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岑參詠雪的千古名句

時(shí)間:2024-09-23 07:25:58 岑參 我要投稿
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岑參詠雪的千古名句

  這首詩(shī)抒寫(xiě)塞外送別、軍中送客之情,但它跳出了離愁別恨的俗套,并不令人感到傷感,而是充滿(mǎn)奇思異想,浪漫的理想和壯逸的情懷,使人覺(jué)得塞外風(fēng)雪似乎也變成了可玩味欣賞的對象。以下是小編為大家整理的岑參詠雪的千古名句,歡迎閱讀與收藏。

  岑參詠雪的千古名句:

  忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

  賞析

  用比喻描寫(xiě)雪景而不是梨花,生動(dòng)形象。一夜之間,突然春風(fēng)吹拂,萬(wàn)千樹(shù)木全都像開(kāi)滿(mǎn)了梨花。詩(shī)人望著(zhù)披上銀裝的樹(shù)木,突然覺(jué)得置身于大好的春光中,仿佛是強勁的春風(fēng),一夜之間催開(kāi)了千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的梨花。

  這個(gè)春意盎然梨花滿(mǎn)樹(shù)的春天景象,是他的想象和主觀(guān)感受,可是卻把雪的潔白 、鮮潤的特點(diǎn)揭示出來(lái)了,為寒冷的邊塞增添了無(wú)限春意。這個(gè)新奇的聯(lián)想,表達了詩(shī)人的開(kāi)闊胸襟,也表達了詩(shī)人的驚喜之情,又寫(xiě)出了邊地特有的奇異風(fēng)光。

  拓展閱讀

  白雪歌送武判官歸京

  北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。

  忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

  散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。

  將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著(zhù)。

  瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝。

  中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。

  紛紛暮雪下轅門(mén),風(fēng)掣紅旗凍不翻。

  輪臺東門(mén)送君去,去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。

  山回路轉不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。

  譯文

  北風(fēng)席卷大地把白草吹折,胡地天氣八月就紛揚落雪。

  忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來(lái),好像是千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花盛開(kāi)。

  雪花散入珠簾打濕了羅幕,狐裘穿不暖錦被也嫌單薄。

  將軍都護手凍得拉不開(kāi)弓,鐵甲冰冷得讓人難以穿著(zhù)。

  沙漠結冰百丈縱橫有裂紋,萬(wàn)里長(cháng)空凝聚著(zhù)慘淡愁云。

  主帥帳中擺酒為歸客餞行,胡琴琵琶羌笛合奏來(lái)助興。

  傍晚轅門(mén)前大雪落個(gè)不停,紅旗凍僵了風(fēng)也無(wú)法牽引。

  輪臺東門(mén)外歡送你回京去,你去時(shí)大雪蓋滿(mǎn)了天山路。

  山路迂回曲折已看不見(jiàn)你,雪上只留下一行馬蹄印跡。

  注釋

 、盼渑泄伲好辉。判官,官職名。唐代節度使等朝廷派出的持節大使,可委任幕僚協(xié)助判處公事,稱(chēng)判官,是節度使、觀(guān)察使一類(lèi)的僚屬。

 、瓢撞荩何饔蚰敛菝,秋天變白色。

 、呛欤褐溉钡奶炜。胡,古代漢民族對北方各民族的通稱(chēng)。

 、壤婊ǎ捍禾扉_(kāi)放,花作白色。這里比喻雪花積在樹(shù)枝上,像梨花開(kāi)了一樣。

 、芍楹煟河谜渲榇苫蝻椨姓渲榈暮熥。形容簾子的華美。羅幕:用絲織品做成的帳幕。形容帳幕的華美。這句說(shuō)雪花飛進(jìn)珠簾,沾濕羅幕!爸楹煛薄傲_幕”都屬于美化的說(shuō)法。

 、屎(qiú):狐皮袍子。錦衾(qīn):錦緞做的被子。錦衾薄(bó):絲綢的被子(因為寒冷)都顯得單薄了。形容天氣很冷。

 、私枪簝啥擞毛F角裝飾的硬弓,一作“雕弓”。不得控:(天太冷而凍得)拉不開(kāi)(弓)?兀豪_(kāi)。

 、潭(dū)護:鎮守邊鎮的長(cháng)官此為泛指,與上文的“將軍”是互文。鐵衣:鎧甲。難著(zhù)(zhuó):一作“猶著(zhù)”。著(zhù):亦寫(xiě)作“著(zhù)”。

 、湾(hàn)海:沙漠。這句說(shuō)大沙漠里到處都結著(zhù)很厚的冰。闌干:縱橫交錯的樣子。百丈:一作“百尺”,一作“千尺”。

 、螒K淡:昏暗無(wú)光。

 、现熊姡悍Q(chēng)主將或指揮部。古時(shí)分兵為中、左、右三軍,中軍為主帥的營(yíng)帳。飲歸客:宴飲歸京的人,指武判官。飲,動(dòng)詞,宴飲。

  賞析

  《白雪歌送武判官歸京》是岑參邊塞詩(shī)的代表作,作于他第二次出塞階段。此時(shí),他很受安西節度使封常青的器重,他的大多數邊塞詩(shī)成于這一時(shí)期。岑參在這首詩(shī)中,以詩(shī)人的敏銳觀(guān)察力和浪漫奔放的筆調,描繪了祖國西北邊塞的壯麗景色,以及邊塞軍營(yíng)送別歸京使臣的熱烈場(chǎng)面,表現了詩(shī)人和邊防將士的愛(ài)國熱情,以及他們對戰友的真摯感情。

  全詩(shī)以一天雪景的變化為線(xiàn)索,記敘送別歸京使臣的過(guò)程,文思開(kāi)闊,結構縝密。共分三個(gè)部分。

  前八句為第一部分,描寫(xiě)早晨起來(lái)看到的奇麗雪景和感受到的突如其來(lái)的奇寒。友人即將登上歸京之途,掛在枝頭的積雪,在詩(shī)人的眼中變成一夜盛開(kāi)的梨花,和美麗的春天一起到來(lái)。前面四句主要寫(xiě)景色的奇麗。即、忽如等詞形象、準確地表現了早晨起來(lái)突然看到雪景時(shí)的神情。經(jīng)過(guò)一夜,大地銀裝素裹,煥然一新。接著(zhù)四句寫(xiě)雪后嚴寒。視線(xiàn)從帳外逐漸轉入帳內。風(fēng)停了,雪不大,因此飛雪仿佛在悠閑地飄散著(zhù),進(jìn)入珠簾,打濕了軍帳。詩(shī)人選取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日;顒(dòng)來(lái)表現寒冷,如同選取早晨觀(guān)雪表現奇異一樣是很恰當的。雖然天氣寒冷,但將士卻毫無(wú)怨言。而且不得控,天氣寒冷也會(huì )訓練,還在拉弓練兵。表面寫(xiě)寒冷,實(shí)際是用冷來(lái)反襯將士?jì)刃牡臒,更表現出將士們樂(lè )觀(guān)的戰斗情緒。

  中間四句為第二部分,描繪白天雪景的雄偉壯闊和餞別宴會(huì )的盛況。瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝,用浪漫夸張的手法,描繪雪中天地的整體形象,反襯下文的歡樂(lè )場(chǎng)面,體現將士們歌舞的積極意義。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛,筆墨不多,卻表現了送別的熱烈與隆重。在主帥的中軍擺開(kāi)筵席,傾其所有地搬來(lái)各種樂(lè )器,且歌且舞,開(kāi)懷暢飲,這宴會(huì )一直持續到暮色來(lái)臨。第一部分內在的熱情,在這里迸發(fā)傾泄出來(lái),達到了歡樂(lè )的頂點(diǎn)。

  最后六句為第三部分,寫(xiě)傍晚送別友人踏上歸途。紛紛暮雪下轅門(mén),風(fēng)掣紅旗凍不翻,歸客在暮色中迎著(zhù)紛飛的大雪步出帳幕,凍結在空中的鮮艷旗幟,在白雪中顯得絢麗。旗幟在寒風(fēng)中毫不動(dòng)搖、威武不屈的形象是將士的象征。這兩句一動(dòng)一靜,一白一紅,相互映襯,畫(huà)面生動(dòng),色彩鮮明。輪臺東門(mén)送君去,去時(shí)雪滿(mǎn)天山路,雖然雪越下越大,送行的人千叮萬(wàn)囑,不肯回去。山回路轉不見(jiàn)君,雪上空留馬行處,用平淡質(zhì)樸的語(yǔ)言表現了將士們對戰友的真摯感情,字字傳神,含蓄雋永。這一部分描寫(xiě)了對友人惜別之情,也表現了邊塞將士的豪邁精神。

  這首詩(shī),以奇麗多變的雪景,縱橫矯健的筆力,開(kāi)闔自如的結構,抑揚頓挫的韻律,準確、鮮明、生動(dòng)地制造出奇中有麗、麗中奇的美好意境,不僅寫(xiě)得聲色宜,張弛有致,而且剛柔相同,急緩相濟,是一乎不可多得的邊塞佳作。全詩(shī)不斷變換著(zhù)白雪畫(huà)面,化景為情,慷慨悲壯,渾然雄勁。抒發(fā)了詩(shī)人對友人的依依惜別之情和因友人返京而產(chǎn)生的惆悵之情。

  作者介紹

  岑參(約715-770年),唐代邊塞詩(shī)人,荊州江陵(現湖北江陵),太宗時(shí)功臣岑文本重孫,后徙居江陵。 岑參早歲孤貧,從兄就讀,遍覽史籍。唐玄宗天寶三載(744年)進(jìn)士,初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞,先在安西節度使高仙芝幕府掌書(shū)記;天寶末年,封常清為安西北庭節度使時(shí),為其幕府判官。代宗時(shí),曾官嘉州刺史(今四川樂(lè )山),世稱(chēng)“岑嘉州” 。大歷五年(770年)卒于成都。

  岑參工詩(shī),長(cháng)于七言歌行,代表作是《白雪歌送武判官歸京》,F存詩(shī)三百六十首。對邊塞風(fēng)光,軍旅生活,以及少數民族的文化風(fēng)俗有親切的感受,故其邊塞詩(shī)尤多佳作。風(fēng)格與高適相近,后人多并稱(chēng)“高岑”。有《岑參集》十卷,已佚。今有《岑嘉州集》七卷(或為八卷)行世!度圃(shī)》編詩(shī)四卷。

  人物生平

  家世背景

  岑參于開(kāi)元三年(715年)生于湖北荊州),時(shí)父為仙州刺史。岑參的高祖善方時(shí)已由南陽(yáng)棘陽(yáng)(今河南新野縣)遷居荊州江陵(今湖北江陵)。他出身于一個(gè)官僚貴族的家庭,曾祖父岑文本相太宗,伯祖長(cháng)倩相高宗,伯父羲相睿宗。但長(cháng)倩被殺,五子同賜死,羲亦伏誅,身死家破,岑氏親族被流徙的數十人。他的父親植曾作過(guò)仙、晉(今山西臨汾)二州刺史,不幸很早就去世。

  早年經(jīng)歷

  岑參幼年家境孤貧,只能從兄受學(xué),岑參天資聰慧,五歲開(kāi)始讀書(shū),九歲就能賦詩(shī)寫(xiě)文。 這種聰明早慧與他出生在書(shū)香門(mén)第的影響是分不開(kāi)的。岑參的父親開(kāi)元八年(720年)轉晉州刺史,他隨父居晉州。父死后,仍留居晉州,直至開(kāi)元十七年(729年)才移居嵩陽(yáng)(今河南登封縣) 。不久又移居潁陽(yáng)(今河南登封縣西南七十里潁陽(yáng)鎮)。嵩陽(yáng)、潁陽(yáng)為嵩高山東西兩峰所在地,東峰太室在嵩陽(yáng),西峰少室在潁陽(yáng),兩室相距七十里,岑參在這兩地都結有草堂。嵩高為五岳之一,奇峰峻嶺,古木流泉。年輕的詩(shī)人在這幽靜的自然環(huán)境中潛心攻讀,嘯傲山林,不僅在學(xué)問(wèn)上打下了廣博的基礎,而且也初步形成了他那種沉雄淡遠、新奇雋永的詩(shī)風(fēng)。他早期的作品淡遠多于沉雄。出塞以后,沉雄悲壯中亦不乏淡遠。岑詩(shī)的題材也是多種多樣。

  仕宦生涯

  岑參二十歲歲至長(cháng)安,獻書(shū)求仕無(wú)成,奔走京洛,漫游河朔。天寶三載(744年),登進(jìn)士第,授右內率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》,敘述家世淪替和個(gè)人坎坷。天寶八載,充安西四鎮節度使高仙芝幕府掌書(shū)記,初次出塞,滿(mǎn)懷報國壯志,在戎馬中開(kāi)拓前程,但未得意。天寶十載,回長(cháng)安,與李白、杜甫、高適等游,深受啟迪。十三載,又充安西北庭節度使封常清判官,再次出塞,報國立功之情更切,邊塞詩(shī)名作大多成于此時(shí)。安史亂起,岑參東歸勤王,杜甫等推薦他為右補闕。由于“頻上封章,指述權佞”(杜確《岑嘉州詩(shī)集序》),乾元二年(759年)改任起居舍人。不滿(mǎn)一月,貶謫虢州長(cháng)史。后又任太子中允、虞部、庫部郎中,出為嘉州刺史,因此人稱(chēng)“岑嘉州”。罷官后,東歸不成,作《招北客文》自悼?退莱啥忌。享年56歲。

  岑參詩(shī)歌富有浪漫主義的特色,氣勢雄偉,想象豐富,色彩瑰麗,熱情奔放,尤其擅長(cháng)七言歌行,F存詩(shī)403首,七十多首邊塞詩(shī),另有《感舊賦》一篇,《招北客文》一篇,墓銘兩篇。

  個(gè)人成就

  詩(shī)歌文學(xué)

  岑參歿后30年,其子岑佐公收集遺文,請杜確編成《岑嘉州詩(shī)集》8卷,是為岑詩(shī)編集之始。到宋代,演變?yōu)?卷、7卷、10卷三種刊本。宋刊10卷本今不傳。通行的《四部叢刊》影印7卷本,似由宋刊7卷本演變而來(lái);而《全唐詩(shī)》4卷本,則似由宋刊8卷本演變而來(lái)。今人陳鐵民、侯忠義參校過(guò)多種版本,作《岑參集校注》。

  邊塞詩(shī)

  岑參是唐代著(zhù)名的邊塞詩(shī)人。岑參的作品,以邊塞詩(shī)為主,自出塞以后,在安西、北庭的新天地里,在鞍馬風(fēng)塵的戰斗生活里,他的詩(shī)境空前開(kāi)擴了,愛(ài)好新奇事物的特點(diǎn)在他的創(chuàng )作里有了進(jìn)一步的發(fā)展,雄奇瑰麗的浪漫色彩,成為他邊塞詩(shī)詞的主要風(fēng)格。如《走馬川行奉送封大夫出師西征》是岑參邊塞詩(shī)中杰出代表作之一!遁喤_歌奉送封大夫出師西征》也是寫(xiě)唐軍出征的!栋籽└杷臀渑泄贇w京》可以說(shuō)是和前兩詩(shī)鼎足而三的杰作。

  岑參還有不少描繪西北邊塞奇異景色的詩(shī)篇。像《火山云歌送別》以及《熱海行送崔侍御還京》更充滿(mǎn)奇情異采。

  當時(shí)西北邊疆一帶,戰事頻繁,岑參懷著(zhù)到塞外建功立業(yè)的志向,兩度出塞,久佐戎幕,前后在邊疆軍隊中生活了六年,因而對鞍馬風(fēng)塵的征戰生活的冰天雪地的塞外風(fēng)光有長(cháng)期的觀(guān)察與體會(huì )。他充滿(mǎn)激情地歌頌了邊防將士的戰斗精神,如《輪臺歌奉送封大夫出師西征》,寫(xiě)了將士們勇往直前、轉戰沙場(chǎng)雪海的壯烈場(chǎng)面!八倪叿ス难┖S,三軍大呼陰山動(dòng)”,將士們奮不顧身,充滿(mǎn)了忠勇愛(ài)國的精神。又如《走馬川行奉送出師西征》中,詩(shī)人描繪將士們在風(fēng)雪中緊張的戰前行軍:“將軍金甲夜不脫,半夜行軍戈相撥,風(fēng)頭如刀面如割!贬瘏⒁步衣读塑姞I(yíng)生活中苦樂(lè )不均的現象。他在《玉門(mén)關(guān)蓋將軍歌》中描寫(xiě)邊疆大將的生活是“暖屋繡簾紅地爐,織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺,金鏜亂點(diǎn)野酡酥。紫紱金章左右趨,問(wèn)著(zhù)即是蒼頭奴”。而另一方面,士卒的生活卻是“戰士?囵,糗糧不相繼”。岑參敘寫(xiě)了祖國西陲的壯麗山川等,對千變萬(wàn)化的邊疆景色,給以生動(dòng)夸張的藝術(shù)描繪,如《白雪歌送武判官歸京》的“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”,寫(xiě)的是邊塞風(fēng)雪,卻給人以春意無(wú)邊的感覺(jué)。岑參的詩(shī)想象豐富,意境新奇,氣勢磅礴,風(fēng)格奇峭,詞采瑰麗,具有浪漫主義特色。愛(ài)國詩(shī)人陸游曾稱(chēng)贊說(shuō),“以為太白、子美之后一人而已”。(《渭南文集·跋岑嘉州詩(shī)集》)。

  天寶后期,唐帝國內政已極腐敗,但在安西邊塞,兵力依然相當強大。岑參天寶十三載寫(xiě)的《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》一詩(shī)就曾經(jīng)描寫(xiě)了當時(shí)唐軍的聲威:“胡地苜蓿美,輪臺征馬肥。大夫討匈奴,前月西出師。甲兵未得戰,降虜來(lái)如歸。橐駝何連連,穹帳亦累累。陰山烽火滅,劍水羽書(shū)稀!边@種局面一直保持到安史之亂發(fā)生。岑參的邊塞詩(shī)就是在這個(gè)形勢下產(chǎn)生的。因而成為邊塞詩(shī)派的代表。

  山水詩(shī)

  岑參的詩(shī)題材很廣泛,除一般感嘆身世、贈答朋友的詩(shī)外,他出塞以前曾寫(xiě)了不少山水詩(shī)。詩(shī)風(fēng)頗似謝兆、何遜,但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈集》所稱(chēng)道的“山風(fēng)吹空林,颯颯如有人”(《暮秋山行》),“長(cháng)風(fēng)吹白茅,野火燒枯!保ā吨链罅簠s寄匡城主人》)等詩(shī)句,都是詩(shī)意造奇的例子。杜甫也說(shuō)“岑參兄弟皆好奇”(《美陂行》),所謂“好奇”,就是愛(ài)好新奇事物。

  風(fēng)格轉變

  岑參早期詩(shī)歌多為寫(xiě)景、抒懷及贈答之作。山水詩(shī)風(fēng)格清麗俊逸,頗近何遜,但語(yǔ)奇體峻,意境新奇;感傷不遇,嗟嘆貧賤的憂(yōu)憤情緒也較濃。如《感遇》、《精衛》、《暮秋山行》、《至大梁卻寄匡城主人》等。六年邊塞生活,使岑參的詩(shī)境界空前開(kāi)闊,造意新奇的特色進(jìn)一步發(fā)展,雄奇瑰麗的浪漫色彩成為他邊塞詩(shī)的基調。他既熱情歌頌了唐軍的勇武和戰功,也委婉揭示了戰爭的殘酷和悲慘;鹕皆、天山雪、熱海蒸騰、瀚海奇寒、狂風(fēng)卷石、黃沙入天等異域風(fēng)光,也均融入其詩(shī)。代表作有《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行》、《輪臺歌》。此外,他還寫(xiě)了邊塞風(fēng)俗和各民族的友好相處以及將士的思鄉之情和苦樂(lè )不均,大大開(kāi)拓了邊塞詩(shī)的創(chuàng )作題材和藝術(shù)境界。

  岑參晚年詩(shī)歌感時(shí)傷亂,漸趨消沉。入蜀后,山水詩(shī)中添奇壯特色,但隱逸思想在詩(shī)中也有了發(fā)展。

  軼事典故

  教子

  公元752年,一天,岑參在武威辦完軍務(wù),趕回西域,途經(jīng)赤亭,戍邊的士兵讓他題詞、賦詩(shī)。岑參和這些士兵是老熟人了,也不托詞。剛題完一首詩(shī),不料,擠在當中的一個(gè)小孩,隨口吟了出來(lái)。岑參有些吃驚,這里還有這樣的孩子。士兵告訴他說(shuō):“這個(gè)小孩子是個(gè)回鶻放羊娃,一次大風(fēng),這個(gè)放羊娃救了我們十三個(gè)士兵,是我們允許他在這放羊的!贬瘏⑥D過(guò)頭問(wèn)放羊娃:“是誰(shuí)教你漢語(yǔ)的?”放羊娃說(shuō):“是父親!币粋(gè)士兵說(shuō):“他家是早年流落到這里的!狈叛蛲迯膽牙锾统鲆槐酒婆f的書(shū)遞給岑參。岑參不懂回鶻文,問(wèn)放羊娃。放羊娃說(shuō):“是爺爺寫(xiě)的,叫《論語(yǔ)》!贬瘏](méi)再吱聲,他撫摸了一下放羊娃的頭,給放羊娃題了一幅字:“論語(yǔ)博大,回鶻遠志!狈叛蛲薨杨}詞揣到懷里,向岑參鞠了三個(gè)躬,高興地走了。 第二天,放羊娃的父親聽(tīng)說(shuō)詩(shī)人岑參來(lái)此,就領(lǐng)著(zhù)放羊娃找到岑參說(shuō),他家是書(shū)香門(mén)第,原來(lái)在漠北草原,因宮廷之亂逃亡西域。他懇求岑參收孩子為義子,教以成人。岑參內心非常喜愛(ài)這個(gè)聰明伶俐的孩子,又心想,在西域,軍隊很缺翻譯,這孩子可以造就造就。于是,對放羊娃的父親說(shuō):“我是軍人,要收他為義子,我得把他帶走!狈叛蛲薜母赣H立刻答應了岑參。放羊娃的名字原來(lái)叫也里,岑參給他改了個(gè)名字叫,“岑鶻”。就這樣,岑鶻跟著(zhù)岑參參軍入伍,來(lái)到了輪臺。

  幾年過(guò)后,岑鶻在岑參的悉心教導下,不僅聰明干練,而且精通漢語(yǔ)和回鶻語(yǔ)。岑參入關(guān)赴任,向朝廷舉薦了岑鶻。岑鶻沒(méi)有辜負老師的栽培,一邊工作,一邊培養了許多翻譯。岑鶻晚年回到了家鄉蒲昌,享受天倫之樂(lè )。他繼續教育他的兒孫們,講岑參的故事。后來(lái),回鶻首領(lǐng)仆固俊盡取西州,建立高昌回鶻王國。岑鶻后代多有在王國為官者,元代,高昌著(zhù)名尼僧,翻譯家舍蘭蘭就是岑鶻的后代。

  墓中賬單

  阿斯塔那-哈拉和卓古墓群(位于新疆吐魯番市以東42公里處),是世界上最著(zhù)名的古墓地之一,有“地下博物館”之稱(chēng)。而考古工作者在506號墓穴中,意外地發(fā)現了盛唐時(shí)期著(zhù)名詩(shī)人岑參留下的一紙賬單。岑參的這張賬單,糊在一個(gè)獨特的罩在尸體的紙棺上。紙棺大小如木棺,只是沒(méi)有底。在阿斯塔那古墓,很多死者上面都罩著(zhù)一個(gè)紙糊的棺材,并伴有紙糊的衣帶、鞋等隨葬物品?赡苁枪糯垙堈滟F稀少,用過(guò)的紙不會(huì )隨便扔掉,而是再做他用。這些隨葬品所用的冥紙就是當時(shí)使用過(guò)的文件、檔案、書(shū)信、賬本等,上面的文字均是用漢文墨筆書(shū)寫(xiě)。這些紙做的隨葬品拆開(kāi)來(lái),就是聞名天下的“吐魯番文書(shū)”。岑參的這張賬單,就出自其中,這是詩(shī)人無(wú)意間給我們留下的珍貴文物。試想,在邊塞的風(fēng)雪大漠中,年輕的詩(shī)人岑參也是一位意氣風(fēng)發(fā)、胸懷壯志的青年,他征戰馳騁在大漠邊關(guān),往來(lái)于天山、輪臺、雪海、交河等地。他常飛馬而來(lái),在驛站稍事休整,備足糧草,又跨馬匆匆而去。在天寶十二年至十四年(公元753~755年),西州等驛站的馬料出入賬上有一筆清楚地記載著(zhù):岑判官馬柒匹共食青麥三豆(斗)伍勝(升)付健兒陳金。

  天寶末年,在駐節西州的北庭都護,伊西節度使封常清幕府中當判官姓岑的只有一人,那就是岑參。所以史學(xué)家斷定這里的“岑判官”就是岑參。這筆賬說(shuō)的是,岑參等人的七匹馬在驛站用了馬料,把馬料錢(qián)付給了驛卒陳金。就是這張賬頁(yè),不知被什么人糊在了一個(gè)紙棺上,在1000多年后,奇跡般地被考古工作者在古墓中發(fā)掘出來(lái)。岑參曾兩度出塞,前后在邊塞生活了6年,寫(xiě)了大量的邊塞詩(shī),他的詩(shī)氣勢雄渾、色彩瑰麗、想象豐富、筆法多變,呈現出一幅幅奇異而又壯美的塞外圖景。以岑參、高適為代表的邊塞詩(shī),之所以能形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格,成為一個(gè)重要的流派,主要原因應該是這些詩(shī)人,普遍具有遠大的理想和抱負,洋溢著(zhù)開(kāi)拓進(jìn)取、建功立業(yè)的激情與夢(mèng)想。正是這種粗獷豪邁的氣質(zhì),造就了令后人永遠仰慕的盛唐輝煌。

  邊塞詩(shī)派

  邊塞詩(shī)派是盛唐詩(shī)歌流派之一,以書(shū)寫(xiě)戰爭為主題,亦有歌詠塞外風(fēng)光,反映戰爭殘酷,黯然思鄉之作。代表詩(shī)人是高適、岑參、還有王昌齡、李頎、王之渙等。唐時(shí),中央政權與歐亞各國及國內各民族之間有著(zhù)廣泛的往來(lái),但也時(shí)常發(fā)生一些民族沖突,邊塞戰爭頻繁。這些歷史現象對當時(shí)的生活影響較大,因此也成為很多詩(shī)人歌詠的題材。邊塞詩(shī)作者結合壯麗遼闊的邊疆景象,表現馳騁沙場(chǎng)、建功立業(yè)的壯志豪情,抒發(fā)慷慨從戎、抗敵御侮的愛(ài)國思想,反映征夫思婦的憂(yōu)怨以及連續的荒涼艱苦生活,同時(shí)也反映了唐帝國內部的各種矛盾。邊塞詩(shī)人的作品氣勢奔放,慷慨激昂,給人一種奮發(fā)向上的力量。邊塞詩(shī)人深入表現邊塞生活,不論從開(kāi)拓詩(shī)歌的表現題材,還是藝術(shù)上的創(chuàng )新方面,都取得很大成就。王昌齡的《出塞》、《從軍行》、李頎的《古從軍行》是唐邊塞詩(shī)中的杰作,王之渙和崔顥等人也寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī),但邊塞詩(shī)人中成就最大的是高適、岑參,因而該詩(shī)派又稱(chēng)高岑詩(shī)派。

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