《邊城》教案(集合15篇)

　　作為一位杰出的教職工，編寫(xiě)教案是必不可少的，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當的教學(xué)方法。教案應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編精心整理的《邊城》教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《邊城》教案1

　　【教學(xué)目標】

　　1、掌握生字、詞，了解作者及課文的寫(xiě)作背景。

　　2、閱讀全文，體會(huì )作者詩(shī)意的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì )環(huán)境描寫(xiě)的作用，總結課文中的意象。 3、概括小說(shuō)主要情節，分析翠翠、爺爺、儺送及天保的形象，探討“三美”的建構。

　　4、探討小說(shuō)主題，感受作者獨特的寫(xiě)作方式；感受人性、人情及真善美，揣摩作者的生命體驗。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：

　　1、翠翠形象分析。

　　2、小說(shuō)語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫(xiě)及其作用，白塔、水、黃狗、碾坊和船等意象分析。 3、人性美、人情美、風(fēng)俗美及湘西世界的建構。

　　難點(diǎn)：

　　1、小說(shuō)主題的解讀。

　　2、沈從文獨特的生命體驗及寫(xiě)作方式的認知。 【教學(xué)時(shí)數】 三課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　作者簡(jiǎn)介，課文主要故事情節，文章結構。

　　一、導入新課

　　同學(xué)們，經(jīng)過(guò)前面兩篇課文的學(xué)習，我們認識了中國古典小說(shuō)《水滸傳》中的血性男兒林沖和西方短篇小說(shuō)《裝在套子里的人》中的別里可夫斯基，今天讓我們換一個(gè)視角，換一個(gè)時(shí)代，走進(jìn)中國現當代小說(shuō)。 1、提出問(wèn)題：

　　同學(xué)們，你們已經(jīng)是有獨立思考與認知的大孩子了，你們心中的真、善、美以及人性、人情是什么樣的？

　　學(xué)生思考、討論三分鐘，然后找同學(xué)回答。 學(xué)生：······

　　2、教師歸納：

　　同學(xué)們的想法都很真切，老師為你們的真誠感動(dòng)。但是老師心中最感動(dòng)甚至可以說(shuō)震撼卻是另外一種世界。老師在你們這個(gè)時(shí)候，對一個(gè)作家描繪的描繪的真、善、美、人性、人情及其構成的世界一見(jiàn)傾心，此后便中毒至今。而他所描繪的一切不僅僅讓老師向往，而是讓幾十個(gè)年代的人都為之動(dòng)容。這個(gè)作家就是沈從文，他筆下真善美、風(fēng)俗人情、湘西世界以及人性神廟是人們的追求，更是學(xué)者研究的重點(diǎn)。我們課本中的《邊城》一直被認為是沈從文的代表作，也是湘西風(fēng)俗的代表�，F在就讓我們一起來(lái)領(lǐng)悟沈從文及《邊城》的美麗吧！

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　1、沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人，苗族�，F代小說(shuō)家、散文家、文物研究家，是“京派作家群”成員。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉土著(zhù)軍隊當兵。1923年到北京。1924年開(kāi)始發(fā)表作品，1927年在上海從事文學(xué)活動(dòng)，參加新月社。1949年后轉向文物研究工作，其巨著(zhù)《中國服飾史》為學(xué)界所重。1988年病逝于北京。

　　沈從文文學(xué)創(chuàng )作豐富，數量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(cháng)河》等。其中長(cháng)篇小說(shuō)《邊城》是代表作。他的主要文學(xué)貢獻在于創(chuàng )造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉土文學(xué)，形成了抽象的抒情和詩(shī)意的小說(shuō)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。沈從文大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，描寫(xiě)了獨特的民風(fēng)民情。他把自身獨特的生命體驗和湘西豐富的社會(huì )風(fēng)俗及優(yōu)美的風(fēng)景融為一體，展示了原始人性的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著(zhù)濃郁的鄉土氣息和返璞歸真的牧歌情調，建構了美好的“人性神廟”�！哆叧恰窡o(wú)論是在沈從文的文學(xué)創(chuàng )作中，還是他獨特的生命體驗中，《邊城》都具有里程碑的意義，是對文學(xué)的超越，更是對自身的超越。

　　2、至于《邊城》的寫(xiě)作背景，沈從文在《水云》中曾談到其創(chuàng )作動(dòng)機，如幻燈片上所說(shuō)，社會(huì )相對穩定，愛(ài)情事業(yè)雙豐收的沈從文卻因其獨特的生命體驗要寫(xiě)一首牧歌，從而達到生命的平衡。沈從文自己官方的說(shuō)法是他要表現一種優(yōu)美、健康而又不悖乎自然的人生形式。究竟是不是這樣呢？對于這句話(huà)的理解牽涉到作品的主題等諸多內容，我們將在下面的學(xué)習中逐步深入�，F在請大家從感性的層面看一下沈從文。 3、展示沈從文相關(guān)圖片及湘西風(fēng)情圖片。

　　三、課文簡(jiǎn)介

　　好，我們今天要學(xué)習的《邊城》節選自沈從文的長(cháng)篇小說(shuō)《邊城》，是表現人性美最突出的作品�！斑叧恰狈褐傅靥庍呥h的小鎮，一般較為安靜、閉塞。與課題相呼應，沈從文所寫(xiě)的是川湘交界處的茶峒人家。

　　1、提出問(wèn)題：

　　上次讓大家提前閱讀課文，字詞讓大家注意了，這里就不再重復�，F在，請一些同學(xué)來(lái)簡(jiǎn)單的講一講“邊城”里的故事。 學(xué)生：······

　　2、教師歸納：

　　從剛才的回答可以看出有些同學(xué)認真閱讀了課文并有所體會(huì )，而對課文還不太熟悉的同學(xué)要注意了，如果不想去辦公室喝茶，以后要按時(shí)完成任務(wù)�，F在就讓我們一起梳理一下主要的故事情節：

　　在風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城茶峒，生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。在兩年前的端午節賽龍舟的盛會(huì )上，

　　翠翠邂逅當地船總的二兒子儺送，從此兩人鐘情于彼此。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親；而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任，離開(kāi)翠翠，出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，和黃狗一起癡心地等著(zhù)儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

　　四、文章結構分析

　　了解了故事主要的情節，下面我們來(lái)分析課文。課文節選了原文的第3-6章，下面請一位同學(xué)將每個(gè)章節的主要內容概括一下。

　　學(xué)生：第三章：敘述了第三個(gè)端午節，邊城人們緊鑼密鼓地籌備龍舟競渡的熱鬧場(chǎng)面。

　　第四章：追述了兩年前第一個(gè)端午節，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時(shí)的情形。

　　第五章：回到現在，補敘上一年端午節翠翠和外祖父看競渡時(shí)巧遇大老天保的情景。

　　第六章：又回到現在，重點(diǎn)寫(xiě)迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡河，撩拔著(zhù)翠翠內心深處的情思，引發(fā)了她對愛(ài)情的美好向往。

　　好，通過(guò)剛才這位同學(xué)的回答，我們發(fā)現課文以端午節為線(xiàn)索展開(kāi)敘事，文中一共寫(xiě)了三個(gè)端午節，但不是按照時(shí)間的先后寫(xiě)作的。而是采用“眼前的端午——兩年前的端午——上一年端午”這樣的.結構。

　　1、提出問(wèn)題：

　　這樣的敘事方式有什么作用？ 學(xué)生：······

　　2、教師歸納：

　　這幾位同學(xué)說(shuō)的都很好，這樣的敘事方式在結構上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美；在內容則交代了翠翠愛(ài)情的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，充實(shí)了人性美善的內容。

　　五、課堂小結

　　同學(xué)們，我們一起回憶一下這節課的主要內容。我們首先了解了了作者沈從文及課文的寫(xiě)作背景，然后總結概括了課文的主要故事情節，接著(zhù)又探討了課文特殊的敘述結構，大家都清楚了吧？希望大家回去再把課文仔細地讀一遍，可以試著(zhù)提煉一些重要的事件，感受翠翠等人物的形象，體會(huì )作者的思想。

　　第二課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　環(huán)境描寫(xiě)，翠翠等人物形象分析，三美的建構。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導入

　　上節課講的內容大家還記得嗎？課后有沒(méi)有及時(shí)復習？回去之后認真閱讀課文了嗎？ 學(xué)生：······

　　看樣大家都被《邊城》吸引了，那這節課我們就深入了解《邊城》，、感知湘西風(fēng)俗，體會(huì )人性和人情。

　　二、環(huán)境描寫(xiě)

　　1、提出問(wèn)題：

　　同學(xué)們，請你們把文章中有關(guān)環(huán)境描寫(xiě)的句子找出來(lái)，并分析其內涵，注意其中的意象。 學(xué)生：······

　　2、教師歸納：

　　剛才大家找的很全面，我們一起來(lái)看一下：

　　文章開(kāi)篇寫(xiě)道“水陸商務(wù)既不至于受戰爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè )生”�！�—生活環(huán)境的安靜。

　　“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺(jué)得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到�！薄�—環(huán)境的僻遠使得邊城的人民不關(guān)心或者說(shuō)不用關(guān)心他們生活以外的事情，生活得太平、和樂(lè )。

　　寫(xiě)端午節船和船的競賽、人和鴨子的競賽；寫(xiě)每到端午，家家鎖門(mén)閉戶(hù)到河邊、上吊腳樓觀(guān)賞年輕小伙龍舟競賽；寫(xiě)中秋夜晚，舞龍、耍獅子，放煙火等等——民風(fēng)淳樸。

　　環(huán)境描寫(xiě)、尤其是以環(huán)境描寫(xiě)開(kāi)頭是沈從文小說(shuō)的一大特色。他筆下的環(huán)境是自然安逸與和樂(lè )的，是一個(gè)抒情的所在。在《邊城》中，場(chǎng)景和景物是與人融為一體，與天地合一的，不僅起到了烘托真善美的作用，而且本身也是真善美的一部分，是有生命的個(gè)體。而在這自然環(huán)境中，當我們看到水、白塔、狗還有船等意象時(shí)，我們又有怎樣的感受？請同學(xué)們課后仔細思考。

　　三、人物形象分析

　　環(huán)境是美好的，在這樣的環(huán)境中生活的人也是美好的，人與人之間的關(guān)系則更美好。想必大家對翠翠、儺送、天保、爺爺等期待已久了。

　　1、提出問(wèn)題：

　　你們對人物形象作了分析嗎？討論一下，把你們對喜歡的人的分析告訴老師。 學(xué)生：······

　　2、教師歸納：

　　真的是各有所愛(ài)啊，同學(xué)們的分析很好，就讓老師把這些人物組合起來(lái)：

　　翠翠：純潔善良的少女，感情真摯，情竇初開(kāi)。聰慧、矜持又有些倔強。她十分依戀爺爺，鐘情于儺送。

　　儺送：淳樸、英俊、幽默湘西男子，對翠翠有真摯的愛(ài)，對哥哥的死心懷愧疚。

　　爺爺：待人熱情，為人豪爽，工作盡職，淳樸渾厚而且慈祥的老人。十分疼愛(ài)翠翠，但是做事有些游移不定。

　　天保：正直、善良，為了弟弟離開(kāi)家鄉。

　　這樣優(yōu)美、淳樸的人體現的是整個(gè)湘西民風(fēng)的淳厚，這樣的人才能入沈從文在《湘行散記》中所說(shuō)的是“真正的人”。其實(shí)，不僅僅是主要人物翠翠、老船夫、儺送等，還有士兵、水手、過(guò)往的商旅，盡管他們的物質(zhì)條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛(ài)。

　　但是，同學(xué)們，沈從文是如何表現主要人物的呢？他多采用什么描寫(xiě)方法？ 學(xué)生：心理描寫(xiě)。

　　四、湘西風(fēng)俗，人性和人情的建構

　　“三美”一直是人們解讀《邊城》的主要方向，具體如下：

　　1、風(fēng)俗美

　　本文所展現的風(fēng)俗美主要體現在以下三個(gè)方面：

　�。�1）端午節。傳統的節日。官員、士兵和人們一起參加或觀(guān)賞劃龍舟、捉鴨子，一同在吊腳樓下聽(tīng)戲曲，劃拳行酒。

　�。�2）新年。軍民、官民同樂(lè )，沒(méi)有地位的懸殊、經(jīng)濟的差異。

　�。�3）邊城的風(fēng)俗淳樸、原始、和樂(lè )，絲毫沒(méi)有被現實(shí)社會(huì )所污染。如迎婚送親的花轎隊，路過(guò)渡口，送給船夫“一個(gè)小紅紙包”的錢(qián)，而從不要過(guò)路人錢(qián)的老船夫還必須收下。而且這些習俗又是許多年來(lái)，“直到現在，還毫無(wú)什么變化”。

　　2、人情美與人性美

　　翠翠和祖父的祖孫情 翠翠和天保兄弟的愛(ài)情 天保和儺送的手足情 軍民情 鄰里情 人物情 提出問(wèn)題：

　　同學(xué)們，這就是《邊城》所描繪的“三美”。這三美是相輔相成，和諧共生的�？墒窃谶@美好之外，你們感受到別的東西沒(méi)有？是否有孤獨、悲傷？翠翠與儺送的愛(ài)情悲劇是否令人難過(guò)？ 學(xué)生：······

　　五、小說(shuō)主題探討 解讀《邊城》，人們通常從“三美”著(zhù)手，即“人情美，人性美，自然美”。這又與沈從文自己的官方表達有關(guān)，即老師在介紹寫(xiě)作背景時(shí)所說(shuō)的：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’�！边@話(huà)沒(méi)錯，它是沈從文全部寫(xiě)作的意圖，但卻不是《邊城》寫(xiě)作的主要動(dòng)機�！叭�美”不過(guò)是副產(chǎn)品。八十年代以來(lái)，《邊城》研究主要有牧歌說(shuō)、悲劇說(shuō)、象征說(shuō)等等。其實(shí)，作為小說(shuō)家的沈從文，自我生命體驗與小說(shuō)創(chuàng )作是緊密相聯(lián)的。在寫(xiě)作風(fēng)格離時(shí)代主流愈來(lái)愈遠的情況下，他也堅持“抽象的抒情”這一獨特的寫(xiě)作理念，目的是“重新給‘人’好好作一度詮釋?zhuān)�超越世俗�?ài)憎哀樂(lè )的方式，探索‘人’的靈魂深處或意識邊際，發(fā)現‘人’，說(shuō)明‘愛(ài)’與‘死’可能具有若干新的形式。這工作必然可將那個(gè)‘我’擴大，占有更大的空間，或更長(cháng)久的時(shí)間�！痹谶@一觀(guān)念下發(fā)展并完善了的詩(shī)性小說(shuō)風(fēng)格，即抒情和敘事的和諧中衡，對后世影響深遠。也就是說(shuō)《邊城》實(shí)際上是沈從文對現實(shí)無(wú)法調整的生命的寄托。也許大家現在不能很深入地理解這些話(huà)，沒(méi)關(guān)系，只要你們記得有這樣一個(gè)世界、這樣一種語(yǔ)言、這樣一種抒情即可，老師相信這些記憶會(huì )對你們以后的生活有幫助。感興趣的同學(xué)可以在課余時(shí)間繼續深入，同時(shí)歡迎大家與老師交流。

　　六、課堂小結 同學(xué)們，《邊城》這篇課文至此就講完了，本節課我們主要對課文的環(huán)境描寫(xiě)、人物形象及“三美”做了分析，大家要認真體會(huì )；也探討了小說(shuō)的主題及作者的寫(xiě)作方式，這點(diǎn)感興趣的同學(xué)可以深入了解一下。同時(shí)老師希望大家課后可以閱讀《邊城》全文，也可以找些沈從文其他的作品來(lái)讀，比如《湘行散記》、《水云》等�？傊�，通過(guò)《邊城》的學(xué)習，希望大家對這一類(lèi)的小說(shuō)有所感知體會(huì )。

　　第三課時(shí)

　�。ò才旁谕碜粤暎�

　　一、觀(guān)看電影

　　同學(xué)們，也許課本不能帶給我們直觀(guān)的形象感知，我們來(lái)觀(guān)看電影《邊城》，在觀(guān)看的同時(shí)，大家聯(lián)系一下我們課堂上所講的內容，深刻體會(huì )《邊城》的意蘊。

　　二、播放黃磊的歌曲《等等等等》

　　三、課堂小結

　　剛才的電影和歌曲有沒(méi)有引起大家的共鳴？答案是肯定的吧。我想同學(xué)們一定在心中記下了翠翠，記下了沈從文，記下了湘西。作為現在朝氣蓬勃的高中生，你們一定要保持最本真的樣子，時(shí)刻把真、善、美作為自己的準則，這是老師對你們最大的期望！

　　四、布置作業(yè) 《邊城》讀后感

《邊城》教案2

　　[教學(xué)目標]

　　1．感受理解小說(shuō)中體現的“人性美”；

　　2．品味學(xué)習小說(shuō)中詩(shī)一般的抒情語(yǔ)言。

　　[教學(xué)重、難點(diǎn)]

　　理解人物微妙的心理活動(dòng)，并以此感受小說(shuō)中“人性美”，是本課學(xué)習的重點(diǎn)、也是難點(diǎn)。

　　[課時(shí)]

　　二[教學(xué)步驟]

　　一、課前預習

　　由于課文是小說(shuō)《邊城》的節選，所以對本二節尤其是第十三節的理解，特別需要對《邊城》整部小說(shuō)的整體把握�？梢蕴崆安贾妙A習作業(yè)，閱讀《邊城》全文，并布置《邊城》讀書(shū)筆記作業(yè)，代替一次的剪報或練筆作業(yè)，以加深同學(xué)們的積極性和預習的力度。

　　第一課時(shí)

　　二、整體把握，梳理情節

　　課前大家已自讀了整部小說(shuō)，下面，我們請同學(xué)們來(lái)復述小說(shuō)的故事情節：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。

　　兩年前在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心等著(zhù)儺送歸來(lái)。

　　“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)�！�

　　三、深入研讀，把握旨趣

　　對上個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們的回答肯定會(huì )多有側重，比如有的同學(xué)側重于祖孫之間的親情，有的同學(xué)側重于翠翠的愛(ài)情，就此提問(wèn)：

　　同學(xué)們覺(jué)得這篇小說(shuō)主要寫(xiě)的是什么內容？學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，不強求一致�？梢杂腥缦麓鸢福�

　�。�1）翠翠和祖父的祖孫情：

　　語(yǔ)文備課大師語(yǔ)文備課大師這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著(zhù)中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(cháng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫�？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

　�。�2）翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：

　　愛(ài)情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

　　課文節選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機，但卻寫(xiě)到了他們表達愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè )府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

　　這就是一個(gè)處于情竇初開(kāi)年齡的翠翠，“不見(jiàn)復關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復關(guān)，載笑載言�！边@種懷春少女的情懷總是十分的微妙、細膩與變化莫測的，而沈從文也樂(lè )意花筆墨對此進(jìn)行十分細致、生動(dòng)地刻畫(huà)，這其實(shí)是有沈從文自己一定的目的的，他寫(xiě)此小說(shuō)的目的就是：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’”。

　　可作補充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們在對歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結晶。

　�。�3）天保和儺送的手足情

　　天保和儺送突然發(fā)現兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車(chē)路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著(zhù)失戀的憂(yōu)傷遠走他鄉

　　湘西之美：純樸的人性美

　　需要明確的是，作者描寫(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛(ài)。外公與孫女的愛(ài)、翠翠對儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠摯的手足之愛(ài)。這些都代表著(zhù)未受污染的農業(yè)文明的傳統美德。作者極力狀寫(xiě)湘西自然之明凈，也是為了狀寫(xiě)湘西人的心靈之明凈。作者認為：不管是故事還是人生，一切都應當美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無(wú)從令人由痛苦見(jiàn)出生命的莊嚴，產(chǎn)生那個(gè)高尚情操。談?wù)勎闹袑?xiě)了那些美。文中寫(xiě)了這些美：湘西的青山綠水。邊民純樸的風(fēng)情。祖孫相依為命的親情。翠翠純真的初戀之情。美從何來(lái):

　　A、爺孫倆外，再無(wú)他人，相依為命，互為關(guān)照。

　　B、爺爺身體硬朗，精神好，精神境界高；孫女長(cháng)大成人，到了談婚論嫁的年齡。

　　C、為孫女的婚姻操心，本身就充滿(mǎn)溫情。

　　D、生活環(huán)境美；月夜景色美。

　　E、翠翠本人的玫瑰夢(mèng)。

　　F、翠翠母親的朦朧美。

　　G、大老、二老的“君子風(fēng)度”。

　　H、二老的不愛(ài)碾坊愛(ài)渡船。

　　所以，所有的事物都是美的。所以，也許作者要描寫(xiě)的并不是某一種感情，也并沒(méi)有在

　　語(yǔ)文備課大師語(yǔ)文備課大師哪一種感情上下最大的'注意力，而是把精神集中在“邊城”整個(gè)意境的塑造上，邊城之美才是小說(shuō)所要表達的對象。

　　邊城是一個(gè)時(shí)間概念、文化概念。

　　“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”，是沈從文先生在體會(huì )上流社會(huì )的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對其故鄉未完全被現代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

　　參見(jiàn)教參P.36第二課時(shí)

　　四、上次課我們主要是領(lǐng)略了“邊城”的美，“邊城”這么美，同學(xué)們看完小說(shuō)后，心里感覺(jué)怎樣？

　　同學(xué)們回答憂(yōu)郁、憂(yōu)傷、難過(guò)等。

　　這么美的邊城，這么美的人，這么美的感情，這么美的邂逅，為什么會(huì )讓我們憂(yōu)傷？是因為情節本身。

　　請同學(xué)們回憶小說(shuō)情節的發(fā)展，哪些地方讓你們憂(yōu)傷了？

　　比如翠翠躲開(kāi)二老，比如順順和老船夫之間的關(guān)系轉變，比如兄弟之間感情的轉變，比如天保的死，儺送的出走等等.概括一下，二個(gè)字，就是誤會(huì )。

　　“一切充滿(mǎn)了善,然而到處是不湊巧。既然是不湊巧,因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇”(引自沈從文先生的《水云》)。這似乎是個(gè)容易圓滿(mǎn)起來(lái)的故事，翠翠和二老彼此喜歡，如果一開(kāi)始就直接表達出來(lái)了，好像沒(méi)有誰(shuí)會(huì )反對；但偏偏是，兩人的心思，要經(jīng)過(guò)許多的環(huán)節和曲折才流露出來(lái)，這中間，就牽連進(jìn)許多的人與事。老船夫最為操心，反被認為為人彎彎曲曲；大老因為跟二老用唱歌的方式競爭無(wú)望，就離家跟船去了，名字取老天保佑意思的他卻失事而死；哥哥死了，二老的歌也不唱了，翠翠只在夢(mèng)里朦朦朧朧聽(tīng)過(guò)一回，第二天要真真實(shí)實(shí)地聽(tīng)，卻沒(méi)等來(lái)。因不湊巧而誤會(huì )，結疙瘩，結果只好是悲劇。作者的人物雖說(shuō)全部良善，本身卻含有悲劇的成分。唯其良善，我們才更易于感到悲哀的分量。這種悲哀，不僅僅是由于情節的演進(jìn)，而是自來(lái)帶在人物的氣質(zhì)里的，自然越是平靜，‘自然人’越顯得悲哀：一個(gè)更大的命運影罩住他們的生存。這幾乎是自然一個(gè)永久的原則：悲哀。（關(guān)于《邊城》中的悲哀，可參見(jiàn)教參P37，及張新穎《沈從文精讀》）

　　五、這種悲哀在我們的選節中也有體現，就是我們選的第二部分，整個(gè)小說(shuō)的十三節。同學(xué)們打開(kāi)課本，再來(lái)瀏覽一下。并圈劃出其中表現悲哀的地方。

　　同學(xué)們圈出來(lái)很多表現翠翠“凄涼”句子。

　　請同學(xué)們結合上邊的分析，來(lái)解釋一下，翠翠為什么會(huì )有這些感受。

　　明確：對愛(ài)情的既向往又擔憂(yōu)。

　�。ㄒ唬┬≌f(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)翠翠看到“天空為夕陽(yáng)烘成桃色薄云”，看到夜幕降臨，祖父仍“忙個(gè)不息”，“心中有些兒薄薄的凄涼”。因為翠翠此時(shí)心中“好像缺少什么”，擔心“這個(gè)日子過(guò)去了”，而這個(gè)日子恰是“規矩”中聽(tīng)歌的日子。由此可見(jiàn)這正是她對愛(ài)的朦朧渴求與向

　　語(yǔ)文備課大師語(yǔ)文備課大師往。由于祖父不理解她的心事，她竟有點(diǎn)怪祖父，冒出“坐船”走，讓爺爺“滿(mǎn)城打鑼找”找自己的念頭。還有后文寫(xiě)翠翠在夢(mèng)中跟歌聲各處飛以及第二天晚上等歌的情景等等，這些都表明了翠翠對愛(ài)的向往。

　�。ǘ�）擔憂(yōu)則表現在翠翠想到自己走后，爺爺的孤獨凄苦而產(chǎn)生的傷心與焦慮。如開(kāi)頭翠翠為自己出走的想法“嚇怕起來(lái)”，幾次喊爺爺回來(lái)甚而至于哭泣。還有后文翠翠聽(tīng)爺爺吹曲子，自己雖然一時(shí)沉浸在愛(ài)的夢(mèng)中，被“吹柔軟了心”，但當聽(tīng)爺爺說(shuō)自己走了就“真像瘋子”時(shí)便極認真地想了一下，說(shuō)“我一定不走”。

　　我們可以看出翠翠對“愛(ài)”的到來(lái)是懷有既向往又擔憂(yōu)的復雜心理的。

　　那么，爺爺對這件事的態(tài)度呢?課文中哪些地方能看出來(lái)?明確：

　�。ㄒ唬┰诼�(tīng)歌的第二天，他找到大佬天保，“很快樂(lè )”地鼓勵他繼續唱歌�；貋�(lái)后又以“笑話(huà)”的方式委婉地勸翠翠要“懂歌中的意思”，表明他為翠翠有人求愛(ài)而高興，盡心盡力地希望她有個(gè)好歸宿。

　�。ǘ�）他同時(shí)也時(shí)時(shí)懷著(zhù)對翠翠難以割舍的慈愛(ài)與依戀，一種相依為命的深情。如小說(shuō)中翠翠說(shuō)“萬(wàn)一跑了”時(shí)，爺爺說(shuō)“我到那時(shí)可真像瘋子，還怕大水大浪”。翠翠的“淒涼”正是由于自己對愛(ài)情的向往、對愛(ài)情到來(lái)的不知所措（其實(shí)就是對兄弟的誤會(huì )）、對爺爺的擔憂(yōu)（也是誤會(huì )）、爺爺的誤會(huì )等等造成的。

　　六、賞玩品味，揣摩語(yǔ)言

　　下面讓我們一起欣賞這首“鄉土抒情詩(shī)”的語(yǔ)言。請同學(xué)們閱讀第一節，圈劃句子。請同學(xué)回答自己圈劃的內容，并進(jìn)行賞析口味。老師進(jìn)行歸納指導�？蓞⒁�(jiàn)教參P30。如：

　�。ㄒ唬┑谝欢蔚陌酌�。（可聯(lián)系對賈平凹早期小說(shuō)的影響如《臘月·正月》的形狀“這地方很小，卻是商州的一大名鎮。南面是秦嶺；秦嶺多逶迤，于此卻平緩，孤零零地聚結了一座石峰。這石峰若在字形里，便是一個(gè)“商”字，若在人形里，便是一個(gè)坐翁�！保�

　�。ǘ�）河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。此句子會(huì )讓我們想起《小石潭記》中的句子“潭中魚(yú)可百許頭”

　�。ㄈ�）他從不思索自己職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。此句中的深刻的對生命的體驗。

　�。ㄋ模�爺爺到溪中央便很快樂(lè )的唱起來(lái)，啞啞的聲音同竹管聲，振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了些。實(shí)則歌聲的來(lái)復，反而使一切更寂靜。此句會(huì )讓我們想起柳宗元的《漁翁》中的句子。

　�。ㄎ澹┑谑�三節也有很多。如第一段。這段文字用方言與文言?shī)A雜的語(yǔ)句，從氣味、聲音、色彩等方面生動(dòng)細膩地描繪出一幅湘西鄉村所獨具的古樸色調的黃昏圖景。通過(guò)翠翠的感受，以長(cháng)句子描寫(xiě)這種黃昏景象，使人物的感情變化與自然景物的節奏韻律發(fā)生感應與融合，以景烘托情，以情渲染景，既烘托出人物內心的孤獨與惆悵，也使景物帶有憂(yōu)郁的情調，讓人們自然而然地感受到人物“內心薄薄的凄涼”。

　　七、交代背景、簡(jiǎn)介作者：參見(jiàn)教參P33－

　　34、課課練p20

　　沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，現代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。作品著(zhù)力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節奏與情調中塑造一系列不帶社會(huì )階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

　　其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說(shuō)，短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》；長(cháng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(cháng)河》是其中的代表作。

　　《邊城》的創(chuàng )作動(dòng)機：我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應得的一分哀樂(lè )，為人類(lèi)的“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明�！哆叧恰吠瓿捎�1934年4月19日，是作者最負盛名的代表作。關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng )作動(dòng)機，作者說(shuō)：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應得的一分哀樂(lè )，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明�！比�篇以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線(xiàn)索，淋漓盡致地表現了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。

　　八、布置作業(yè)

　　續寫(xiě)《邊城》。要求：結合自己對小說(shuō)主旨的理解，學(xué)習沈從文的語(yǔ)言，把握人物性格和語(yǔ)言，情景交融。

　　有興趣的同學(xué)可以閱讀沈從文的其它作品如《長(cháng)河》、《龍朱》、《虎雛》、《石子床》等，也可以閱讀有類(lèi)似風(fēng)格的作家（京派）如汪曾祺、劉紹棠等的代表作品。

　　觀(guān)看凌子風(fēng)導演電影《邊城》。寫(xiě)影評。

《邊城》教案3

　　教學(xué)目標：

　　1、把握對環(huán)境的鋪陳，了解自然環(huán)境對小說(shuō)主題的作用。

　　2、 通過(guò)細讀，品味翠翠的人格形象。

　　3、結合人物分析，領(lǐng)會(huì )小說(shuō)的主旨，明確邊城所要表現的的人性?xún)群恕?/p>

　　教學(xué)重點(diǎn)：把握主旨和翠翠的人物形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解邊城的文化內涵。

　　教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。

　　教學(xué)方法：品讀法、分析法。

　　第一課時(shí)

　　(課前播放黃磊的《等等等等》，投影一段話(huà)：我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂(yōu)患，與由于營(yíng)養不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀(guān)念和欲望，來(lái)作樸素的敘述。)

　　一、導入。

　　講到歷史，我們很容易便會(huì )想到的是一些英雄豪杰的叱咤風(fēng)云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破侖、華盛頓;或者便是那些某一方面的杰出人才，像杜甫、李時(shí)珍、牛頓、哥白尼等等。因為他們用自己的行為在歷史上留下了自己的名字。但是在歷史里沉默著(zhù)的更大多數，卻是一些什么也沒(méi)有留下的，像我這樣的普通人，這個(gè)群體在人群中最龐大，也最渺小。誰(shuí)也不會(huì )關(guān)注到在中國最廣大土地上耕種的每一個(gè)農民或者在硝煙里搏殺的每一個(gè)士兵。因為他們不是歷史的關(guān)鍵，在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無(wú)影無(wú)蹤。但是沈從文作為一個(gè)有著(zhù)深切社會(huì )責任感和人文修養的文人，他關(guān)注著(zhù)這沉默的大多數，于是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話(huà)(如上)。在沈從文樸素的敘事中，展開(kāi)了一副邊城生活的畫(huà)卷。

　　二、情節梳理。

　　(投影課題以及一句話(huà)：我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。)

　　長(cháng)假前，請大家回去讀讀《邊城》的全文，我不知道有多少同學(xué)認真去讀了，但是我依然很真誠的相信在座的大家真正去讀了，而且有所感受。

　　那么，我們先請一位同學(xué)來(lái)簡(jiǎn)單的把故事理一理，或者大家一起來(lái)理一理，講不完整沒(méi)關(guān)系，你一言我一句，我們先把這個(gè)故事拼接出來(lái)。

　　明確：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著(zhù)一戶(hù)人家。獨門(mén)獨院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他是個(gè)灑脫大方，喜歡交朋結友，且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達，不拘俗套小節。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛(ài)說(shuō)話(huà)，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們三人的名字，沒(méi)有不豎大拇指的。端午節翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象�？汕傻氖�，儺送的兄長(cháng)天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話(huà)挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說(shuō)這愛(ài)是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著(zhù)把話(huà)聽(tīng)下去，且告訴哥哥，他愛(ài)翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著(zhù)實(shí)吃了一驚。

　　然而此時(shí)，當地的團總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒(méi)有按照當地風(fēng)俗以決斗論勝負，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。碧溪邊只聽(tīng)過(guò)一夜弟弟儺送的歌聲，后來(lái)，歌卻再沒(méi)有響起來(lái)。老船夫忍不住去問(wèn)，本以為是大老唱的，大老講實(shí)情講出后邊去做生意，幾天后他聽(tīng)說(shuō)老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。老船夫操心著(zhù)孫女的心事，后終于耐不住去問(wèn)，儺送卻因天保的死十分怪責老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問(wèn)他，他也沒(méi)說(shuō)起什么。夜里下了大雨，夾雜著(zhù)嚇人的雷聲。爺爺說(shuō)，翠翠莫怕，翠翠說(shuō)不怕。兩人便默默地躺在床上聽(tīng)那雨聲雷聲。第二天翠翠起來(lái)發(fā)現船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現老人已在雷聲將息時(shí)死去了。

　　老軍人楊馬兵熱心地前來(lái)陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著(zhù)儺送的歸來(lái)。儺送也許永遠不會(huì )回來(lái)了，也許明天就會(huì )回來(lái)。

　　三、環(huán)境分析。

　　思考一：很明顯“邊城”除了是這部小說(shuō)的題目，還是這段故事發(fā)生的背景環(huán)境。不論大家對沈從文了解多少，或者對邊城了解多少，小說(shuō)中的這個(gè)地方給大家的印象是怎樣的?換言之，邊城是一個(gè)什么樣的地方?(世外桃源，質(zhì)樸天然)

　　1、地理位置處在邊緣，客觀(guān)上與世隔絕。

　　兩省接壤處，十余年來(lái)主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無(wú)變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè )生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺(jué)得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠不會(huì )為這邊城人民所感到。

　　地理的偏遠帶來(lái)民風(fēng)的單純。

　　2、保留著(zhù)許多傳統的生活習慣與方式。

　　端午日，當地婦女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚(yú)吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門(mén)，全家出城到河邊看劃船。

　　劃龍舟、捉鴨子等。

　　這就像是陶淵明筆下的桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！�

　　思考二：邊城與生活在之中的人們有什么樣的聯(lián)系?

　　由于地理上的偏遠，改朝換代，戰爭革命都影響不到他們，就像《桃花源記》中的武陵人，不知有漢，無(wú)論魏晉。他們在一種單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩的延續著(zhù)一種生活方式。因此也保持著(zhù)近似原始的價(jià)值觀(guān)——一種非功利的價(jià)值觀(guān)。

　　文中描述了當事情與錢(qián)時(shí)，祖父的處理方式一定是互相推諉，仿佛錢(qián)是人人都不要的東西般，在這些爭執里，誰(shuí)要是最后占了錢(qián)的便宜，誰(shuí)就是輸家。文中也安排了幾個(gè)推錢(qián)的場(chǎng)景令人印象最深的就是與屠夫的爭執，還有一個(gè)定要留錢(qián)的'擺渡客。祖父擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請人喝酒。買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)。正因為爺爺的性格正符合茶峒人的道德觀(guān)，所以為人們所推崇，提起渡船，無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人，當然，可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買(mǎi)東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。即便是文中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人，慷慨得很。而小鎮里，有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門(mén)當戶(hù)對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞�？梢�(jiàn)，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

　　沈從文極力想表現的是一個(gè)非功利的社會(huì )形態(tài)。最有說(shuō)服力的，就是文中所說(shuō)的寄食者——。應該說(shuō)，生活在社會(huì )的底層，為了生活出賣(mài)著(zhù)自己的肉體。在道學(xué)家的眼里，這絕對的是下流可恥的。但是在沈從文筆下的邊城里“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作，也永遠那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時(shí)得先交錢(qián)，再關(guān)門(mén)撒野，人既相熟后，錢(qián)便在可有可無(wú)之間了�！厩橐鈩龠^(guò)利益】多靠四川商人維持生活，但恩情所結，則多在水手方面。感情好的，互相咬著(zhù)嘴唇咬著(zhù)頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著(zhù)的那一個(gè)，同留在岸上的這一個(gè)，便皆呆著(zhù)打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠遠的一個(gè)人�！炯幢愠鲑u(mài)肉體，也珍視自己的愛(ài)情】尤其是婦人感情真摯，癡到無(wú)可形容，男子過(guò)了約定時(shí)間不回來(lái)，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)�；蛉罩杏辛艘尚�，則夢(mèng)里必見(jiàn)男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會(huì )自己。性格弱一點(diǎn)兒的，接著(zhù)就在夢(mèng)里投河吞xx煙，性格強一點(diǎn)兒的便手執菜刀，直向那水手奔去�！痉鹇逡赖抡J為夢(mèng)是潛意識的欲望，由于睡眠時(shí)檢查作用松懈，趁機用偽裝方式繞過(guò)抵抗，闖入意識而成夢(mèng)。夢(mèng)是淳樸民風(fēng)的折射�！俊�…短期的包定，長(cháng)期的嫁娶，一時(shí)間的關(guān)門(mén)，這些關(guān)于一個(gè)女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當其事的不覺(jué)得如何下流可恥，旁觀(guān)者也就從不用讀書(shū)人的觀(guān)念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任�！痹谶叧�，即便是社會(huì )上最勢利的東西的產(chǎn)物，小鎮里最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著(zhù)勢利，而盡力過(guò)著(zhù)如此人性化的生活。文中處處點(diǎn)出邊城的不功利，人人以反功利為榮，沈先生對此類(lèi)場(chǎng)景津津樂(lè )道。夏志清著(zhù)《中國現代小說(shuō)史》和司馬長(cháng)風(fēng)《中國新文學(xué)史》置沈從文于中國現代文學(xué)大家地位，1987年西方文學(xué)界開(kāi)始提名沈從文為諾貝爾文學(xué)獎候選人。如果說(shuō)魯迅筆下的阿Q是國民劣根性的表現，它體現的是國人人性中難堪下作而又無(wú)奈的一面，那么邊城則恰恰相反，它體現的幾乎都是人性中善的一面。

　　思考三：沈從文為什么選擇“邊城”作為小說(shuō)的背景?

　　讀一篇小說(shuō)，如果你喜歡，你就應該盡可能的去多了解與之有關(guān)的信息。這是一個(gè)思維延續的過(guò)程，當你走進(jìn)幕后，你會(huì )發(fā)現許多在讀小說(shuō)時(shí)所體會(huì )不到的樂(lè )趣與風(fēng)景。所以長(cháng)假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關(guān)聯(lián)的文章希望大家看看。

　　作品絕對不是作家念一句咒語(yǔ)憑空而來(lái)的。小說(shuō)往往帶著(zhù)作者的身影與愿望。沈從文在《從文自傳》中《我所生長(cháng)的地方》一文里有這樣的描述“我想把我一篇作品里所簡(jiǎn)單描繪過(guò)的那個(gè)小城，介紹到這里來(lái)。這雖然只是一個(gè)輪廓，但那地方一切情景，卻浮凸起來(lái)，仿佛可用手去摸觸�！�…我就生長(cháng)在這樣一個(gè)小城里，將近十五歲時(shí)方離開(kāi)。出門(mén)兩年半回過(guò)那小城一次以后，直到現在為止，那城門(mén)我還不曾再進(jìn)去過(guò)。但那地方我是熟悉的�，F在還有許多人生活在那個(gè)城市里，我卻常常生活在那個(gè)小城過(guò)去給我的印象里�！碑敃r(shí)間漸漸拉長(cháng)，我們漸漸長(cháng)大，我們都會(huì )發(fā)現過(guò)去的日子遠比現在幸福，就如大家會(huì )覺(jué)得幼兒園的日子比現在愉快，老師也會(huì )感受到當學(xué)生的日子比當老師的時(shí)候開(kāi)心。這種對童年生活的回憶充分的表現在沈從文的小說(shuō)之中。沈從文是一個(gè)天真浪漫的作家。在這里，老師八卦一下。

　　沈從文1902年生于湖南鳳凰縣一個(gè)軍人世家， 1917年參加湘西靖國聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊，駐防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所當辦事員后因初戀受騙而出走。他的婚姻相當的富有情趣。當時(shí)蘇州一個(gè)名叫張吉友的富商，除了擁有萬(wàn)頃良田，熱心于結交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業(yè)，還因四個(gè)才貌雙全的女兒而盡人皆知。后來(lái)，這個(gè)大戶(hù)人家的二女兒張允和嫁給了頗有建樹(shù)的語(yǔ)言學(xué)家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。

　　青年時(shí)代的沈從文就因寫(xiě)過(guò)一些新潮的白話(huà)小說(shuō)而在文壇嶄露頭角，由于詩(shī)人徐志摩的介紹，他被中國公學(xué)校長(cháng)胡適聘為教師。18歲的張兆和在中國公學(xué)曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛(ài)，單純任性。兆和身后有許多追求者，她把他們編成了“青蛙一號”、“青蛙二號”、“青蛙三號”。二姐張允和取笑說(shuō)沈從文大約只能排為“癩蛤蟆第十三號”。自卑木訥的沈從文不敢當面向張兆和表白愛(ài)情，他悄悄地給兆和寫(xiě)情書(shū)。

　　老師的情書(shū)一封封寄了出去，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤著(zhù)對方的心。女學(xué)生張兆和把它們一一作了編號，卻始終保持著(zhù)沉默。后來(lái)學(xué)校里起了風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，說(shuō)沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下，拿著(zhù)沈從文的全部情書(shū)去找校長(cháng)理論，那個(gè)校長(cháng)就是胡適。

　　兆和把信拿給胡適看，說(shuō)：老師老對我這樣子。胡校長(cháng)答：他非常頑固地愛(ài)你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛(ài)他。胡適說(shuō)：我也是安徽人，我跟你爸爸說(shuō)說(shuō)，做個(gè)媒。兆和連忙說(shuō)：不要去講，這個(gè)老師好像不應該這樣。沒(méi)有得到校長(cháng)胡適的支持，張兆和只好聽(tīng)任沈老師繼續對她進(jìn)行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開(kāi)始了他馬拉松式的情書(shū)寫(xiě)作。就在張允和與周有光喜結良緣后不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長(cháng)時(shí)間進(jìn)攻下舉手投降，成為這個(gè)情書(shū)圣手的俘虜。

　　可見(jiàn)天真浪漫的沈從文眼里，愛(ài)與美是他不懈的追求。在他的許多文學(xué)作品里不斷閃現著(zhù)對童年生活環(huán)境的追憶，這可以看作是一種緬懷。他對湘西當年的風(fēng)情，這種人人以情義為重，以不要錢(qián)為榮的風(fēng)情，這便是沈先生所念念不忘的人土風(fēng)人情。

　　另一方面，沈從文在《從文小說(shuō)習作選·代序》中說(shuō)：這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實(shí)，勻稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文的寫(xiě)作目的便在于表現一種人性的形式。就像大家上化學(xué)課、物理課做實(shí)驗前一定會(huì )整理好試驗臺，洗清每一件容器一樣。如果把沈從文寫(xiě)作邊城看作是一次關(guān)于人性的實(shí)驗，邊城就是一個(gè)試驗臺，如果這個(gè)實(shí)驗臺上有雜質(zhì)就可能影響到實(shí)驗的結果。因此，要表現純粹的人性，就需要邊城這樣一個(gè)無(wú)論外在還是內在都純粹的環(huán)境。

　　邊城是作家精神追求的一種境界，是一種詩(shī)意的棲居所在。我們與其說(shuō)邊城在中國版圖上某一個(gè)地方，不如說(shuō)邊城是存在于作家心中的一塊靈地，一方凈土。這是作者生活的理想，是作者所設想的那種人與人之間的關(guān)系。在《給志在寫(xiě)作者》中說(shuō)：“一個(gè)偉大的作品，總是表現人性最真切的欲望�！本瓦B他死后歸葬鳳凰縣的墓碑上也刻著(zhù)：照我思索能理解“我” 照我思索可認識“人”

　　批評家劉西渭所說(shuō)：“這些可愛(ài)的人物，各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂，生息在田野晨陽(yáng)的空氣。他們心口相應，行為思想一致。他們是壯實(shí)的，沖動(dòng)的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對于生活沒(méi)有過(guò)分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美�！�(《〈邊城〉與〈八駿圖〉》)然而，他在《邊城·題記》中說(shuō)：“我這本書(shū)只預備給一些‘……極關(guān)心全個(gè)民族在空間與時(shí)間下所有的好處與壞處’的人去看�！薄斑@作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚給他們一種勇氣同信心!”從而喚醒讀者對“這個(gè)民族真正的愛(ài)憎與哀樂(lè )”的關(guān)注，“更希望的還是可以燃起行將下鄉的學(xué)生一點(diǎn)克服困難的勇氣和信心”(《長(cháng)河·題記》)。

　　在那樣一個(gè)年代，“邊城”是沈先生的一個(gè)夢(mèng)，——也許就是那樣一個(gè)邊緣城市，在心靈的邊緣，人生的邊緣，愛(ài)憎的邊緣，善惡的邊緣……在那里，可以懷古，可以讓他以及和他一樣的人們將自己的心靈或者說(shuō)是靈魂棲息其中，得以片刻的安寧。

　　四、問(wèn)題思考。

　　1、 你覺(jué)得故事中翠翠是什么樣的?

　　2、“邊城”真的是一個(gè)如此美好的地方嗎?

《邊城》教案4

　　教學(xué)目標

　�。保�了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

　�。玻�感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。

　�。常�走進(jìn)作者構筑的善與美的.理想世界，體會(huì )人性之美。

　　重、難點(diǎn)

　　情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細致含蓄的心理刻畫(huà)。

　　課時(shí)安排 2課時(shí)

　 教學(xué)過(guò)程

　　一、導入新課

　�。保�簡(jiǎn)介作者沈從文

　　沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng )作，抗戰爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

　　沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(cháng)河》等６部中長(cháng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實(shí)、對稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習作選集代序》）。

　　沈從文的創(chuàng )作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿(mǎn)了對人生的隱憂(yōu)和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強的生命，給人教益和啟示。

　　沈從文創(chuàng )作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會(huì )對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會(huì )“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價(jià)值尺度和內涵的哲學(xué)思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢(qián)為核心的“現代文學(xué)”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

　　中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著(zhù)沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著(zhù)悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

　�。玻�《邊城》情節

　　在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心地等著(zhù)儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

　�。常�人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請讀課文。

　　二、 理清小說(shuō)的情節結構，主要抓住翠翠心理，理解課文。

　　翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”

　　以翠翠的心理活動(dòng)為主線(xiàn)，師生討論下列問(wèn)題：

　�。保�第一段中，翠翠為什么會(huì )感到“薄薄的凄涼”？

　　明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)�？粗�(zhù)天上的紅云，嗅著(zhù)空氣中殘留著(zhù)的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)�的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”�?/p>

　�。玻�第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著(zhù)濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對此都不會(huì )懷疑。但是為什么翠翠會(huì )產(chǎn)生“懲罰”爺爺的念頭？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎？不，翠翠明白，爺爺永遠會(huì )滿(mǎn)足她的任何一個(gè)要求和心愿。）

　　明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著(zhù)自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著(zhù)搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì )分開(kāi)。

　　其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因為無(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因為確實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。

　　翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

　�。常�翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？

　　明確：翠翠懷著(zhù)滿(mǎn)腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對比，表現出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

　　翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì )和生活在城市中的少女一樣。

　�。矗�外公給翠翠講父母的'往事，注意引導學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。

　�。担�翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么？

　　明確：翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草�！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來(lái)了�！安恢�道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現出她內心的忐忑不安。

　�。叮�當祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意此時(shí)翠翠的心理變化�！按浯洳桓疑�祖父的氣”，這句話(huà)該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？

　　明確：一個(gè)思春少女的感情。

　�。罚�翠翠在月光下吹著(zhù)蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”？老船夫長(cháng)長(cháng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

　　明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)�！耙黄�草蟲(chóng)的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(cháng)長(cháng)的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。

　�。福�最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？

　　明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著(zhù)自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了�！边@時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰(shuí)了。

　�。梗�關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：

　　明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著(zhù)心上人的歸來(lái)，表現她愛(ài)的執著(zhù)。

　　三、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。

　�。保�翠翠和祖父的祖孫情：

　　明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著(zhù)中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(cháng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫�？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

　�。玻�翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：

　　明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

　　課文節選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機，但卻寫(xiě)到了他們表達愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè )府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

　　可作補充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們在對歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠

《邊城》教案5

　　教學(xué)目標：

　　1、學(xué)習小說(shuō)細致入微、逼真傳神的心理描寫(xiě)方法。

　　2、通過(guò)分析心理描寫(xiě)，培養學(xué)生把握人物形象的能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習小說(shuō)細致入微、逼真傳神的心理描寫(xiě)方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)分析心理描寫(xiě)，培養學(xué)生把握人物形象的能力。

　　教學(xué)過(guò)程設計：

　　一、導入：

　　由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這條路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山村時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。這個(gè)女孩有個(gè)很好聽(tīng)的名字，叫翠翠。翠翠自幼父母雙亡，與靠擺渡為生的祖父相依為命。翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。當地船總的兒子天保、儺送兩兄弟同時(shí)愛(ài)上了她，相約在月圓之夜以唱歌來(lái)進(jìn)行愛(ài)情的決斗。陰歷十四到了，月亮快圓了，我們課文里的故事便從這兒開(kāi)始了……

　　二、簡(jiǎn)介作家作品：

　　沈從文：現作小說(shuō)家、散文家、文物研究家，湖南鳳凰人。他是我國現代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一，曾兩次被提名為諾貝爾文學(xué)獎候選人。他的人創(chuàng )作風(fēng)格趨向浪漫主義，用寫(xiě)詩(shī)歌的抒情筆調來(lái)寫(xiě)小說(shuō)，旨在表現一種優(yōu)美、健康、自然的人性，《邊城》是他這方面的代表作。它謳歌湘西人原始、自然的生命，無(wú)聲地鞭撻著(zhù)現代都市人被金錢(qián)扭曲的靈魂，寄寓著(zhù)他“愛(ài)”與“美”的人生理想。那些鮮活的文字里，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情，充溢著(zhù)濃郁的鄉土氣息和返樸歸真的牧歌情調，被譽(yù)為“田園詩(shī)的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”。

　　三、整體感知課文：

　　1、學(xué)生快速瀏覽全文，四人一組，給各部分命一個(gè)耐人尋味的小標題。

　　2、教者明確：情竇初開(kāi)——夢(mèng)與歌——水中望月

　　四、品味賞析：

　　愛(ài)情降臨了，翠翠是如何表現的呢？

　�。ㄒ唬┱垖W(xué)生閱讀課文第一部分，找出反映翠翠心理變化的詞語(yǔ)。

　　教者明確：薄薄的凄涼、忽然哭了起來(lái)、神往傾心。

　　教者提問(wèn)：

　　1、翠翠心中為什么會(huì )有薄薄的凄涼？（請全班同學(xué)朗讀課文第一段，仔細揣摩，作答。）

　　教者分析：

　　黃昏：點(diǎn)明時(shí)間。在一個(gè)被愛(ài)縈繞的人的眼里，黃昏有著(zhù)“月上柳梢頭，人約黃昏后”的溫馨和浪漫；但在一個(gè)孤單寂寞的人的眼里，黃昏應是李商隱“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”中的黃昏，是馬致遠“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”中的黃昏，多么令人傷懷！

　　薄云：用桃花色來(lái)形容，頗耐尋味。崔護有詩(shī)：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅”，美麗的少女，美麗的粉紅色，美麗的青春，美麗的愛(ài)情�？梢�(jiàn)桃花色乃愛(ài)情的顏色。天空那片紅云，就好象翠翠心中那份飄浮不定的愛(ài)情，掛在天邊，可望而不可及，怎不叫她凄涼！

　　杜鵑：又叫杜宇、子歸、布谷鳥(niǎo)。古人詩(shī)中常常出現“杜鵑啼血猿哀鳴”、“一聲杜宇春歸盡”，是凄涼之聲、凄涼之情。

　　作者用這些景物描寫(xiě)，把一個(gè)少女單純而隱秘的情感托現給讀者：因情感生活得不到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的哀怨心理。

　　2、翠翠為什么會(huì )忽然哭起來(lái)了？

　　溪邊：涌動(dòng)的溪水，涌動(dòng)的心事�！傲魉�落花春去也，天上人間！”

　　暮色：灰蒙蒙，無(wú)邊無(wú)際，最是蒼茫，最令人惆悵。

　　吸煙：光線(xiàn)明明暗暗、若有若無(wú)，正像她朦朧的希望，不可知的愛(ài)情。

　　剝剝的敲煙灰：寂靜的夜晚，這聲音應是十分的鮮明，仿佛就敲在翠翠的心上吧。正是用有聲來(lái)襯無(wú)聲，用動(dòng)來(lái)襯靜，用成年人的安閑來(lái)襯少女的無(wú)助。

　　溪面為暮色所籠罩，翠翠的心也為暮色所籠罩著(zhù)。感情如閘內之水漸蓄淅滿(mǎn)。吸煙的火鐮劃破了夜色，卻使翠翠心中的夜色更濃；那煙桿冷漠地一敲，一下敲開(kāi)了她心中滿(mǎn)溢著(zhù)孤獨與焦慮的潮水的閘門(mén)，所以她“忽然哭了起來(lái)”。

　　3、祖父給翠翠講父母的往事，翠翠為什么聽(tīng)得“神往傾心”？

　　對母愛(ài)的渴求，對母親的懷念，以及內心對愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。

　　教者小結：翠翠心中時(shí)而有著(zhù)薄薄的凄涼，時(shí)而莫名地哭泣，時(shí)而神往傾心于父母的愛(ài)情故事，這一切都有表明：愛(ài)情，在這個(gè)少女的心中萌動(dòng)了。

　�。ǘ�）在月圓之夜，二老儺送站在渡口對溪高崖上，給翠翠唱了半夜的歌。翠翠在睡夢(mèng)中受到了歌聲的指引，做了一個(gè)頂甜頂美的夢(mèng)。她夢(mèng)見(jiàn)了什么呢？平時(shí)攀折不到的虎耳草為什么輕而易舉摘到了？她不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)又說(shuō)明了什么？為什么她會(huì )覺(jué)得這個(gè)夢(mèng)頂美頂甜呢？

　　教者明確：虎耳草，俗稱(chēng)金線(xiàn)荷葉，葉心形，下面紫紅色，供觀(guān)賞。在中國人的`心態(tài)中，心形的東西是一種愛(ài)的寄托和象征�；⒍�草，可以說(shuō)是翠翠愛(ài)情的象征。

　　平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了，是說(shuō)明翠翠內心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來(lái)了。不知把這個(gè)東西交給誰(shuí)去，又表現出她內心的忐忑不安。

　�。ㄈ�）當祖父告訴翠翠事情的真相后，愛(ài)情在這個(gè)純潔、羞澀的少女心中悄然綻放�？墒�，除了等待，翠翠什么也不能做。她等到了嗎？請一個(gè)同學(xué)朗讀第71段。

　　提問(wèn)：翠翠吹蘆管為什么吹不好？聽(tīng)祖父吹，她的心為什么會(huì )被吹柔軟了？

　　明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)。一片草蟲(chóng)的清音復奏，更使她心亂，所以連蘆管也吹不好了。在祖父的曲子聲中，她尋找著(zhù)自己愛(ài)的夢(mèng)幻，憧憬著(zhù)愛(ài)的甜美，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。愛(ài)情，像羞答答的玫瑰，在她的心底悄然綻放。

　　教者總結：當愛(ài)情來(lái)臨了，翠翠的內心躁動(dòng)不安，她熱切地期盼著(zhù)戀人的歌聲，渴望著(zhù)感情的撫慰。她那份純潔美麗的初戀情懷由朦朧逐漸走向清晰、走向成熟，可是，只有在夢(mèng)中她才能品嘗到愛(ài)的溫柔甜美。矜持羞澀的個(gè)性、一系列或人為或天意的誤會(huì )，讓她只能長(cháng)久執著(zhù)地等待……

　　五、拓展：

　　翠翠的愛(ài)情比起現代都市人的愛(ài)情有什么特點(diǎn)？從中你體會(huì )到什么樣的美？

　　明確：翠翠愛(ài)得自然，愛(ài)得朦朧，愛(ài)得執著(zhù)，愛(ài)得纖塵不染，愛(ài)得水晶般純潔透明；翠翠愛(ài)的方式，她在愛(ài)情來(lái)臨時(shí)的表現，孕育、脫胎于湘西古風(fēng)猶存的風(fēng)土人情，典型地體現了人性美。

　　六、人物形象分析：

　　讀完全文，翠翠的形象應該在大家的心中明晰起來(lái)了吧。如果要把《邊城》拍成電影，請你作一回導演，你打算選一位什么樣的演員來(lái)扮演翠翠呢？

　　提示：抓住她的性格特征

　　明確：天真善良、聰明乖巧、溫柔清純，外表的溫婉靦腆和內心和熾熱多情異乎尋常地融合在一起，是一個(gè)人性美的光輝形象。

　　七、結束語(yǔ)：

　　翠翠是美麗的，《邊城》同樣也是美麗的。閱讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的享受，更有著(zhù)對我們心靈的滋養與療補。讓我們學(xué)會(huì )欣賞、學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )愛(ài)。

　　八、作業(yè)：

　　試著(zhù)寫(xiě)一段關(guān)于翠翠的外貌描寫(xiě)。

　　附板書(shū)：

　　情竇初開(kāi)——夢(mèng)與歌——水中望月

　　凄涼

　　哭頂甜頂美柔軟

　　傾心神往

《邊城》教案6

　　教學(xué)目標：

　　1.了解作家作品；

　　2.通過(guò)“端午”一個(gè)節日的三次描寫(xiě)把握小說(shuō)主要情節；

　　3.通過(guò)翠翠最喜歡的一個(gè)端午節日了解翠翠情竇初開(kāi)的情思；

　　4.品讀環(huán)境描寫(xiě)，了解邊城習俗；

　　5.探究小說(shuō)主旨。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)（整體把握情節、人物）

　　一、導入

　　思想家梭羅說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)人若生活得誠懇，他一定是生活在一個(gè)遙遠的地方�！贝蠹矣浀脤m崎駿的《天空之城》嗎？

　　漫畫(huà)大師宮崎駿有他的愿景——幻化的天空之城，永遠無(wú)畏地俯瞰大地；詩(shī)人海子有他的愿景——面對的春暖花開(kāi)，永遠自由地親吻海岸；思想家梭羅有他的愿景——守候的瓦爾登湖，永遠執著(zhù)地歌唱生命的本真。湘西酉水河畔的歌者沈從文，您的愿景在哪兒？

　　沈從文歌聲中的邊城什么模樣？我們無(wú)法親見(jiàn)。但是，他曾說(shuō)：中國另外一個(gè)地方的另外一種事情，與都市無(wú)關(guān)，與喧囂無(wú)關(guān)。（PPT）這也許是沈從文對邊城的詮釋吧。那么請大家靜下心來(lái)，借助一段視頻，走進(jìn)沈從文筆下的《邊城》。

　�。úシ乓曨l。）

　�。ㄇ榫逞堇[）：滿(mǎn)紙煙云的青山綠水鋪就一幅長(cháng)河畫(huà)卷，邊城儼然就是一

　　脈流水，平平靜靜，清清亮亮，溫溫柔柔，每一處縫隙無(wú)不透露著(zhù)一種自適、自得、自然的詩(shī)情畫(huà)意。不光小城如此，就連城里的人也如此。下面，讓我們走進(jìn)他們的生活，走進(jìn)邊城，走近沈從文。

　　二、知人論世

　　沈從文（1902--1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人，苗族，現代小說(shuō)家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發(fā)起人。

　　其小說(shuō)大多以湘西生活為背景，熔生動(dòng)豐富的社會(huì )風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)為一爐，展示人性的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著(zhù)濃郁的鄉土氣息和返璞歸真的牧歌情調。

　　他用小說(shuō)、散文建造起他獨特的“湘西世界”，而這一文學(xué)世界是用“湘西人”這個(gè)主體來(lái)敘述、關(guān)照的。

　　沈從文1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。作品著(zhù)力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節奏與情調中塑造一系列不帶社會(huì )階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

　　其文學(xué)創(chuàng )作宏富，作品集結約有80多部，是現代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說(shuō)：

　　短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》等。

　　長(cháng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(cháng)河》

　　貢獻了兩種文體：○1鄉土抒情體○2都市諷刺體

　　三、整體把握

　　1.概述故事情節。

　　○1學(xué)生復述

　　○2教師補充

　　在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。

　　兩年前在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅當地船總的小兒子儺送并喜歡上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親。而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。

　　天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心等著(zhù)儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠不會(huì )來(lái)了，也許明天回來(lái)”。

　　【2.文章的結構：三又到端午，憶起以往

　　四兩年以前，初遇二老

　　五一年以前，初見(jiàn)大老

　　六觸景生情，思考未來(lái)】

　　四、梳理選文情節，突出一個(gè)節日

　　這座邊城的人們，安閑而波瀾不驚地生活著(zhù)，在平靜之余，還有一番生活的樂(lè )趣。請同學(xué)們齊讀課文第三部分第2段。

　　1．沈從文在這部分著(zhù)重描寫(xiě)了哪一個(gè)節日？（端午）

　　2．課文寫(xiě)了幾次端午呢？（三次）

　�。�1）在文章中畫(huà)出提示端午時(shí)間的語(yǔ)句。

　　端午又快來(lái)了（第三部分8段）——眼前端午（敘述）

　　還是兩年前的事（第四部分1段）——兩年前端午（倒敘）

　　上年一個(gè)端午（第五部分3段）——年前端午（插敘）

　　端午又來(lái)了（第六部分14段）——回到眼前端午（順敘）

　�。�2）三次端午節分別都發(fā)生了什么事？

　　比如第8段主要敘述了什么事？（龍舟競渡）

　　兩年前的端午發(fā)生了什么？（翠翠遇到了二老——儺送）

　　上年的端午呢？（翠翠遇到了大老——天保）

　　然后，翠翠回到了現實(shí)，和爺爺的一番談話(huà)，有對過(guò)去的回憶，也有對未來(lái)的一些想法。

　�。ㄐ〗Y）：課文的情節是圍繞一個(gè)節日——端午節展開(kāi)，端午節是本文的線(xiàn)索，它串聯(lián)了文章里這座城池的“另一些事”。這就是這篇文章情節設置的巧妙。（板書(shū)：一個(gè)節情節巧妙）

　　五、賞析幾處細節，感受一抹情絲

　　1.在這一系列情節中，翠翠一直記掛在心的是哪一個(gè)端午？（兩年前）

　　2.什么事讓翠翠念念不忘呢？（遇到儺送）

　　3.“大魚(yú)吃你”

　�。�1）介紹一個(gè)人——畫(huà)家黃永玉先生。沈從文是黃永玉的表叔，他們也是摯友。黃先生為沈從文的不少作品配過(guò)插畫(huà)。下面我們來(lái)欣賞黃先生為翠翠初遇儺送的場(chǎng)景所繪的一幅畫(huà)。（PPT）

　�。�2）比照這幅畫(huà)與課文相關(guān)情節，這幅畫(huà)存在明顯夸張的是哪一處？

　　提示：背景

　　整幅畫(huà)主要由一條大魚(yú)和兩個(gè)人物構成，魚(yú)很大，大到可以把人吃下去；翠翠是人物的重點(diǎn)，而神色又比較特別。

　�。�3）背景為什么要畫(huà)這么條大魚(yú)？魚(yú)在課文中有嗎？（有）

　�。�4）請同學(xué)們默讀課文，勾畫(huà)出有關(guān)魚(yú)的細節描寫(xiě)語(yǔ)句。

　　○1第四部分23/24段：“你不愿意上去，要待在這兒，回頭水里大魚(yú)來(lái)咬你了，可不要喊救命！”翠翠說(shuō)：“魚(yú)咬了我，也不關(guān)你的事�！�

　　翠翠與儺送初次相見(jiàn)的一番談話(huà)提到了魚(yú)。

　　○2第四部分33段：老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船一面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì )祖父，口中卻輕輕的說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了�！�

　　翠翠嗔怪爺爺沒(méi)有去接她的一番話(huà)中提到了魚(yú)。

　　另外我們也可以從這句中體會(huì )出翠翠對二老的喜歡，雖然這種喜歡是淡淡的�！按篝~(yú)咬你”這句話(huà)對翠翠而言已經(jīng)成為了一種溫柔的回憶，而且，這句話(huà)帶有俏皮味，也成了翠翠和二老以后相愛(ài)的一個(gè)隱喻。

　　○3第五部分7段：“翠翠，你長(cháng)大了！二老說(shuō)你在河邊大魚(yú)會(huì )吃你，我們這里河中的魚(yú)，現在可吞不下你了”。

　　當年護送翠翠回家的人看到翠翠時(shí)，一番玩笑話(huà)提到了魚(yú)。還有嗎？

　　○4第六部分16——19段：“前年還更有趣，你一個(gè)人在河邊等我，差點(diǎn)兒不知道回來(lái)，天夜了，我還以為大魚(yú)會(huì )吃掉你！”“爺爺，你還以為大魚(yú)會(huì )吃掉我？是別人家說(shuō)我，我告給你的！”“翠翠，現在你人長(cháng)大了，一個(gè)人一定敢上城去看船，不怕魚(yú)吃掉你了�！�

　　祖孫回憶兩年前端午的談話(huà)中提到了魚(yú)。

　�。�5）課文主要出現了四處“魚(yú)”，圍繞“魚(yú)”作一次合作和探究。

　　任務(wù)是：作者是怎樣借助魚(yú)來(lái)表現主人公翠翠的心理活動(dòng)和人物形象的。

　　○1翠翠覺(jué)得素不相識的人來(lái)和她搭訕，對方是不懷好意的，有恐慌、害羞的心理。期間儺送為何會(huì )提到魚(yú)？（是儺送為了表達關(guān)心，而開(kāi)的一句玩笑話(huà)。）原來(lái)儺送一番好意，卻被翠翠拒絕了。

　�。ㄒ晃荒猩�和一位女生分角色朗讀P113從“那人問(wèn)”到“放肆地笑著(zhù)，不見(jiàn)了�！眱�送和翠翠的對話(huà)。）（還原美麗的邂逅，體會(huì )二人微妙的心理活動(dòng)）

　　問(wèn)：翠翠聽(tīng)完儺送幽默的玩笑話(huà)，她的反應是比較激烈的。翠翠的形象如何？（清純）翠翠似乎沒(méi)太見(jiàn)過(guò)世面，認為是不懷好意，很單純的形象。這種心理表現的是什么年齡的人物形象��？（花季少女羞澀的'心理）。

　�。ㄐ〗Y）：面對小伙子的熱情搭訕，翠翠輕罵了他，表現了當時(shí)恐慌、害羞的心理，以及純真的少女之美。而儺送，即使翠翠誤解了他，也只是一笑了之，有著(zhù)寬厚的心胸，安排家人護送翠翠回家，儺送是古道熱腸的人。

　　○2第二處:表現的是爺爺沒(méi)來(lái)接她，翠翠耍小孩子脾氣的情景。

　　也就是說(shuō)，翠翠是在嗔怪爺爺。但是，（點(diǎn)撥）這句話(huà)如果只是表達責怪，大可將這句話(huà)改為“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早掉到大河里去了”或“翠翠早被壞人帶走了”,這處好似翠翠是無(wú)意說(shuō)的一句話(huà)，但是沈從文是有意的。你有沒(méi)有讀出沈從文的有意而為之呢？

　　按理說(shuō)此處暗示出翠翠對儺送是有惦記的。翠翠記住了儺送的那句玩笑話(huà)。當然，翠翠目前還沒(méi)有刻意而自覺(jué)地記住它。而是一種什么心理？(有好感，下意識的，一種不自覺(jué)的流露。)

　�。ㄐ〗Y）：這里，翠翠脫口而出的一句“無(wú)心之言”，表明此時(shí)的翠翠，她的心上開(kāi)始惦記著(zhù)這個(gè)愛(ài)開(kāi)玩笑的善良的小伙子了。依然刻畫(huà)了一位可愛(ài)而純真的少女。

　　○3第三處，要說(shuō)最能體會(huì )少女心思的，請一位女同學(xué)來(lái)發(fā)言。

　　結合“翠翠一句話(huà)不說(shuō)，只是抿起嘴唇笑著(zhù)”，那位當年受儺送之托送翠翠回家的人，而今乘渡船遇翠翠，再次提到儺送的名字時(shí)，翠翠抿嘴笑了，開(kāi)始回憶起當年和儺送相遇的美好往事。私底下，你們女生模仿此時(shí)的翠翠抿著(zhù)嘴笑著(zhù)的樣子，體會(huì )體會(huì )翠翠的心理狀態(tài)。你們覺(jué)得這位少女是一種什么樣的情懷呢？心里想著(zhù)儺送，抿著(zhù)嘴笑。

　　有幻想、甜蜜。不是冤家不聚頭。分明是一對歡喜冤家，一年過(guò)去了，翠翠還對他有所惦記，此時(shí)的翠翠是羞澀的、甜蜜的。通過(guò)這個(gè)細節，你覺(jué)得翠翠的形象怎樣？

　�。ㄐ〗Y）：此時(shí)的翠翠由原先的沉默到此時(shí)一個(gè)明顯的動(dòng)作——笑，情竇初開(kāi)。人們說(shuō)，有兩種境界很美妙，一種是酒至微醺，一種是花開(kāi)半朵。而此時(shí)翠翠的嬌羞之感正是這種美妙的狀態(tài)，正所謂“情不知所起，一往而深”。此處沈從文暗示出翠翠刻意而為之的“思”。

　　○4提示一點(diǎn)：爺爺有提到天保送的那只肥鴨子，翠翠的反應是什么？（生氣）請學(xué)生朗讀原話(huà)：翠翠卻微帶點(diǎn)兒惱著(zhù)的神氣，把頭搖搖，故意說(shuō)：“我記不得，我記不得，我全記不得！”（朗讀語(yǔ)速快）

　　師：能不能帶著(zhù)惱怒的情緒讀一讀翠翠故意說(shuō)的那句話(huà)？

　　但是，爺爺提到儺送的時(shí)候，她是什么反應？（翠翠嗤地笑了）。

　　明確：一個(gè)“惱”，一個(gè)“笑”，這邊“天�！�，那邊“儺送”，此時(shí)翠翠的心里明顯偏向儺送，已經(jīng)有明確的好感了。

　�。ㄐ〗Y）：這四處里，翠翠的情竇初開(kāi)有它的發(fā)展軌跡，輕罵—驚羞—沉默—笑，少女之美、愛(ài)情之美、人情之美在這里被展現得淋漓盡致。再回到這幅畫(huà)，我們賞析細節，感受這一抹情。蓬蓬的鼓聲滲入了邊城的每一處，漾漾的河水撓動(dòng)著(zhù)邊城的每一個(gè)人。美麗的故事總在美麗的時(shí)候發(fā)生。畫(huà)面中的翠翠，低首拂袖，嬌嗔欲走，眉目之間沒(méi)有受欺負后的怒氣，有的是盈盈欲滴的青春。不遠處的儺送，提鴨而立，滿(mǎn)臉壞笑，也著(zhù)實(shí)憨厚可愛(ài)。忠實(shí)的黃狗奮勇向前。三者錯落在畫(huà)面上，活脫脫演繹著(zhù)小說(shuō)主人公初遇時(shí)的那份詼諧。背后一條大魚(yú)身躍而起，瞪眼張口而來(lái)。它因一句話(huà)而來(lái)，更因一抹情而來(lái)。小伙笑著(zhù)“斥責”嘟噥的小妮子，“小心水里的大魚(yú)來(lái)咬你”，油滑地勸說(shuō)她上樓去，雖是調侃，卻無(wú)惡意，一條魚(yú)牽出一段純美的愛(ài)情，從此永久地在翠翠的心里游來(lái)游去，而這將是邊城人人情之美中跳躍的最美音符。

　�。ò鍟�(shū)：一條魚(yú)人物鮮活）

　　第二課時(shí)（人物、環(huán)境）

　　課前回顧：一個(gè)節、一條魚(yú)

　　聞一多先生說(shuō)，古代“魚(yú)”是“匹偶”或“情侶”的隱語(yǔ)。小說(shuō)中儺送對翠翠說(shuō)了一句“大魚(yú)咬你”，請體會(huì )這句話(huà)的含意以及其在文中反復出現所起的作用。

　　○4為的在錯綜復雜中展示人物性格，充滿(mǎn)含蓄之美，而最終對愛(ài)情的強烈追求與人性含蓄化的矛盾，又無(wú)意加劇了當事者內心的痛苦�！按篝~(yú)咬你”這句話(huà)反復出現，○1一則前后照應，使故事情節連貫緊湊；○2二則在看似簡(jiǎn)單的重復中，促進(jìn)故事情節的發(fā)展，使翠翠的感情傾向愈加明朗化；○3三則在天意和人

　　六、品讀邊城環(huán)境，徜徉一幅畫(huà)卷

　　“一方水土養一方人”是怎樣的水土環(huán)境養育了翠翠這樣天真純潔的少女、儺送這樣真摯善良的少年？

　　環(huán)境描寫(xiě)分為什么類(lèi)別？（自然環(huán)境、社會(huì )環(huán)境）

　　分組探討：兩組，一組找出自然環(huán)境的句子，一組找生活環(huán)境的句子。

　�。ㄒ唬┳匀画h(huán)境：

　　○1河中水皆泛著(zhù)豆綠色，天氣又那么明朗。（第4部分1段）

　　明確：顏色詞，顏色鮮亮，對比鮮明，以美景襯托人物的形象美、心靈美。

　　○2落日向上游翠翠家中一方落去了，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。（第四部分6段）

　　明確：落日西去、銀色薄霧等環(huán)境，展現邊城特有的風(fēng)光，而這風(fēng)光又折射出一抹憂(yōu)郁的景致。襯托出翠翠焦急額狀態(tài)，為翠翠涌現可怕的念頭做了鋪墊

　　○3河面已朦朦朧朧，看去好像只有一只白鴨在潭中浮著(zhù)，也只剩一個(gè)人追著(zhù)這只鴨子。（第四部分8段）

　　○4祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽(tīng)，她卻同黃狗躺在門(mén)前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長(cháng)，不知什么時(shí)節，守在船頭的祖父睡著(zhù)了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著(zhù)了。（第六部分結尾）

　　明確：?jiǎn)顓扔朴�、白云悠悠，帶�?zhù)爺爺的祝福，載著(zhù)翠翠的情愫，然后，“守在船頭的祖父睡著(zhù)了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著(zhù)了”：人與自然渾然一體，寂靜、淳樸、傷感、美麗。這是作者的家園，是他的世外桃源，是他魂牽夢(mèng)縈的湘西熱土。

　�。ㄐ〗Y）小說(shuō)以川湘邊境的小山城茶峒和距其一里多地的渡口為背景，寫(xiě)了青山、綠水、夕陽(yáng)、朱紅色的船、黃狗、月亮、長(cháng)頸的大雄鴨。

　　這里風(fēng)景安靜活潑、生機盎然，搖擼人的歌聲，年節時(shí)的歡笑聲，嫁娶的嗩吶聲，爺娘喚女聲——這是個(gè)古樸、清純、自然健康、優(yōu)美、毫不雕琢、寧靜和平的世界。

　�。ǘ�）社會(huì )環(huán)境：

　　1.生活環(huán)境（齊讀第三部分1——4段）

　　○1兩地接壤處，十余年來(lái)主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無(wú)特別變故發(fā)生。水路商務(wù)既不至于受戰爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè )生�！�—說(shuō)明這里生活環(huán)境太平。

　　○2這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺(jué)得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠不會(huì )為這邊城人民所感到�！�—說(shuō)明這里環(huán)境僻遠使得邊城人民不關(guān)心或者說(shuō)不用關(guān)心他們生活以外的事情，體現邊城之“邊”。

　　○3三個(gè)節日過(guò)去三五十年前如何興奮了這地方人，直到現在，還毫無(wú)什么變化，仍能成為那地方居民最有意義的幾個(gè)日子�！�—說(shuō)明這個(gè)地方民風(fēng)淳樸。生活環(huán)境相對隔離，這也是民風(fēng)淳樸的原因。

　　這里是一個(gè)極具地域特色、如世外桃源深處優(yōu)美而又相對封閉的地方。

　　2.人文環(huán)境（風(fēng)俗）：

　�。�1）有哪些風(fēng)俗？（○1○2○4）

　�。�2）作者在第三部分第2段說(shuō)：“邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午、中秋和過(guò)年”在這三個(gè)節日中究竟是怎樣的熱鬧？

　　○1端午（第三部分3——4段）：家家鎖門(mén)閉戶(hù)到河邊，觀(guān)看熱鬧的龍舟比賽、參加捉鴨子游戲（生齊讀）實(shí)習端午節的熱鬧

　　○2中秋、過(guò)年（第五部分2段）：男女對歌、觀(guān)賞獅子和龍燈、放煙花。（和諧祥樂(lè )）虛寫(xiě)中秋節的熱鬧、回憶兩年過(guò)年的熱鬧

　�。�3）除了這些熱鬧，作者還寫(xiě)了什么熱鬧？

　　○3（第六部分）過(guò)渡人多給了錢(qián)給老船夫，老船夫堅決不要時(shí)，雙方爭執、旁人含笑的熱鬧。

　　○4（第六部分24段）有迎婚送親的花轎隊，路過(guò)渡口，送給老船夫一個(gè)小紅紙包的錢(qián)，而從不要過(guò)路人錢(qián)的老船夫還必須收下。

　　明確：○1龍舟比賽、捉鴨子游戲，引證了這里的民風(fēng)淳樸，而正是在這熱鬧的游戲中，作者讓小說(shuō)的主要人物翠翠、老船夫、順順、天保、儺送等人物相繼出場(chǎng)，并在端午節活動(dòng)中展現了人物的性格特點(diǎn)與情感愛(ài)好，為下文展開(kāi)故事、塑造人物做了鋪墊�！�2邊城的的端午節極具地域色彩，給人們展示了一種美不勝收的風(fēng)土人情。

　　熔生動(dòng)豐富的社會(huì )風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，充滿(mǎn)著(zhù)濃厚的鄉土氣息和返璞歸真的牧歌情調。暗示我們：古老的毫不雕琢的野性的自然的才是健康的美。

　�。ò鍟�(shū)：一座城明凈自然）

　�。�總結）：一個(gè)節，勾起了翠翠的情愫；一條魚(yú)，讓人物頓生鮮活；一座城，刻畫(huà)明凈自然的風(fēng)光）

　　第三課時(shí)（主旨）

　　課前回顧：一個(gè)節（情節）、一條魚(yú)（人物）、一座城（環(huán)境）

　　一、導入：真正的藝術(shù)應當經(jīng)得起兩樣東西的檢驗：一個(gè)縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨越和時(shí)代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的審美感應，即無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你從哪個(gè)角度去審視它，它都能像一顆水晶一樣熠熠生輝，是你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅人心的美感效應。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問(wèn)世以來(lái)，對它的評論便源源不斷，京派批評家李建吾贊它是“一顆前年不磨的珠玉”，譏它“有意回避尖銳的社會(huì )矛盾”。70多年來(lái)歷盡歷史浪潮的千淘萬(wàn)洗，人們漸漸認識到《邊城》是一顆閃閃的金砂、“一副可口的良藥”。今天，我們探究沈從文營(yíng)造的湘西世界。

　　二、主旨探究

　　1.請大家用一個(gè)字（詞）概說(shuō)你讀《邊城》后的感受是什么？（美、愛(ài)、和、靜、哀、樂(lè )）

　　2.在本文中“美”體現在哪些方面，它與小說(shuō)的要素又有什么關(guān)系？（本文中的“美”與小說(shuō)要素是相對應的關(guān)系）

　　風(fēng)景美（自然環(huán)境）

　　板書(shū)：風(fēng)俗美（端午、中秋、過(guò)年）

　　邊城的環(huán)境（美）親情：祖父—翠翠（天�！獌�送）

　　愛(ài)情：翠翠—儺送

　　友情：祖父—老朋友、順順、渡河商人

　　3．淳樸真摯

　　“一方水土養一方人”，邊城的人情之美又何止是翠翠對儺送的愛(ài)慕！翠翠和儺送之間純潔的愛(ài)情，爺爺和翠翠之間純真的親情，爺爺與鄉鄰之間淳樸的友情，天保和儺送之間的兄弟情。

　　友情：

　　PPT這幅畫(huà)面所展示的是哪一部分情節。

　　把握情節主要事件背景。

　�。�1）齊讀第六部分第一段

　�。�2）老船夫與過(guò)渡人起了爭執，你們覺(jué)得當時(shí)的氣氛如何？（緊張）

　�。�3）文中哪些詞可以看出是緊張的？（“強橫”“儼然生氣似的”。迫著(zhù)。生“不成，你不能走”“更緊拉著(zhù)賣(mài)紙人衣服不放”“汪汪汪地吠著(zhù)”。）

　�。�4）但是，很奇怪的是，所有在場(chǎng)的人都是什么表情？（笑）

　�。�5）這個(gè)場(chǎng)面看起來(lái)表現的是緊張的氣氛，可是所有的人都笑盈盈的。緊張背后松弛的笑容，代表著(zhù)什么？緊張意味著(zhù)什么？（一個(gè)在贈予，一個(gè)在推辭。一邊爭執，一邊禮讓。）

　　親情：祖父與翠翠、天保儺送兄弟

　�。�1）哥哥在糊里糊涂地陷入愛(ài)情的矛盾中后，因為競爭的失敗孤獨地離開(kāi)并死于意外；弟弟也是孤獨地追求著(zhù)愛(ài)情，唱情歌而不為心上人所知，最后也哥哥死了覺(jué)得自己負有責任孤獨地出走，不知所至。

　�。�2）祖父：中國傳統美德的典范。對孫女愛(ài)憐備至，為其親事操心擔憂(yōu)，盡力促成其愛(ài)情的實(shí)現

　�。ㄐ〗Y）：一座城里，這里的人重義輕利、慷慨大度、寬厚熱情、淳樸善良。你、我、他構建一個(gè)家，你們、我們、他們構建一座城。人與人之間和睦、和樂(lè )，成人之美———無(wú)爭、無(wú)欲、無(wú)怨。真實(shí)、自然、毫不急功近利，含蓄而毫不聲張，溫情而毫不暴烈，他們有愛(ài)、敢愛(ài)。

　　沈從文筆下的這座“邊城”彰顯的主題就是：邊城是詩(shī)意的邊城，更是真善美的理想王國。

　　三、知人論世，深化主題———邊城不“邊”

　　盡管邊城在作者心中如此重要，但仍稱(chēng)其為“邊城”，“邊”有邊緣之義，和“中心”相對。邊城，即邊地的小城，指遠離城市的邊遠小鎮。緣何？

　　【投影：沈先生在《〈長(cháng)河〉題記》中說(shuō)：一九三四年的冬天，我因事從北平回湘西……一入辰河流域，什么都不同了……農村社會(huì )所保有那點(diǎn)正直樸素人情美，幾乎快要消失無(wú)余，代替而來(lái)的卻是近二十年實(shí)際社會(huì )培養成功的一種唯實(shí)唯利庸俗人生觀(guān)�！�

　　背景：《邊城》完成于1934年4月19日，是作者最負盛名的代表作。關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng )作動(dòng)機，作者說(shuō)：“我要表現的是一種‘人生形式’，一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領(lǐng)導讀者去桃花源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應得的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一個(gè)恰如其分的說(shuō)明�！比�篇以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線(xiàn)索，淋漓盡致地表現來(lái)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。

　　沈從文看到了都市文明掩蓋下的傳統之美的衰落，看到了現代文明物欲橫流、金錢(qián)至上，看到了質(zhì)樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行。一個(gè)世界正在失去，另一個(gè)世界并沒(méi)有彌補住破損的缺口�，F實(shí)與夢(mèng)幻水乳交融，失望與希望都述說(shuō)著(zhù)人性。在動(dòng)蕩離亂的時(shí)代，沈從文的文字絕少刺激，仍選擇了用淳樸、善良和大愛(ài)去洗凈風(fēng)塵仆仆的靈魂。那些流淌的平緩深遠的歌聲，勾勒出理想中的原鄉。那個(gè)原鄉不存于哪一個(gè)具體的時(shí)間和地點(diǎn)，她存在于沈從文的眼中，他將湘西的質(zhì)樸傳遞又傳遞，傳遞到遠方。

　　回到開(kāi)頭，作為作家的沈從文，他的愿景是什么？我要說(shuō)是對真善美的守護，也是對每一個(gè)人精神家園的守護。

　　解題：

　　從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對立面。它代表了沈從文對其故鄉未完全被現代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

　　板書(shū)：小說(shuō)主旨

　　贊美邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)

　　批判物欲橫流，腐化墮落的現實(shí)

　　呼吁重建民族的品德與人格

　　板書(shū):風(fēng)景美主旨

　　風(fēng)俗美

　　邊城的環(huán)境（美）親情：祖父—翠翠贊美

　　愛(ài)情：翠翠—儺送批判

　　友情：祖父—老朋友呼吁

《邊城》教案7

　　一、教學(xué)目標：

　　1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)。

　　2、把握對人物的描寫(xiě)，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。

　　3、結合人物分析，領(lǐng)會(huì )作者的創(chuàng )作目的，小說(shuō)的主旨。

　　4、走進(jìn)作者構筑的善與美的理想世界，體會(huì )人性之美。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：了解小說(shuō)的情節；借助情節和環(huán)境，鑒賞人物形象

　　難點(diǎn)：分析探討文章的文化內涵，深入理解小說(shuō)的主題。

　　三、教學(xué)方法：以學(xué)生為主體，教師為主導，采用多媒體輔助法，

　　四、課型

　　閱讀——研討——品評

　　五、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　六、教學(xué)步驟及內容要點(diǎn)：

　　第一課時(shí)

　　一、檢查預習情況：請學(xué)生通過(guò)閱讀找出文中描寫(xiě)環(huán)境的語(yǔ)句或語(yǔ)段，并與學(xué)生共同研討：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)？又有什么作用？

　　參考：第一處，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼�！钡诙�處，第一部分“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來(lái)了�！钡谌�處，第三部分“她在月光下坐了一陣……翠翠的心被吹軟了�！钡谒奶�，第一部分“月光如銀子……便仍然閉著(zhù)那小小眼安睡了�！�

　　文中集中寫(xiě)景的共有4處。它們都是夜景，而且都有著(zhù)溫柔、美麗和平靜的特點(diǎn)。這些描寫(xiě)既為文中人物的活動(dòng)提供了一個(gè)真實(shí)可感的環(huán)境，又使得人物的活動(dòng)和美麗、平靜甚至于有些單調的景物和諧地融為一體，為翠翠性格的形成做了一個(gè)最好的詮釋。另外，這些景物都是冷色調的，字里行間都透出一種淡淡的哀傷，較好地烘托了氣氛。

　　二、導入

　　繁華的大都市，令人目不暇接、心醉神迷。林立的高樓、琳瑯的商品、穿梭的人流、怡人的樂(lè )園。閑暇時(shí)，我們是不是也想讓生活增添點(diǎn)兒古樸意趣呢？這節課，我們就來(lái)拜讀著(zhù)名作家沈從文先生的《邊城》，神游于作品描寫(xiě)的幾十年前的湘西，感受那里閃爍著(zhù)的正直樸素的人性美�，F在我們就一起去沈從文的“邊城”看看，看看那里的山、水、人吧。

　�。ǚ配浵�，在音樂(lè )的伴奏下朗誦）“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨人家。這戶(hù)人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……”

　　這就是沈從文筆下的《邊城》,小說(shuō)寫(xiě)的就是這戶(hù)人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎樣的姑娘呢？

　�。ǚ配浵�，女聲朗誦）“翠翠在風(fēng)日里長(cháng)著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為清山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”……

　　這就是翠翠。小說(shuō)中的天保、儺送兄弟倆都愛(ài)上了她，為愛(ài)情展開(kāi)競爭。按當地習俗，要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛(ài)。陰歷十四到了，月也快圓了。

　　三、作者介紹（課件）

　　沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人，現代散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、炯之、璇若等。他的大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，以其特異的“生命形式”，展示民性的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著(zhù)濃厚的鄉土氣息和返樸歸真的牧歌情調。短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》，中篇小說(shuō)《邊城》、《長(cháng)河》是其代表作。

　　四、交代學(xué)習重點(diǎn)：“邊城”這個(gè)詞在許多讀者眼里已經(jīng)凝定為“湘西人性美”的文化概念；《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，是一幅用水墨繪就的無(wú)彩之畫(huà)。沈從文在說(shuō)到創(chuàng )作動(dòng)機時(shí)也說(shuō)，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

　　五、情節歸納，整體把握。

　�。ǚ中〗M討論，派代表發(fā)言，教師明確）

　　1、理清小說(shuō)的情節結構，主要抓住翠翠心理，理解課文。

　　翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”

　　第一部分：

　�。�、第一段中，翠翠為什么會(huì )感到“薄薄的凄涼”？

　　2，第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？為什么對母親“神往傾心”呢？（學(xué)生思考、討論、回答）

　　薄薄的凄涼：因為規矩中唱歌的日子快到了，在期待和擔憂(yōu)（對碾坊作陪嫁的事有所耳聞）中，內心騷動(dòng)不安，看萬(wàn)物生機勃勃，而自己卻不能像草木、泥土、甲蟲(chóng)那樣熱烈勃發(fā)；并且此時(shí)祖父作為唯一的依靠又不在她身邊，去忙自己的事了，似乎把她給忘卻了，于是感到生活“太平凡了”，“好象缺少了什么”；“杜鵑叫個(gè)不息”恰反映出內心的寂寞惆悵。這種感覺(jué)既源自當時(shí)的特殊時(shí)間，特殊情境，又由于人物獨特的內心感受。

　　胡思亂想，懲罰爺爺：當自己內心躁動(dòng)不安，有不可名狀的苦衷，無(wú)法傾訴，連唯一的親人爺爺也不能理解時(shí)，要讓爺爺嘗嘗失去自己的痛苦。

　　一遍遍喊爺爺回家：無(wú)法想象沒(méi)有祖父的生活，希望得到安慰。爺爺沒(méi)有意識到翠翠的心事，依然去忙自己的事，翠翠心中對祖父的埋怨、委屈便一齊涌上心頭，感受從凄涼轉到“悲傷”。當然，“很覺(jué)得悲傷”，“祖父不理會(huì )”只是外部表象，渴望情感撫慰是真。

　　哭：哭得突然，哭得深沉，哭得久長(cháng)。不僅祖父不理解，自己也覺(jué)得可笑。滿(mǎn)腹心事，無(wú)人訴說(shuō)；渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上人的安閑和翠翠內心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對比。這一刻，哪怕是絲毫不相干的一點(diǎn)動(dòng)靜，只要摩擦到她的感覺(jué)，都會(huì )在她心上蹭開(kāi)一道縫隙，傷感和痛苦也就涌了出來(lái)�！拔�旱煙的”一“敲”，仿佛敲開(kāi)了她的'心扉，使她再難控制。正是這哭，反映了翠翠內心對祖父的負疚感、無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現實(shí)的矛盾感。

　　聽(tīng)爺爺講父母的事：對于母親的神往傾心，源于自己內心對愛(ài)情的朦朧的期盼，渴望愛(ài)的.自由與堅持。父母的愛(ài)情是個(gè)悲劇，對于情竇初開(kāi)對愛(ài)滿(mǎn)懷憧憬的翠翠，不可避免地產(chǎn)生了對愛(ài)的恐懼。百感交集，無(wú)從排遣，所以“似乎心中壓上了些分量沉重的東西”。

　　第二部分：?jiǎn)?wèn)：翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么？

　　做夢(mèng)，沉醉在愛(ài)情的美夢(mèng)里：夢(mèng)中很容易地摘到了“平時(shí)攀折不到手”的虎耳草，展示出潛意識里對現實(shí)中還未得到的愛(ài)情的向往，顯出內心里對儺送的朦朧感情明確起來(lái)了�；⒍�草，俗稱(chēng)金線(xiàn)荷葉，葉腎狀、心形，下面紫紅色，供觀(guān)賞�；⒍�草的葉子是心形的，在中國人的心態(tài)中，心形的東西是一種愛(ài)的寄托和象征�；⒍�草可以說(shuō)是翠翠愛(ài)情的象征。提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因為這個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì )無(wú)果而終。

　　第三部分：?jiǎn)?wèn)：爺爺問(wèn)翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答？７、翠翠在月光下吹著(zhù)蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”？老船夫長(cháng)長(cháng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

　　與爺爺交談中流露：愿意聽(tīng)歌；明知故問(wèn)；不直接回答（沉默、回避）等都體現出翠翠的矜持與羞澀。

　　等歌。聽(tīng)祖父說(shuō)儺送“想走馬路”為自己唱歌，就“出了屋外”坐到巖石上去，“似乎為了等著(zhù)這樣的歌聲，沉默了許久”。其實(shí)，是在等待儺送愛(ài)情的表白，好讓自己的感情找到歸宿，以使自己驛動(dòng)的心找到港灣。以翠翠那樣的性格，這當然已經(jīng)是以心相許的明確表白了。

　　吹蘆管，又吹不好。月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)�！耙黄�草蟲(chóng)的清音復奏”，更使翠翠心亂，連蘆管也吹不好了。祖父吹了長(cháng)長(cháng)的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔軟了”，表明她被柔柔的曲子所感染，浸潤在自己憧憬的愛(ài)的溫柔甜蜜中。

　　要爺爺唱歌，“又摘了一把虎耳草了”。爺爺唱的是“那晚上聽(tīng)來(lái)的歌”，是儺送對自己愛(ài)的表白，于是心里塌實(shí)了，又沉浸在愛(ài)的美夢(mèng)中。

　　課文節選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機，但卻寫(xiě)到了他們表達愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè )府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

　　六、教師總結：

　　當愛(ài)情來(lái)臨時(shí)，翠翠的內心躁動(dòng)不安，她熱切地期待著(zhù)儺送的歌聲，期待著(zhù)愛(ài)情的實(shí)現；渴望著(zhù)感情的撫慰，渴望著(zhù)心靈的歸宿。但，只有在夢(mèng)中她才能品嘗到愛(ài)的溫柔甜美；矜持羞澀的個(gè)性、一系列或人為或天意的誤會(huì )，讓她只能長(cháng)久地執著(zhù)地等待┄┄

　　這節課我們從整體上了解課文，初步感受到文中至真、至善、至美的人性，下節課我們再進(jìn)一步品評文章的人物形象和主旨。

　　第二課時(shí)

　　一，導入：有人說(shuō)：“《邊城》是一首圓潤悲婉的鄉土抒情詩(shī)，是二老唱給翠翠的一支情歌，是一曲靈秀惆悵的田園牧歌。他描繪了一種充滿(mǎn)化外之風(fēng)的天人合一的境界。為被現代文明撕裂靈魂的人們提供了一個(gè)恍若隔世亦真亦幻的人性理想。是一塊行將失落而未曾失落的古樸的生命綠洲�！蹦敲唇裉斓奈覀儜�該用什么樣的眼光來(lái)看待呢？下面我們將繼續走進(jìn)《邊城》。

　　二、進(jìn)一步研習（學(xué)生討論，然后自由回答。）

　�。�、分析翠翠形象

　�。ǎ保┱堃慌�生朗讀課文（從開(kāi)頭至“忽然哭起來(lái)了”。）

　�、偬釂�(wèn)：翠翠為何在成熟的生命中覺(jué)得缺了什么，表現了她怎樣的心態(tài)？

　　明確：此時(shí)的翠翠是一個(gè)情竇初開(kāi)的少女。朦朧的愛(ài)情已經(jīng)注入了她的情懷，她懷著(zhù)滿(mǎn)腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對比，表現出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

　�、谔釂�(wèn)：翠翠為什么要想象離開(kāi)爺爺？

　　學(xué)生討論，然后自由回答

　　明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著(zhù)自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　�、邸按浯洳桓疑�祖父的氣”，這句話(huà)該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？

　　;翠翠對爺爺明知自己心思還要追問(wèn)自己選大老還是二老，很不滿(mǎn)。但她明白爺爺是一番好心，希望自己忘記二老，答應大老的提親�？筛星椴皇琴I(mǎi)賣(mài)，翠翠實(shí)在不愿意做違心的選擇，她面對百般疼愛(ài)自己的祖父，“不敢生氣”，只能勉強笑著(zhù)。她可能氣二老不和自己一樣對愛(ài)情執著(zhù)，不再堅持唱歌示愛(ài)；也可能氣自己，明知王團總想把女兒許配給二老，還心存幻想，氣自己不能和王團總之千金平等競爭。

　�、�、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？

　　明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著(zhù)自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了�！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。

　�、荽浯涞膼�(ài)情比起現代都市人的愛(ài)情有什么特點(diǎn)？從中你體會(huì )到什么樣的美？（開(kāi)放性題目，聯(lián)系實(shí)際）

　　明確：翠翠愛(ài)得自然，愛(ài)得朦朧，愛(ài)得執著(zhù)，愛(ài)得纖塵不染，愛(ài)得水晶般純潔透明；翠翠愛(ài)的方式，她在愛(ài)情來(lái)臨時(shí)的表現孕育、脫胎于湘西古風(fēng)猶存的風(fēng)土人情，典型地體現了人情人性美。

　　2，想象人物形象：人物可愛(ài)是沈從文小說(shuō)的一大特點(diǎn)，他特別擅長(cháng)描寫(xiě)女子，他曾說(shuō)“我是天生就一種理解女子的心�！惫识�翠翠是尤其可愛(ài)的。但在節選的文字當中我卻找不到關(guān)于翠翠的外貌描寫(xiě)，你認為翠翠應該是什么樣的？如果要把《邊城》拍成電影，請你作一回導演，你打算選一位什么樣的演員來(lái)飾演翠翠，如何來(lái)給她造型。

　　學(xué)生討論，發(fā)言；教師點(diǎn)評，參與。（題目具有開(kāi)放性，答案是豐富多彩的。）

　　參考：情竇初開(kāi)，“在成熟的生命中，覺(jué)得好像缺了什么�！�…想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過(guò)洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔心爺爺會(huì )離她而去。當她設想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就嚇怕起來(lái)，“一面銳聲喊著(zhù)祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見(jiàn)爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已�！彪鼥V中渴望著(zhù)愛(ài)情。聽(tīng)父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對儺送一見(jiàn)傾心，但又含蓄而不善表白。在夢(mèng)中聽(tīng)到儺送唱的歌，夢(mèng)見(jiàn)自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚”，然后借故走開(kāi)。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個(gè)人坐在懸崖上，覺(jué)得很悲傷，看見(jiàn)螢火蟲(chóng)閃著(zhù)藍光，便又想“看你飛得多遠”便把眼睛隨著(zhù)那螢火蟲(chóng)的明光追去�？梢哉f(shuō)，翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過(guò)著(zhù)自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛(ài)關(guān)心；但她已經(jīng)到了情竇初開(kāi)的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。

　　三、探究文章的文化內涵和主題。

　　討論：作者在創(chuàng )作談中說(shuō)，他要表現“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，你認為這篇小說(shuō)所表現的這種人生形式究竟是什么樣子？

　　參考：《邊城》描寫(xiě)的確實(shí)是一種人生形式，所有的小說(shuō)也只能描寫(xiě)一種人生形式�！哆叧恰匪�表現的人生形式確實(shí)是自然的，這里的人生善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優(yōu)雅的，安詳的。這種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛(ài)、敢愛(ài)，愛(ài)的深沉，愛(ài)的徹底。

　　討論：作者以“邊城”為題有什么用意？

　　“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對比。以“邊城”為題，意在說(shuō)明這種人生形式的流逝，而與之相對的庸俗、腐化、淺薄、金錢(qián)至上的人生形式正在膨脹，正在風(fēng)靡。

　　講解：本文寫(xiě)于1934年，從湘西農村走出來(lái)的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統美德的衰落，看到了現代文明物欲橫流、金錢(qián)至上，看到了質(zhì)樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫(xiě)下這篇文章，表達內心的痛心和推崇傳統美德的心意。

　　傳統文明是一種封閉的農業(yè)文明。農業(yè)文明種有很多美德，需要我們去繼承，但農業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸的可愛(ài)的人們，由于不善表達，不善爭取，因此也不免打傷孤寂的色彩。固守傳統還是擁抱現代，怎樣把傳統美德和現代意識更好的結合起來(lái)，這是一個(gè)艱難的選擇，也是一個(gè)長(cháng)期困擾人類(lèi)生存的問(wèn)題。比如過(guò)年吧，我們既希望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧，但隨著(zhù)人們物質(zhì)生活的提高，現代意識的發(fā)展，無(wú)論如何，我們再也找不到象《祝�！防锩鑼�(xiě)的那種過(guò)年的味道了。

　　四、結束語(yǔ)：

　　故事結束了，山依然青，水依然綠，人依然那么美。如果要用兩個(gè)字來(lái)概括《邊城》，那就是：“美”和“愛(ài)”。翠翠是美麗的，《邊城》同樣是美麗的。閱讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的美的享受，更有著(zhù)對我們心靈人性的滋養與療補。讓我們學(xué)會(huì )欣賞，學(xué)會(huì )愛(ài)，學(xué)會(huì )生活。

　　五、課后研讀題：

　　1、細讀課文，試著(zhù)寫(xiě)一段關(guān)于翠翠的外貌描寫(xiě)。

　　2、閱讀《邊城》全文，找出翠翠與爺爺、天保兄弟之間的“愛(ài)”，進(jìn)一步體會(huì )人情人性美。

《邊城》教案8

　　教學(xué)設想

　�。ㄗ宰x課文，以討論、自由發(fā)言為主）

　　1、依靠揣摩詞句，領(lǐng)會(huì )人物的心理和性格。

　　2、聯(lián)系現實(shí)生活，理解小說(shuō)中體現的人性之美。

　　3、進(jìn)行聯(lián)想想象，體會(huì )小說(shuō)中描繪的湘西風(fēng)土人情。

　　第一課時(shí)

　�。ㄕn前布置預習，著(zhù)重了解人物的性格、心理。）

　　一、 導入 新課

　　中篇小說(shuō)《邊城》自問(wèn)世以來(lái)，就引起了人們的廣泛關(guān)注。贊者認為這是“一顆千古不磨的珠玉”、“田園詩(shī)的杰作.人性，作為文學(xué)創(chuàng )作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的體現。因為在沈從文看來(lái)：“一部偉大作品，總是表現人性最真切的欲望�！惫时憩F人性便是他創(chuàng )作的中心。沈從文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牽的原始古樸的人性，他創(chuàng )作時(shí)往往去除現實(shí)生活中嚴酷的政治經(jīng)濟關(guān)系，而在古老的生活節奏與情調中塑造一系列不帶社會(huì )階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在、自得的人生，追求一種“優(yōu)美、健康”的生活。故而，他的作品游離于當時(shí)的社會(huì )背景，在文學(xué)的大道上另辟蹊徑，以抒寫(xiě)自然的人性為題材，從而寄托作者對社會(huì )、人生的反思。在他眾多的作品中，中篇小說(shuō)《邊城》就是這類(lèi)內容的代表。

　　二、簡(jiǎn)介作者

　　大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對故鄉人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì )風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民情的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著(zhù)濃郁的鄉土氣息和反樸歸真的牧歌情調。這種鄉土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì )理想，也對后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。

　　沈從文的創(chuàng )作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿(mǎn)了對人生的隱憂(yōu)和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強的生命，給人教益和啟示。

　　沈從文創(chuàng )作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會(huì )對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會(huì )“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現。

　　中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著(zhù)沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著(zhù)悲劇的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

　　三、《邊城》主要情節介紹

　　在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心地等著(zhù)儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

　　四、閱讀課文，理清小說(shuō)的情節結構；主要抓住翠翠的心理，理解文意。

　　第二課時(shí)

　　一、小說(shuō)的情節

　　翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”

　　二、以翠翠的心理活動(dòng)為主線(xiàn)，師生討論下列問(wèn)題，以深入理解文意：

　　1、第一段中，翠翠為什么會(huì )感到“薄薄的凄涼”？

　　明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)�？粗�(zhù)天上的紅云，嗅著(zhù)空氣中殘留著(zhù)的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)�的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”�?/p>

　　2、第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著(zhù)濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對此都不會(huì )懷疑。但是為什么翠翠會(huì )產(chǎn)生“懲罰”爺爺的念頭？

　�。ㄊ菭敔敳恢�道女大不中留，不理解翠翠的.感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎？不，翠翠明白，爺爺永遠會(huì )滿(mǎn)足她的任何一個(gè)要求和心愿。）

　　明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著(zhù)自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著(zhù)搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì )分開(kāi)。

　　其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因為無(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因為確實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。

　　翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

　　3、翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？

　　明確：翠翠懷著(zhù)滿(mǎn)腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對比，表現出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

　　翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì )和生活在城市中的少女一樣。

　　4、外公給翠翠講父母的往事，注意引導學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。

　　5、翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么？

　　明確：翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草�！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來(lái)了�！安恢�道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現出她內心的忐忑不安。

　　作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節的用意是什么？

　　提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因為這個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì )無(wú)果而終。

　　6、當祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意此時(shí)翠翠的心理變化�！按浯洳桓疑�祖父的氣”，這句話(huà)該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？

　　明確：一個(gè)思春少女的感情。

　　7、翠翠在月光下吹著(zhù)蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”？老船夫長(cháng)長(cháng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

　　明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)�！耙黄�草蟲(chóng)的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(cháng)長(cháng)的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。

　　8、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？

　　明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著(zhù)自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了�！边@時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰(shuí)了。

　　三、主要人物形象分析

　　翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著(zhù)心上人的歸來(lái)，表現她愛(ài)的執著(zhù)。

　　四、分析討論課文中人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨具的風(fēng)俗美、風(fēng)情美。

　　1、翠翠和祖父的祖孫情：

　　明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著(zhù)中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(cháng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫�？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

　　作者正是通過(guò)老船夫對孫女的摯愛(ài)親情，去和當時(shí)社會(huì )的你爭我?jiàn)Z、弱肉強食形成對照，去呼喚那久已失去的“善良人性”，去追求那“無(wú)侮無(wú)憂(yōu)”的遠古社會(huì )，去保存那“遵從古禮”的美德。

　　2、翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：

　　明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

　　課文節選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機，但卻寫(xiě)到了他們表達愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè )府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一把虎尾草，準備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

　　沈從文正是通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著(zhù)“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。

　　可作補充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們在對歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結晶。

　　3、天保和儺送的手足情

　　明確：天保和儺送突然發(fā)現兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車(chē)路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著(zhù)失戀的憂(yōu)傷遠走他鄉……

　　小說(shuō)《邊城》正是這樣展示了這塊凈土上的人們是一群“未曾被近代文明污染了的”“善良的人”，從而體現作者拒絕“現代”，厭惡“文明”，以此來(lái)寄托他重造民族品德的希望。

　�。ǚ治鲋凶寣W(xué)生感受悲劇中的人性美。）

　　五、深入挖掘

　　作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著(zhù)他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉湘西的鄉親，所謂“禮失求諸野”吧。

　　六、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨感的分析。

　　七、教師總結。

　　八、課后訓練：

　　要求學(xué)生找出文中描寫(xiě)環(huán)境的內容，并思考：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)？又有何作用？

　�。ㄌ崾荆何闹屑�中描寫(xiě)的有四處。特點(diǎn)、作用——景情結合、烘托：①烘托夜幕降落時(shí)的氣氛；②烘托人物內心的孤寂與惆悵；③烘托人物內心的騷動(dòng)難安；④構織濃厚的鄉土氣息。）

　　九、發(fā)展性閱讀

　　這篇小說(shuō)極富鄉土氣息和湘西特色，你認為要發(fā)展特色旅游的話(huà)，那么有哪些開(kāi)發(fā)價(jià)值？

　　課后練習：

　　一、基礎知識

　　1、給加點(diǎn)的字注音：

　　喁喁（ ） 黑黝黝（ ） 燜菜（ ） 挪移（ ）

　　竹篁（ ） 儺送（ ） 涎皮（ ） 甬道（ ）

　　莞爾（ ） 濱水（ ） 蒿艾（ ） 角隅（ ）

　　胡謅（ ） 嗤笑（ ） 茨灘（ ） 碾坊（ ）

　　茶峒（ ） 埋怨（ ）

　　2、判斷下列詞語(yǔ)寫(xiě)法的正誤，如有錯誤的請改正：

　　神往頃心 溫和悲憫 垂涎三尺 荒涎不經(jīng) 蜂涌而上 向隅而泣 脅肩謅笑

　�。�頃——傾；荒涎——荒誕；涌——擁；謅——諂）

　　二、綜合訓練

　　1、作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節的用意是什么？

　　提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因為這個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯過(guò)了聽(tīng)歌的時(shí)機；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛(ài)情故事將會(huì )無(wú)果而終。

　　2、爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？

　　提示：“溫和悲憫地笑”——“快樂(lè )”——“涎皮”——“臉色那樣難看”——“莞爾”；神情的變化體現出他把翠翠許給大老的強烈意愿，及對翠翠的深切關(guān)懷。

　　3、老船夫為什么不把事情的前后經(jīng)過(guò)告訴給翠翠“一個(gè)字”？作者安排這樣的細節有何妙處？

　　提示：老船夫不告訴翠翠是因為害怕她走母親的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節發(fā)展的需要。

　　三、遷移拓展

　　分析下列語(yǔ)句的表達效果，并各仿寫(xiě)一個(gè)句子。

　　1、翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云。

　　仿寫(xiě)：我坐在 ，看 被 。

　　2、黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。

　　仿寫(xiě)：清晨照樣的 。

　　3、月光如銀子，無(wú)處不可照及。

　　仿寫(xiě)：陽(yáng)光如 ， 。

　　4、老船夫把那個(gè)蘆管豎在嘴邊，吹了個(gè)長(cháng)長(cháng)的曲子，翠翠的心被吹柔軟了。

　　仿寫(xiě)：他一直唱呀唱，我的心被唱得 。

《邊城》教案9

　　學(xué)習目的：

　　了解小說(shuō)主旨。

　　欣賞.如詩(shī)如畫(huà)的邊城風(fēng)景。

　　學(xué)習重點(diǎn)：

　　1.小說(shuō)主旨。

　　2.如詩(shī)如畫(huà)的邊城風(fēng)景。

　　學(xué)習難點(diǎn)

　　1.小說(shuō)怎樣表達普通生活中的愛(ài)。

　　2.環(huán)境對人物心理活動(dòng)有怎樣的影響。

　　學(xué)習方法

　　鑒賞、分析、品味

　　學(xué)習過(guò)程

　　一、作者及作品情況

　　沈從文，現代小說(shuō)家。原名沈岳煥，湖南人。生活經(jīng)歷比較豐富。十五歲入軍隊當文書(shū)，還當過(guò)警察所辦事員，輾轉于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京，經(jīng)過(guò)自學(xué)，開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)。從一九二五年發(fā)表作品起，到建國前出版過(guò)六七十種作品集。是現代文學(xué)史上多產(chǎn)的作家之一。他的小說(shuō)取材范圍比較廣泛，都市鄉村都有所涉及，寫(xiě)過(guò)各種人物，農民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學(xué)生……都在他的作品里出現。然而，描寫(xiě)最多、最成功的，還是他家鄉一帶——湘西地方一幅幅的風(fēng)景畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)。西南僻遠山區特異的風(fēng)物民情，神秘的浪漫色彩，濃郁的抒情性和明顯的散文美，以及自由多變的形式，自然流暢的語(yǔ)言，使他的小說(shuō)具有獨特的藝術(shù)魅力。

　　二、文章導讀

　　《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說(shuō)以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年代的恬靜生活為背景，展開(kāi)了一個(gè)悲劇故事。

　　沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。作者曾說(shuō)：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應得的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明�！边@些話(huà)正可證實(shí)小說(shuō)的主旨。這篇作品人物形象生動(dòng)細膩，山光月色描寫(xiě)得詩(shī)意盎然。著(zhù)名評淪家李健吾稱(chēng)沈從文的《邊城》是“一部田園牧歌式的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”�！秮喼拗芸�》在評選二十世紀中文小說(shuō)一百強時(shí)，將《邊城》評為百強第二名，真是很有見(jiàn)地。

　　三、小說(shuō)的情節發(fā)展

　　雖然是節選，但小說(shuō)的結構還是相對完整的，大體情節如下：

　　(一)翠翠的心事(從“黃昏來(lái)時(shí)”到“你將怎么樣?”)

　　(二)祖孫的依戀(從“老船夫回到家中時(shí)”到“就是這種歌唱出了你�！�)

　　(三)夜半的“情歌”(從“老船夫做事累了”到“還有人在夢(mèng)里作宰相中狀元咧�！�)

　　(四)祖父的秘密(從“昨晚上唱歌的”到“不告翠翠一個(gè)字”)

　　(五)祖父的暗示(從“大老坐了那只新油船向下河走去了”到結尾)

　　四、課堂活動(dòng)

　　簡(jiǎn)析翠翠的形象

　　五、作業(yè)

　　故事結束了，山依然青，水依然綠，人依然那么美。如果要用兩個(gè)字來(lái)概括《邊城》，那就是：“美”和“愛(ài)”。

　　[邊城中無(wú)處不美，山美、水美、人美�！靶∠�流下去，繞山阻流，約三里便匯入茶峒大河……小溪寬約二十丈，河床是大片石頭所為。靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去都可計數�！弊髡哂煤�(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字把我們帶入了一個(gè)美麗的桃源。在這樣美的環(huán)境中孕育出來(lái)的人自然更美�！按浯湓陲L(fēng)日里成長(cháng)著(zhù)，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養著(zhù)她，教育著(zhù)她�！贝浯涮煺嫔屏�，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個(gè)生動(dòng)透明的“美”的形象，“美”的化身。忠厚善良的老祖父，五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，刮風(fēng)下雨。端陽(yáng)龍舟，令人神往，他卻忠于職守，寂寞地守著(zhù)渡船。過(guò)渡的人感激老人的熱誠盡責，饋贈他，他卻“儼然吵嘴時(shí)的認真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢(qián)，夠了�！薄八麖牟凰妓髯约郝殑�(wù)對于本人的意義，只靜靜地忠實(shí)地在那里活下去�！闭�是在平凡的生活中，老船工顯現出與眾不同的“美”。邊城中的人都那么美，慷慨好義的順順、熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……]

　　正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。

　　可是沈從文說(shuō)：“我主意不在領(lǐng)導讀者去桃花源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事?tīng)吭谝惶帟r(shí)，各人應有的一分哀樂(lè )，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明�！薄哆叧恰分械摹懊馈笔羌�中通過(guò)“愛(ài)”來(lái)表現的。兩性之愛(ài)、兄弟之愛(ài)、親子之愛(ài)、朋友之愛(ài)。

　　《邊城》本來(lái)就是講述翠翠的愛(ài)情，儺送放棄了碾坊，“意思還在渡船”。翠翠在儺送走后，靜靜地等待，“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)�！彼麄兊膼�(ài)是純潔無(wú)瑕、忠貞不渝的。天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己成全弟弟，儺送愿意代哥哥對歌。雖是愛(ài)情的競爭對手，卻也襟懷磊落。順順對兒子的愛(ài)和贊賞也溢于言表，順順本是泅水的好手，待得儺送能氽水捉鴨子時(shí)，這做爸爸的便解嘲似的說(shuō)：“好，這種事有你們來(lái)作，我不必再下水和你們爭顯本領(lǐng)了�！崩洗�工對翠翠的關(guān)心自然是無(wú)微不至的;老船工死后，楊馬兵主動(dòng)來(lái)照顧翠翠：以及老祖父與過(guò)河客、賣(mài)肉的爭執謙讓?zhuān)�都顯示了邊城人以誠相待、相互友愛(ài)的美好情懷。

　　《邊城》雋永的文字彌漫著(zhù)邊地山村的濃郁氣息。在三十年代那喧囂的都市閣樓上，沈從文無(wú)限深情地為我們展示出一幅原始自然的風(fēng)俗畫(huà)，畫(huà)中是一個(gè)海市蜃樓般飄渺美麗的桃源，那是沈從文的夢(mèng)中世界，理想王國。

　�、僖韵虏粚儆谧髡邔ι驈奈南壬�《邊城》一文主旨概括的一項是()

　　A.文章的主旨可以用兩個(gè)字來(lái)概括，那就是“愛(ài)”與“美”。

　　B.文章借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，由于經(jīng)濟地位和社會(huì )地位不同而形成的各有的一分哀樂(lè )。

　　C.《邊城》中的“美”是集中通過(guò)“愛(ài)”來(lái)表現的。兩性之愛(ài)、兄弟之愛(ài)、親子之愛(ài)、朋友之愛(ài)。

　　D.文章中的“愛(ài)”與“美”是被一件事?tīng)吭谝惶�，那就是講述翠翠的愛(ài)情故事。

　�、谝韵虏粚儆谧髡哧U明《邊城》‘‘愛(ài)”與“美”所用的證據的一項是()

　　A.靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去都可計數。

　　B.翠翠在風(fēng)日里成長(cháng)著(zhù)，皮膚黑黑的`，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶。

　　C.正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。

　　D.過(guò)渡的人感激老人的熱誠盡責，饋贈他，他卻“儼然吵嘴時(shí)的認真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢(qián)，夠了�！�

　�、蹖υ�文第三段中有關(guān)內容的闡釋?zhuān)�不正確的一項是()

　　A.“小溪流下去，繞山阻流，約三里便匯入茶峒大河”，這片大自然是美麗的桃源。

　　B.翠翠天真善良，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個(gè)生動(dòng)透明的“美”的形象，“美”的化身。

　　C.老船工忠厚善良，五十年如一日撐船擺渡，忠于職守，從不思索自己職務(wù)對于本人的意義，這也是個(gè)“美”的化身。

　　D.天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己也要成全弟弟，儺送愿意代哥哥對歌。雖是愛(ài)情的競爭對手，卻也襟懷磊落。這也是“美”的化身。

　　答案

　　1.B�！坝捎诮�(jīng)濟地位和社會(huì )地位不同而形成的各有的一分哀樂(lè )”在文章中找不到依據。

　　2.C�！罢�由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣”是議論的觀(guān)點(diǎn)而不是論據。

　　3.“天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己成全弟弟，儺送愿意代哥哥對歌。雖是受情的競爭對手，卻也襟懷磊落�！辈粚儆诘谌�段的內容

　　《邊城》知識要點(diǎn)

　　沈從文被譽(yù)為現代中國的“風(fēng)俗畫(huà)家”，它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫(huà)出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

　　有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫(huà)。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

　　在小說(shuō)中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內心深處，以簡(jiǎn)練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理流程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。

　　節選部分，主要寫(xiě)了三個(gè)人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著(zhù)共同的心理情感：愛(ài)、矛盾、孤寂。

　　翠翠對祖父的愛(ài)帶著(zhù)一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛(ài)則帶著(zhù)少女的羞澀和幻想。由于她感覺(jué)到祖父不理解自己，便設想著(zhù)自己出走給祖父帶來(lái)的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當她想到祖父的無(wú)奈便又為他擔心起來(lái)，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會(huì )分手。這生動(dòng)地反映出翠翠對祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”�？薜媚敲吹耐蝗�，那么的深沉，那么的久長(cháng)。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺(jué)得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內心對祖父的負疚感、無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現實(shí)的矛盾感。淋漓盡致地刻畫(huà)出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理。

　　從整部小說(shuō)來(lái)看，翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中，她只能在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)的甘露，而現實(shí)卻似乎離她很遠，于是，她只能凄涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。

　　祖父是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱(chēng)得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著(zhù)熾烈的愛(ài)，也存在著(zhù)難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對翠翠的愛(ài)寄托著(zhù)對不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂(lè )。但他并不真正了解孫女兒內心的情感躁動(dòng)，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話(huà)語(yǔ)來(lái)安慰孫女兒：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn)，結實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上�！彼�的許多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開(kāi)的。但他又害怕翠翠會(huì )重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽(tīng)來(lái)的歌，也因此他沒(méi)有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒(méi)有讓翠翠理解，也沒(méi)有成就翠翠與儺送的愛(ài)情，反而導致一些誤會(huì )。從表面看，他是一個(gè)快樂(lè )、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過(guò)他的言行，我們卻能感覺(jué)到老人心中的那種愛(ài)的矛盾和無(wú)奈的孤獨。

　　節選部分，對天保的刻畫(huà)不多，但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現在我們的面前。他愛(ài)翠翠，但無(wú)法讓翠翠同樣愛(ài)上自己，當得知弟弟也愛(ài)著(zhù)翠翠，便懷著(zhù)十分復雜的感情退出了角逐，既表現出濃重的手足之情，又流露著(zhù)失敗的落寞。從他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話(huà)語(yǔ)中，我們可以看出他的內心是多么的矛盾和痛苦。為了愛(ài)，他孤獨地外出闖灘;又為著(zhù)愛(ài)，孤獨地客死他鄉。

　　總之，作者通過(guò)一些生活的細節，在貌似不經(jīng)意中，刻畫(huà)出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉村原始人性的美好境界，抒寫(xiě)了作者重造民族品德的理想。

　　本文的敘事技巧主要體現在三個(gè)方面：平中見(jiàn)奇，靜中見(jiàn)情，疏密相間。

　　先說(shuō)平中見(jiàn)奇。正如我們前面所說(shuō)，這篇小說(shuō)沒(méi)有扣人心弦的情節，沒(méi)有一波三折的懸念，但讀節選部分，卻同樣能把我們的心始緊緊地吸引住。這是因為作者充分發(fā)揮高超的敘事能力，使平淡無(wú)奇的生活瑣事給人以新穎奇特的感受。就以“誤會(huì )法”的運用為例，小說(shuō)通過(guò)種種“誤會(huì )”推動(dòng)故事情節的發(fā)展，展現人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。節選部分一開(kāi)始寫(xiě)翠翠誤會(huì )祖父，而產(chǎn)生了“懲罰”祖父的想法，而祖父把翠翠的心理反應誤會(huì )為一般的撒嬌，于是有了一段不切實(shí)際的教誨;祖父給翠翠講她父母親對歌的故事，又聽(tīng)了一夜的歌，他以為翠翠已懂了，就沒(méi)告訴翠翠發(fā)生了什么，成為導致翠翠愛(ài)情悲劇的一大因素;祖父錯誤地以為夜歌是天保所唱，翠翠愛(ài)的也是天保，結果一片好心反而傷了天保;在與天保交談后，他終于得知歌是儺送所唱，但仍未把真相告訴翠翠……使翠翠只能繼續生活在夢(mèng)幻中。正是有了這一系列的誤會(huì )，才使我們從平淡的故事中品味到新奇獨特的感受。

　　再來(lái)看靜中見(jiàn)情。與本文的故事情節相適應，文中的人物之間沒(méi)有劇烈的矛盾沖突，甚至沒(méi)有多少活動(dòng)。以翠翠為例，我們看到她是經(jīng)常坐著(zhù)的：“翠翠坐在家中屋后白干塔下”，“翠翠坐在溪邊”，“她坐在岸邊”，“她坐在懸崖上”，“翠翠坐在灶邊的矮條凳上”，“翠翠抱膝坐在月光下”，“再坐在小板凳上來(lái)聽(tīng)祖父的話(huà)”，“翠翠于是坐到那白日里為強烈陽(yáng)光曬熱的巖石上去”，“她在月光下坐了一陣”，“翠翠依傍祖父坐著(zhù)”……從這些描述中，我們感受到的翠翠是一個(gè)恬靜的湘西少女，但是，作者通過(guò)對話(huà)與心理的刻畫(huà)，讓我們看到了她平靜的外表下，火山噴涌般的激情，九曲黃河般的情感波瀾，使我們熱烈地感受到懷春少女的青春活力。

　　就節選部分看，作者非常注重敘事的詳略安排。例如，對祖父的船上活動(dòng)寫(xiě)得略，對祖父安慰開(kāi)導翠翠和試探天保寫(xiě)得詳;祖父給翠翠講她父母對歌的事寫(xiě)得詳，而此后的事卻一句話(huà)帶過(guò);寫(xiě)天保詳，儺送則只出現一個(gè)影子……由于敘事疏中見(jiàn)密，疏密有致，因此，文本所寫(xiě)雖是生活瑣事，讀起來(lái)卻別有一番滋味

　　《邊城》教學(xué)反思

　　《邊城》是詮釋愛(ài)的，祖孫之愛(ài)、男女之愛(ài)、兄弟之愛(ài)、父子之愛(ài)、友朋之愛(ài)、鄉鄰之愛(ài)、鄉土之愛(ài)組合成的人倫社會(huì )之愛(ài)�！哆叧恰肥且�闡釋美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，還包括作品本身結構行文的詩(shī)性的美，無(wú)處不美。而這愛(ài)和美的背后無(wú)疑暗伏著(zhù)一種缺憾，一是作者要描畫(huà)的人生、社會(huì )本身的缺憾，比如“美麗的都不容易長(cháng)存”的凄涼的故事結局，“人類(lèi)靈魂的相互孤立”，小說(shuō)流溢的神秘宿命氣息等。這愛(ài)和美在從很久以前開(kāi)始的現實(shí)中的消失，這就是所謂“中國另外一個(gè)地方另外一種事情”。

　　《邊城》有非常清晰的人生社會(huì )理想的訴求�！拔覍⑦@個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂(yōu)患，與由于營(yíng)養不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀(guān)念和欲望，來(lái)作樸素的敘述。我的讀者應是有理性，而這點(diǎn)理性便基于對中國現社會(huì )變動(dòng)有所關(guān)心，認識這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處，各在那里很寂寞的從事于民族復興大業(yè)的人。這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心!”小說(shuō)踐行著(zhù)作者想要建造“精致、結實(shí)、勻稱(chēng)的供奉‘人性’的中國的希臘小廟”的理想。

　　如此美麗，如此豐富，“邊城”讓人心馳神往，想來(lái)教和學(xué)都該是極其美麗的事情。但是我顯然被沖昏了頭腦，忽略了學(xué)生可能存在的閱讀障礙，也忽視了對最佳課堂結構的追求，于是我最初的嘗試是失敗的。

　　本課的教學(xué)關(guān)鍵就在于找到學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)，并且營(yíng)造讓學(xué)生迅速進(jìn)入的“場(chǎng)”。學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)在哪兒，我們不能想當然地替學(xué)生做主，得讓他們自己說(shuō)，于是就有了課堂開(kāi)始階段“一個(gè)詞、一句話(huà)、一段文表達你的閱讀感受”的環(huán)節設計，學(xué)生的表達指向是豐富的準確的，這樣，一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻意蘊深刻的問(wèn)題的提出就順理成章了——請問(wèn)這究竟是一篇小說(shuō)還是散文?學(xué)生肯定會(huì )說(shuō)是小說(shuō)，因為教材就是這樣介紹的。但是我將堅持說(shuō)《邊城》更像散文，因為她具備散文情意真、內容美、形式自由的三個(gè)特質(zhì)。然后讓學(xué)生去尋找文本中的美點(diǎn)，探討美在何處，怎么美，為什么美。于是引領(lǐng)學(xué)生或者說(shuō)被學(xué)生引領(lǐng)共同走入《邊城》的角角落落，在沈從文如詩(shī)的文字美麗的肌理褶皺里，領(lǐng)略茶峒的秀麗風(fēng)光，體會(huì )邊地淳樸的民風(fēng)，理解翠翠美麗的形神，感受翠翠、祖父、儺送等人間真摯、樸素的愛(ài)和閃耀在他們身上的美麗的人性光芒，為故事的憂(yōu)傷而憂(yōu)傷，為這一曲古樸的愛(ài)和美的頌歌而神往，悄悄逼近《邊城》這一次對人生、社會(huì )“觀(guān)”“想”“望”的全面描摹。

　　任何交流都需要特定的和諧的有張力的“場(chǎng)”�！哆叧恰返摹皥�(chǎng)”在何處?城市少年看得見(jiàn)天空中被夕陽(yáng)烘成的桃花色的薄云嗎?杜鵑的叫聲是怎樣一種叫聲?泥土草木和各種甲蟲(chóng)類(lèi)氣味是怎樣一種氣味?山上竹篁在月光下如何變成一片黑色?那小小草鶯夜半的吵鬧和閉著(zhù)眼的安睡與繁密如落雨的蟲(chóng)聲是怎樣美妙的復奏?……我曾試圖利用音像的資料來(lái)幫助我建造這個(gè)“場(chǎng)”，但很快就被自己否定掉了，史紹典主任“課堂要原生態(tài)”的叮囑更堅定了我遠離現代技術(shù)的主意。因為所有形象直觀(guān)具體的解釋都有可能是對豐富的簡(jiǎn)化，對真實(shí)的歪曲，對深刻的疏離。于是我赤手空拳，試圖用最原始的說(shuō)和寫(xiě)，思考和交流來(lái)營(yíng)造這個(gè)“場(chǎng)”。轉接是流暢的，過(guò)程是自由的，氣氛是民主的，不要預設，拒絕灌輸，在行走中尋找閃亮的星星，撿拾美麗的珠貝。當然還有開(kāi)頭那“中國另外一個(gè)地方、另外一種事情、另外一種人生”，結尾“蘊藏的熱情、隱伏的悲痛”的點(diǎn)撥，幫助我營(yíng)造著(zhù)這個(gè)“場(chǎng)”。我們所依靠的只是我們那一顆顆敏感善良的心、聰慧正直的腦。

　　但是，我感到了力不從心，我還是覺(jué)察到了學(xué)生、我與《邊城》的疏離，我和學(xué)生的疏離，我和所有在場(chǎng)者的疏離，我有了逃走的欲望，逃到邊城中去，逃到那一個(gè)似乎存在似乎不存在的地方去。我發(fā)現我的官能的不足，發(fā)現我的認知的淺薄，我渴望將自己的這些體驗匯入到《邊城》所在的那一條人類(lèi)整體經(jīng)驗的河流中去，雖然未知前方在何處。

《邊城》教案10

　　【教學(xué)目標】

　　1.理解小說(shuō)《邊城》的主旨

　　2.欣賞品讀沈從文筆下的人性美

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　理解《邊城》的創(chuàng )作動(dòng)機和初衷

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解《邊城》文本的不和諧因素

　　【教學(xué)方法】

　　鑒賞，品讀，討論

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導入新課

　　師：今天，我們一起走進(jìn)湘西的一個(gè)美麗神秘的小城，這里有沈從文的書(shū)，黃永玉的畫(huà)，宋祖英的歌。這個(gè)小城是哪里？想必同學(xué)們都猜到了，它便是鳳凰。鳳凰之子沈從文的《邊城》的原型就是他的家鄉鳳凰。

　　二、作者作品

　　師：沈從文，原名沈岳煥，早年有從軍經(jīng)歷，后棄武從文，來(lái)到北京求學(xué)，一邊學(xué)習一邊積極從事文藝創(chuàng )作，文學(xué)天賦頗高，許多作品被刊發(fā)在當時(shí)著(zhù)名的刊物如《晨報》、《語(yǔ)絲》上。到抗戰前，出版了20多個(gè)作品集，有《石子船》《虎雛》《月下小景》《八駿圖》等。并著(zhù)有《中國古代服飾研究》。沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生�？芍^“不折不從，亦慈亦讓。星斗其文，赤子其人”

　　三、品讀文本，自主學(xué)習

　　師：沈從文說(shuō)：“我要表現一種人生形式，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。我要為人類(lèi)的“愛(ài)”作一度恰如其分的說(shuō)明”。你能否從小說(shuō)表現的質(zhì)樸的人物性格、古老的風(fēng)俗習慣等方面，去印證作者的話(huà)嗎？

　　板書(shū)：優(yōu)美、健康、不悖乎人性

　　生1：但下水救人呢，當作別論。凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責任……這里表現了船總順順是一個(gè)親民的人，平易近人的人，見(jiàn)義勇為，當仁不讓的優(yōu)美品質(zhì)。

　　生2：時(shí)間還早，到收場(chǎng)時(shí)，至少還得三個(gè)時(shí)刻。溪邊的那個(gè)朋友，也應當來(lái)看看年青人的熱鬧，回去一趟，換換地位還趕得及。這里表現了爺爺重情重義，古道熱腸的善良美好的人性。

　　生3：賽船過(guò)后，城中的戍軍長(cháng)官，為了與民同樂(lè )，增加這節日的愉快起見(jiàn)，便把三十只綠頭長(cháng)頸大雄鴨，頸膊上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，下水追趕鴨子。

　　這些文字展現出了邊城人們和睦安定，軍民同樂(lè )的和諧美好畫(huà)面。

　　生4：當地婦女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚(yú)吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門(mén)，全家出城到河邊看劃船。這里展現了邊城人們端午節日的風(fēng)俗古老淳樸的氣氛。

　　生5：這里等也不成。到我家里去，到那邊點(diǎn)了燈的樓上去，等爺爺來(lái)找你好不好？這里寫(xiě)出了二老儺送的善良助人的形象。

　　……

　　四、鑒賞感悟

　　師：同學(xué)們剛才的文本分析概括都突出了作者所說(shuō)的“優(yōu)美，健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”我們再看看文本第六章前半部分一個(gè)較長(cháng)的'片段，看看大家還有什么新的發(fā)現。

　�。úシ牌瑪啵�

　　這是我們課文的片斷，大家想請一位同學(xué)來(lái)讀還是讓我來(lái)讀？

　�。ń處熇首x）

　　白日里，老船夫正在渡船上同個(gè)賣(mài)皮紙的過(guò)渡人有所爭持。一個(gè)不能接受所給的錢(qián)，一個(gè)卻非把錢(qián)送給老人不可。正似乎因為那個(gè)過(guò)渡人送錢(qián)氣派，使老船夫受了點(diǎn)壓迫，這撐渡船人就儼然生氣似的，迫著(zhù)那人把錢(qián)收回，使這人不得不把錢(qián)捏在手里。但船攏岸時(shí)，那人跳上了碼頭，一手銅錢(qián)向船艙里一撒，卻笑瞇瞇的匆匆忙忙走了。老船夫手還得拉著(zhù)船讓別人上岸，無(wú)法去追趕那個(gè)人，就喊小山頭的孫女：

　　“翠翠，翠翠，幫我拉著(zhù)那個(gè)賣(mài)皮紙的小伙子，不許他走！”

　　翠翠不知道是怎么會(huì )事，當真便同黃狗去攔那第一個(gè)下山人。那人笑著(zhù)說(shuō)：

　　“不要攔我！……”

　　正說(shuō)著(zhù)，第二個(gè)商人趕來(lái)了，就告給翠翠是什么事情。翠翠明白了，更拉著(zhù)賣(mài)紙人衣服不放，只說(shuō)：“不許走！不許走！”黃狗為了表示同主人的意見(jiàn)一致，也便在翠翠身邊汪汪汪的吠著(zhù)。其余商人皆笑著(zhù)，一時(shí)不能走路。祖父氣吁吁的趕來(lái)了，把錢(qián)強迫塞到那人手心里，且搭了一大束草煙到那商人擔子上去，搓著(zhù)兩手笑著(zhù)說(shuō)：“走呀！你們上路走！”那些人于是全笑著(zhù)走了。

　　翠翠說(shuō)：“爺爺，我還以為那人偷你東西同你打架！”

　　祖父就說(shuō)：“他送我好些錢(qián)。我才不要這些錢(qián)！告他不要錢(qián)，他還同我吵，不講道理！”

　　翠翠說(shuō)：“全還給他了嗎？”

　　祖父抿著(zhù)嘴把頭搖搖，裝成狡猾得意神氣笑著(zhù)，把扎在腰帶上留下的那枚單銅子取出，送給翠翠。且說(shuō)：“他得了我們那把煙葉，可以吃到鎮筸城！”

　　師：同學(xué)們感受一下這里有怎樣的風(fēng)土人情？從哪里看出？這一幕我們經(jīng)常在什么地方會(huì )看到？

　　師：古老淳樸原始的風(fēng)土人情，與現代都市文明相去甚遠的農業(yè)文明。獨特的風(fēng)土造就了獨特的人情，敦厚的大山孕育了這樣一群善良樸實(shí)的人。

　　五、合作探究

　　師：邊城的人皆真皆善皆美，為什么文本中有一些不和諧的畫(huà)面呢？請找出來(lái)。這樣的不和諧還是不是沈從文心目中的桃源呢？

　�。ǜ餍〗M展開(kāi)組內討論，時(shí)間10分鐘）

　　生6：我認為這可能就是遺憾的美吧，每個(gè)人都對自己的故鄉有特殊的情感，即使它貧窮，頹圮，也不影響整體印象，特別是作者年少便背井離鄉，獨自一人北漂，這其中的孤寂酸楚也只有故鄉能給他些許慰藉，故鄉是作者一生的魂牽夢(mèng)縈。也許人生注定不完美，就像維納斯的斷臂一樣。

　　師：你用你的哲學(xué)體驗來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題，也很好，很有新意，其他同學(xué)還能從別的角度來(lái)思考嗎？

　　生7：儺送的婚姻里面對渡船和碾坊兩種選擇，茶峒人說(shuō)，一座碾坊每天可收七升米，三斗糠。儺送選了渡船，在這里，邊城的傳統的重義輕利的民風(fēng)被顛覆了，重義輕益和利益為上兩種民風(fēng)的不和諧體現出來(lái)了。

　　生8：大老天保為了成全儺送，離開(kāi)了茶峒，不幸溺水被淹。二老卻認為哥哥的死和爺爺有關(guān)，說(shuō)：“老家伙為人彎彎曲曲，不利索，大老是他弄死的”。

　　這和他之前的形象是相悖的。

　　生9：爺爺的死也和茶峒人們的“謠言”有關(guān)，爺爺正是聽(tīng)信了茶峒人說(shuō)順順和碾坊結親家的事才會(huì )心懷郁結而死，這說(shuō)明茶峒的人們和之前的民風(fēng)篤厚是不一致的。

　　師：是什么造成了這樣的不和諧呢？

　　生（沉默）

　　師：你們看他們的這些故事的發(fā)生有一個(gè)什么共同特點(diǎn)嗎？

　　生10：含蓄，不愛(ài)表達，不懂得溝通而產(chǎn)生了很多誤會(huì )。

　　六、課堂總結

　　師：非常好，人性雖然美好，愛(ài)卻總是錯位。他們都很含蓄，翠翠喜歡儺送可是她卻不說(shuō)，爺爺就沒(méi)法知道翠翠的心聲，爺爺知道天保喜歡翠翠可是他也不說(shuō)，從而讓天保卷入了這場(chǎng)愛(ài)情悲劇，如果一開(kāi)始就說(shuō)明，也許不會(huì )越陷越深。儺送離開(kāi)時(shí)也沒(méi)有和翠翠說(shuō)，一個(gè)人默默承受著(zhù)內疚……，小說(shuō)《邊城》里確實(shí)充滿(mǎn)了優(yōu)美，健康、自然而又不悖乎人性的美，似與世隔絕的桃源仙境。但以上分析的種種卻為這優(yōu)美和諧的桃源增添了一絲憂(yōu)愁和煩惱。恰似《雨巷》中的丁香姑娘，撐著(zhù)油紙傘，結著(zhù)愁怨那般迷離朦朧，使作品籠上了淡淡的悲哀氣氛。這便是悲劇的美。

　　七、板書(shū)

　　優(yōu)美、健康、不悖乎人性

　　和諧

　　不和諧

　　悲劇的美

《邊城》教案11

　　設計指導思想

　　處于“慢慢走，欣賞啊”這個(gè)專(zhuān)題中的《邊城》（節選）是一篇散發(fā)著(zhù)魅力的小說(shuō)。這篇小說(shuō)敘述的是湘西小鎮一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生歷程中的一小段。專(zhuān)題名提示著(zhù)讀者要慢慢欣賞，欣賞什么？小說(shuō)沒(méi)有扣人心弦的懸念，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有波瀾曲折的情節，要欣賞的是作者想展示給讀者的真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。

　　在設計教學(xué)時(shí)，人物形象的分析和小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)的細致體會(huì )便成為把握的重點(diǎn)。在解讀《邊城》時(shí)，我們就要把目光投注到人物上，投注到環(huán)境上。人物各有什么特點(diǎn)，這些特點(diǎn)都是怎么展現的，他們處的環(huán)境是怎樣的，環(huán)境的設置為人物性格的展現起什么作用，那樣的環(huán)境、那樣的人物又與作者的寫(xiě)作意圖有怎樣的聯(lián)系，這些都應該在教學(xué)過(guò)程中有所側重的體現出來(lái)。在解決這些問(wèn)題時(shí)，體驗小說(shuō)的環(huán)境美又成為重中之重。都說(shuō)環(huán)境是為人物服務(wù)的，在這篇小說(shuō)中，人物又何嘗不是為環(huán)境服務(wù)呢？這可以在教學(xué)中點(diǎn)到。

　　教學(xué)目標

　　1．通過(guò)閱讀文本，了解故事情節，學(xué)生能?chē)L試鑒賞淳樸的人情，體會(huì )人物之美。

　　2．結合對文本后面鏈接的學(xué)習資料的研讀，分析和理解文章的文化內涵，以達到深入了解文章主題的目的。

　　3．欣賞作者將散文的筆法和詩(shī)歌的抒情因素導入小說(shuō)之中的表達方式，學(xué)習鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達效果 。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1． 初步了解沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　2．通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫(xiě)，重點(diǎn)把握主要人物翠翠的形象。

　　3．鑒賞散文化的語(yǔ)言和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)及其表達效果。

　　課時(shí)安排

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導入

　　由端午節的賽龍舟習俗導入。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　沈從文，現代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。

　　1922年離開(kāi)湘江只身來(lái)到北京。后來(lái)到北大當圖書(shū)館館員，邊拼命讀書(shū)，邊拼命寫(xiě)作。1934年發(fā)表《邊城》，成為“京派”作家代表人物之一。

　　沈從文在世界上享有盛名，很受關(guān)注，海外對其作品評價(jià)很高。是一位由國外而紅及國內的作家。他的作品表現的是文學(xué)最本質(zhì)的東西，即“情”，這也是人性中最根本的東西。

　　三、情節概述

　　1、了解《邊城》全文的故事情節

　　根據課下注釋①了解情節梗概，有條件的話(huà)鼓勵學(xué)生閱讀《邊城》全文。

　　2、在預習的基礎上，讓學(xué)生復述節選部分的情節內容。

　　內容包括以下幾點(diǎn)：湘西過(guò)端午的風(fēng)俗；翠翠與儺送的相遇；翠翠與天保的見(jiàn)面；老船夫對翠翠的試探等。

　　四、分析環(huán)境描寫(xiě)和人物形象

　　1、這篇節選的小說(shuō)你是否喜歡讀？原因何在？

　　明確：不管學(xué)生喜歡與否，原因都在于這篇小說(shuō)情節的淡化和環(huán)境描寫(xiě)的渲染，這也是這篇小說(shuō)與以往讀的小說(shuō)所給我們的不同感受。

　　2、《邊城》中的人們是生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中？用原文中的話(huà)來(lái)說(shuō)明。

　　明確：

　�、匍_(kāi)篇寫(xiě)道“水陸商務(wù)既不至于受戰爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè )生”�！�—生活環(huán)境的太平。

　�、凇斑@些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺(jué)得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到�！薄�—環(huán)境的僻遠使得邊城的人民不關(guān)心或者說(shuō)不用關(guān)心他們生活以外的事情，體現邊城之“邊”。

　�、鄱宋�、中秋和過(guò)年“三個(gè)節日過(guò)去三五十年前，如何興奮了這地方人，直到現在，還毫無(wú)什么變化，仍舊是那地方居民最有意義的幾個(gè)日子�！薄�—生活環(huán)境的相對隔離，也是民風(fēng)淳樸的原因。

　�、軐�(xiě)端午節船和船的競賽、人和鴨子的競賽；寫(xiě)每到端午，家家鎖門(mén)閉戶(hù)到河邊、上吊腳樓觀(guān)賞年輕小伙龍舟競賽；寫(xiě)中秋夜晚，舞龍、耍獅子，放煙火；《邊城》節選之外寫(xiě)到的青年男女用對歌的方式在月夜傾吐愛(ài)慕之情等等——民風(fēng)淳樸。

　　總的來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)極具地域風(fēng)俗特色的生活環(huán)境，是一個(gè)如桃源深處的優(yōu)美而又相對封閉的生活環(huán)境。

　　3、在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著(zhù)的人們必也是與這環(huán)境相匹配的，這其間有翠翠和她爺爺，有天保和儺送兄弟，有船總順順，還有許許多多。分析主要人物形象。

　　㈠翠翠

　�、偈�分依戀爺爺，兩人相依為命，等不到爺爺時(shí)內心著(zhù)急。比如第四段第二節中“過(guò)了許久，祖父還不來(lái)，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著(zhù)慌了”；第六節、第八節描寫(xiě)捉鴨人的少去、看龍船人的散去以及落日、銀色薄霧、上燈等環(huán)境描寫(xiě)表現翠翠內心的焦急；兩次想到“假如爺爺死了”“爺爺死了呢”，對爺爺無(wú)比的依賴(lài)。

　�、诩冋�、可愛(ài)。 比如回答儺送時(shí)的“我是翠翠”那種內心極其著(zhù)急、急于有人認定、希望有人能認識她的心理，到后來(lái)回家回答爺爺“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了”，既有祖孫情深，又有少女的純真可愛(ài)。

　�、勐敾�、矜持。 比如第五段中順順和老船夫談話(huà)時(shí)，“翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話(huà)聽(tīng)得清清楚楚”時(shí)的神態(tài)；第六段祖父問(wèn)及翠翠是否記得前兩年端午的事情，翠翠本正想著(zhù)兩年前的端午一切事情，但祖父一問(wèn)，“翠翠卻微帶點(diǎn)兒惱著(zhù)的神氣，把頭搖搖，故意說(shuō)：‘我記不得，我記不得，我全記不得！’”。

　　㈡老船夫

　�、賹Υ浯溆H情無(wú)限，疼愛(ài)有加。翠翠覺(jué)得一個(gè)人進(jìn)城看劃船不好，老祖父便連夜趕到城里請熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠進(jìn)城。還給賣(mài)皮紙的過(guò)渡人銅錢(qián)，留下一枚時(shí)，“閉上一只眼睛，裝成狡猾得意神氣笑著(zhù)”，把那枚銅子送給翠翠。

　�、跒閷O女的親事操心擔憂(yōu)。順順夸翠翠長(cháng)得很美時(shí)，“祖父則很快樂(lè )的.夸獎了翠翠不少”，他雖“似乎不許別人來(lái)關(guān)心翠翠的婚事”，其實(shí)自己內心十分操心，“不加檢點(diǎn)笑著(zhù)”問(wèn)翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回絕后他雖不再說(shuō)了，“心中卻仍顯然的還轉著(zhù)這些可笑的不好的念頭”；試探翠翠的意思“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年紀還只十五歲”。

　�、凵屏�、淳樸、工作盡職。祖父雖然陪翠翠進(jìn)城了，到路上時(shí)，又“想起什么似的”，回去替那位幫他看船的朋友，讓他去看看城里的熱鬧。老朋友醉倒后，祖父心理雖著(zhù)急著(zhù)翠翠，為了責任便沒(méi)有離開(kāi)渡船。賣(mài)皮紙的過(guò)渡人送他一把銅錢(qián)，因為送錢(qián)氣派有些強橫，老船夫便執意要把錢(qián)還給人家。

　　㈢儺送

　　淳樸、英俊、幽默。翠翠在碼頭苦等爺爺時(shí)，他好意邀她進(jìn)屋去等；翠翠誤會(huì )他并罵了他，他不予計較，還讓人送她回家。

　　總：這樣優(yōu)美、淳樸的人體現的是整個(gè)湘西民風(fēng)的淳厚，不僅僅是主要人物翠翠、老船夫、儺送等，還有士兵、水手、過(guò)往的商旅，盡管他們的物質(zhì)條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛(ài)。他們表現的是如沈從文先生所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

　　五、探討文章的文化內涵

　　1．《邊城》中的環(huán)境那么美，其中的人物都那么善良，讀這篇作品給你什么樣的感受？

　　明確：湘西的景致那么美，溫柔的河流、清冷的山風(fēng)、滿(mǎn)眼的翠竹；湘西的人情那么美，淳樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性，給人淡淡的溫暖。人物最終的悲劇命運又給人淡淡的憂(yōu)愁。雖沒(méi)有激烈的起起伏伏的情節，但始終牽引著(zhù)讀者的心。

　　2．既然《邊城》是一個(gè)給人溫暖的作品，又為什么要處理成悲��？結合文本后的資料，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　明確：那么美的人，他們善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現了人性中最美的一面，可等待他們的都是非正常死亡、離家出走、愛(ài)情破滅等不好的結局，在這樣一個(gè)充滿(mǎn)善和美的“世外桃源”里，發(fā)生的卻是一場(chǎng)以悲劇告終的愛(ài)情。這是什么？這就是人生，若都是大團圓結局就過(guò)于粉飾了。人生就是存在許多不確定因素的，有誰(shuí)能預料到天保的喪命？

　　人是高尚的，必然也是齷齪的，一些無(wú)法解釋的禍患總能與人的言行生硬聯(lián)系。船總雖性格豪爽，可不愿意間接把大兒子弄死的女兒來(lái)作二兒子的媳婦。儺送也同樣。這送了老船夫的命。沈從文想要表達的就是這種自然、美好而又雜有“沙子”的人生形式，也即他所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。

　　《邊城》的這個(gè)出乎意料的結尾顯示了人性在美好的同時(shí)也具有的陰暗面。

　　六、作業(yè)

　　閱讀《邊城》全文，寫(xiě)下你對本文中的或美好的人物或優(yōu)美的環(huán)境或者其它任何一點(diǎn)的感想，不少于300字。

《邊城》教案12

　　【學(xué)習目標】：

　　1、感受理解小說(shuō)中體現的“人性美”

　　2、品味學(xué)習小說(shuō)中詩(shī)一般的語(yǔ)言

　　【學(xué)習重難點(diǎn)】：

　　情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細致含蓄的心理刻畫(huà)

　　【學(xué)習方法】：誦讀法（泛讀和精讀相結合）

　　【課文預習】：

　　一、音形義：

　　茶峒[dòng] 崆峒(tong):山名,在甘肅。 曖昧àimèi∶態(tài)度不明朗或行為不可告人。山岨：[jū] 篁竹huáng zhú 黃麂：[jǐ] 嗾：[sǒu]

　　二、詞語(yǔ)積累：

　�、菩谓�字：

　　蒿hāo（蒿草） 篁huáng（篁竹） 俑yǒng（兵馬俑）

　　嵩sōng（嵩山） 徨huáng（彷徨） 甬yǒng（甬路）

　　縞gǎo（縞素） 惶huáng（惶恐） 涌yǒng（涌現）

　　槁gǎo（枯槁） 蝗huáng（蝗蟲(chóng)） 踴yǒng（踴躍）

　　三、文學(xué)常識

　　沈從文，現代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，湖南鳳凰人。苗族。主要文學(xué)貢獻在于創(chuàng )造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉土文學(xué)。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對故鄉人民懷有不可言狀的同情與溫愛(ài)。作品著(zhù)力描繪不受 “近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節奏與情調中塑造一系列不帶社會(huì )階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

　　1926年出版第一本創(chuàng )作集《鴨子》，有7o余本作品集，如《石子船》、《八駿圖》、《湘西散記》等，被人稱(chēng)為多產(chǎn)作家。主要代表作有：短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》；長(cháng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(cháng)河》。

　　《邊城》是沈從文最具盛名的代表作。小說(shuō)取材于地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，寫(xiě)了老船夫的孫女翠翠與當地船總的兒子——天保、儺送兄弟倆純凈的愛(ài)情糾葛，凄美的愛(ài)情悲劇，展現了一幅古樸又絢麗的湘西風(fēng)俗畫(huà)卷。

　　本文節選自《邊城》第1章。

　　四、初讀印象

　　1．找出小說(shuō)中寫(xiě)景的句子，體會(huì )意境美。

　　2．找出文中的人物描寫(xiě)的語(yǔ)句并簡(jiǎn)要分析，體會(huì )人物形象的美。（外貌、行動(dòng)、語(yǔ)言）

　　3．找出文中體現當地民風(fēng)的人和事，體會(huì )淳樸的人情美。

　　4．找出文中翠翠和爺爺相依為命的生活的描寫(xiě)，體會(huì )濃濃的祖孫情。

　　5、你是怎樣認識作者對翠翠的`出生和其父母的描寫(xiě)的？或者說(shuō)翠翠父母的戀愛(ài)觀(guān)念和戀愛(ài)行為對翠翠對爺爺產(chǎn)生了哪些影響？

　　6.細細品讀全文，談?wù)勑≌f(shuō)中的老人和翠翠各有怎樣的品質(zhì)。

　　五、課后練習一

　　【課堂導學(xué)】：

　　1．小說(shuō)中表現了哪些人物？

　　翠翠、外公和鄉民

　　2．我們先一起來(lái)感受翠翠的形象。

　�、賹W(xué)生誦讀第5自然段，思考：

　　談?wù)勀闶窃鯓诱J識作者對翠翠的出生和其父母的描寫(xiě)的？或者說(shuō)翠翠父母的戀愛(ài)觀(guān)念和戀愛(ài)行為對翠翠對爺爺產(chǎn)生了哪些影響？現代的青年人應樹(shù)立怎樣的婚戀觀(guān)？

　　翠翠的出生和成長(cháng)是人性美的產(chǎn)物，作者對其父母的描寫(xiě)與其爺爺形成了鮮明的對比，多少帶有幾分無(wú)奈和哀婉的情調，也給小說(shuō)蒙上了一層悲劇的色彩。反映了作者教育青年人要像爺爺那樣理智，不逃避，振奮精神、承擔責任。這也是作者所要極力表達的愛(ài)和美。翠翠父母的戀愛(ài)觀(guān)念和戀愛(ài)行為使翠翠失去父愛(ài)和母愛(ài)，也使爺爺失去女兒和女婿，給翠翠和爺爺的生活蒙上了一層凄涼、無(wú)奈的色調。當我們看到黃狗與翠翠與爺爺在一起時(shí)，這種感受更明顯。

《邊城》教案13

　　一、教學(xué)目標

　　1、知識目標

　　了解小說(shuō)情節鋪設上運用順敘，補敘的敘述手法，在時(shí)間的回環(huán)往復中使作品情節銜接得天衣無(wú)縫的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　通過(guò)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)，培養語(yǔ)言鑒賞能力并認識翠翠，爺爺等作品中的人物形象。

　　通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)的分析了解沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美。

　　2、能力目標

　　泛讀與精讀相結合，以學(xué)生的閱讀發(fā)現為線(xiàn)索，教師的閱讀提示為指導，培養學(xué)生整合閱讀信息的能力。

　　閱讀興趣的激發(fā)與閱讀結論的歸納相結合，幫助學(xué)生形成自己對作品的閱讀觀(guān)點(diǎn)。

　　3、情感目標

　　接受作品中所表現的古樸，淳厚的民風(fēng)和風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美的熏陶。

　　二、教學(xué)重、難點(diǎn)

　　領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調，生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅，流暢而清新的氛圍。

　　三、課時(shí)安排：1課時(shí)

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　(一)導入

　　今天要上的課相信大家一定很感興趣，并且也是你們最想預習、最好預習的課文，知道我為什么這么肯定的說(shuō)嗎？（因為《邊城》是小說(shuō)，閱讀小說(shuō)是高中繁忙生活中的一種享受。）那好，今天這節課就讓我們再來(lái)一次二次享受吧！

　　(二)作家、作品

　　沈從文，現代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，湖南鳳凰人。苗族。因少年時(shí)長(cháng)期生活在舊軍隊行伍中（沈的父兄，全列身軍籍）。耳聞目睹了湘兵的雄武和各種壓迫殺戮的黑暗，形成了他性格中追求美好人生的善良德性的沉憂(yōu)隱痛，向往于沅水流域人民的鮮明生活樣式和淳樸的鄉俗民風(fēng)，對民間的一切具備特殊的審美敏感，為以后的創(chuàng )作奠定了堅實(shí)的生活基礎。

　　《邊城》是沈從文最具盛名的代表作。小說(shuō)取材于地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，寫(xiě)了老船夫的孫女翠翠與當地船總的兒子——大老天保，二老公儺送兄弟倆純凈的愛(ài)情糾葛，凄美的愛(ài)情悲劇，展現了一幅古樸又絢麗的湘西風(fēng)俗畫(huà)卷�！斑叧恰辈恢皇且粋�(gè)地理概念，即邊地的小城，同時(shí)也是一個(gè)時(shí)間概念，文化概念�！哆叧恰肥且粋�(gè)懷舊的作品，一種帶著(zhù)痛惜情緒的懷舊作品，《邊城》是一個(gè)溫暖的作品，但是后面隱伏著(zhù)作者很深的悲劇感。本文節選自《邊城》第三至六章。

　　(三)文章分析

　　A情節

　　1、概括各章主要內容：

　　第三章：敘述了第三個(gè)端午節，邊城人們緊鑼密鼓地籌備龍舟競渡的熱鬧場(chǎng)面。

　　第四章：追述了兩年前第一個(gè)端午節，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時(shí)的情形。

　　第五章：回到現在，補敘上一年端午節翠翠和外祖父看競渡時(shí)巧遇大老天保的情景。

　　第六章：又回到現在，重點(diǎn)寫(xiě)迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡河，撩拔著(zhù)翠翠內心深處的情思，引發(fā)了她對愛(ài)情的美好向往。

　　明確：這四章小說(shuō)，時(shí)間的回環(huán)往復銜接得天衣無(wú)縫，情節鋪設更是跌宕起伏，引人入勝。

　　2、請同學(xué)結合文中的插圖，敘述翠翠和儺送初次相見(jiàn)的故事情節。

　　明確：簡(jiǎn)述時(shí)，要注意充分利用插圖所提出的信息，緊扣“誤會(huì )”來(lái)展開(kāi)，著(zhù)重突出儺送俊美風(fēng)趣的性格特點(diǎn)，突出翠翠由“我是翠翠”到“不是翠翠，不是翠翠”的微妙心理變化。

　　提示：二老的出現，對翠翠來(lái)說(shuō)，是心靈深處的一大沖擊。一開(kāi)始盡管有誤解，但從伙計口中了解實(shí)情后，翠翠“心里又吃驚又害羞”，英俊勇敢又關(guān)心體貼人的儺送占據了翠翠的心。她和儺送相識時(shí)儺送說(shuō)的“大魚(yú)咬你”的玩笑話(huà)深深地印在她的心里，從此象征愛(ài)情的“魚(yú)”的意象維系著(zhù)儺送和翠翠的關(guān)系。

　　3、“大魚(yú)咬你”這句話(huà)反復出現的作用：

　�、徘昂笳諔�，使故事情節連貫緊湊。

　�、圃诳此坪�(jiǎn)單的重復中促動(dòng)故事情節發(fā)展，翠翠的情感傾向愈加明朗化。

　�、窃谔煲夂腿藶榈腻e綜中展示人物性格，體察人物的內心活動(dòng)，充滿(mǎn)了含蓄美。

　　B人物

　　請分別用一詞概括翠翠、儺送和祖父的形象特征，并說(shuō)出理由。

　　明確：⑴翠翠：美、真、可愛(ài)、淳樸、善良、純潔、明慧、溫柔

　�、苾�送：淳樸、英俊、幽默

　�、亲娓福荷屏�、古樸、狡猾

　�。ń庹f(shuō)理由是要結合文本，從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等角度加以闡述。持之有據，自圓其說(shuō)即可。）

　　C環(huán)境

　　環(huán)境是小說(shuō)不可缺少的要素。小說(shuō)的環(huán)境包括歷史背景、時(shí)代、氣氛、人情風(fēng)俗以及自然景物等方面。研讀文章，鑒賞作品的環(huán)境美。

　　明確：

　�、棚L(fēng)景美：天朗、風(fēng)輕、水清。（安靜活潑、生機盎然）

　�、骑L(fēng)俗美：a、青年男女用對歌的方式在月夜傾吐愛(ài)慕之情；

　　b、端午節，家家鎖門(mén)閉戶(hù)到河邊，上吊腳樓觀(guān)賞年輕小伙子龍舟競賽；

　　c、端午節在河中捉鴨子；

　　d、中秋夜晚舞龍、耍獅子、放煙火。

　�、侨饲槊溃合嫖髅耧L(fēng)古樸而淳厚。各類(lèi)人，盡管物值條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的.可愛(ài)，他們表現了一種“優(yōu)美、健康，自然而又不悖乎人性的人生形式”。

　　概括：這里的一切，沒(méi)有受到都市物質(zhì)文明的污染，單純寂寞，如夢(mèng)一般寧靜美好。

　　(四)總結全文五、課后練習：

　　作者采用散文化的敘事筆調，生活化的人物語(yǔ)言，對邊城的風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美作了理想化的表現。小說(shuō)靈氣四溢，宛如一支優(yōu)美的田園牧歌，一段古老人性的絕響。

　　五、課后練習：

　　1 給下列加點(diǎn)字注音

　　羈絆() 牛犢() 犬吠( )

　　粗鄙() 欺侮() 歇憩 ()

　　蘸酒() 泅水()落空()

　　擂鼓() 埋怨()睨著(zhù)()

　　茶峒() 掂著(zhù)( ) 悖時(shí)()

　　2 根據拼音寫(xiě)漢字

　　(1)船只的形式，和平常木船不大相同，形體一律又長(cháng)又xiá ()，兩頭高高qiào ()起，船身繪著(zhù)朱紅顏色長(cháng)線(xiàn)，平常時(shí)節多擱在河邊干zào()的洞穴里，要用它時(shí)，才拖下水。

　　(2)龍船水剛剛zhǎng()過(guò)，河中水皆fàn()著(zhù)豆綠色，天氣又那么míng()

　　lǎng()，鼓聲蓬蓬響著(zhù)，翠翠抿著(zhù)嘴一句話(huà)不說(shuō)，心里充滿(mǎn)了不可言說(shuō)的快樂(lè )。

　　(3)且知道祖孫二人所過(guò)的日子，十分jié()jū()，節日里自己不能包粽子，又送了許多尖粽子。

　　3�！贝篝~(yú)咬你”這句話(huà)在問(wèn)中反復出現，對其作用分析不當的一項是()

　　A 前后照應，使故事情節連貫緊湊。

　　B 在看似簡(jiǎn)單發(fā)重復中促動(dòng)故事情節發(fā)展，翠翠的情感傾向愈加明晰了。

　　C 天意和人為的錯綜中展示人物的性格，體察人物內心活動(dòng)，充滿(mǎn)儲蓄美。

　　D 作為貫串翠翠和二老間愛(ài)情的一根線(xiàn)，這根線(xiàn)愈清晰，兩個(gè)人之間的情感就愈加濃烈，但是不難看出，對愛(ài)情的強烈追求和人性的儲蓄化之間的矛盾又無(wú)意間使當事者內心的痛苦在減輕。

　　4 依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當的一組是( )

　　(1)翠翠身旁的黃狗，仿佛水中人似的，汪汪的叫了幾聲。

　　(2)兩人接著(zhù)便說(shuō)了些關(guān)于那個(gè)女人的一切，使用了不少字眼。

　　(3)翠翠帶了黃狗各處人叢中擠著(zhù)去尋找祖父，結果這是不得祖父的

　　A 警告粗鄙 蹤跡

　　B 警示卑鄙 蹤跡

　　C 敬告卑鄙 行跡

　　D 警示粗鄙 行跡

　　閱讀下面的語(yǔ)段，完成5，6題。

　　白日里，老船夫正在渡船上同個(gè)賣(mài)皮紙的過(guò)渡人有所爭持。一個(gè)不能接受所給的錢(qián)，一個(gè)卻非把錢(qián)送給老人不可。正似乎因為那個(gè)過(guò)渡人送錢(qián)氣派有些強橫，使老船夫受了點(diǎn)壓迫，這撐渡船人就儼然生氣似的，迫著(zhù)那人把錢(qián)收回，使這人不得不把錢(qián)捏在手里。但船攏岸時(shí)，那人跳上了碼頭，一手銅錢(qián)向船艙里一撒，卻笑瞇瞇的匆匆忙忙走了。老船夫手還得拉著(zhù)船讓別人上岸，無(wú)法去追趕那個(gè)人，就喊小山頭的孫女：

　　“翠翠，翠翠，幫我拉著(zhù)那個(gè)賣(mài)皮紙的小伙子，不許他走！”

　　翠翠不知道是怎么回事，當真便同黃狗去攔那第一個(gè)下船人。那人笑著(zhù)說(shuō)：

　　“請不要攔我！……”

　　“不成，你不能走！”

　　正說(shuō)著(zhù)，第二個(gè)商人趕來(lái)了，就告給翠翠是什么事情。翠翠明白了，更拉著(zhù)賣(mài)紙人衣服不放，只說(shuō)：“不許走！不許走！”黃狗為了表示同主人的意見(jiàn)一致，也便在翠翠身邊汪汪汪的吠著(zhù)。其余商人皆笑著(zhù)，一時(shí)不能走路。祖父氣吁吁的趕來(lái)了，把錢(qián)強迫塞到那人手心里，且搭了一大束草煙到那商人擔子上去，搓著(zhù)兩手笑著(zhù)說(shuō)：“走呀！你們上路走！”那些人于是全笑著(zhù)走了。

　　翠翠說(shuō)：“爺爺，我還以為那人偷你東西同你打架！”

　　祖父就說(shuō)：

　　“他送我好些錢(qián)。我才不要這些錢(qián)！告他不要錢(qián)，他還同我吵，不講道理！”

　　翠翠說(shuō)：“全還給他了嗎？”

　　祖父抿著(zhù)嘴把頭搖搖，裝成狡猾得意神氣笑著(zhù)，把扎在腰帶上留下的那枚單銅子取出，送給翠翠。且說(shuō)：

　　“禮輕仁義重，我留下了一個(gè)。他得了我們那把煙葉，可以吃到鎮筸城！” `

　　5 爺爺讓翠翠攔住那位渡客，翠翠不明真相，當真去攔了，等到下船的第二個(gè)商人告知原委，翠翠明白了，卻”更緊拉著(zhù)賣(mài)紙人衣服不放”，堅決不讓走。翠翠為什么會(huì )這樣做?

　　答:

　　6 閱讀文中畫(huà)線(xiàn)句，這樣的話(huà)語(yǔ)看似不可理解，卻恰恰是老船夫個(gè)性的真實(shí)寫(xiě)照。請說(shuō)說(shuō)老船夫具有怎樣的性格。

　　答:

《邊城》教案14

　　教學(xué)目的：

　　1.通過(guò)學(xué)習，重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫(xiě)的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì )沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　2.把握對人物的描寫(xiě)，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。

　　3.結合人物分析，領(lǐng)會(huì )作者的創(chuàng )作目的，小說(shuō)的主旨。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　主旨和人物形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　2課時(shí)。

　　教學(xué)方法：

　　品讀法。

　　第一課時(shí)

　　一. 教學(xué)導入：

　　投影：

　　1.“美字筆畫(huà)并不多，可是似乎很不容易認識，愛(ài)字雖人人認識，可是真懂得它的意義的人卻很少�！�

　　2.“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強的……這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類(lèi)人有份�！�

　　情學(xué)生談?wù)勥@兩句話(huà)的體會(huì )(略)

　　這位追求美愛(ài)與自由，熱愛(ài)青春與美的作家就是現代小說(shuō)家——沈從文。

　　二.介紹作家作品。

　　沈從文(1902-1988)，我國現代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉土著(zhù)軍隊當兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報副鐫》、《現代評論》《小說(shuō)月報》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報》副刊《文藝》及天津《益州報》副刊�？箲鸨�發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教�；乇本┖笕伪本┐髮W(xué)教授，并繼續辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物館工作，在中國古代服飾及文物研究方面成績(jì)卓著(zhù)，有許多專(zhuān)著(zhù)。1978年任中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng )作宏富，數量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(cháng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(cháng)篇小說(shuō)《邊城》《長(cháng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻在于創(chuàng )造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對故鄉人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì )風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民情的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著(zhù)濃郁的鄉土氣息和反樸歸真的牧歌情調。這種鄉土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì )理想，也對后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。

　　三.識字與解詞：

　　1.給加點(diǎn)的字注音：

　　喁喁( )黑黝黝( )燜菜( )竹篁( )碧溪 且( )儺送( )涎皮( )甬道( )莞爾( )濱水( )蒿艾( )角隅( )胡謅( )嗤笑( )茨灘( )碾坊( )茶峒( )

　　四.整體感知，把握情節：

　　要求學(xué)生在課前預習的基礎上，通過(guò)以下步驟把握小說(shuō)情節：

　　1請學(xué)生復述小說(shuō)的情節

　　2提問(wèn)：這篇小說(shuō)的情節，前后有許多照應，請找幾個(gè)例子

　　點(diǎn)撥：

　　(1) 翠翠夢(mèng)中摘虎耳草。

　　——父母對歌相戀的故事翠翠問(wèn)外公“萬(wàn)一我跑了呢?”

　　——翠翠想“坐船下桃源縣過(guò)洞庭湖”翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌“像跟了聲音各處飛

　　——外公講翠翠父母唱歌相戀，“就是這歌唱出了你”翠翠說(shuō)：“我又摘了一把虎耳草了�！�

　　——翠翠夢(mèng)見(jiàn)摘虎耳草，“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去祖父所唱的歌，原來(lái)便是那晚上聽(tīng)來(lái)的歌。

　　——儺送唱了一夜的歌。

　　3理清小說(shuō)思路

　　(1)黃昏看景，幻想出走 (2)無(wú)人理解，內心悲傷 (3)月下故事，埋下陰影 (4)夢(mèng)中聽(tīng)歌，感情清晰 (5)兄弟比歌，天保闖灘 (6)夜晚等歌，祖父暗示 (7)吹笛談心，感情明確

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目的：

　　1.通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫(xiě)，分析主要人物翠翠的形象。

　　2.結合人物分析，領(lǐng)會(huì )作者的創(chuàng )作目的，小說(shuō)的主旨。

　　3.感悟至真、至善、至美的人性，樹(shù)立愛(ài)世界、愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)生活的高尚情操

　　教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫(xiě)，分析主要人物翠翠的形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。

　　教學(xué)方法：品讀法。在小說(shuō)中，翠翠是一個(gè)情竇初開(kāi)的天真少女形象。情竇初開(kāi)的少女的心思和行動(dòng)往往給人以一種難以琢磨的感覺(jué)。翠翠作為也不例外，你能否找出幾處?

　　明確：

　　(1)翠翠看著(zhù)天上的紅云，聽(tīng)著(zhù)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。

　　(2)翠翠為何要“胡思亂想” ，產(chǎn)生出走的念頭?

　　(3)翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”后來(lái)心中又“很覺(jué)得悲傷”?

　　(4)在聽(tīng)父母的故事是，翠翠為什么要“間或吁一口氣”?

　　(5)翠翠為什么要做那樣的夢(mèng)?為什么平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了?

　　(6)翠翠在月光下吹著(zhù)蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”?祖父長(cháng)長(cháng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?

　　(7)最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”?

　　(1) 忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)�？粗�(zhù)天上的紅云，嗅著(zhù)空氣中殘留著(zhù)的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)�的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”�?/p>

　　(2) 翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著(zhù)自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著(zhù)搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì )分開(kāi)。

　　其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因為無(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你;因為確實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。

　　翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的哀怨的心理。 翠翠懷著(zhù)滿(mǎn)腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對比，表現出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

　　翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì )和生活在城市中的少女一樣。翠翠的.夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草�！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來(lái)了�！安恢�道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現出她內心的忐忑不安。 月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)�！耙黄�草蟲(chóng)的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(cháng)長(cháng)的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著(zhù)自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了�！边@時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰(shuí)了。 朦朧 清晰 明確

　　5.作為翠翠世上唯一的至親，祖父對翠翠的感情是如何看待的?他的心情怎樣?又是如何去做的?

　　明確：

　　心情：既憂(yōu)愁又快樂(lè )

　　明確：天保和儺送突然發(fā)現兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車(chē)路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著(zhù)失戀的憂(yōu)傷遠走他鄉……

　　7.翠翠是一個(gè)怎樣的形象，爺爺又具有怎樣的性格，天保和儺送又是怎樣的人?

　　中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著(zhù)沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著(zhù)悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

《邊城》教案15

　　第一課時(shí)

　　一、 新課導入：

　　豆綠清澈的碧溪流水，靜美和樂(lè )的茶峒古城，同著(zhù)生活在其中的各色人等，在那熱烈歡快的鼓點(diǎn)中散發(fā)出古樸之美，為我們構建了一幅令人神往的世外桃源圖景。讓我們隨著(zhù)文學(xué)大師沈從文的筆觸，走進(jìn)這個(gè)田園牧歌式的詩(shī)意世界——《邊城》。

　　二、教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄒ唬┳髡吆�(jiǎn)介：

　　沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人�，F代著(zhù)名作家，歷史文物研究學(xué)者，京派小說(shuō)代表人物。代表作：短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》；中篇小說(shuō)《邊城》；長(cháng)篇小說(shuō)《長(cháng)河》。

　　20世紀80年代后，沈從文作為一代文壇巨星方被世界公認，他的文學(xué)作品得以重新在國內外出版發(fā)行，美國的漢學(xué)家所編《中國文學(xué)史》中，他的排名僅次于魯迅；曾于1987年、1988年兩度得到諾貝爾文學(xué)獎提名，他的文字是中國文學(xué)最美的象征。

　�。ǘ�）寫(xiě)作背景：

　　1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉，看慣了大都市爾虞我詐、世態(tài)炎涼的作家，重新感受到故鄉人身上保留的那種原始的人性美，也感受到了由于現代文明的侵入，這種原始的人性美行將消失的情景，于是創(chuàng )作了中篇小說(shuō)《邊城》。

　　我注意不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，

　　各人應得的一分哀樂(lè )，為人類(lèi)的愛(ài)字作一度恰如其分的說(shuō)明。

　　——沈從文

　�。ㄈ�）整體感知：

　　1、請人概述故事情節，老師補充完小說(shuō)整個(gè)情節。

　　在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。

　　兩年前在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅當地船總的小兒子儺送并喜歡上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親。

　�。◣熝a）而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。

　　天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心等著(zhù)儺送歸來(lái)， “這個(gè)人也許永遠不會(huì )來(lái)了，也許明天回來(lái)”。

　　2、文章的結構：三 又到端午，憶起以往

　　四 兩年以前，初遇二老

　　五 一年以前，初見(jiàn)大老

　　六 觸景生情，思考未來(lái)

　�。ㄋ模┉h(huán)境分析：

　　3、環(huán)境描寫(xiě)分為什么類(lèi)別？（自然環(huán)境、社會(huì )環(huán)境）

　　4、請大家用一個(gè)字（詞）概說(shuō)你讀《邊城》后的初步感受是什么？（美、愛(ài)、和、靜、哀、樂(lè )、）

　　5、在本文中“美”體現在哪些方面，它與小說(shuō)的要素又有什么

　　關(guān)系？（本文中的“美”與小說(shuō)要素是相對應的關(guān)系） 風(fēng)景美（自然環(huán)境）

　　板書(shū)：風(fēng)俗美（端午、中秋、過(guò)年）

　　人親情：祖父—翠翠（天�！獌�送）

　　性愛(ài)情：翠翠—儺送 情[]

　　美友情：祖父—老朋友、順順、渡河

　　商人

　　6、探究活動(dòng)一

　　內容：探究邊城的風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美。

　　一組探究風(fēng)景美

　　二組探究風(fēng)俗美

　　三組探究邊城的人際關(guān)系（人情美）

　　具體過(guò)程：

　　(1)各組同學(xué)在文本中把描寫(xiě)風(fēng)景的句子，表現風(fēng)俗活動(dòng)的`句子，體現邊城人際關(guān)系的句子分別找出來(lái)，做好相應的批注（美在哪里？為什么美？）

　　(2)同組內同學(xué)之間互相交流，認為批注得好的，寫(xiě)上“贊”“頂”“薦”等字。

　　(3)每組做得好的，在全班交流，同學(xué)們共同討論。

　　6、探究活動(dòng)二

　　內容: 分角色朗讀，進(jìn)一步探究邊城的人性美

　　具體要求:

　　(1)一位男生和一位女生分角色朗讀P18從“那人問(wèn)”到“放肆地笑著(zhù)，不見(jiàn)了�！眱�送和翠翠的對話(huà)。

　　(2)同學(xué)們邊聽(tīng)邊看，評價(jià)出誰(shuí)的角色讀得好一些，誰(shuí)的角色讀得要差一些，為什么?結合文本說(shuō)說(shuō)理由。

　　理由:翠翠：溫柔多情、含蓄靦腆、聰明乖巧、善解人意

　　儺送：英俊瀟灑、淳樸善良、幽默大度、樂(lè )于助人

　　這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致、結實(shí)，勻稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這神廟里供奉的是“人性”……

　　——沈從文在《習作選集代序》

　�。ㄎ澹�、學(xué)生自主探究——小說(shuō)主旨

　　1、提問(wèn)：美麗而充滿(mǎn)愛(ài)的邊城，你認為作者想要表達什么樣的情感？

　　要求：

　　1、學(xué)生把作者想要表達情感的關(guān)鍵詞寫(xiě)在本子上。

　　2、同學(xué)起來(lái)展示自己的探究的關(guān)鍵詞，全班共同討論。

　　我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式�！�

　　——沈從文

　　2、解題：邊城，即邊地的小城，指遠離城市的邊遠小鎮。 從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對立面。它代表了沈從文對其故鄉未完全被現代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

　　板書(shū)：小說(shuō)主旨

　　贊 美邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài) 批 判物欲橫流，腐化墮落的現實(shí)

　　呼 吁重建民族的品德與人格

　　綜合板書(shū)：

　　板書(shū):風(fēng)景美主旨

　　風(fēng)俗美

　　愛(ài)情：翠翠—儺送贊美批判呼吁人 情美

【《邊城》教案】相關(guān)文章：

邊城 教案03-28

邊城的教案11-21

《邊城》教案06-17

《邊城》教案【優(yōu)選】10-23

《邊城》教案分享03-26

《邊城》優(yōu)秀教案03-24

邊城優(yōu)秀教案04-07

沈從文邊城教案03-30

邊城節選 教案03-30

有關(guān)邊城的教案11-14