五一勞動(dòng)節手抄報獲獎

　　沒(méi)有頑強的細心的勞動(dòng)，即使是有才華的人也會(huì )變成繡花枕頭似的無(wú)用的玩物。

　　五一勞動(dòng)節手抄報篇一

　　春風(fēng)春雨把原野拂過(guò)，

　　驚起一層漫漫綠色。

　　五月，在這春天的季節，是一場(chǎng)雷鳴后大雨來(lái)臨，南飛的大雁跋山涉水歸家的日子;是杏花開(kāi)遍山野“她在叢中笑”的爛漫季節;是冬麥揚穗農民揮汗荷鋤，辛勤耕耘的好光景。

　　蛙鳴蟲(chóng)叫，魚(yú)躍雀散，初春的曠野已是喧聲鼎沸了。扶搖而上的風(fēng)箏擁入碧空的懷抱，地上的人們舒展著(zhù)筋骨攢足了勁。不知不覺(jué)中，春天正邁著(zhù)輕盈的腳步，悄悄的向我們走來(lái)——在春意盎然的五月。

　　五月是孩子們的`天堂，拋掉厚重的棉衣棉帽，跑到田野里盡情的撒歡兒，用柳笛唱一支春天的歌;五月是青年人的日子，春潮涌動(dòng)的時(shí)節，執子之手，與子同行，擷下春天里的玫瑰點(diǎn)綴愛(ài)的天空;五月是老年人的節日，踏著(zhù)一路路春光，和著(zhù)一串串鳥(niǎo)鳴，到剛剛解凍的湖面垂釣人生……五月，全體人民的日子——全世界勞動(dòng)人民的節日。

　　水一樣流走的是日子，記憶被時(shí)間流逝得日益斑駁，人們卻沒(méi)有遺忘這一幕，“五一國際勞動(dòng)節”成為他們英勇壯舉的特別紀念。

　　勞動(dòng)人民是世界上最偉大的人民，他們用勞動(dòng)創(chuàng )造了世界，創(chuàng )造了人類(lèi)，創(chuàng )造了我們今天的幸福生活。是勞動(dòng)，建成了今天的萬(wàn)丈高樓;是勞動(dòng)，筑就了現代化的信息高速公路;是勞動(dòng)，讓偌大的地球變成了一個(gè)小小的村落;是勞動(dòng)，使浩翰的荒原變成了畝畝良田。

　　勞動(dòng)是神奇的，勞動(dòng)是偉大的。勞動(dòng)者用勤勞的雙手和智慧，編織了這個(gè)五彩班斕的世界，創(chuàng )造了人類(lèi)的文明。讓我們在這個(gè)特別的日子里，向全世界的勞動(dòng)者致敬!

　　在充滿(mǎn)真情的五月，緊握你因勞動(dòng)而開(kāi)滿(mǎn)繭花的手，送上我最真心的祝福，聆聽(tīng)你勞動(dòng)的贊歌。“長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天”是一種人生;“憑欄處，瀟瀟雨歇”是一種人生;“到中流擊水，浪遏飛舟”是一種人生;“默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻”也是一種人生。種種人生，勞動(dòng)如咖啡里的方糖，把我們的人生調得有滋有味;勞動(dòng)如路旁的一幀風(fēng)景，把我們的人生裝扮得亮麗多彩。

　　五月，真情五月。在樓外高樓，在亭外長(cháng)亭，讓我們手挽手，肩并肩，豪情萬(wàn)丈，血氣方剛的唱一首大江東去，把全世界勞動(dòng)者的心愿送給遠方，送給明天。讓我們?yōu)槊魈旌炔�，為五月高歌，為勞�?dòng)者擊掌!

　　五一勞動(dòng)節手抄報篇二

　　外國勞動(dòng)節慶祝方式

　　加拿大：9月勞動(dòng)節標志夏天結束

　　同為北美國家，加拿大與美國一樣也是在每年9月的第一個(gè)星期一慶祝勞動(dòng)節。在渥太華、多倫多等城市，每年勞動(dòng)節時(shí)都會(huì )舉行游行和集會(huì )，以此表彰工會(huì )組織下的工人對加拿大社會(huì )所做出的貢獻。 另外，比較與眾不同的是，在大多數加拿大人的概念中，這個(gè)9月的勞動(dòng)節標志著(zhù)夏天的結束。一般情況下，家長(cháng)們會(huì )利用勞動(dòng)節的假期給孩子買(mǎi)新學(xué)期的學(xué)習用品，商家也往往借機促銷(xiāo)文具。

　　泰國、秘魯：放假一天

　　泰國于1932年首次頒布勞工條例，隨后將每年的5月1日確定為國家的勞動(dòng)節，以此嘉獎辛勤工作的勞動(dòng)者。這一天，泰國全國統一放假一天，在首都以及一些大城市會(huì )有相關(guān)的慶�；顒�(dòng)，不過(guò)規模一般都不會(huì )太大。

　　和泰國的`情況比較類(lèi)似，南美國家秘魯也規定5月1日為國家的勞動(dòng)節，而且全國放假一天。

　　意大利：不慶祝不放假

　　英國、法國等歐洲國家都將“五一”確定為勞動(dòng)節，不少?lài)�家都放假一天，還有的國家則根據情況將公共假期放在5月的第一個(gè)星期一。

　　不過(guò)，和世界大多數國家不太一樣的是，意大利盡管承認“五一”國際勞動(dòng)節，政府也表示尊重勞工，但一般人并不舉行專(zhuān)門(mén)的慶�；顒�(dòng)，也沒(méi)有全國性的“五一”假期。

　　五一勞動(dòng)節手抄報篇三

　　勞動(dòng)，是生活的必需。歌唱生活、歌唱勞動(dòng)是人們表達感情的一種方式。中華民族是勤勞的民族，勤勞的民族在抒發(fā)情感的時(shí)候，用歌唱表達勞動(dòng)中的喜怒哀樂(lè )是再合適不過(guò)了。勞動(dòng)也是歌曲的源泉，最早的歌曲是與勞動(dòng)生活相結合的，內容也是以勞動(dòng)生活為主，傳說(shuō)神農時(shí)人們所歌唱的“扶犁之歌”，即是人們在田間耕作時(shí)唱出的旋律。

　　淮南子道應訓所說(shuō)：“今夫舉大木者，前呼邪許，后亦應之，此舉重勸力之歌也。”“舉重勸力之歌”正是原始工人們的勞動(dòng)歌。這樣的勞動(dòng)歌，實(shí)際是一種生產(chǎn)斗爭的手段，是生產(chǎn)技術(shù)的一部分。它可以整齊集體的動(dòng)作，組織勞動(dòng)的過(guò)程，一面可以減輕勞動(dòng)的疲勞，同時(shí)又可使勞動(dòng)秩序化而增加勞動(dòng)的效果。

　　“斷竹，續竹;飛土，逐宍。”這是保存在《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》中的一首原始勞動(dòng)歌謠，題目叫《彈歌》。這首歌謠僅8 個(gè)字，是中國古代現存的最短的詩(shī)歌。這首歌謠反映了我國遠古漁獵時(shí)代人民的勞動(dòng)生活，描寫(xiě)了他們砍竹、接竹、制作彈弓，并發(fā)射彈丸捕獵禽獸的全過(guò)程。語(yǔ)言淳樸、自然，概括力極強，以非常簡(jiǎn)短的詩(shī)句真實(shí)地描繪了一幅原始先民狩獵圖。詩(shī)句中流露著(zhù)原始人對自己學(xué)會(huì )制造狩獵工具的自豪和喜悅，也表現了狩獵勞動(dòng)的緊張、活潑和愉快，以及原始人要求獲得更多獵物的渴望。

　　在古代的辭賦歌曲當中，勞動(dòng)的旋律一直沒(méi)有停歇過(guò)。你可以從《詩(shī)經(jīng)》中的《七月》、《伐檀》中感受到勞動(dòng)的艱辛，你可以從那些勞動(dòng)號子中感受到勞動(dòng)者的渾厚力量，而各式各樣的勞動(dòng)場(chǎng)面，人們更是會(huì )在不同的.民歌中找到。詩(shī)經(jīng)·周南·芣苡有詩(shī)曰：“采采芣苡，薄言采之......”這首《芣苡》是《詩(shī)經(jīng)》里很有名的一首詩(shī)歌。本詩(shī)是婦女集體勞動(dòng)生活的贊歌，熱情歌頌了勞動(dòng)人民熱愛(ài)勞動(dòng)的高貴品質(zhì)，全詩(shī)洋溢著(zhù)歡愉之情，準確地傳達出那歡快的勞動(dòng)節奏。

　　四季更替，地球圍繞太陽(yáng)公轉時(shí)，地軸傾斜的方向是不變的，一年中，隨著(zhù)地球公轉的位置不同，太陽(yáng)直射點(diǎn)的位置也會(huì )有規律的變化著(zhù)，地球各地接受光照的多少也隨著(zhù)變化，這種冷暖便不停地交替著(zhù)，從而形成了寒來(lái)暑往的四季更替現象。我國古代勞動(dòng)人民根據經(jīng)驗，把四季分成了二十四節氣，并編寫(xiě)了節氣歌：“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四節氣歌，體現著(zhù)我國古代勞動(dòng)人民的勞動(dòng)智慧。

　　在古詩(shī)里聆聽(tīng)勞動(dòng)，聆聽(tīng)勞動(dòng)的贊歌。感受著(zhù)勞動(dòng)人民熱愛(ài)勞動(dòng)的生活態(tài)度，感受著(zhù)勞動(dòng)者積極創(chuàng )造物質(zhì)財富的樂(lè )觀(guān)精神，感受勞動(dòng)的魅力與光榮，那是一種無(wú)比幸福。勞動(dòng)著(zhù)，創(chuàng )造著(zhù)，豐富著(zhù)，精彩著(zhù)，勞動(dòng)點(diǎn)綴了生命的天空，也點(diǎn)亮了人生的路遙，更富足了心靈的殿堂。

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