有趣的漢字手抄報2016

　　漢字的誕生，是我們祖先由蒙昧進(jìn)入文明時(shí)代的標志，同時(shí)它的誕生也標志著(zhù)中國的歷史由傳說(shuō)時(shí)代進(jìn)入信史時(shí)代。下面是有趣的漢字手抄報，一起看一下吧。

　　漢字，是我們中華民族特有的一種文字，也是中華文明的象征。在日常生活中，我們時(shí)時(shí)處處都能見(jiàn)到它的身影，可以說(shuō)，只要有中國人的地方，就一定有漢字�？墒�，大家知道漢字是怎樣發(fā)展來(lái)的嗎?在這里，我就介紹一下漢字的歷史。 有這么一個(gè)傳說(shuō)，在很久以前的黃帝時(shí)期，黃帝命令他的臣子倉頡創(chuàng )造文字，倉頡是一個(gè)長(cháng)有八只眼睛的怪人，他用自己的八只眼睛觀(guān)察八方，看見(jiàn)各種各樣的東西，他把這些東西的形狀簡(jiǎn)化后刻在龜殼、獸骨上，就成了最早的文字。這個(gè)神話(huà)當然是荒謬的，但也說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)——漢字是由象形字演變而來(lái)的。

　　在幾萬(wàn)年前的原始時(shí)代，遠古人學(xué)會(huì )了用語(yǔ)言來(lái)表達意思，后來(lái)又學(xué)會(huì )了用手勢，但有些事物用語(yǔ)言和手勢是難以表達的，于是有人想出了做記號的方法，可記號太多，容易忘記，后來(lái)就用圖形表達意思，比如“太陽(yáng)”就畫(huà)成一個(gè)圓圈的形狀，“樹(shù)”就畫(huà)成樹(shù)的模樣，最早的象形文字就是這樣產(chǎn)生的。 隨著(zhù)時(shí)間的推移，人類(lèi)進(jìn)入了奴隸社會(huì )。到了這時(shí)，需要文字記載的東西就更多了，而光用一些圖形符號來(lái)表示，顯得太繁瑣了。于是人們就簡(jiǎn)化了一些象形字，并把一些象形字組合起來(lái)，形成一種新的文字，讓人能更容易看懂。比如把“人”和“木”組合起來(lái)，就成了“休”字，意思是一個(gè)人靠在樹(shù)上睡覺(jué)。這樣又創(chuàng )造出了很多文字，形成了漢字的一個(gè)新類(lèi)型——會(huì )意字。 到了春秋戰國時(shí)期，中國大地上出現了許許多多的諸侯國，而這些諸侯國的文字又有所區別，于是出現了一字多義、多字一義的情況，這給各國之間的文化交流帶來(lái)了困難。秦始皇統一六國后，曾下令在全國統一使用一種文字—— 小篆。這種文字比以前的文字簡(jiǎn)化了許多，但仍有些繁瑣，于是民間逐步興起了一種應急的俗體——隸書(shū)。到了三國時(shí)期，魏國的鐘繇又創(chuàng )造出了一種更為簡(jiǎn)便美觀(guān)的文字——楷書(shū)。

　　從此以后，漢字就確立了它的方塊形態(tài)，開(kāi)始有了間架結構。以后人們又陸續創(chuàng )造了草書(shū)、行書(shū)等各種各樣的字體，也涌現出了像“鐘、王”、 “顏、柳”、“蘇、黃、米、蔡”這些舉世聞名的書(shū)法家。漢字的發(fā)展逐步進(jìn)入到了一個(gè)較高的層次。 而隨著(zhù)漢字的發(fā)展，漢字的個(gè)數也越來(lái)越多，于是就出現了一種便于人們查找漢字的工具，像《說(shuō)文解字》、《康熙字典》等等。 1949年以后，隨著(zhù)新中國的建立，漢字迎來(lái)了它發(fā)展的春天。50年代初期，中央政府頒布了一系列文字改革的通知，對于一些筆畫(huà)過(guò)于繁瑣的漢字進(jìn)行了大膽簡(jiǎn)化，使人人都能識漢字、用漢字，這在漢字的發(fā)展史上無(wú)疑是一個(gè)偉大的創(chuàng )舉。 在現代社會(huì )，科學(xué)飛速發(fā)展，漢字也有了一些新的變化，像表示化學(xué)元素的漢字，表示一些新生事物的漢字不斷出現，許多漢字也被賦予了一些新的含義。

　　隨著(zhù)計算機技術(shù)的出現，怎樣把漢字輸入計算機又成為一個(gè)新的課題。八十年代以后，我國研制開(kāi)發(fā)了一系列漢字輸入法，如拼音、五筆字型、表形碼、自然碼等等。漢字為適應時(shí)代的變化，也在不斷地改進(jìn)自己，完善自己，為中華文化的發(fā)展和傳播做出了巨大的貢獻。 近年來(lái)，有些人認為漢字過(guò)于復雜，提出了“文字拉丁化”的方案，認為漢字應該走拼音化的道路。但我不這樣認為，因為漢字已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的歷史考驗，已經(jīng)成為中華民族的一種象征，成為了中國人的一種標志，我們不應該拋棄漢字，而是應該發(fā)展漢字，完善漢字，讓漢字在二十一世紀繼續延續下去。

　　漢字的演變過(guò)程，可以簡(jiǎn)略歸納為五個(gè)階段：聲、形、象、數、理。

　　【1】“聲”是任何一種語(yǔ)言的必要組成部分。在遙遠漫長(cháng)的太古時(shí)代，人類(lèi)從本能的“哭聲、笑聲……”或模仿大自然的“鳥(niǎo)鳴、蟲(chóng)叫、獸吼、風(fēng)聲、雷聲、雨聲……”中逐漸分化出具有一定意義、代表一定事物的“聲音”， “鵝、雞、鴨、貓……”等家禽和家畜可能是依據其叫聲而定其名的。

　　【2】“形”是語(yǔ)言的第二個(gè)重要組成部分，但不是必要的。在遠古時(shí)代人類(lèi)主要面臨的是生存和種族延續問(wèn)題。在與大自然和猛獸毒蛇等的斗爭過(guò)程中，有時(shí)需要用“形”或“畫(huà)”來(lái)表示事物。例如：遠出狩獵，為了不至于迷失道路，可能在巖石上或樹(shù)干上做一些標記。人類(lèi)在狩獵時(shí)，也注意觀(guān)察野獸的足跡，以辨別出野獸的特性。另外，人類(lèi)也可能出于對神秘大自然的崇拜或對美的事物的追求，在巖洞壁上，畫(huà)上“日、月、人、山、木、屮、動(dòng)物、祖先……”等圖象。

　　【3】“象”是創(chuàng )造漢字和《易》說(shuō)理預事的主要方法。“日、月”等屬于象形文字，是造字的基本部件。

　　【4】 “數”概念是人類(lèi)長(cháng)期進(jìn)化過(guò)程中逐漸形成的。

　　【5】“理”是“象、數”的擴展。漢字外延的演變主要是通過(guò)“理”來(lái)擴大的，即相“象”的事物，“理”也相通。例如：“明”本意是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情變得明顯……”等。

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