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高中生清明節手抄報圖片相關(guān)素材 篇1
在我的記憶里，清明節是很鄭重而又充滿(mǎn)溫馨的節日。
當柳樹(shù)穿上了淡綠色的裙子;當桃花、杏花向我們綻開(kāi)張張笑臉;當春日的天空清澈明朗，空氣清潔明凈時(shí)，清明節已經(jīng)到來(lái)。
爸媽早在一個(gè)星期前就被爺爺、奶奶通知哪天去“做”清明，而爺爺奶奶也早已準備好探望先輩們的“禮物”，一大堆俗稱(chēng)“大裱紙”的紙，一籃子的“金元寶”(這當然不是真的金元寶，而是用一種金黃色的紙疊成的)，還有很多和真錢(qián)很相似的“冥幣”，更有意思的是那種用紙剪出來(lái)的五顏六色像拉花一樣的“幡子”，我覺(jué)得這一切都是那么新鮮、有趣。
每次“做”清明，我們總是一行很多人，七大姑、八大姨地浩浩蕩蕩從家里出發(fā)到鄉下。到了墓前，大人們總是有一會(huì )兒的嚴肅和傷心，外婆到了太外婆的墓前，還會(huì )掉幾滴眼淚。大人們墳前擺上豐盛的飯菜，倒上酒，然后燒掉“冥幣”和“金元寶”，說(shuō)是讓老祖宗在另一個(gè)世界有足夠的錢(qián)花，我真不明白，他們究竟怎樣“花”這些“錢(qián)”呢?
接著(zhù)，我們長(cháng)幼有序地輪流在墓前跪拜磕頭，其實(shí)，我大多數不知道跪拜的是何人。大人們聊起往事，還有的互相揭發(fā)小時(shí)候的故事，常聽(tīng)得我哈哈大笑。
我們一路走，一路祭拜自家的.先輩，有時(shí)看見(jiàn)誰(shuí)家的墳前荊棘叢生，墳頭也沒(méi)有“幡”，大人們會(huì )讓我們這幾個(gè)孩子拿上一個(gè)去插，因為據說(shuō)，沒(méi)有人來(lái)祭拜，墳里的人在陰間會(huì )受別人嘲笑，會(huì )被欺負。
山林里很安靜，會(huì )聽(tīng)見(jiàn)各種鳥(niǎo)叫聲，還有風(fēng)吹松樹(shù)“沙沙”的聲音，路邊開(kāi)滿(mǎn)了不知名的野花，我一會(huì )兒看看這個(gè)，一會(huì )兒摸摸那個(gè)，好不高興!
接下來(lái)，我會(huì )跟隨大人們去拜望活著(zhù)的長(cháng)輩了。我們帶著(zhù)禮物一家家地串門(mén)，那些長(cháng)輩早已得知，都出來(lái)迎接，一時(shí)間，歡聲笑語(yǔ)，熱鬧得很。有一個(gè)太奶奶已經(jīng)九十多歲了，牙齒都掉光了，還拄著(zhù)拐杖自己走路，身體挺硬朗。
馬路上，也是車(chē)來(lái)車(chē)往，我認得出那些車(chē)牌，有的是從很遠的地方來(lái)的。
清明節，長(cháng)輩們掃墓，祭拜祖先，我們小孩去踏青、春游，但這更是一個(gè)和親人團聚的快樂(lè )時(shí)光。
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清明節節日習俗
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳 這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門(mén)前灑一條灰線(xiàn)，據說(shuō)可以阻止鬼魂進(jìn)宅。 因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。
蕩秋千
這是中國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱(chēng)擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長(cháng)安，有寬大的球場(chǎng)，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫(huà)出了唐代馬球的興盛：畫(huà)上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結起來(lái)，打球者頭戴幞巾，足登長(cháng)靴，手持球杖逐球相擊�！段鼋蛑尽酚涍|國把打馬球作為節日的傳統風(fēng)俗，于端午、重九擊球�！督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂(lè )”舞隊。至明代，馬球仍流行�！独m文獻通考·樂(lè )考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂(lè )圖》長(cháng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。當時(shí)的官員王直寫(xiě)的端午日觀(guān)打球的詩(shī)：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺(jué)星流。炎頁(yè)過(guò)成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭�！北本┌自朴^(guān)前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。近年西安市又出現了仿古馬球運動(dòng)，使這一古老的體育運動(dòng)在絕跡多年后重又出現在中華大地上。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。
植樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，中國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì )規定，每年三月十二日為中國植樹(shù)節。這對動(dòng)員全國各族人民積極開(kāi)展綠化祖國活動(dòng)，有著(zhù)十分重要的意義。
放風(fēng)箏
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。
掃墓
清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。其習俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿(mǎn)道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣�？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉�！逼鋵�(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行�！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓�！辈⑾鄠髦两�。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別�！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问�。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽(yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去，南紙店有賣(mài)所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。
插柳
據說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古 諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話(huà)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的`心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱(chēng)之為“鬼怖木”，觀(guān)世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著(zhù)戶(hù)上，百鬼不入家�！鼻迕骷仁枪砉�，值此柳條發(fā)芽時(shí)節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
射柳
射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負。
斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
蠶花會(huì )
蠶花會(huì ) “蠶花會(huì )”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì )最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱(chēng)，每年蠶花會(huì )人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數在船上進(jìn)行，極具水鄉特色。
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“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！蔽掖舸舻赝�(zhù)車(chē)窗外的'雨，情不自禁地吟誦起了這首古詩(shī)。
雖然下起了大雨，掛起了大風(fēng)，馬路上依然有絡(luò )繹不絕的行人，打起了雨傘。山坡上傳來(lái)一陣陣鞭炮聲，過(guò)了一會(huì )兒，爸爸和爺爺奶奶回到了車(chē)上。奶奶說(shuō)：“瀟瀟，剛才我們敬了你的祖父，她保佑你健康成長(cháng)，學(xué)習進(jìn)步�！蔽蚁耄骸白娓冈谔焯靡欢〞�(huì )過(guò)得很好�！�
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等到祭奠完先人，天氣也越來(lái)越暖和了，景象也更加美好，此時(shí)，人們才覺(jué)得可以到處去踏青，而心情也越來(lái)越愉悅了。
她是一個(gè)堅強的女人。那年冬天，他走了只留下她一個(gè)人和六個(gè)子女，她在想還好，他的'孩子都長(cháng)大了。他們不再需要他擔心，那年他走了，走的很安詳，盡管這世間又回到了最初，最初的一個(gè)人。...
這周有個(gè)隆重的節日清明節，清明節是個(gè)令人傷心，讓人去追悼親人的節日，但也是個(gè)令人快樂(lè )的節日。放假期間，我們不只制作了清明節的手抄報，也遵循了清明的風(fēng)俗，過(guò)了一個(gè)有意義的清明節。
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清明節似乎總是與雨分不開(kāi)的。這個(gè)清明節便是一個(gè)不下雨的雨天。
那是周二的上午，陽(yáng)光明媚的清晨絲絲柔和的光照在我迷茫的臉上美妙極了。
遠足一直走到陳輝陵園。咦?我這個(gè)長(cháng)跑歷來(lái)不及格.體力超差的人怎么一點(diǎn)也不累?據說(shuō)人沉思時(shí)不會(huì )累。那我呢?總在沉思陳輝吧?
天空中艷陽(yáng)高照，可我的心卻愈來(lái)愈低沉。靜立在碑前，心想“為什么這革命烈士如此好的'人，卻沒(méi)得好報呢?好人真的有好報嗎?......”
猛然想起，“不是不報，時(shí)機未到”。陳輝烈士的好報也許還未開(kāi)始?興許報效祖國使祖國便是他的追求.他所期望的包袋?
天空依舊萬(wàn)里無(wú)云，但我心中的甘雨卻已在浸潤我的心田。
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“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏村�！碧拼�(shī)人杜牧的《清明》一直是一首膾炙人口的詩(shī)作，而清明節，也是我國的一個(gè)傳統節日。
“清明前后，種瓜點(diǎn)豆�！钡�.確，清明是種農作物的一個(gè)很好的時(shí)期。清明節到來(lái)時(shí)，正值春天，草木萌動(dòng)，柳樹(shù)吐出點(diǎn)點(diǎn)嫩綠的小芽，很可愛(ài)，在清明節這一天，人們都來(lái)到室外、奔向郊野：或緊祀祖先、上墳掃墓;或踏青春游、折柳插門(mén)。在古代，人們送別家人或朋友，都要“折柳”柳"諧音"留戀有留戀、依依不舍之意。
家鄉的清明節，沒(méi)有如此隆重，但每家每戶(hù)都會(huì )往門(mén)前插一條柳枝。清明節，有的地方俗稱(chēng)“鬼節“可見(jiàn)這是個(gè)緊祀先人的節日。清明前后，家家戶(hù)戶(hù)到墓地祭祖，以盡孝道。家鄉的人們也是這樣做的，但去的人并不是非常多，所以，清明這些天凄涼、孤寂。清明節是一個(gè)轉冬為春的很重要的轉折點(diǎn)，每個(gè)希望大家把握好清明節。
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今天是清明節，按照習俗，我們應該去為逝去的親人掃墓，在一路上，公交車(chē)上不像平常那樣熱熱鬧鬧的了，有的人沉默不語(yǔ)，一直看著(zhù)窗外的風(fēng)景，有的人只是看著(zhù)手機。
終于下車(chē)了，我們到達了一片草地上，我從下往上望，哇，每一個(gè)墓碑旁幾乎都有鮮花和酒，連著(zhù)看就像一個(gè)個(gè)的“存花庫”，草地上有許多突出來(lái)的.小丘，我一看就明白了，那些是墓地，只見(jiàn)周?chē)�有許多的人，他們一個(gè)個(gè)拿著(zhù)鮮花，紙錢(qián)……有的甚至淚流滿(mǎn)面，再看看奶奶這兒，只見(jiàn)奶奶把墓碑擦了個(gè)干凈，把酒放在親人的碑上，我跑到墓旁，輕輕地用手撫摸著(zhù)草，并用手仔仔細細地把枯了的草擇起來(lái)，奶奶微笑著(zhù)，說(shuō)：“您在天有靈，一定要保佑我們倩倩以后成績(jì)好，身體棒，能考出好的大學(xué)呀！”
我也忙跪在地上，像電視里看的那樣磕了幾個(gè)頭，說(shuō)：“求求您保佑我學(xué)習天天向上，每一天都高高興興的�！�
奶又瞇了眼睛笑了笑，拉起我的手就起來(lái)，又說(shuō)：“我走了，以后再來(lái)看你�！蔽野萘擞职�，這才依依不舍地離開(kāi)。
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清明節的名稱(chēng)與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓》中說(shuō):“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彪m然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的.記載。
二十四節氣就是中國古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結出來(lái)的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時(shí)安排農耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正就是春耕春種的大好時(shí)節。所以清明對于古代農業(yè)生產(chǎn)而言就是一個(gè)重要的節氣。農諺說(shuō) “清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正就是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室······”說(shuō)的就是這時(shí)開(kāi)始準備養蠶。其中的“清明節”還只就是一個(gè)節氣，不就是節日。
此外，清明時(shí)處早春三月，春光明媚，萬(wàn)物復蘇，氣候宜人而到處生機勃勃，就是春游和郊外娛樂(lè )的好時(shí)光，所以清明前后自然成為人們樂(lè )于到戶(hù)外、郊野嬉游的的好時(shí)光。
清明節主要指節日而不就是節氣，但就是清明節氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節俗的形成提供了重要條件，該節氣應看作清明節的源流之一。
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細雨蒙蒙，透過(guò)細膩的雨絲，仿佛能看透街上的行人，就好像“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”是的，街上的人不多，嘆，又是一個(gè)清明。
回了老家，在未開(kāi)桌前，看天未暗又下著(zhù)幾滴小雨，伴隨著(zhù)這種天氣走了出去。
眼前是一排整齊的綠，鋪滿(mǎn)老房子前面那塊地，聽(tīng)爺爺說(shuō)那是米麥，他還笑我沒(méi)見(jiàn)過(guò)這東西。下地后一股清晰的味道撲鼻，似乎是從天空飄下的余地濺落在大地上，順便還吧藏在土里的香味帶了出來(lái)。是的，這的的確確是大地是味道。上前折下一支米麥，整支米麥里都沾著(zhù)春雨，一有什么動(dòng)靜，水珠就滴溜溜地滾進(jìn)葉子于桿的縫里去。細看這支米麥，有六股，它們還沒(méi)成熟，青幽幽的。一粒粒一顆顆，都有以根常常的須沖天向上。爺爺告訴我它們是先長(cháng)殼再長(cháng)肉的，成熟后可比現在大多了。
其實(shí)剛進(jìn)老家的小道，我先注意到的并非這片麥綠，而是遠處院子里兩棵高達的梨樹(shù)以及那漫樹(shù)白花�？赐赀@片綠，我就迫不及待地跑是看這片白了，哦不，是雪白。真的`很像“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。站在這片雪下，滿(mǎn)地都是春風(fēng)帶下來(lái)的花瓣，零零散散，灑灑落落。又回到老房子轉了轉，欣喜發(fā)現14年前那棵枇杷樹(shù)結果了。有好幾棵枇杷樹(shù)在支小小的土地里孕育，生長(cháng)。那是14年前媽媽?xiě)盐业臅r(shí)候所吃的枇杷，隨便一扔，誰(shuí)知所扔之處必有發(fā)芽，它們與我同歲，與我一起成長(cháng)。
時(shí)間還早，又與堂哥去了后山，這個(gè)小小的村莊依山而建，后山不是一座兒是一片。找了最近的地方上了山。這是一條經(jīng)常走的路，小時(shí)候把整座山都翻遍了，走遍了，玩遍了卻找不到什么寶藏，今日卻感覺(jué)整座山都是寶藏，它正堅守著(zhù)小時(shí)候與伙伴們冒險留下的快樂(lè )與回憶。上山依舊做著(zhù)那同樣的事，走同樣的路，吹一樣的風(fēng)，卻又不一樣的感受。整座山都沐浴在微寒的春風(fēng)中，都沉浸在有趣的回憶中。依舊做著(zhù)看似幼稚的事，采了一大把紅杜鵑，小時(shí)候也如此，仿佛上山就是為這片春風(fēng)春雨滋潤過(guò)的紅色似的，時(shí)間怎么過(guò)還是如此風(fēng)塵不變。
這些植物以及這些山，完好地保留著(zhù)我的回憶，觸摸著(zhù)空氣，觸摸著(zhù)風(fēng)，看到它們仿佛打開(kāi)了記憶，那扇陳舊的門(mén)。
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