《邊城》疑難解析

　　《邊城》是沈從文先生的小說(shuō)代表作，入選了我國中學(xué)生的教材，關(guān)于學(xué)習《邊城》中的那些疑難解析。下面小編給大家帶來(lái)。希望大家喜歡。

　　《邊城》的疑難解析

　　一、字音疑難

　　1、儺送，讀“nuó”，初讀時(shí)易誤讀為“tān”。

　　2、薄云，是個(gè)多音字，讀“bó”。

　　3、涎皮，最易讀錯，念“xián”，形容臉皮很厚。

　　4、喁喁，讀yúyú，形容低聲細語(yǔ)。

　　5、胡謅，zhōu ，隨口亂說(shuō)。

　　6、碧溪岨，讀jū。

　　7、茶峒，讀dòng。

　　8、長(cháng)吁短嘆，讀xū。。長(cháng)一聲、短一聲不住地嘆氣。形容發(fā)愁的神情。

　　9、角隅，讀yú，角落，指偏僻的地方

　　10、埋怨，最易讀錯，讀mán。

　　二、句段疑難

　　1、“翠翠在成熟中的生命，覺(jué)得好象好象缺少了什么”，如何理解?

　　翠翠是一個(gè)情竇初開(kāi)的少女。朦朧的愛(ài)情已經(jīng)注入了她的情懷，她懷著(zhù)滿(mǎn)腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對比，表現出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

　　2、“十四中寨逢場(chǎng)，城中生意人過(guò)中寨收買(mǎi)山貨的很多，過(guò)渡人也特別多，祖父在渡船上忙個(gè)不息。天快夜了，別的雀子似乎都在休息了，只杜鵑叫個(gè)不息。石頭泥土為白日曬了一整天，草木為白日曬了一整天，到這時(shí)節皆放散一種熱氣�？諝庵杏心嗤翚馕�，有草木氣味，且有甲蟲(chóng)類(lèi)氣味。翠翠看著(zhù)天上的紅云，聽(tīng)著(zhù)渡口飄鄉生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。” 翠翠為什么會(huì )感到“薄薄的凄涼”?

　　因為規矩中唱歌的日子快到了，在期待和擔憂(yōu)(對碾坊作陪嫁的事有所耳聞)中，內心騷動(dòng)不安，看萬(wàn)物生機勃勃，而自己卻不能像草木、泥土、甲蟲(chóng)那樣熱烈勃發(fā);并且此時(shí)祖父作為唯一的依靠又不在她身邊，去忙自己的事了，似乎把她給忘卻了，于是感到生活“太平凡了”，“好象缺少了什么”;“杜鵑叫個(gè)不息”，恰反映出內心的寂寞惆悵。這種“薄薄的凄涼”的感覺(jué)既源自當時(shí)的特殊時(shí)間，特殊情境，又由于人物獨特的內心感受，這里景物描寫(xiě)襯托了人物的內心。

　　3、“翠翠坐在溪邊，望著(zhù)溪面為暮色所籠罩的一切，且望到那只渡船上一群過(guò)渡人，其中有個(gè)吸旱煙的打著(zhù)火鐮吸煙，且把煙桿在船邊剝剝的敲著(zhù)煙灰，就忽然哭起來(lái)了。” 翠翠為何哭了起來(lái)?

　　翠翠滿(mǎn)腔心事，卻無(wú)人能理解�？粗�(zhù)船上人悠閑安逸的神態(tài)，更使翠翠感到孤獨寂寞。船上的人的安閑和翠翠內心的波動(dòng)形成動(dòng)與靜的對比，更使他感到孤獨寂寞，因此哭了起來(lái)。景物描寫(xiě)恰當的表現了人物的內心世界。

　　4、月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì )有一只草鶯“落落落落噓!”囀著(zhù)它的喉嚨，不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好象明白這是半夜，不應當那么吵鬧，便仍然閉著(zhù)那小小眼兒安睡了。

　　溫柔的月光，天籟般的蟲(chóng)鳴，這一切是那么自然，那么安詳，那么淳樸，翠翠和爺爺在這樣的環(huán)境下說(shuō)故事，自然的美和人性的美合成一副優(yōu)美的生命形式，這正是作者所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”

　　5、“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話(huà)該如何理解?

　　翠翠對爺爺明知自己心思還要追問(wèn)自己選大老還是二老，很不滿(mǎn)。但她明白爺爺是一番好心，希望自己忘記二老，答應大老的提親�？筛星椴皇琴I(mǎi)賣(mài)，翠翠實(shí)在不愿意做違心的選擇，她面對百般疼愛(ài)自己的祖父，“不敢生氣”，只能勉強笑著(zhù)。她可能氣二老不和自己一樣對愛(ài)情執著(zhù)，不再堅持唱歌示愛(ài);也可能氣自己，明知王團總想把女兒許配給二老，還心存幻想，氣自己不能和王團總之千金平等競爭。

　　6、月光極其柔和，溪面浮著(zhù)一層薄薄白霧，這時(shí)節對溪若有人唱歌，隔溪應和，實(shí)在太美麗了。

　　月光的柔和溪面浮著(zhù)的清淡朦朧的白霧，與翠翠心中的柔情與對甜蜜愛(ài)情的向往相契合。

　　7、“她在月光下坐了一陣，心里卻當真愿意聽(tīng)一個(gè)人來(lái)唱歌。久之，對溪除了一片草蟲(chóng)的清音復奏以外別無(wú)所有。翠翠走回家里去，在房門(mén)邊摸著(zhù)了那個(gè)蘆管，拿出來(lái)在月光下自己吹著(zhù)。覺(jué)吹得不好，又遞給祖父要祖父吹。老船夫把那個(gè)蘆管豎在嘴邊，吹了個(gè)長(cháng)長(cháng)的曲子，翠翠的心被吹柔軟了。 ”“心被吹柔軟了”是一種什么心理狀態(tài)?

　　月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)。“一片草蟲(chóng)的清音復奏”，更使翠翠心亂，連蘆管也吹不好了。祖父吹了長(cháng)長(cháng)的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔軟了”，表明她被柔柔的曲子所感染，浸潤在自己憧憬的愛(ài)的溫柔甜蜜中，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。

　　三、內容與寫(xiě)法理解疑難

　　1、翠翠的“胡思亂想”中的出走應該如何理解?

　　“出走”是個(gè)極富文化含義的意象，是非�，F代的。十六歲的翠翠正處在情愛(ài)的幼芽萌發(fā)時(shí)心靈的躁動(dòng)期，她的離奇的“胡思亂想”，讓人感受到這位漸漸有了自己心事的少女的孤單、寂寞，以及內心的矛盾苦悶。此刻的她面臨著(zhù)這樣一種考驗：是信守使自己魂牽夢(mèng)繞的最初選擇，還是因人事的相左而改變初衷?當人物主觀(guān)精神上對愛(ài)情的自由追求，與這種追求在客觀(guān)現實(shí)中難于實(shí)現而發(fā)生矛盾時(shí)，她要尋求解脫，因為“生活太平凡了，忍受不住”，出走是為了尋找自己的精神家園，挪移壓在心中沉重的東西。

　　2、翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義?為什么平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了?翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么?

　　翠翠的夢(mèng)寫(xiě)出了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事，不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山摘虎耳草，她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來(lái)了。不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現出她內心的忐忑不安。

　　3、翠翠真的想逃走嗎?她為什么有這樣的想法?

　　這些莫名的想法實(shí)際上反映了其內心的無(wú)聊與孤寂。其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛，心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因為無(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你;因為確實(shí)存在，所以它總是在折磨你。這是翠翠因懷春所具有孤獨感。翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內心情感展現給讀者，因情感生活得不到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

　　4、《邊城》的文化內涵是什么?

　　第一，作者極力謳歌的傳統文化中保留至今的美德，是相對于現代社會(huì )傳統美德受到破壞，到處充溢著(zhù)物欲金錢(qián)主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實(shí)而言的。

　　第二，作者描寫(xiě)的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛(ài)。外公對孫女的愛(ài)、翠翠對儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠摯的手足之愛(ài)，這些都代表著(zhù)未受污染的農業(yè)文明的傳統美德。作者極力狀寫(xiě)湘西自然之明凈，也是為了狀寫(xiě)湘西人的心靈之明凈。

　　第三，作者寫(xiě)以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著(zhù)對現實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀(guān)失落的痛心，以及對現代文明物欲泛濫的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。

　　5、如何理解《邊城》中表現出的淳樸的人情美?

　　(1)翠翠和祖父的祖孫情：

　　這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著(zhù)中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(cháng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。翠翠對祖父關(guān)心備至，祖父對翠翠親情無(wú)限。

　　(2)翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：

　　愛(ài)情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

　　課文節選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機，但卻寫(xiě)到了他們表達愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè )府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

　　可作補充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們在對歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結晶。

　　(3)天保和儺送的手足情

　　天保和儺送突然發(fā)現兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車(chē)路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著(zhù)失戀的憂(yōu)傷遠走他鄉……

　　6、如何理解翠翠這一形象?

　　翠翠是個(gè)純真美麗的少女，是作者理想中的美與愛(ài)的人生形式的化身，她愛(ài)與自己相依為命的爺爺，也愛(ài)生她養她的大自然。一旦情竇初開(kāi)，她的內心就發(fā)生了微妙、復雜的變化，既有對愛(ài)的向往和癡情，又有少女的敏感、羞澀和矜持，既感到歡愉，又害怕別人窺破自己內心的隱秘，還常常莫名的煩憂(yōu)，即使對自己的爺爺也不吐露心思。這個(gè)純真的少女對愛(ài)情有著(zhù)執著(zhù)的追求，但她的追求并不外現為強烈的行為，而表現為朦朧的隱秘的內心波動(dòng)，外表的嫻靜、羞澀與內心的渴望、激蕩相交融，腦海中不時(shí)出現美妙的夢(mèng)幻般的境界，流露出少女對愛(ài)情的憧憬，而她的癡情和煩惱也在夢(mèng)幻中得到滿(mǎn)足和排解。翠翠的形象集中地體現了作者對美好人性的追求。

　　7、爺爺、天寶、儺送分別是什么形象?

　　爺爺是一位勤勞、善良、堅強的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著(zhù)強烈的責任心在溪上擺渡。他對孫女關(guān)心備至，關(guān)心她的生活，也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛(ài)去響應儺送的愛(ài)慕。晚上，他常常帶翠翠來(lái)到懸崖邊、月關(guān)下給翠翠講故事，跟翠翠說(shuō)話(huà)，從來(lái)都和善安詳。

　　天寶是一個(gè)敢作敢為的人，同時(shí)又是一個(gè)胸懷寬廣的人。她愛(ài)上了翠翠，便請人去提親;知道弟弟也愛(ài)翠翠之后，便相約去決斗;忍痛割?lèi)?ài)、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說(shuō)明他敢作敢為，是一個(gè)真正的男子漢。而決斗時(shí)讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說(shuō)明他是一個(gè)胸懷寬廣的人。

　　儺送是一個(gè)心底善良，敢于追求，蔑視權財、責任感強的人。他和翠翠一見(jiàn)鐘情，不走車(chē)路，執著(zhù)的為翠翠唱歌求愛(ài)。對王團總陪嫁的碾坊，他毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最?lèi)?ài)。當知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠走他鄉。

　　8、有人說(shuō)“《邊城》里的人物都流露著(zhù)孤寂的色彩”，這種說(shuō)法有道理嗎?

　　確實(shí)如此。翠翠從小失去了父母，盡管爺爺對她關(guān)愛(ài)備至，但并不能真正理解這個(gè)青春少女的內心世界。“她看天上的紅云，聽(tīng)著(zhù)渡口飄來(lái)鄉生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼。”因為沒(méi)有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)可奈何而痛苦。而爺爺只能說(shuō)“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不能哭。要硬扎一點(diǎn)，結實(shí)一點(diǎn)，才配活在這塊土地上。”天寶和儺送為她而決斗，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中暫時(shí)得到愛(ài)情的實(shí)現。天寶闖灘而死，儺送遠走他方，爺爺為她的婚事而憂(yōu)慮，她卻并不能了解這一切的前因后果，只能苦苦等待心上人的歸來(lái)，而她要等的人，“也許永遠回不來(lái)了，也許明天回來(lái)。”

　　外公因為女兒女婿的悲劇，在他心里留下了永遠不可磨滅的傷痕。她希望把翠翠交托付給一個(gè)實(shí)在的人，但天寶和儺送分別遠遠離開(kāi)，他對于翠翠的婚事無(wú)能為力。感到翠翠渴望著(zhù)愛(ài)情，他“又憂(yōu)愁又快樂(lè )”，“溫和悲憫地笑”，這都說(shuō)明了他內心的矛盾，既愛(ài)孫女，希望她有一個(gè)好的歸宿，又擔心翠翠離開(kāi)他，擔心翠翠在愛(ài)情上走了父母的老路。對這一切，他也無(wú)能為力，只能帶著(zhù)孤單和遺憾撒手而去。

　　天寶和儺送也都是有追求，有責任心的青年，但他倆的結局也是悲劇性的。一個(gè)心懷遺憾闖灘而死，一個(gè)遠走他方，毫無(wú)音訊。

　　9、小說(shuō)中多處寫(xiě)到“唱歌”，這樣寫(xiě)有何作用?

　�、偾楣澤系恼諔�。如翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌，“像跟了這聲音各處飛”“上了白塔，下了菜園，到了船上，又復飛竄過(guò)對山懸崖半腰”，作什么?“摘虎耳草，”“選頂大的葉子作傘。”這里就照應了前面祖父為翠翠講她的父母唱歌相戀的情節。這個(gè)情節還與課文最后寫(xiě)的“祖父唱了十個(gè)歌，翠翠傍在祖父身邊，閉著(zhù)眼睛聽(tīng)下去，等到祖父不作聲時(shí)，翠翠自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎耳草了”遙相呼應，文章材料似乎由歌聲串了起來(lái)。

　�、� 思想內容的表達。前面寫(xiě)祖父講翠翠父母的相戀之歌，既寫(xiě)出了湘西男女戀愛(ài)的特點(diǎn)，寫(xiě)出了湘西風(fēng)情，又交待了翠翠的父母之事，使人解一懸念：為何翠翠依著(zhù)祖父。又如后面寫(xiě)翠翠愛(ài)聽(tīng)不知誰(shuí)唱的歌，寫(xiě)出了翠翠愛(ài)情的萌動(dòng)，歌聲對她的愛(ài)情真像催化劑，越唱越濃，越唱越激，越唱越悲。

　�、弁苿�(dòng)情節的發(fā)展。如兄弟倆為愛(ài)情而“決斗”，兄自知唱不贏(yíng)弟，所以自覺(jué)退讓?zhuān)�離鄉、下駛，于是失足落水。無(wú)疑，這里的唱歌唱得故事不斷向前發(fā)展。

　　總之，文章多處寫(xiě)到唱歌，這樣寫(xiě)有三個(gè)作用。一是使情節上有照應。文章處處有歌聲。二是表達了重要的思想內容，歌聲唱出了一個(gè)愛(ài)情悲劇。三是推動(dòng)了情節發(fā)展，故事在歌聲中波瀾起伏地推進(jìn)。

　　10、為什么以“邊城”為題?

　　“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對比。以“邊城”為題，一是說(shuō)明故事發(fā)生在邊城，二是說(shuō)明自己崇尚和懷念自己生長(cháng)的故鄉。邊城沒(méi)有大城市上流社會(huì )的腐朽生活和庸俗小氣自私市儈的風(fēng)氣，也未被現代物質(zhì)文明摧毀，依然具有淳樸民風(fēng)，表達了作者的內心追求。

　　11、《邊城》中細膩的心理描寫(xiě)有什么作用?

　　心理描寫(xiě)是對人物在特定環(huán)境中的意志、愿望和思想感情等內心活動(dòng)的描繪。有的展示人物的美好心靈;有的揭露人物的丑惡靈魂。通過(guò)對人物內心活動(dòng)的描繪來(lái)表現人物的精神狀態(tài)和性格特征。心理描寫(xiě)的方法多種多樣：有的通過(guò)對話(huà)、獨白、行動(dòng)、姿態(tài)、面部表情等直接剖析;有的采用幻想、夢(mèng)境間接揭示;有的借助景物描寫(xiě)、氣氛渲染及周?chē)�人物的反應等側面烘托�！哆叧恰穼θ宋镄睦淼拿鑼?xiě)更顯細膩含蓄：情竇初開(kāi)的翠翠渴望愛(ài)情，卻又羞于作大膽的愛(ài)情表白和追求;祖父對她無(wú)微不至的關(guān)懷，卻不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷;翠翠“看著(zhù)天上的紅云，聽(tīng)著(zhù)渡口飄來(lái)鄉生意人的雜亂的聲音，心中有些兒薄薄的凄涼”，卻沒(méi)有人能體全一個(gè)懷春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。這孤寂而愁苦的內心，細膩含蓄的心理活動(dòng)，都得到了充分的挖掘和展示。小說(shuō)還通過(guò)人物在特定環(huán)境下的語(yǔ)言、神態(tài)上去全味人物的內心奧秘。翠翠“帶著(zhù)嬌、有點(diǎn)兒埋怨”地一再央求爺爺丟下渡船上的活回到她身邊，讓人感受到翠翠對爺爺的無(wú)比依戀之情。聽(tīng)著(zhù)爺爺唱的“那晚上聽(tīng)來(lái)的歌”，翠翠自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎耳草了”，則讓人感受到情竇初開(kāi)的翠翠對甜美愛(ài)情的神往。這些細膩的心理描寫(xiě)，無(wú)不給廣大讀者留下深刻的印象。

　　12、詩(shī)情畫(huà)意般的景物描寫(xiě)有什么作用?

　　作品所描寫(xiě)的景物都是湘西農村中極為普通的東西，但卻為我們展示出一幅湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光。在作者筆下，啼聲婉轉的黃鶯、繁密的蟲(chóng)聲、美麗的黃昏、如銀的月色等極普通的景物形成了一個(gè)極富鄉土氣息和民族特色、淳樸自然而又洋溢著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意的美好意境，具有十分動(dòng)人的藝術(shù)魅力。而這些景物描寫(xiě)又烘托了人物的心理活動(dòng)，使人物的情感沉浸在富有詩(shī)情畫(huà)意的氛圍中。黃昏的溫柔、美麗和平靜，反襯出翠翠愛(ài)情初萌時(shí)內心的躁動(dòng)。孤寂、薄薄的凄涼、柔和的月光、溪面浮著(zhù)一層薄薄白霧、一片草蟲(chóng)的清音復奏，烘托出翠翠對儺送情歌的熱切期待及少女愛(ài)情的純潔和朦朧。這種環(huán)境描寫(xiě)和人物心理活動(dòng)描寫(xiě)的有機結合，更加突出了人物的性格特點(diǎn)。

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