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經(jīng)典的書(shū)本手抄報
對我們來(lái)說(shuō),人們往往注重后天智識的比較多,而注重直覺(jué)和靈感提升的就比較少,所以在我國歷史時(shí)期,凡是注重了"經(jīng)"的誦讀,把"經(jīng)"的誦讀作為國家重要精神課題的歷史時(shí)期,國家強盛,政治清明。比如漢代的"文景之治",這個(gè)時(shí)期是用"黃老"的經(jīng)典來(lái)指導官員們進(jìn)行誦讀,并且根據這個(gè)經(jīng)典來(lái)選拔治國的人才,他就帶來(lái)了文景之治的輝煌。漢代時(shí)候,由于漢武帝的專(zhuān)權作用和董仲舒的禁言,以及田蚡(當時(shí)的宰相,漢武帝的舅舅),他們出面聯(lián)手把《黃帝四經(jīng)》清除了,而且把《老子》五千言原來(lái)比較接近原著(zhù)的《德道經(jīng)》顛倒為《道德經(jīng)》,并且把經(jīng)文內容也做了一些修改,修改成了后來(lái)《道德經(jīng)》的通行本這樣一個(gè)格局。但在唐朝,在這樣的背景下仍然采用《老子》五千言,進(jìn)行了全民的教育,還是帶來(lái)了唐代的輝煌,這個(gè)輝煌到目前為止在世界各國的影響還是非常深遠的。
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