讀邊城有感【熱門(mén)】

　　當細細品完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的讀邊城有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

讀邊城有感1

　　讀完全文，似乎恍如隔世，不知今世何時(shí)，無(wú)處尋覓歸路。情節平實(shí)淡雅，沒(méi)有其他小說(shuō)的大起大落，風(fēng)起云涌，有的只是對一條老船，一座白塔，一間小屋的深情刻畫(huà)；有的只是對一位清秀的湘水女孩子，一位撐船撐了一生的老人，兩個(gè)追求同一女子的兄弟倆的細細勾勒。沈先生只是希望出啊構造一個(gè)存在，但當時(shí)又不存在的“世外桃源”。

　　開(kāi)篇，腦海中占據最多的也許就是那生動(dòng)，情趣盎然的水鄉風(fēng)光。那艘老船，無(wú)事時(shí)靜靜的在水中躺著(zhù)，沐浴清風(fēng)，享受著(zhù)水光山色，一旦有事，他就在江的兩岸來(lái)往，無(wú)聲地傾聽(tīng)著(zhù)，注視著(zhù)發(fā)生的一切。也許，他目睹了翠翠的母親為了那個(gè)兵以死相許的悲涼；也許，他目睹了翠翠在老人的呵護下玩耍著(zhù)成長(cháng)；也許他親耳見(jiàn)證了儺送對翠翠的一片真心……這艘老船如同一個(gè)忠實(shí)的旁觀(guān)者，不聲不響的述說(shuō)了這一件件無(wú)法忘卻的往事。那白塔，似乎是鎮中人的定心丸，迷茫困惑之際，望一眼藍天下的白塔，就找到了方向，找到了向前的動(dòng)力。那個(gè)雨夜，爺爺走了，白塔也倒了，一切的一切似乎即將落幕，而新的大幕又像是要剛剛開(kāi)啟。小鎮，就在這新舊交替間，向前發(fā)展。遠山，近江，就在這靜謐的陽(yáng)光與月光下守護者小鎮，守護這小鎮中的每一個(gè)人。

　　近代社會(huì )，面對的是社會(huì )的變革，一場(chǎng)聲勢浩大的變革，一切純剖，自然和美好都在被近現代的欺詐，勒索，搶劫等罪惡所吞噬淹沒(méi)�？晌í氝@小城，靜靜的躺在祖國莫親懷抱中那個(gè)最安全舒適的地發(fā)，隔絕了一切喧囂，保持了自然與淳樸。這里的'老人，只想著(zhù)將自己的孫女嫁個(gè)好人家，獲得她自己的生活，而至于他自己，只想著(zhù)撐船，為鄉民們撐到最后一天。這里的青年人，只是在求索屬于自己的那一份愛(ài)情，純真的情，沒(méi)有世俗封建，金權交易的的情�！拔覍幰獡沃�(zhù)一輩子的渡船，也不要那磨坊”，熾熱之情灼燒著(zhù)現代人們每個(gè)人的心。天保儺送對待誰(shuí)將得到翠翠——共同心上人的做法堪稱(chēng)“史上愛(ài)情之絕唱，無(wú)韻之蒹葭”——以歌遞情！而儺送面對哥哥唱功比不過(guò)自己的先天弱勢更是表現出超凡脫俗的愛(ài)情觀(guān)——替兄傳意！回首當下，哪一個(gè)男青年能寬至如此？人之初，性本善，我們從小就具備的一些品格信念，一來(lái)二去之下，被我們親手沾污，不留痕跡地抹去，不令人悲哀么？

　　沈先生在書(shū)中表達了對美的求索和對當時(shí)社會(huì )種種丑惡的厭惡，同時(shí)也讓生活在都市里的人們發(fā)現了一個(gè)不一樣的世界，發(fā)現中國自古以來(lái)真正的固有的美；讓生活在彷徨中，無(wú)助中的人們找到了生活的希望和繼續前進(jìn)的勇氣。在這一個(gè)干凈的世界——干凈的青山綠水，干凈的人文情懷中，我們的心靈接受了洗禮，我們的靈魂得到了放松和釋放。除此之外，只有對《邊城》地感恩。

讀邊城有感2

　　在一個(gè)清幽的小城里，住著(zhù)這么一戶(hù)人家，硬朗勤勞的祖父攜靈動(dòng)活潑的孫女相依為命。從他們流淌出來(lái)的是茶峒人的質(zhì)樸純善，是勞動(dòng)人民的勤勞能干，是底層人民的清貧單一，更是那個(gè)時(shí)代——一種說(shuō)不清道不明的東西糅雜在這個(gè)時(shí)代里了。

　　許是勞動(dòng)人民獨有的單純。祖父堅守渡船一五十年。這是忠于職守的體現，還是別無(wú)出路不得已而為之?沒(méi)有人不想成為船總順順、王鄉紳那樣生活富足的人，“他管船，管五十年的船——他死了啊!”我聽(tīng)到了翠翠撕心裂肺的哭喊，翻書(shū)的手停頓了下來(lái)，一種濃烈的悲傷纏繞住指尖，飄散開(kāi)去，祖父與翠翠太單純了，單純到得到過(guò)渡人一個(gè)銅板的贈予都覺(jué)得是對公職的一種褻瀆，甚至至死都留在小屋中，大概是至死都惦念著(zhù)渡船吧?

　　又許是底層人民的孤苦，一個(gè)意外造就了翠翠。她靈動(dòng)，跳脫，卻不敢染指渡船意外的一切，因為她清苦，她會(huì )羨慕大家女兒受傷的銀鐲;因為她清苦，她不得不自立自強，祖父和渡船便是她的一切�！按浯�，爺爺不在，你將怎么樣?”還是那種濃烈的悲傷，在瞬間攫住了我的心，這句話(huà)在我看來(lái)完全變成了“翠翠，爺爺不能許你更好的，倘若爺爺去了，你又該怎樣在這里立足?”一種至深的`愛(ài)暈開(kāi)來(lái)了，一種質(zhì)樸的、微帶苦澀的愛(ài)。

　　更許是天命。天命，多么簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，我卻從《邊城》中領(lǐng)略到一種酸楚的天命。翠翠未能收獲屬于自己的愛(ài)情，天保出意外溺死了;翠翠本能再找回自己的愛(ài)情，祖父被困在了王鄉紳下人編織的謊言中;翠翠本能抓住最后的機會(huì )，她逃避了。一切的一切不正是天意弄人么?她沒(méi)有輸給輾坊，沒(méi)有輸給王鄉紳，她只是輸給了天命。這份天命，痛楚到令人不能自已。我想同情她，但我知道，掉一切，也有她的怯懦與不諳世事在作崇。

　　怨誰(shuí)呢?怨天嗎?沈從文用細膩的筆觸描繪了一幅畫(huà)卷，這幅畫(huà)卷極生動(dòng)地展露了一代人和一個(gè)時(shí)代�！斑@作品或許只能給他們一點(diǎn)懷舊的幽情，或者只能給他們一次苦笑，過(guò)著(zhù)又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)�！薄暗�同時(shí)說(shuō)不定，也許能給他們一種勇氣和信心!”沈從文如此說(shuō)道。

　　是啊，從《邊城》的苦痛中，我開(kāi)始反思，人為什么不與命搏呢?一味的怯懦與逃避只會(huì )造就人與人之間的冷漠與隔閡，失掉一個(gè)又一個(gè)的機會(huì )。人是不是應該懷一份執著(zhù)的心，去爭取本該屬于、本能屬于自己的東西呢?

　　為什么不能呢?為什么不去呢?

讀邊城有感3

　　看完《邊城》，不知道是開(kāi)心還是難過(guò)。故事看似還會(huì )繼續，但如果加上一個(gè)結尾，狗跟著(zhù)貂似乎就沒(méi)什么意義了。

　　人生在沈從文的作品中成了悲劇，很可能具有時(shí)代和地域的特征。崔璀出生時(shí)是個(gè)悲劇。她是變態(tài)愛(ài)情的產(chǎn)物。不久，崔璀的父母相繼去世，這成為崔璀人生悲劇的基礎。悲劇之所以成為悲劇，不是悲劇的出現，而是悲劇的永恒。崔璀安然度過(guò)了她生命的前十年，但是一系列的人和事觸動(dòng)了崔璀敏感的心，一顆充滿(mǎn)愛(ài)的小女孩的`心。一段簡(jiǎn)單而復雜的三角戀把崔璀綁成了一個(gè)結。但是這個(gè)結實(shí)際上拉著(zhù)崔璀，在她面前有一個(gè)懸崖，這樣她就可以在甜蜜和矛盾中享受生活中最大的幸福。很快，三角形的一邊破裂了，崔璀的命運不穩定。像是在深淵里翻滾，天寶遇難，祖父去世，諾送走，悲劇仿佛有了延續。沈從文老師可能也覺(jué)得不好，給故事一個(gè)幻想。即便如此，悲劇的慣性還是沖擊著(zhù)我的內心，讓我懷疑諾再也沒(méi)有回來(lái)。但是，當我習慣了喜劇，我就不忍心去想情侶結婚。這讓人同時(shí)產(chǎn)生兩種情緒，大概就是《邊城》的魅力吧。

　　我喜歡《邊城》，但更喜歡書(shū)里的邊城。如果人能活在簡(jiǎn)單的世界里，那就不是一種樂(lè )趣。隨著(zhù)信息技術(shù)和社會(huì )的快速發(fā)展，邊境城鎮已經(jīng)不能容納如此簡(jiǎn)單的民俗，也不能再成為邊境城鎮。我無(wú)法接受一個(gè)在空間上只是邊境小鎮的地方，只能躲在象牙塔里，躲在《邊城》里，享受人生難得的寧靜。然而，為了生存，我無(wú)法逃離現實(shí)世界。我只想認同在某個(gè)時(shí)間某個(gè)空間有一個(gè)邊城，可以容納人們多余的情緒。只在書(shū)里，只在心里。

　　閱讀《邊城》，讓我放棄一切復雜的人際關(guān)系，一切復雜的考慮和推理，享受那獨一無(wú)二的簡(jiǎn)單。

讀邊城有感4

　　每一個(gè)人都會(huì )愛(ài)上《邊城》，青春時(shí)愛(ài)上它是因為翠翠的活潑可愛(ài)，因為大老天保的率真豁達，因為二老儺送的癡情與遺憾；長(cháng)大后愛(ài)上它是為那有著(zhù)自然靈性的山城茶峒，那里的混雜著(zhù)風(fēng)土人情的邊城小鎮。每次讀完沈從文先生的《邊城》，都會(huì )久久沉浸在他所描繪的山城茶峒中，在小溪邊，在吊腳樓上，在白塔旁為翠翠的愛(ài)情故事而默默地哀傷�！哆叧恰肥巧驈奈牡拇�表作之一，述說(shuō)了山城茶峒守河擺渡老船夫的孫女翠翠和掌水碼頭的龍頭大哥的兒子天保、儺送的故事，同時(shí)展現了湘西鳳凰的風(fēng)土人情。有人通過(guò)《邊城》描繪極富詩(shī)意的自然環(huán)境和具有牧歌情調的社會(huì )環(huán)境中感受到了邊城人完美的生命形式；有人通過(guò)邊城幻境解讀出沈從文對人類(lèi)生存的理想境界的向往。

　　邊城中的山城茶峒是一個(gè)美好的世界，茶峒憑水依山建城，青山上布滿(mǎn)著(zhù)翠綠的竹林，河水清澈可見(jiàn)河底青石。白河之水自四川流經(jīng)湖南，作為湖南境界的最后一個(gè)水碼頭，茶峒城外成為川東商業(yè)接頭處，行船來(lái)往的商人帶動(dòng)了小城的貿易發(fā)展，好不熱鬧。小城內則是安靜和平，漿洗衣服的婦人，劈柴的男子，門(mén)前晾曬的衣服和青菜以及屋檐下懸掛的紅薯。一切總是那么的'靜寂，所有人的日子都在這種不可形容的單純靜寂中過(guò)去。這種日出而作日落而息的單純靜寂日子又是每一個(gè)異鄉人心中的向往。

　　在茶峒山水中成長(cháng)起來(lái)的翠翠，觸目為綠水青山，一對眸子清明如水晶，天真活潑如小獸物，乖巧伶俐如山頭黃廘，陪伴翠翠生活的只有爺爺和一條黃狗。翠翠在一次端午節看賽船過(guò)程中與爺爺走散了，在著(zhù)急等待爺爺的過(guò)程中偶遇了捉住最后一只鴨子的儺送，在平凡的日子中增加了甜而美的夢(mèng)。第二年再次去看賽龍舟時(shí)，二老在清浪灘過(guò)端午，在家的大老天保對翠翠一見(jiàn)鐘情。兩位兄弟同時(shí)喜歡上了翠翠，雖然兄弟之間情感深厚，但是知道彼此的心意后決定公平競爭，大老走車(chē)路由爹爹做主請媒人上門(mén)提親，二老走馬路決定在碧溪岨對溪高崖上唱三年六個(gè)月的歌，翠翠在夢(mèng)中靈魂為這種美妙的歌聲浮起來(lái)了，飛到了對溪懸崖上摘了一大把虎耳草。大老得知翠翠心意后坐下水船遇難出了事，二老內心雖然歡喜翠翠但也責怪老船夫猶猶豫豫的態(tài)度害死了大老，在大老去世后接替哥哥的工作繼續外出謀生了。老船夫因為內心苦悶，最終在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚去世了，從此陪伴翠翠的只有一只黃狗。

　　金圣嘆先生曾說(shuō)過(guò)年少不讀水滸，年老不讀三國，只因為水滸英雄莽撞少年血氣方剛，三國權謀算計追憶豪情壯志卻悲情于英雄遲暮。邊城借助現實(shí)風(fēng)俗構建起精神烏托邦，在任何時(shí)候讀起都可以體會(huì )到依山傍水山城的秀美，飽含歷史底蘊風(fēng)俗的熱鬧。翠翠的愛(ài)情故事發(fā)生在由父母包辦婚姻的封建禮俗衰落的背景下，翠翠卻沒(méi)有因為大老的提親而妥協(xié)，單純地執著(zhù)于對二老愛(ài)情的追求。盡管殘缺的結局卻喚起人們無(wú)限想象----這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)！

讀邊城有感5

　　讀完《邊城》留給我的是一種淡淡的悲涼，書(shū)里的文字處處透露著(zhù)湘楚景色的溫潤明凈，處處蘊含著(zhù)誠懇淳樸的風(fēng)土人情，體現出人性的美。

　　而悲涼則是因為，天保的負氣離去，落水死亡，讓儺送和翠翠的愛(ài)情成為悲劇，而翠翠日日的等待則令我動(dòng)容。全書(shū)以翠翠的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索，一個(gè)女孩的對愛(ài)情懵懂，對愛(ài)情的覺(jué)悟，到對愛(ài)情的執著(zhù)追求。似乎閉上眼睛就能看見(jiàn)山水明凈，綠塔白水處翠翠等待的身影。

　　我雖理解儺送的離去，卻不認同他的做法，這樣只會(huì )變成三個(gè)人的悲劇。

　　《邊城》里，留給我最深印象的是翠翠，那個(gè)活潑天真，淳樸善良的少女，那個(gè)眸子清澈動(dòng)人，清明透亮如水晶的少女。她是善良純真的人性美的形象代表，她對爺爺的孝心，孝舉體現了我們中華民族的傳統美德。在她情竇初開(kāi)后，便矢志不渝地追求自己的愛(ài)情，執著(zhù)地等待，不管他究竟還回不回來(lái)，她，令我看到了愛(ài)情的偉大。

　　《邊城》里，守渡人爺爺“五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了若干人”“年紀雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開(kāi)”，他是善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、克盡本分的人性美的代表。他對女兒，孫女的疼愛(ài)，讓我看見(jiàn)父女之情，爺孫之情，令我想起童年時(shí)外公對我的疼愛(ài)。

　　《邊城》里，一個(gè)有著(zhù)赤城淳樸的`風(fēng)土民情的小城，似乎是另一個(gè)陶淵明所想的桃花源，“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是做作，也永遠那么渾厚”，這種如水般純澈明凈的民風(fēng)，詩(shī)意的地境或許便是我們所追求世外桃源。

　　《邊城》，沈老描寫(xiě)美的力作，是一幅自然美，人性美，風(fēng)情美的水墨畫(huà)卷。讀完后，那段為愛(ài)守候的故事在我心中流淌，那些美好的人格品質(zhì)，風(fēng)土人情會(huì )永遠被我謹記，那些美好的人性光輝將會(huì )在我的心中永遠閃亮。

讀邊城有感6

　　習慣了快節奏的生活，習慣了被鋼筋混凝土包圍的世界，很難想象在離這喧囂世界千里之外的地方還有一首美麗的牧歌、一條歡快的小溪、一群純樸自然的農民。

　　在這窮鄉僻壤的茶峒小山城，有一條永不停息流淌的小溪，溪流如弓背，小溪是個(gè)沉默的精靈，默默看著(zhù)一切，也許我們不曾想象，在這“世外桃源”中也會(huì )有如此凄美的愛(ài)情，但就是在這，愛(ài)情同那嘔啞的竹管聲震蕩在了寂靜的小溪中，也使它有了一絲熱鬧的氣息。故事的起起落落都圍繞著(zhù)這條小溪，小溪即使沉默，卻也是整個(gè)小山城的`生命所在。

　　《邊城》是一首原始的牧歌，每當讀它，都會(huì )將靈魂抽離這現代化的世界，讓人體會(huì )另一種生活，另一種人情，那原始的民風(fēng)和樸素的人性，滿(mǎn)懷著(zhù)作者對大自然的感懷、對至善至美的人情與和諧寧靜世界的想象。雖然如此至善至美，每每讀起還是會(huì )不由自主地憂(yōu)傷。

　　這淡淡的、淺淺的憂(yōu)傷便來(lái)自于翠翠和大老、二老沒(méi)有展開(kāi)就倉促結束的愛(ài)情，大老的殞命、二老的出走和爺爺的離世，以及妙齡少女一個(gè)個(gè)被擊碎的幸福夢(mèng)幻�！坝星槿私K成眷屬”這句話(huà)在書(shū)中始終沒(méi)有靈驗，也許是作者那個(gè)時(shí)代的悲哀，又或是邊城的保守促使了這段悲情。兄弟倆愛(ài)上一個(gè)人沒(méi)有錯，但他們卻不與他人一樣，他們沒(méi)有爭鋒相對，他們沒(méi)有大打出手，哥哥毅然決然地放下機會(huì )，獨自將痛苦承受。然而，他的離去卻給大家帶來(lái)了更大的悲痛。最終，白塔下再也沒(méi)有蕩漾著(zhù)那動(dòng)聽(tīng)的歌聲，曾經(jīng)活潑的背影也變得深沉，而兄弟倆的諾言也被默默地小溪沖刷得不留痕跡，這是命運的注定還是上天的玩笑？無(wú)人知曉。

　　這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，猶記故事中給我留下了最深刻印象的，還是那座在半山腰上屹立不倒的白塔，它是一名歷經(jīng)世事的長(cháng)著(zhù)，遠遠地眺望著(zhù)爺爺和翠翠的家，悄悄地祝福著(zhù)他們。它也是爺爺和翠翠的港灣，每當他們有心事無(wú)處訴說(shuō)時(shí)，總會(huì )出神地遙遙望著(zhù)白塔，放飛那被現實(shí)束縛的心，在心底滔滔不盡地傾訴著(zhù)一樁樁故事。而故事的最后，誰(shuí)也不曾想到，曾經(jīng)屹立的白塔在一次風(fēng)雨中倒下了，一同離去的，還有爺爺。我想，他們一定是不忍看到翠翠滿(mǎn)臉淚光的愁容，又或者，翠翠已經(jīng)長(cháng)大，不再需要他們的守護。倒下的白塔和爺爺的身影就這樣在唏噓中久久立在我的心中。

　　這白塔屹立的邊城，是翠翠心靈的歸宿，是她靈魂寄托之地，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待，等待著(zhù)那不確定的答案。不禁又是一陣心痛，也許，我們每個(gè)人心中都有一座邊城，它既是我們的歸宿，又是我們的枷鎖。我希望，我能在自己的邊城中不斷尋找，而不是靜靜地等待。

　　讀完《邊城》，猛然感到這不僅是一篇小說(shuō)，更是一首由二十一個(gè)斷章組成的長(cháng)詩(shī)，不能不被沈先生筆下湘西民族的民族精神所打動(dòng)。那幽碧的遠山，西邊的白塔，翠綠的竹林，質(zhì)樸的百姓以及這發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝！

讀邊城有感7

　　沈從文：在中國文壇中被譽(yù)為“鄉土文學(xué)之父”讓我感觸最深的是《邊城》的風(fēng)景，在沈從文筆下是那樣的使人人心向往，還有他所描繪的人是那樣的淳樸，邊城茶峒地處湘川渝三省交界處這里青山綠水，和諧靜謐，美不勝收。樸素善良的人和具有美麗與魅力的環(huán)境都造就出這民風(fēng)淳樸的茶峒山城。這些誠實(shí)勇敢的人，也愛(ài)利，也仗義——這是對茶峒人最真實(shí)且最高的評價(jià)。翠翠與老船夫和黃狗在白塔下相依為命，他們是載人渡船的，一刻也離不開(kāi)。順順家有兩個(gè)兒子一個(gè)是大老天保一個(gè)是二老儺送。開(kāi)始在一個(gè)端午節中，也就是翠翠與儺送相遇并且一見(jiàn)鐘情的`時(shí)間，作者敘述這件事時(shí)沒(méi)有直接說(shuō)明，而是過(guò)渡自然：還是兩年前的事。這不，到端午了，老船夫想和他孫女翠翠一起去船總順順的吊腳樓旁河邊看劃船，于是，祖父就找了一個(gè)老熟人來(lái)委托渡船，過(guò)了一會(huì )，祖父就讓那人來(lái)湊湊熱鬧，也告訴了翠翠，可是，她的注意力被那四只紅船占了去，祖父看身旁有黃狗且時(shí)間也足夠，就回到了碧溪岨�？墒抢洗�夫與那人都喝醉了，這是翠翠就慌了，還就在這時(shí)遇到了二老儺送，由于翠翠剛剛聽(tīng)見(jiàn)了一些話(huà)，他邀請她去家里等爺爺，但是被罵了，就因為這才有了“大魚(yú)咬你”，也為下文祖父提到“魚(yú)吃你”而翠翠嬌羞做了鋪墊。體現了一個(gè)情竇初開(kāi)的少女形象。之后天保直白的告訴爺爺自己歡喜翠翠，之后翠翠接受了儺送邀請他們去吊腳樓看賽龍舟，爺爺與楊馬兵說(shuō)起了碾坊為翠翠找黃狗時(shí)聽(tīng)見(jiàn)大臉婦人說(shuō)儺送碾坊時(shí)想到王鄉紳與順順家打親家時(shí)從而推進(jìn)了悲劇進(jìn)展而做了鋪墊，之后，楊馬兵就以講笑話(huà)的方式來(lái)幫天保問(wèn)問(wèn)翠翠的婚姻，天保就知道了“車(chē)路”與“馬路”之后天保選擇了車(chē)路翠翠誤以為是儺送，最終只想哭天保最終沒(méi)有等到回應，后來(lái)與那個(gè)“竹雀”唱歌最后天保沒(méi)唱也讓翠翠在夢(mèng)里摘虎耳草，最后爺爺弄明白了唱歌的是儺送。這幾天儺送沒(méi)有來(lái)唱歌，老船夫來(lái)城里問(wèn)究竟，碰上楊馬兵他說(shuō)天保掉到茨灘淹死了，老船夫去了順順家，二老認為天保的死老船夫應負很大的責任，心中生他的氣。在第十九章中，一個(gè)中寨人卻瞎說(shuō)儺送想要碾坊。這使老船夫心中大不快樂(lè )，第二天，老船夫頂著(zhù)發(fā)痧的病也要去順順家一問(wèn)究竟，順順說(shuō)他真的要和中寨團總打親家，而二老早已坐船下桃源了，看著(zhù)自己的孫女婚姻無(wú)望，痛苦至極最終溘然長(cháng)逝了茶峒人紛紛來(lái)幫翠翠辦理喪事，白塔也塌了，到了最后，是楊馬兵照顧她，把一個(gè)一個(gè)日子過(guò)下去，這時(shí)才知道爺爺沒(méi)怎么提到的事：二老的唱歌，大老的死，順順二次邀請翠翠去自家住，但翠翠不肯離開(kāi)祖父的墳，茶峒的當地人認為白塔和茶峒的風(fēng)水有關(guān)，決定捐錢(qián)重建白塔。到了結尾沈從文先生這樣寫(xiě)道：這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！

　　想法：造成這樣的悲劇，是翠翠的不主動(dòng)表達心聲，使爺爺不好告訴想法，還是爺爺面對翠翠母親下的悲劇，太慎重而面對天保的歡喜卻吞吞吐吐不表態(tài)，最終天保死了，而引發(fā)了儺送的誤會(huì )，還是儺送明知翠翠歡喜自己卻因為哥哥的死而一去不知下落，最終讓翠翠好等

　　感悟：翠翠不主動(dòng)把握自己的幸福，一見(jiàn)到儺送就臉紅、嬌羞、甚至躲避逃跑，使儺送以為翠翠不理睬他。所以我會(huì )把握住時(shí)機，不躲避，勇敢點(diǎn)，不管是為了什么。

讀邊城有感8

　　琉璃般透明的愛(ài)，美得讓人神往，脆弱的讓人心疼……

　　“翠翠”一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)生機的名字，她本人也如同她的名字一樣天真活潑，處處儼然如一只小野獸物。人又那么乖巧，和山頭黃麂山一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�？烧l(shuí)又能想到，這么可愛(ài)的小姑娘卻有著(zhù)悲慘的身世。翠翠的母親在她出生后就自殺了。為什么？翠翠并不知道，爺爺也未曾提起。其實(shí)這是一段不光彩的事——翠翠的.母親背著(zhù)她的丈夫與一位軍人好，生下了翠翠。翠翠的母親與那人也知道這樣做并不道德，更是無(wú)望愛(ài)情自我生命作為懲罰。愛(ài)情這得如此脆弱，為了軍人的名譽(yù)，為了不忍離開(kāi)孤獨的父親，兩人的愛(ài)情就留下了淡淡的憂(yōu)傷。翠翠一個(gè)初開(kāi)情竇的少女，對儺送有著(zhù)愛(ài)慕之情，可卻因為羞澀沒(méi)有告訴。儺送也是如此喜歡著(zhù)翠翠，可也沒(méi)告訴她，是沒(méi)有勇氣，還是另有用意？天保喜歡翠翠，并大膽提親，可翠翠卻沒(méi)有什么感覺(jué)。三人之間的關(guān)系將會(huì )如何？

　　三人之間的關(guān)系開(kāi)始變得模糊。時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝，當他們倆兄弟知道時(shí)，他們既不愿按照當地人來(lái)一樣血的拼搏，又不愿像城市里的男子一樣忍愛(ài)割痛，于是決定來(lái)一場(chǎng)公平爭斗。爺爺，翠翠生命中唯一的親人。他知道兩兄弟的心意，可又不愿翠翠走向她母親的路，所以設下了一些阻礙，因此導致路一系列的誤會(huì )。天佑因得不到愛(ài)決定離開(kāi)而意外死亡；儺送因哥哥之死誤會(huì )爺爺，又因得不到翠翠的回復而遠走他鄉；爺爺因擔憂(yōu)翠翠的命運，在一個(gè)風(fēng)雨相交的夜晚離世。大老的死，二老的離去，爺爺的離世，只留下了孤雛“翠翠”。這一切，迅速地將一個(gè)少女朦朧而又幸福的夢(mèng)幻擊破。當我們隔著(zhù)靜靜的河水，注視著(zhù)這個(gè)孤獨的身影時(shí)是否會(huì )想到：翠翠的命運將會(huì )如何？是否會(huì )想那白塔有一天坍塌。他會(huì )回來(lái)嗎？也許不會(huì )，也許明天回來(lái)！他與翠翠翠的之間的命運會(huì )如何呢？大家不會(huì )知道——也許還會(huì )相遇，也許永遠不會(huì )見(jiàn)面。其實(shí)愛(ài)一個(gè)人并沒(méi)有錯，只是沒(méi)有勇氣。如果儺送和翠翠可以大膽表明自己的心意，那么事情也許就不會(huì )這樣了吧。

讀邊城有感9

　　讀《邊城》，不斷被故事里面人與人之間的真情所感動(dòng)。湘西，那是怎樣的山和水呀，孕育了那么多淳樸善良的人!請看以下內容：

　　渡頭為公家所有，故過(guò)渡人不必出錢(qián)。有人心中不安，抓了一把錢(qián)擲到船板上時(shí)，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認真神氣：“我有了口糧，三斗米，七佰錢(qián)，夠了。誰(shuí)要這個(gè)!”

　　但不成，凡事求個(gè)心安理得，出氣力不受酬誰(shuí)好意思，不管如何還是有人要把錢(qián)的。管船人卻情不過(guò)，也為了心安起見(jiàn)，便把這些錢(qián)托人到茶峒去買(mǎi)茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己的腰帶邊，過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈。

　　老船夫說(shuō)：“他送我好些錢(qián)，我絕不要這些錢(qián)!告他不要錢(qián)，他還同我吵，不講道理!”

　　坐船的`人于心不忍要給錢(qián)，撐船的人已經(jīng)有了公家的“奉給”不拿錢(qián)。船客與船夫，一個(gè)為了給錢(qián)，一個(gè)為了退錢(qián)，甚至都要“吵”起來(lái)，誰(shuí)“吵”贏(yíng)了，誰(shuí)的愿望實(shí)現了，就有了莫大的滿(mǎn)足和快樂(lè )。船夫有時(shí)推不回，為了把錢(qián)還回去，還要想方設法做其他事情去補償。每個(gè)人的行為舉止，都寫(xiě)著(zhù)一個(gè)大大的“善”字，給人帶來(lái)滿(mǎn)滿(mǎn)的“暖”。

　　《邊城》里的人，心底無(wú)私天地寬;渡船上的情，胸中有善世界暖。

　　讀著(zhù)《邊城》，在感動(dòng)的同時(shí)，不由想起兩個(gè)與錢(qián)----一塊錢(qián)有關(guān)的故事。

　　前幾天上菜市場(chǎng)買(mǎi)菜，遇見(jiàn)了令人驚訝的一幕。一賣(mài)菜的與一買(mǎi)菜的正在吵架，買(mǎi)菜的說(shuō)被多算了一塊錢(qián)，要向賣(mài)菜的討回來(lái)，賣(mài)菜的說(shuō)至多退五毛，再多不愿多退。兩人協(xié)商不下，便爭吵起來(lái)。吵著(zhù)吵著(zhù)，就惡語(yǔ)相向，甚至要大打出手，如果不是旁邊有人勸架，肯定會(huì )打起來(lái)的。

　　商品社會(huì )時(shí)代，有的人錙銖必較、分厘必爭，為了一塊錢(qián)，傷了和氣，傷了心情，費了時(shí)間，讓全市場(chǎng)的人看了笑話(huà)。你說(shuō)值不值?

　　另一個(gè)“一塊錢(qián)”的故事。

　　有一個(gè)老漢，在路邊開(kāi)了間小店，后來(lái)因為租期到了，把小店搬移到另一個(gè)地方去。一天下午，一個(gè)中年漢子跑進(jìn)小店，滿(mǎn)頭大汗地掏出一塊錢(qián)，鄭重地遞給老漢說(shuō)：“實(shí)在對不起，欠了這么久!我剛討回工錢(qián)，誰(shuí)知您的店搬走了，我足足問(wèn)了八個(gè)人才找到這兒�！�

　　那一塊錢(qián)，是前幾天的兩塊餅干錢(qián)。當時(shí)這個(gè)漢子餓得走不動(dòng)路，請求賒兩塊餅干。老漢看他滿(mǎn)頭滿(mǎn)臉的水泥灰跡，可憐他，兩塊餅干權當白送，想不到他竟那么鄭重地記著(zhù)，真讓人感動(dòng)。

　　后來(lái)老漢得知，為了還這一塊錢(qián)，那個(gè)漢子不僅問(wèn)了八個(gè)人，還耽誤了中午的汽車(chē)，票價(jià)近兩百，晚上還要住旅店，又花掉好幾十。

　　中年漢子為了還一塊錢(qián)，不怕麻煩，付出了巨大的代價(jià)。也許有人會(huì )說(shuō)不值，現在誰(shuí)還在意那一塊錢(qián)呢，但他問(wèn)心無(wú)愧，以自己的實(shí)際行動(dòng)給世人上了一節生動(dòng)的課，這課，以心靈高貴為主題。

　　有的人，為了一塊錢(qián)，可以大罵出口、當眾出丑;有的人，為了一塊錢(qián)，不怕費盡周折、以誠還善。一塊錢(qián)不多，但對它的態(tài)度，即刻顯示出心靈的高下。

　　錢(qián)可以買(mǎi)來(lái)很多東西，包括情感;錢(qián)也可以使人丟掉很多東西，包括情感。錢(qián)，可以使情感更深厚，也可以讓情感變質(zhì)。是讓感情更深還是變質(zhì)，關(guān)鍵在于使用錢(qián)的人的選擇和態(tài)度。而選擇和態(tài)度，關(guān)乎心靈。

讀邊城有感10

　　有人說(shuō)：夕陽(yáng)是美麗的，瀑布是壯麗的，彩虹是絢麗的，而人生的風(fēng)景是至善至美的。夕陽(yáng)的美麗是人生的盡頭，瀑布的美麗是人生的號角，彩虹的美麗是人生的希望。那淡淡的憂(yōu)愁，那淺淺美麗是朦朧的幸福。

　　天邊是映紅的云彩，太陽(yáng)失去了激情，只乏力地照著(zhù)連綿的山，它終究會(huì )落下，空著(zhù)來(lái)，精著(zhù)去，留下的，也只剩那緑草的見(jiàn)證。是啊，夕陽(yáng)是唯美的，但也是凄美的。夕陽(yáng)過(guò)后是黑色的天地，黑暗的籠罩。美麗的背后是無(wú)盡的付出，那老船夫便是最好的例證。平庸的度過(guò)一生，他那原始、純樸、自然的人性和人生是那樣可貴，沒(méi)有都市大街的汽笛聲和喧囂聲，有的，只是那無(wú)盡的水聲，拉船聲，堅守著(zhù)自己的崗位，他也曾似太陽(yáng)般大放光彩，可夕陽(yáng)時(shí)期的他，在雷雨夜靜靜地走了，沒(méi)有絲毫的反抗，也只能乏力的順從�；蛟S，夕陽(yáng)留下了的是些許的憂(yōu)傷，而老船夫留下的，只是翠翠那無(wú)盡的哀傷。

　　那淺淺的紅日，不再刺眼，那是自然的光彩。沒(méi)有高樓大廈，只與那溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿(mǎn)眼的翠竹、白日喧囂夜里精密的渡船一起，構成一幅像詩(shī)、像畫(huà)、更像音樂(lè )的優(yōu)美意境�？蓭�來(lái)的，仍是那絲絲的憂(yōu)愁，那份平凡寧靜那難以抹去和淡淡凄涼是如此的吻和，那亦是翠翠，這生命的無(wú)奈和悲憫之情�！奥�(tīng)著(zhù)渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些兒薄薄的凄涼”，翠翠心中涌出的茫然無(wú)依、說(shuō)不清道不明的凄楚與憂(yōu)郁，和保持在自然渾樸中的朦朧、混沌的感覺(jué)，就似夕陽(yáng)帶來(lái)大地的感覺(jué)，那是份憂(yōu)愁的美。

　　曾經(jīng)的我們，一度感嘆瀑布的壯觀(guān)宏偉，卻忽略了那瀑布的上游也只是條靜靜流淌的河水，我們能注視著(zhù)孤苦無(wú)依的翠翠，我只幽幽地劃著(zhù)船，將沒(méi)有焦點(diǎn)的眼睛投向遠方�！斑@個(gè)人也許永遠不會(huì )來(lái)了，也許明天回來(lái)�！蹦菚�(huì )是永遠的等待嗎？我們無(wú)從可知，只是這和諧理想境界的平凡，也似那流淌的河水，悄無(wú)聲息�？墒橇魉�形成了瀑布，寧靜的`生活還會(huì )在命運的變數下翻起浪花嗎?翠翠的命運，是否也會(huì )像河邊的白塔，有一天會(huì )坍塌呢？

　　瀑布，是自然杰作。在這種自然的氣勢之下，藏著(zhù)的，卻不僅有瀑布。細致，然而絕不瑣碎；真實(shí)，然而絕不教訓；風(fēng)韻，然而絕不弄姿；美麗，然而絕不做作。這不是一個(gè)大東西，然而只是一顆千古不磨的珠玉，這就是《邊城》，一個(gè)藝術(shù)家的心力。那種流動(dòng)的旋侓，優(yōu)美的意境和彌漫的情愫。流連在簡(jiǎn)單的言語(yǔ)中，這份令人憂(yōu)愁的美麗也化身其中。

　　水流有力的沖擊著(zhù)石頭，那么，是他將翠翠朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎嗎？或許，是吧。翠翠與大老、二老沒(méi)有展開(kāi)就倉促結束的愛(ài)情就像那瀑布，還未舒展酒杯重重的甩在巖石上，留下的，只是無(wú)助與無(wú)奈的悲傷。那淺淺的憂(yōu)傷，是最親近的人相繼離開(kāi)，只是條老狗和翠翠那淡淡的憂(yōu)傷。

　　彩虹，只是虛幻的存在。那時(shí)的我們，向往著(zhù)七彩的天橋，長(cháng)大后才明白，那只是個(gè)美麗的錯誤，僅僅是光的折射，絢麗的色彩不復存在，原來(lái)美麗也是會(huì )變味的。翠翠的幸福，也只是初始的，就像我們對待彩虹的快樂(lè )，也只駐留在那繽紛的色彩上，明白了原理，也就失去了那份幸福。那本應令人倍感幸福的美麗，給人的，只是如絲般綿長(cháng)的憂(yōu)愁。這生命的無(wú)奈和悲憫之情，豈是簡(jiǎn)單的美麗二字。

　　雨過(guò)虹現，“電光從屋脊上掠過(guò)時(shí)，接著(zhù)就是訇的一個(gè)炸雷”雷雨路過(guò)，帶走了那船夫，帶走了翠翠的無(wú)知無(wú)欲，經(jīng)歷了風(fēng)雨人會(huì )長(cháng)大，可是，風(fēng)雨過(guò)后，是否會(huì )有彩虹的出現？她的儺送，是否會(huì )出現？她那份簡(jiǎn)單卻不易得到的幸福，是否也會(huì )變味？

　　彩虹，即使沒(méi)有雨水的沖刷也能令人耳目一新。我們可以自己制作彩虹，但那單純的幸福，也就不復存在。風(fēng)雨中，我們明白，擁有是件多么幸福的事，我們一直都是幸福的，那么，風(fēng)雨后的彩虹，除了絢麗還有希望，那份失而復得的幸福，我們能夠擁有她，能嗎？

　　咖啡的美好，在于苦澀之后濃濃的香甜；生活的美好，在于風(fēng)雨之后淡淡的幸福；憂(yōu)愁的美好，在于它并不完美�！懊利惪偸橇钊藨n(yōu)愁的”，那些許的期待，那些許的瑕疪，過(guò)完那短暫的一生，翠翠守候她渡船，我們守候專(zhuān)屬的憂(yōu)愁。憂(yōu)愁的，亦是美麗的。

讀邊城有感11

　　沈從文是孤獨的，而《邊城》也是孤獨的。

　　在他的一篇隨記中，沈從文提到這本書(shū)不是為多數人而寫(xiě)的，也多次提到這本書(shū)是為少數人寫(xiě)的�？梢�(jiàn)這本書(shū)，沈從文并沒(méi)有打算讓它變得多么有名多么受人追捧。他只是單純地想把自己的內心世界表達出來(lái)，他知道他心中那個(gè)純凈的世界已不復存在，也沒(méi)有多少人能真正讀懂這個(gè)世界，所以，他不奢望很多人能喜歡這本書(shū)，他只是希望自己真切的吐露能在這個(gè)煩躁的世界中得到一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)微弱的.回應。所以我說(shuō)他是孤獨的，孤獨地在時(shí)光中歷經(jīng)萬(wàn)般磨礪，最終沉淀成一本或厚或薄的書(shū)。然而，又有多少讀者能真正讀懂它們，所以我說(shuō)邊城也是孤獨的。但這只是其本身孤獨的一面，還有一面的孤獨，便是這本書(shū)的內容了吧。

　　初讀此書(shū)才寥寥數頁(yè)，我便發(fā)出驚嘆，這是一個(gè)與世隔絕的世外桃源。當我看完這本書(shū)后，我更堅定了這個(gè)想法。文中的社會(huì )，是單純而美好的，不帶任何利益的摻合，不沾任何世俗的塵埃。那里面的人，無(wú)論熟人或是陌生人，都有一顆純潔善良的心，他們不求利益，不求權勢，只求能互相幫助，給他人一絲溫暖，盡自己一份微薄之力。在那兒，連愛(ài)情都是如此純凈，兄弟之間甚至可以相讓自己喜歡的女孩……這個(gè)世界太美好單純，讓人舍不得走出來(lái)。而身處這么一個(gè)喧囂復雜浮躁的世界中，又何其渴望這么一個(gè)悠遠空曠孤獨的社會(huì )！而沈從文的高明之處，也許就在于他不需華麗的文筆詞藻，只需平實(shí)的語(yǔ)言，便可以勾勒出一個(gè)很原始很質(zhì)樸的"邊城".這個(gè)地方和他的文筆一樣，樸素而真實(shí)，卻永遠觸摸不到。

　　讀完這本書(shū)，一直在思考，為什么這種美好與純粹在如今時(shí)光里已無(wú)法再看到，在當今的時(shí)代中，人們應該追求些什么，除了金錢(qián)和利益之外，是否有更多已被我們遺失的東西值得我們去追尋……難道時(shí)代的進(jìn)步，就一定要伴隨著(zhù)人心純真的泯滅嗎？

　　又聯(lián)想到剛剛發(fā)生的法國恐怖襲擊，令人無(wú)比心痛也心寒。沈從文寫(xiě)這本書(shū)的目的，我想也是想提醒當今的人們勿忘初心吧。只是我覺(jué)得，向后看，向后看最初人性的美好不是一種退步，而是一種進(jìn)步，是一種美好的，是一種返璞歸真。盡管，要回去已是不可能的。那么，讓我們進(jìn)步到可能吧！

讀邊城有感12

　　今年冬天的太陽(yáng)暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。剛吃完中午飯的我，便坐在椅子上，看起了《邊城》。

　　這部小說(shuō)是沈從文先生寫(xiě)的，初讀之下，會(huì )覺(jué)得語(yǔ)言很平淡，情節甚至算得上是平凡的，但細讀之下，又會(huì )被小鎮的悠閑適意，爺爺的樸訥，翠翠的可愛(ài)以及字里行間的自然、優(yōu)美、詩(shī)意所吸引。讀著(zhù)讀著(zhù)，似乎自己也融入了這個(gè)很多年前的故事中。

　　小說(shuō)開(kāi)頭向我們展現了在青山綠水間有一個(gè)淳樸的白發(fā)老船夫，一個(gè)穿著(zhù)碎花布衣的天真少女和一條忠心的黃狗，沒(méi)有喧囂，沒(méi)有張揚，生活簡(jiǎn)單而寧靜，在我們看來(lái)或許有些枯燥乏味，但對于一直生活在青山綠水間的'他們仍然把這日子過(guò)得滋味十足。

　　本該一直這么悠然度日，但卻在一個(gè)熱鬧的端午節，翠翠走上了愛(ài)情這條路

　　那次盛會(huì )上翠翠與相貌英俊的青年水手儺送不期而遇，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。但更巧的是，儺送的兄長(cháng)也喜歡上了翠翠。兄弟倆沒(méi)有按照當地風(fēng)俗以決斗論勝負，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠從中選擇。儺送是唱歌的一把好手，天保自知比不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行去做生意，但不幸溺死于湍急的渦流之中。由于天保之死，儺送十分責怪自己，很內疚，便自己下桃源去了。

　　而悲劇還未停止

　　夜里下了大雨，夾雜著(zhù)嚇人的雷聲。爺爺說(shuō)，翠翠莫怕，翠翠說(shuō)不怕。兩人便默默地躺在床上聽(tīng)那雨聲雷聲。第二天翠翠起來(lái)卻發(fā)現船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現老人已在雷聲將息時(shí)死去了。

　　雖然兩兄弟的父親在老船夫去世后解開(kāi)了心中失子的疙瘩，答應只要儺送愿意就娶翠翠做兒媳。于是翠翠開(kāi)始了漫長(cháng)的等待，還記得原句是這樣的------到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了�？墒悄莻�(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許，明天回來(lái)！

　　要有多悲哀才會(huì )如此

　　也許每個(gè)人心中都有一座邊城

讀邊城有感13

　　明月掛在白塔上，流水輕輕地走向遠方，一束火把在山頭亮起，清脆悅耳的歌聲回蕩在山谷�；鸢褋�(lái)到河邊，一個(gè)響亮有力的聲音喊道：“渡河——”

　　一個(gè)是渡船的孫女，正值青春。烏黑油亮的發(fā)辮已經(jīng)及腰，白皙的臉上微微泛著(zhù)紅暈，最動(dòng)人的還是她那清澈的`眼睛，透過(guò)那可以看到在那未耕耘的心上，一位穿著(zhù)白衣的少年在哪里種下了一個(gè)夢(mèng)。

　　端午的河街上，穿著(zhù)各異的人站著(zhù)，坐著(zhù)，擠著(zhù)，已沒(méi)有一處地再容你放下一雙腳。泛濫的水花拍到狹長(cháng)的龍船上，繪有朱紅太極圖的高腳鼓舞動(dòng)著(zhù)。一匹紅布圈在那個(gè)白衣少年的頭上，他兩手揮舞著(zhù)棒槌，這船便如同沒(méi)羽箭似的，很迅速地向下游射去。

　　她再見(jiàn)到他時(shí)，已是夜晚，天上沒(méi)有月亮，也沒(méi)有星星，兩岸的高腳樓遺漏下淡淡的光。他捉住那只雪白的鴨子，濕淋淋地爬上岸。在小狗不懂事的叫聲中，她第一次近距離的看著(zhù)他，好生帥氣。而她又在那不懂事的只言片語(yǔ)中有了一個(gè)夢(mèng)。

　　白塔造福著(zhù)這塊土地，卻也抵擋不了世間的人情世故。這小山城河街間，洋溢著(zhù)人的開(kāi)興，也刻下了悲傷。她在這河面上駛著(zhù)渡船，卻見(jiàn)不到白衣的身影。

　　渡船駛進(jìn)月亮里，月亮把它摟在懷里。兩雙顫抖的眼睛凝望著(zhù)彼此，閃動(dòng)著(zhù)晶瑩的淚花。

讀邊城有感14

　　那水 那城 那份情

　　“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)!”

　　一條船，一只狗，一灣水，一個(gè)人。她靜靜地在白塔下，在河水上，撐著(zhù)船，默默地望著(zhù)遠方，癡癡地想著(zhù)爺爺，癡癡地等著(zhù)那個(gè)人。合上《邊城》，我思緒萬(wàn)千。天保的死，儺送的離，翠翠的盼。三個(gè)人之間的情愛(ài)糾葛沉重了整個(gè)茶峒;青山的秀美，河水的清澈，這一方水，養育了這一群可愛(ài)的人兒。他們天真淳樸，真誠友善。這里是人性的天堂，這里是沈從文的邊城!

　　水之緣

　　在崇文先生筆下，水是他最青睞的角色。小城中的酉水潮漲潮落，引領(lǐng)著(zhù)茶峒的人們依水而長(cháng)，伴水而生。而在山的那邊，在碧溪岨旁，更不用說(shuō)，“觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶�！边@一灣溪水，清澈了她的雙眸，也清澈了她青澀的.心。那年的端午，在那熱鬧而又美好的日子里，翠翠和儺送也是在酉水邊相遇的。一個(gè)泅水的能手，一個(gè)著(zhù)急尋著(zhù)爺爺的小孫女，兩人就這樣不期而遇。

　　水是生命之源，水給予生命以滋養�！拔业母星榱鲃�(dòng)而不凝固，一波清波給予我的影響實(shí)在不小�！痹谏蛳壬�心中，水是他生命的寄托，尤其是這湘西的水，融進(jìn)了他的血液，融入了他深情。

　　城之邊

　　崇文先生在心底里深?lèi)?ài)著(zhù)這座小城。這座城是他兒時(shí)的樂(lè )園，是他與初戀相會(huì )的地方，更是他向往的桃源仙境。小城所在一年中最熱鬧的日子，便是過(guò)年，端午和中秋了。全城的人好像一夜間都從各處聚到了一起，毫無(wú)隔閡。三五個(gè)人，湊成一桌，吃酒，闊談，或是擠到河邊的吊腳樓下，爭相伸著(zhù)腦袋，瞪大了眼睛，雙眼亮晶晶的看熱鬧，好不快活!仿佛他們只是這里的人。在那樣的年代里，這邊城小鎮似乎還不曾感受到中國正在不幸中掙扎，仿佛是初生的嬰孩，懵懵懂懂地躲在角落里，偷偷打量著(zhù)他的家鄉：那么天真，那么美好。

　　這清幽渺遠的湘西小鎮，似乎被籠上了了一層輕紗，看不透徹，卻愈發(fā)想探個(gè)究竟。這小鎮似乎被什么東西隔開(kāi)了，淳樸、友愛(ài)、天真、善良，全部都存到了這個(gè)桃花源里，而生活在這里的茶峒人，則世世代代守護著(zhù)人性的至真、至善、至美。

　　情之切

　　心似雙絲網(wǎng)，中有千千結。親情、愛(ài)情只是這千千結點(diǎn)之一，但若失了這些結點(diǎn)，那一顆心也就變得支離破碎了。情語(yǔ)難言，要說(shuō)這情，怕是怎么也說(shuō)不清的。

　　翠翠對儺送的愛(ài)情美好卻又迷惘，爺爺對孫女的親情細膩而又深沉，大老與二老的手足情樸實(shí)且真誠……人人都說(shuō)家鄉好，沈先生也是如此。這在湘川邊境的山野小鎮，寧靜幽遠，祥和平靜。他眷戀著(zhù)生活在這里的可愛(ài)精靈。家是人心底亙久不變的牽掛，即使身在北平，他也不曾忘卻，那青山秀水，那淳樸人情。

　　一個(gè)“情”字，籠罩了整個(gè)湘西小鎮;一份心切，讓這情如茶峒般安寧，美好。

　　那水，那城，那份情。邊城的故事說(shuō)不完也道不盡。游走于令人幾近窒息的現實(shí)，愈發(fā)向往著(zhù)茶峒清澈見(jiàn)底的流水，和那溫柔黃昏里的薄薄涼意。我愿與書(shū)為伴，繼續徜徉在這邊城小鎮。

讀邊城有感15

　　沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認識了生活在那片熱土上的人民。

　　在我初讀《邊城》一書(shū)時(shí)，書(shū)的內容似乎只是一個(gè)發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛(ài)情故事，但當我再次細讀兩遍之后，其實(shí)沈從文還在全書(shū)中表達了些更深層的東西，除了愛(ài)情，更反映了當時(shí)湘西的一個(gè)社會(huì )。

　　透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂(yōu)。正如這位“對于農民與兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)”的沈從文先生所說(shuō)，“我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂(yōu)患，與由于營(yíng)養不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀(guān)念和欲望，來(lái)作樸素的敘述�！�，也正是在這“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個(gè)普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬(wàn)狀，莫可方物。在全書(shū)中既有湘西溫婉矯健的民俗風(fēng)韻，更有著(zhù)深入骨髓肌里的東方神韻，同時(shí)也不乏作者對于潛藏憂(yōu)患的.深層思考。

　　翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神�！按浯湓陲L(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇到陌生人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼啾著(zhù)那陌生人。作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機后，就從從容容在水邊玩耍了�！边@個(gè)形象可以說(shuō)是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現了沈從文先生發(fā)自心底的對于湘西苗族人民的熱愛(ài)。不過(guò)這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時(shí)皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區向洞庭湖地區遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護所和自由天地。

　　翠翠這個(gè)無(wú)所歸依的孤雛無(wú)疑是湘西苗族文化的象征。

　　首先翠翠的身世就是個(gè)悲劇。翠翠的父親是個(gè)綠營(yíng)屯戊軍人，嚴格地說(shuō)，對苗族文化而言是一種異質(zhì)。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產(chǎn)物。從翠翠父母的愛(ài)情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關(guān)系，以及這種權利關(guān)系在苗、漢文化關(guān)系上的歷史沖突和歷史悲劇。

　　而其后，大老天保、二老儺送同時(shí)愛(ài)上只與那象征著(zhù)苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對于湘西苗族文化應有的未來(lái)進(jìn)行的第一次更深層的審視。

　　很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統苗族文化，而二老則代表著(zhù)超越傳統，逐漸發(fā)展的文化。他們同時(shí)愛(ài)上翠翠，這是兩種文化觀(guān)念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認識到了當時(shí)世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現狀或是發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著(zhù)湘西苗族文化不能再固堅自守？而那個(gè)“也許永遠不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”的二老最終會(huì )回來(lái)嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問(wèn)題吧！

　　沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。

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