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清明節手抄報圖片大全 初中
清明節即是節氣又是節日。從節氣上來(lái)說(shuō)，它是24節氣之一。從節日上來(lái)說(shuō)，它是祭祖日。下面我們?yōu)槟銕?lái)清明節手抄報圖片大全，僅供參考，希望能夠幫到大家。
清明節手抄報圖片 初中
清明節手抄報篇一
寒食節是為了紀念誰(shuí)
寒食節又稱(chēng)為禁火節，清明節又稱(chēng)“寒食節”，那么寒食節是為了紀念誰(shuí)呢?寒食節用以紀念春秋時(shí)期晉國的名臣義士介子推。
傳春秋戰國時(shí)代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請�？墒�，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的'。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著(zhù)它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂(lè )業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀念。還用面粉和著(zhù)棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節手抄報篇二
古代詩(shī)人為何對清明節情有獨鐘?
我國古代有許多以清明為題材的詩(shī)篇，為人們所傳誦。
為何清明節能引得詩(shī)人興致勃發(fā)?為何清明詩(shī)歌能在二十四節氣詩(shī)歌中獨占鰲頭?學(xué)者認為原因有三：
一是清明是傳統的祭祖掃墓、追思故人的日子，許多詩(shī)人因此吟詠，留下了千古佳句。其中最著(zhù)名的當屬唐代詩(shī)人杜牧的《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”明代詩(shī)人高啟寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，則反映出戰亂給人民帶來(lái)的悲痛：“滿(mǎn)衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)?”
二是清明節氣，北方乍暖還寒，南方春意盎然，詩(shī)人當然也要引吭高歌。宋代著(zhù)名詞人蘇軾有一首《南歌子》寫(xiě)得有滋有味：“日薄花房綻，風(fēng)和麥浪輕，夜來(lái)微雨洗郊垌，正是一年春好、近清明。”另一著(zhù)名詞人辛棄疾在一首《臨江仙》中也把清明景色寫(xiě)得惟妙惟肖：“風(fēng)雨催春寒食近，平原一片丹青。溪邊喚渡柳邊行�；w蝴蝶亂，桑嫩野蠶生。”
三是清明又是一個(gè)郊游踏青、健身娛樂(lè )的`狂歡節，這也亢奮了詩(shī)人的情緒。五代花蕊夫人有一首詩(shī)，專(zhuān)詠斗雞樂(lè )趣：“寒食清明小殿旁，彩樓雙夾斗雞場(chǎng)。內人對御分明看，先賭紅羅被十床。”宋代吳惟信的詩(shī)：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。”則表現了萬(wàn)人郊游、盡興方歸的宏大場(chǎng)景。
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