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白居易詩(shī)《賣(mài)炭翁》講解
【作者簡(jiǎn)介】白居易(772～846)，字樂(lè )天，晚年又號稱(chēng)香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(cháng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(cháng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽(yáng)。白居易故居紀念館坐落于洛陽(yáng)市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽(yáng)城南香山的琵琶峰。
賣(mài)炭翁
唐代 白居易
賣(mài)炭翁,伐薪燒炭南山中。
滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)?身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。
夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。
翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒。
手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。
一車(chē)炭，千余斤，宮使驅將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
講解
《賣(mài)炭翁》描寫(xiě)一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦。
這首詩(shī)一開(kāi)頭就把讀者帶到當時(shí)的京城長(cháng)安附近的終南山上，讓讀者看到一個(gè)燒炭的老人過(guò)著(zhù)的十分窮苦的生活。“賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中”。燒炭的老翁連一寸土地也沒(méi)有，全部賴(lài)以為生的東西，只不過(guò)是一把斧頭、一掛牛車(chē)，再加上十個(gè)被煙火熏黑的手指頭。他沒(méi)有妻子也沒(méi)有兒女，孤苦伶仃的一個(gè)人，在南山上伐薪、燒炭，弄得“滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，勞動(dòng)的艱苦是可想而知的。這燒炭的老人對生活并沒(méi)有過(guò)高的要求，“賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)?身上衣裳口中食”，他僅僅希望有吃有穿，維持一種最低的生活。按理說(shuō)，一個(gè)人養活自己一個(gè)人，并不是什么困難的事情，可是就連這樣一個(gè)愿望，他也難以實(shí)現。“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒”木炭，本是供人取暖的東西，這老人辛辛苦苦地砍了柴、燒了炭，給別人帶來(lái)了溫暖，可是自己身上的衣服卻單薄得可憐。衣服單薄本該盼望天氣暖和，恰恰相反，被生活所迫的老人“心憂(yōu)炭賤愿天寒”，他寧肯忍受加倍的寒冷，以便能多賣(mài)一點(diǎn)炭錢(qián)。這種矛盾的心情，深刻地表現出賣(mài)炭翁悲慘的處境和生活的艱辛。
現實(shí)意義
白居易在《新樂(lè )府》中每首詩(shī)的題目下面都有一個(gè)序，說(shuō)明這首詩(shī)的主題�！顿u(mài)炭翁》的序是“苦宮市也”，就是要反映宮市給人民造成的痛苦。唐代皇宮里需要物品，就派人去市場(chǎng)上拿，隨便給點(diǎn)錢(qián)，實(shí)際上是公開(kāi)掠奪。唐德宗時(shí)用太監專(zhuān)管其事。白居易寫(xiě)作《新樂(lè )府》是在宮市為害最深的時(shí)候，他對宮市有十分的了解，對人民又有深切的同情，所以才能寫(xiě)出這首感人至深的《賣(mài)炭翁》來(lái)。這首詩(shī)的意義，遠不止于對宮市的揭露。詩(shī)人在賣(mài)炭翁這個(gè)典型形象上，概括了唐代勞動(dòng)人民的辛酸和悲苦，在賣(mài)炭這一件小事上反映出了當時(shí)社會(huì )的黑暗和不平。讀著(zhù)這首詩(shī)，讀者所看到的決不僅僅是賣(mài)炭翁一個(gè)人，透過(guò)他，還能看到有許許多多種田的、打漁的、織布的人出現在眼前。他們雖然不是“兩鬢蒼蒼十指黑”，但也各自帶著(zhù)勞苦生活的標記;他們雖然不會(huì )因為賣(mài)炭而受到損害，但也各自在田租或賦稅的重壓下流著(zhù)辛酸和仇恨的淚水�！顿u(mài)炭翁》這首詩(shī)不但在當時(shí)有積極意義，即使對于今天的讀者也有一定的教育作用。
賞析
封建統治階級為了滿(mǎn)足其腐朽豪奢的生活欲望，除了名目繁多的苛捐雜稅以外，還采取其他手段巧取豪奪人民的血汗。中唐以后，朝廷里經(jīng)常派人到市場(chǎng)上去采購物品。他們一看到中意的東西，就隨便付給很低的代價(jià)，或任意掠奪而去，有時(shí)還要物主把貨物送進(jìn)宮內，然后倒打一耙，向物主勒索“門(mén)戶(hù)錢(qián)”和“腳價(jià)錢(qián)”。韓愈在《順宗實(shí)錄》中曾具體記載過(guò)一位農民用驢子馱著(zhù)木柴到城里去賣(mài)，宦官見(jiàn)了口稱(chēng)“宮市”，只給了幾尺絹，就把木柴搶去了，還要奪走他養家糊口的驢子，農民在忍無(wú)可忍的情況下，毆打了為非作歹的宦官。
白居易在長(cháng)安時(shí)親眼目睹這類(lèi)弊政，心情十分憤慨。在《賣(mài)炭翁》中雖然沒(méi)能表現出勞動(dòng)人民的反抗精神，但他敢于大膽揭露“宮市”的罪惡，把以皇帝為總后臺的統治者貪婪暴虐的面目，用獨具特色的詩(shī)歌形式反映出來(lái)，確是難能可貴的。
在這首小型敘事詩(shī)中，作者以白描的手法，成功地塑造了賣(mài)炭老翁的感人形象。“滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。”這十四個(gè)字的肖像描寫(xiě)，不僅準確地表現了賣(mài)炭翁的職業(yè)和年齡特征，而且使人想到他的辛酸勞作和痛苦生活。長(cháng)期受煙火熏烤使皮膚變色，終日扒摸木炭把十指沾黑，而“兩鬢蒼蒼”又表現出賣(mài)炭翁的凄楚和衰老。這樣拚死拚活的苦干，只不過(guò)為了“身上衣裳口中食”，掙點(diǎn)錢(qián)勉強度日。“可憐身上衣正單”，“夜來(lái)城外一尺雪”。作者又以對照的寫(xiě)法來(lái)表現賣(mài)炭翁的困苦生活。“心憂(yōu)炭賤愿天寒”，是更深入一層的心理刻劃。一般人在衣單不能御寒時(shí)，總想天氣暖和，可是賣(mài)炭翁卻在“衣正單”時(shí)“愿天寒”，一怕天氣暖，炭賣(mài)不掉，衣食無(wú)所出，二想天氣寒冷，賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。這兩句詩(shī)深刻地表現了他對“賣(mài)炭得錢(qián)”的殷切期望，反映了他十分悲慘的生活境遇。同時(shí)，這樣寫(xiě)使下文“一車(chē)炭重千余斤，宮使驅將惜不得”，顯得更加有力量，更能激起讀者對狐假虎威的“黃衣使者白衫兒”的痛恨。
一般敘事詩(shī)往往失之語(yǔ)言的臃腫和拖沓。這首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練而又準確。“系向牛頭充炭直”中的“系”和“充”兩個(gè)字意味特別深長(cháng)，賣(mài)炭翁拒絕收受“紗”和“綾”，蠻不講理的宮使硬把它“系向牛頭”，“紗”和“綾”本不是“炭直”，巧取豪奪的壞蛋卻把這在宮中無(wú)用的爛綢之類(lèi)拿來(lái)充數抵價(jià)。揭露宮使暴行的另外兩句詩(shī)中，詩(shī)人連用了五個(gè)動(dòng)詞，“手把文書(shū)”的“把”’、“口稱(chēng)敕”的“稱(chēng)”、“回車(chē)”的“回”、“叱牛”的“叱”、“牽向北”的“牽”。宮使一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)作，使賣(mài)炭翁沒(méi)有回話(huà)的余地，從這五個(gè)急迫連續的動(dòng)作中，宮使兇殘掠奪的面目暴露無(wú)遺，同時(shí)，在對比之下，賣(mài)炭老人的悲苦形象也更加突出了。
這首詩(shī)，在藝術(shù)上較多地體現了自居易《新樂(lè )府》的創(chuàng )作特點(diǎn)：形象鮮明，主題突出，語(yǔ)言通俗而生動(dòng)，敘事簡(jiǎn)潔而完整。但也有它別具一格的地方：沒(méi)有象另一組諷諭詩(shī)《秦中吟》那樣，用“卒章顯其志”的手法直接表明自己的愛(ài)憎感情，而是以事實(shí)和形象本身來(lái)顯示作者的傾向性，留給作者豐富的想象余地，讓讀者自己去作結論。
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