài)國的精神。又如《走馬川行奉送出師西征》中，詩(shī)人描繪將士們在風(fēng)雪中緊張的戰前行軍：“將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割�！贬瘏⒁步衣读塑姞I(yíng)生活中苦樂(lè )不均的現象。他在《玉門(mén)關(guān)蓋將軍歌》中描寫(xiě)邊疆大將的生活是“暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鏜亂點(diǎn)野酡酥。紫紱金章左右趨，問(wèn)著(zhù)即是蒼頭奴”。而另一方面，士卒的生活卻是“戰士�？囵�，糗糧不相繼”。岑參敘寫(xiě)了祖國西陲的壯麗山川等，對千變萬(wàn)化的邊疆景色，給以生動(dòng)夸張的藝術(shù)描繪，如《白雪歌送武判官歸京》的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，寫(xiě)的是邊塞風(fēng)雪，卻給人以春意無(wú)邊的感覺(jué)。岑參的詩(shī)想象豐富，意境新奇，氣勢磅礴，風(fēng)格奇峭，詞采瑰麗，具有浪漫主義特色。愛(ài)國詩(shī)人陸游曾稱(chēng)贊說(shuō)，“以為太白、子美之后一人而已”。（《渭南文集·跋岑嘉州詩(shī)集》）。
天寶后期，唐帝國內政已極腐敗，但在安西邊塞，兵力依然相當強大。岑參天寶十三載寫(xiě)的《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》一詩(shī)就曾經(jīng)描寫(xiě)了當時(shí)唐軍的聲威：“胡地苜蓿美，輪臺征馬肥。大夫討匈奴，前月西出師。甲兵未得戰，降虜來(lái)如歸。橐駝何連連，穹帳亦累累。陰山烽火滅，劍水羽書(shū)稀�！边@種局面一直保持到安史之亂發(fā)生。岑參的邊塞詩(shī)就是在這個(gè)形勢下產(chǎn)生的。因而成為邊塞詩(shī)派的代表。
山水詩(shī)
岑參的詩(shī)題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈答朋友的詩(shī)外，他出塞以前曾寫(xiě)了不少山水詩(shī)。詩(shī)風(fēng)頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈集》所稱(chēng)道的“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”（《暮秋山行》），“長(cháng)風(fēng)吹白茅，野火燒枯�！保ā吨链罅簠s寄匡城主人》）等詩(shī)句，都是詩(shī)意造奇的例子。杜甫也說(shuō)“岑參兄弟皆好奇”（《美陂行》），所謂“好奇”，就是愛(ài)好新奇事物。
風(fēng)格轉變
岑參早期詩(shī)歌多為寫(xiě)景、抒懷及贈答之作。山水詩(shī)風(fēng)格清麗俊逸，頗近何遜，但語(yǔ)奇體峻，意境新奇；感傷不遇，嗟嘆貧賤的憂(yōu)憤情緒也較濃。如《感遇》、《精衛》、《暮秋山行》、《至大梁卻寄匡城主人》等。六年邊塞生活，使岑參的詩(shī)境界空前開(kāi)闊，造意新奇的特色進(jìn)一步發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩成為他邊塞詩(shī)的基調。他既熱情歌頌了唐軍的勇武和戰功，也委婉揭示了戰爭的殘酷和悲慘�；鹕皆�、天山雪、熱海蒸騰、瀚海奇寒、狂風(fēng)卷石、黃沙入天等異域風(fēng)光，也均融入其詩(shī)。代表作有《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行》、《輪臺歌》。此外，他還寫(xiě)了邊塞風(fēng)俗和各民族的友好相處以及將士的思鄉之情和苦樂(lè )不均，大大開(kāi)拓了邊塞詩(shī)的創(chuàng )作題材和藝術(shù)境界。
岑參晚年詩(shī)歌感時(shí)傷亂，漸趨消沉。入蜀后，山水詩(shī)中添奇壯特色，但隱逸思想在詩(shī)中也有了發(fā)展。
軼事典故
教子
公元752年，一天，岑參在武威辦完軍務(wù)，趕回西域，途經(jīng)赤亭，戍邊的士兵讓他題詞、賦詩(shī)。岑參和這些士兵是老熟人了，也不托詞。剛題完一首詩(shī)，不料，擠在當中的一個(gè)小孩，隨口吟了出來(lái)。岑參有些吃驚，這里還有這樣的孩子。士兵告訴他說(shuō)：“這個(gè)小孩子是個(gè)回鶻放羊娃，一次大風(fēng)，這個(gè)放羊娃救了我們十三個(gè)士兵，是我們允許他在這放羊的�！贬瘏⑥D過(guò)頭問(wèn)放羊娃：“是誰(shuí)教你漢語(yǔ)的？”放羊娃說(shuō)：“是父親�！币粋�(gè)士兵說(shuō)：“他家是早年流落到這里的�！狈叛蛲迯膽牙锾统鲆槐酒婆f的書(shū)遞給岑參。岑參不懂回鶻文，問(wèn)放羊娃。放羊娃說(shuō)：“是爺爺寫(xiě)的，叫《論語(yǔ)》�！贬瘏](méi)再吱聲，他撫摸了一下放羊娃的頭，給放羊娃題了一幅字：“論語(yǔ)博大，回鶻遠志�！狈叛蛲薨杨}詞揣到懷里，向岑參鞠了三個(gè)躬，高興地走了。 第二天，放羊娃的父親聽(tīng)說(shuō)詩(shī)人岑參來(lái)此，就領(lǐng)著(zhù)放羊娃找到岑參說(shuō)，他家是書(shū)香門(mén)第，原來(lái)在漠北草原，因宮廷之亂逃亡西域。他懇求岑參收孩子為義子，教以成人。岑參內心非常喜愛(ài)這個(gè)聰明伶俐的孩子，又心想，在西域，軍隊很缺翻譯，這孩子可以造就造就。于是，對放羊娃的父親說(shuō)：“我是軍人，要收他為義子，我得把他帶走�！狈叛蛲薜母赣H立刻答應了岑參。放羊娃的名字原來(lái)叫也里，岑參給他改了個(gè)名字叫，“岑鶻”。就這樣，岑鶻跟著(zhù)岑參參軍入伍，來(lái)到了輪臺。
幾年過(guò)后，岑鶻在岑參的悉心教導下，不僅聰明干練，而且精通漢語(yǔ)和回鶻語(yǔ)。岑參入關(guān)赴任，向朝廷舉薦了岑鶻。岑鶻沒(méi)有辜負老師的栽培，一邊工作，一邊培養了許多翻譯。岑鶻晚年回到了家鄉蒲昌，享受天倫之樂(lè )。他繼續教育他的兒孫們，講岑參的故事。后來(lái)，回鶻首領(lǐng)仆固俊盡取西州，建立高昌回鶻王國。岑鶻后代多有在王國為官者，元代，高昌著(zhù)名尼僧，翻譯家舍蘭蘭就是岑鶻的后代。
墓中賬單
阿斯塔那-哈拉和卓古墓群（位于新疆吐魯番市以東42公里處），是世界上最著(zhù)名的古墓地之一，有“地下博物館”之稱(chēng)。而考古工作者在506號墓穴中，意外地發(fā)現了盛唐時(shí)期著(zhù)名詩(shī)人岑參留下的一紙賬單。岑參的這張賬單，糊在一個(gè)獨特的罩在尸體的紙棺上。紙棺大小如木棺，只是沒(méi)有底。在阿斯塔那古墓，很多死者上面都罩著(zhù)一個(gè)紙糊的棺材，并伴有紙糊的衣帶、鞋等隨葬物品�？赡苁枪糯垙堈滟F稀少，用過(guò)的紙不會(huì )隨便扔掉，而是再做他用。這些隨葬品所用的冥紙就是當時(shí)使用過(guò)的文件、檔案、書(shū)信、賬本等，上面的文字均是用漢文墨筆書(shū)寫(xiě)。這些紙做的隨葬品拆開(kāi)來(lái)，就是聞名天下的“吐魯番文書(shū)”。岑參的這張賬單，就出自其中，這是詩(shī)人無(wú)意間給我們留下的珍貴文物。試想，在邊塞的風(fēng)雪大漠中，年輕的詩(shī)人岑參也是一位意氣風(fēng)發(fā)、胸懷壯志的青年，他征戰馳騁在大漠邊關(guān)，往來(lái)于天山、輪臺、雪海、交河等地。他常飛馬而來(lái)，在驛站稍事休整，備足糧草，又跨馬匆匆而去。在天寶十二年至十四年（公元753～755年），西州等驛站的馬料出入賬上有一筆清楚地記載著(zhù)：岑判官馬柒匹共食青麥三豆（斗）伍勝（升）付健兒陳金。
天寶末年，在駐節西州的北庭都護，伊西節度使封常清幕府中當判官姓岑的只有一人，那就是岑參。所以史學(xué)家斷定這里的“岑判官”就是岑參。這筆賬說(shuō)的是，岑參等人的七匹馬在驛站用了馬料，把馬料錢(qián)付給了驛卒陳金。就是這張賬頁(yè)，不知被什么人糊在了一個(gè)紙棺上，在1000多年后，奇跡般地被考古工作者在古墓中發(fā)掘出來(lái)。岑參曾兩度出塞，前后在邊塞生活了6年，寫(xiě)了大量的邊塞詩(shī)，他的詩(shī)氣勢雄渾、色彩瑰麗、想象豐富、筆法多變，呈現出一幅幅奇異而又壯美的塞外圖景。以岑參、高適為代表的邊塞詩(shī)，之所以能形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格，成為一個(gè)重要的流派，主要原因應該是這些詩(shī)人，普遍具有遠大的理想和抱負，洋溢著(zhù)開(kāi)拓進(jìn)取、建功立業(yè)的激情與夢(mèng)想。正是這種粗獷豪邁的氣質(zhì)，造就了令后人永遠仰慕的盛唐輝煌。
邊塞詩(shī)派
邊塞詩(shī)派是盛唐詩(shī)歌流派之一，以書(shū)寫(xiě)戰爭為主題，亦有歌詠塞外風(fēng)光，反映戰爭殘酷，黯然思鄉之作。代表詩(shī)人是高適、岑參、還有王昌齡、李頎、王之渙等。唐時(shí)，中央政權與歐亞各國及國內各民族之間有著(zhù)廣泛的往來(lái)，但也時(shí)常發(fā)生一些民族沖突，邊塞戰爭頻繁。這些歷史現象對當時(shí)的生活影響較大，因此也成為很多詩(shī)人歌詠的題材。邊塞詩(shī)作者結合壯麗遼闊的邊疆景象，表現馳騁沙場(chǎng)、建功立業(yè)的壯志豪情，抒發(fā)慷慨從戎、抗敵御侮的愛(ài)國思想，反映征夫思婦的憂(yōu)怨以及連續的荒涼艱苦生活，同時(shí)也反映了唐帝國內部的各種矛盾。邊塞詩(shī)人的作品氣勢奔放，慷慨激昂，給人一種奮發(fā)向上的力量。邊塞詩(shī)人深入表現邊塞生活，不論從開(kāi)拓詩(shī)歌的表現題材，還是藝術(shù)上的創(chuàng )新方面，都取得很大成就。王昌齡的《出塞》、《從軍行》、李頎的《古從軍行》是唐邊塞詩(shī)中的杰作，王之渙和崔顥等人也寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但邊塞詩(shī)人中成就最大的是高適、岑參，因而該詩(shī)派又稱(chēng)高岑詩(shī)派。
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