邯鄲學(xué)步的故事

邯鄲學(xué)步的故事1

　　相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！

　　這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(cháng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。

　　家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說(shuō)他是狗熊掰棒子，他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(cháng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺(jué)得自己走路的姿勢太笨，太丑了。

　　有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽(tīng)，對上了心病，急忙走上前去，想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見(jiàn)他，一陣大笑之后揚長(cháng)而去。

　　邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來(lái)。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著(zhù)家人，跑到遙遠的邯鄲學(xué)走路去了。

　　一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗�，他覺(jué)得活潑、美，學(xué)；看見(jiàn)老人走路，他覺(jué)得穩重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過(guò)半月光景，他連走路也不會(huì )了，路費也花光了，只好爬著(zhù)回去了。

　　故事出自《莊子·秋水》。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的.長(cháng)處，反而會(huì )把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。

　　出處《元史·徹里帖木耳傳》

　　治書(shū)侍御史普化消有王曰：“參政可謂過(guò)河拆橋者矣”。

　　釋義 比喻達到某種目的后，就把幫助過(guò)自己的人一腳踢開(kāi)。

　　故事 元朝的大臣徹里帖木耳，處理公務(wù)精明干練，善于決斷。有 一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場(chǎng)考 試，從官府到考生都花費了許多錢(qián)財，并且免不了有營(yíng)私舞弊的情 況。他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權，一定要促使朝廷廢除這 種制度。 后來(lái)，他升任相當于副宰相的中書(shū)平章政事，便奏告元順帝，請 求廢除科舉制度。中國科舉制度隋唐以來(lái)已實(shí)行了七百多年，要廢 除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表 示支持，但反對的很多。 有位御史堅決反對廢除科舉制度，他請求順帝治徹里帖木耳的 罪。不料順帝雖然很昏庸，但對廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅 不支持那位御史，反而把他貶到外地去當官。不久，他命人起草了廢 除科舉制度的詔書(shū)，準備頒發(fā)下去。 書(shū)還未下達，地位略低于平章的參政許有王，又出來(lái)反對廢 除科舉制度。他對伯顏說(shuō)：“如果廢除科舉考試制度，世上有才能的 人都會(huì )怨恨的�！� 伯顏針?shù)h相對地說(shuō)：“如果繼續實(shí)行科舉考試制度，世上貪贓枉 法的人還要多�！� 許有王反駁說(shuō)：“沒(méi)有實(shí)行科舉考試制度的時(shí)候，貪贓枉法的人 也不是很多嗎?” 伯顏諷刺他說(shuō)：“我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一 個(gè)人可以任用!” 許有王不服氣，舉出許多當時(shí)中舉的高官來(lái)反駁伯額。伯顏當 然不會(huì )改變自己的觀(guān)點(diǎn)，于是兩人爭論得非常激烈。 第二天，滿(mǎn)朝文武被召到祟天門(mén)聽(tīng)讀皇帝下達的廢除科舉制席 的詔書(shū)，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽(tīng)讀�？磥�(lái)，皇帝特意 要讓這個(gè)反對者將詔書(shū)聽(tīng)得明白些。許有王心里非常不愿意，但又 懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強跪在百官前列聽(tīng)讀詔書(shū)。 聽(tīng)讀完詔書(shū)后，百官紛紛回府，許有王滿(mǎn)臉不高興地低頭走路。 有個(gè)名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著(zhù)他的耳朵冷嘲熱諷他 說(shuō)：“參政，你這下成為過(guò)河拆橋的人啦。 這話(huà)的意思是，你許參政是靠科舉當官的，現在宣讀皇上關(guān)于 廢除科舉制度詔書(shū)，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領(lǐng)頭人， 就像一個(gè)人過(guò)了橋后就把橋拆掉一樣。許有王聽(tīng)了又羞又恨，加快 步伐離開(kāi)。之后他借口有病，再也不上朝了。

邯鄲學(xué)步的故事2

　　從前，燕國壽陵有一個(gè)人，總嫌當地人走路的姿勢不好看。后來(lái)，他聽(tīng)說(shuō)趙國首都邯鄲的人走起路來(lái)特別帶勁，就決心出國到邯鄲去學(xué)走路。

　　一進(jìn)邯鄲城，他看到路上的行人，無(wú)論是老的、小的.，走起路來(lái)都分外優(yōu)雅。一舉手、一投足都帶有趙國首都居民特有的風(fēng)度。那個(gè)燕國人就跟在行人后面一扭一擺地學(xué)起來(lái)

　　學(xué)了幾天，不見(jiàn)進(jìn)步。他想，一定是我走路的習慣太頑固了，只有把原來(lái)的走法徹底忘掉，才有可能學(xué)到新的走法。他決心從頭學(xué)起，怎么抬腿，怎么跨步，怎么擺手，怎么扭腰，都機械地模仿邯鄲人的姿勢去做。這樣，過(guò)了一段時(shí)間，新的走法沒(méi)有學(xué)會(huì )，原來(lái)的走法倒真的忘記了。當他返回燕國的時(shí)候，連路都不會(huì )走了，只好爬著(zhù)回去。

　　[提示]

　　勤于向別人學(xué)習是應該肯定的，但是，一定要從自己的實(shí)際出發(fā)，取人之長(cháng)，補己之短。如果象燕國壽陵人那樣，盲目鄙薄自己，一味崇拜別人，生搬硬套，亦步亦趨，結果必然是人家的優(yōu)點(diǎn)沒(méi)學(xué)來(lái)，自己的長(cháng)處卻丟光了。

邯鄲學(xué)步的故事3

　　相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長(cháng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。

　　家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他認為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說(shuō)他是狗熊掰棒子，他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(cháng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺(jué)得自己走路的姿勢太笨、太丑了。

　　有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢很美。他一聽(tīng)，急忙走上前去，想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見(jiàn)他，一陣大笑之后揚長(cháng)而去。

　　邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來(lái)，這成了他的心病。終于有一天，他瞞著(zhù)家人，跑到遙遠的邯鄲學(xué)走路去了。

　　一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗�，他覺(jué)得活潑、美，學(xué)；看見(jiàn)老人走路，他覺(jué)得穩重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過(guò)半月光景，他連走路也不會(huì )了，路費也花光了，只好爬著(zhù)回去了。

　　故事出自《莊子·秋水》。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(cháng)處，反而會(huì )把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。

　　程門(mén)立雪

　　北宋時(shí)期，有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪(fǎng)友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著(zhù)名學(xué)者程顥門(mén)下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門(mén)下。楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門(mén)生，得其真傳。 一天，楊時(shí)同一起學(xué)習的.游酢向程頤請求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門(mén)口，等老師醒來(lái)。一會(huì )兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。 直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現門(mén)外的兩個(gè)雪人!從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。 之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨家學(xué)派，世稱(chēng)“龜山先生”。 后人便用“程門(mén)立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚那些求學(xué)師門(mén)，誠心專(zhuān)志，尊師重道的學(xué)子。

　　我向往向往什么？我時(shí)常這樣自問(wèn)，有時(shí)問(wèn)得自己也張口結舌。 人間的歡樂(lè )和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成云，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。 這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出一種欲望，和樹(shù)木的根一樣，伸展著(zhù)枝干，伸出地面，伸向天空，去窺探一個(gè)泥土里不曾有過(guò)的世界， 去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著(zhù)未來(lái)的秘密的果實(shí)。

　　這是向往的品性嗎？——是。 向往與生命同在。向往是生命的一種存在形式。 我已屢屢嘗受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴隨向往的時(shí)序更迭，萌發(fā)——飄落，飄落——萌發(fā)。 于是，我繼續向往。

　　我知道，生命若沒(méi)有向往，那是沒(méi)有生命過(guò)的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是樹(shù)，還是人。

邯鄲學(xué)步的故事4

　　邯鄲：戰國時(shí)趙國的都城；學(xué)步：學(xué)習走路、模仿行走的技能。比喻一味模仿別人，不僅沒(méi)學(xué)到本事，反把原來(lái)自己會(huì )的東西忘了。故事源自燕國的壽陵少年。

　　成語(yǔ)出處和典故

　　《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳�！�

　　故事介紹

　　相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，叫壽陵少年。

　　這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(cháng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。

　　成語(yǔ)漫畫(huà)家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說(shuō)他是狗熊掰棒子，他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(cháng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺(jué)得自己走路的姿勢太笨，太丑了。

　　有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽(tīng)，對上了心病，急忙走上前去，想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見(jiàn)他，一陣大笑之后揚長(cháng)而去。

　　邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來(lái)。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著(zhù)家人，跑到遙遠的邯鄲學(xué)走路去了。

　　一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗�，他覺(jué)得活潑、美，學(xué)；看見(jiàn)老人走路，他覺(jué)得穩重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過(guò)半月光景，他連走路也不會(huì )了，路費也花光了，只好爬著(zhù)回去了。

　　導讀：秦滅六國之戰，既是戰國末期最后一場(chǎng)諸侯兼并戰爭，又是中國歷史上最早的一場(chǎng)封建統一戰爭。戰國末年，在七雄中日益強大的秦國在秦王嬴政的領(lǐng)導下，從公元前230年到公元前221年，秦國用了10年的時(shí)間，相繼滅掉了北方的燕、趙，中原的韓、魏，東方的齊和南方的楚六個(gè)國家，結束了春秋以來(lái)長(cháng)達500余年的諸侯割據紛爭的戰亂局面，并建立起中國有史以來(lái)第一個(gè)大一統的君主制王朝——秦朝。秦王政改號稱(chēng)皇帝，即赫赫大名的秦始皇，中國歷史從此翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。

　　戰爭過(guò)程

　　并韓滅趙

　　秦在發(fā)動(dòng)攻趙之前，即依李斯、尉繚之謀，以間諜挑撥活動(dòng)，挑起燕趙兩國之間的戰爭，待燕趙戰起，秦國即借口援燕抗趙，開(kāi)始對趙進(jìn)攻。秦軍從西面、西北面、南面三路攻趙，但把進(jìn)攻的重點(diǎn)指向趙國南部，以陷趙軍兩面作戰、腹背受敵的困境。秦始皇十一年冬，燕趙兩國正在酣戰之際，秦派王翦率軍進(jìn)攻太行山之戰略要地閼與，使這個(gè)早為秦國垂涎的戰略要地一舉被秦拔除，從而打開(kāi)了從西面進(jìn)攻邯鄲的通道。秦楊瑞和軍進(jìn)攻韓陽(yáng)(閼與之北)，也順利攻克，這樣邯鄲的西北方向即失去了屏障。秦桓龁軍從南陽(yáng)出發(fā)，攻占鄴邑所屬之安陽(yáng)。至此，秦軍已推進(jìn)到邯鄲之南，僅與趙都邯鄲相隔一條漳水和少數城邑。各路秦軍雖有30萬(wàn)之眾，但由于受到趙20萬(wàn)大軍的頑強抗擊，在攻占上述地區后，即被阻于現地。后來(lái)，經(jīng)過(guò)連續作戰，秦始皇將原來(lái)由南北3支攻趙部隊，編為1個(gè)獨立作戰單位，由桓龁統率。始皇帝十三年(公元前234年)這個(gè)新編部隊，再度向趙南部進(jìn)攻�；庚啽荛_(kāi)正面渡河，改由漳河下游渡河迂回趙扈輒軍的側后，攻擊邯鄲東南的平陽(yáng)。兩軍于平陽(yáng)展開(kāi)交戰，趙軍被擊破，被斬10萬(wàn)人，趙將扈輒陣亡。趙王啟用北部邊疆名將李牧為統帥。李牧軍曾殲滅匈奴入侵軍10萬(wàn)之眾，威震邊疆，戰斗力最強。李牧率軍回趙，立即同秦桓龁軍交戰于宜安肥下地區，給秦軍幾乎全軍覆滅的沉重打擊，只有統帥桓龁帶領(lǐng)少數護衛突圍逃走。韓國在七國中為最小，而所處地位卻最重要。它扼制秦由函谷關(guān)東進(jìn)之道路，秦要并滅六國，必須首先滅韓，因而形成了秦韓兩國間的'連續戰爭，經(jīng)過(guò)秦國的多次打擊，韓的土地日漸縮小，韓于是向秦表示愿為藩屬。秦始皇十七年，韓王安九年(公元前230年)，秦為徹底滅韓，派內史騰率兵再度對韓進(jìn)攻，韓無(wú)力抵抗，內史騰指揮秦軍攻克韓都，俘虜韓王安，把所得韓地改建為潁川郡。這樣，韓成為當時(shí)六國最先被滅亡之國。

　　秦始皇十五年，趙王遷四年(公元前232年)，秦又出動(dòng)南北兩路大軍對趙進(jìn)攻。趙軍統帥李牧決定先集中兵力，打擊北面來(lái)犯的秦軍，取勝后，再攻擊南面的秦軍。李牧指揮的趙軍機動(dòng)靈活，風(fēng)馳電掣，先給進(jìn)攻番吾的秦軍以沉重打擊，跟蹤追擊，驅逐秦軍退出趙境，立即回師南進(jìn)，聲勢所及，銳不可當，漳河沿岸秦軍聞?dòng)�，不戰而走，上黨等地秦軍也紛紛撤退，不敢應戰，秦軍第3次大舉進(jìn)攻失敗。趙軍雖然在李牧統率指揮下，一再戰勝，可是兵力損失后難以補充，單憑現有兵力無(wú)法對秦持久作戰，必須立即尋求外援。而這時(shí)楚、魏業(yè)已削弱，燕、趙關(guān)系欠佳，只有聯(lián)齊，爭取齊國人力物力的支持，才能與秦相抗衡。秦也察覺(jué)趙的這一企圖，立即派遣一批策士到齊進(jìn)行游說(shuō)活動(dòng)，極力破壞齊、趙的聯(lián)合，孤立了趙。秦則不失良機，接著(zhù)發(fā)動(dòng)又一次大規模的進(jìn)攻。

　　秦始皇十七年，趙王遷六年(公元前230年)，趙發(fā)生特大旱災，秦就于次年再度發(fā)動(dòng)對趙大舉進(jìn)攻。秦軍派出南北兩路大軍并抽調一些少數部族兵參加作戰，趙軍則在大將軍李牧、副將司馬尚指揮下，繼續對秦軍作戰。秦軍雖經(jīng)苦戰，但勝負未分。秦王和他的謀臣認為秦兩次伐趙均被李牧所阻，都深感在軍事上無(wú)法取勝，遂改用反間計，不惜重金收買(mǎi)趙國內奸趙王寵臣郭開(kāi)在趙王面前造謠誣蔑李牧、司馬尚企圖謀反。趙王竟不加分析即輕率罷免了李牧、司馬尚，改任趙蔥、顏聚為趙軍統帥，并錯誤地將名將李牧殺害。

　　趙王遷由于中了秦之反間計，為秦滅趙鋪平了道路。趙蔥不是王翦的對手，很快被秦軍擊敗，趙蔥被殺，顏聚收拾殘兵退回邯鄲勒兵固守。內奸郭開(kāi)被秦收買(mǎi)，甘心為秦效勞，多方勸趙王投降。趙公子嘉則堅決反對，主張戰斗到底，率領(lǐng)宗族、賓客參加了首都邯鄲的保衛戰。但趙王喪失斗志，任由內奸郭開(kāi)擺布，竟下令開(kāi)城向秦軍投降。

　　秦國攻下邯鄲后，趙國滅亡，公子嘉逃到代地（今河北蔚縣東北）稱(chēng)王，是為代王。前222年秦將王賁攻代，代滅，公子嘉自殺（或說(shuō)被遷西戎）。建國250多年的趙國最終滅亡。

邯鄲學(xué)步的故事5

　　【漢字】邯鄲學(xué)步

　　【拼音】hán dān xué bù

　　【基本釋義】邯鄲：戰國時(shí)趙國的都城;學(xué)步：學(xué)習走路。比喻模仿人不到家，反把原來(lái)自己會(huì )的東西忘了。貶義詞

　　【出處】《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與?未得國能;又失其故行矣;直匍匐而歸耳!”

　　【近義詞】西顰東效壽陵失步東施效顰邯鄲匍匐衣冠優(yōu)孟壽陵匍匐

　　【反義詞】擇善而長(cháng)獨辟蹊徑標新立異

　　【成語(yǔ)故事】

　　戰國時(shí)候，燕國有個(gè)年輕人，他聽(tīng)說(shuō)趙國的邯鄲人走路的`姿勢瀟灑優(yōu)雅，非常好看。于是，這位燕國青年決定去趙國學(xué)習邯鄲人走路的姿勢。

　　他帶上盤(pán)纏，跋涉千里，趕到趙國，躊躇滿(mǎn)志地準備學(xué)習邯鄲人走路的姿勢。

　　在大街上，他看著(zhù)形形色色的人來(lái)來(lái)往往，看得他眼發(fā)花，腳發(fā)抖，不知該怎樣邁步子了。于是他決定跟在一個(gè)行人后面摹仿，人家邁左腳，燕國青年也跟著(zhù)邁左腳，人家邁右腳，燕國青年也趕緊邁右腳。但他的兩只腳沒(méi)有協(xié)調好，差一點(diǎn)把自己絆倒。

　　這個(gè)行人走遠了，他又跟在另一個(gè)行人身后亦步亦趨地學(xué)走路。別人走得隨意優(yōu)雅，但他學(xué)得磕磕絆絆，引得街上的路人都把他當做怪人，停下腳步看他，甚至還有人捂著(zhù)嘴笑他。

　　就這樣一連過(guò)了好幾個(gè)月，燕國青年的盤(pán)纏眼看就快花光了，他只好準備回家。此時(shí)的他不但沒(méi)有學(xué)會(huì )邯鄲人的步姿，而且還把自己原來(lái)走路的步法也忘了，竟然邁不開(kāi)步子走路了。無(wú)奈，燕國青年只好四肢著(zhù)地，爬著(zhù)回去了。

邯鄲學(xué)步的故事6

　　戰國時(shí)候，燕國有個(gè)青年人，他聽(tīng)說(shuō)趙國都城邯鄲的人特別有風(fēng)度，他們走起路來(lái)，不緊不慢，又瀟灑又優(yōu)雅，那姿勢特別好看。于是這位燕國青年決定要去趙國學(xué)邯鄲人走路的姿勢。他不顧家人的反對，帶上盤(pán)纏，跋涉千里，專(zhuān)程趕到邯鄲一心要學(xué)邯鄲人走路的樣子。

　　他來(lái)到大街上，看著(zhù)來(lái)來(lái)往往的人群，看得他都發(fā)了呆，不知該怎樣邁開(kāi)步子。這時(shí)，迎面走來(lái)一個(gè)人，年齡和這位燕國青年相仿，那走路的樣子實(shí)在令人羨慕。于是等那人走過(guò)，燕國青年便跟在他后面摹仿，那人邁左腳，燕國青年也邁左腳，那人邁右腳，燕國青年也邁右腳，稍一不留心，他就搞亂了左右，搞得他十分緊張，哪還顧得了什么姿勢。眼看那人越走越遠，燕國青年漸漸跟不上了，他只好又回到原地。接著(zhù)他又盯住了一個(gè)年紀稍大的人，他又跟在別人身后一步一趨地學(xué)走路，引得街上的人都停下腳步觀(guān)看，有的人還捂著(zhù)嘴笑。幾天下來(lái)，他累得腰酸腿疼，但學(xué)去學(xué)來(lái)總是學(xué)不像。

　　燕國青年心想，學(xué)不好的.原因肯定是自己原來(lái)走慣了的老姿勢和步法，于是，他下決心丟掉自己原來(lái)的習慣走法，從頭開(kāi)始學(xué)習走路，一定要把邯鄲人的步法學(xué)到手。

　　可是，一連過(guò)了好幾個(gè)月，燕國青年越學(xué)越差勁，不僅連邯鄲人的走法沒(méi)學(xué)會(huì )，而且還把自己原來(lái)是怎么走路的也全忘了。眼看帶來(lái)的盤(pán)纏已經(jīng)花光，自己一無(wú)所獲，他十分沮喪，于是只好回家了�？墒撬�又忘了自己原來(lái)是怎樣走路的，竟然邁不開(kāi)步子了。無(wú)奈，燕國青年只好在地上爬著(zhù)回去，那樣子好不狼狽。

　　看起來(lái)，生搬硬套的學(xué)習方法是不可取的，不但沒(méi)學(xué)到別人的，反而連自己原有的也給丟了，真是大可不必。

邯鄲學(xué)步的故事7

　　從前，燕國壽陵有一個(gè)人，嫌當地人走路的姿勢不好看，決定以趙國的首都邯鄲去學(xué)走路。 一進(jìn)邯鄲城，他就覺(jué)得路上的行人走路的姿勢十分優(yōu)雅，很有特點(diǎn)，就跟在行人后面一扭一擺 地學(xué)起來(lái)。 學(xué)了幾天，不見(jiàn)進(jìn)步。他想，一定是我走路的習慣太頑固了，只有把原來(lái)的走法徹底忘掉了， 才有可能學(xué)到新的走法。于是，他抬腿、跨步、擺手、扭腰，都機械地模仿邯鄲人的姿勢。這樣， 過(guò)了一段時(shí)間，新的走法沒(méi)有學(xué)會(huì )，原來(lái)的走法倒全忘了。當他返回燕國時(shí)，只好爬著(zhù)回去。

　　不要一味的去追求一些盲目的東西，不適合自己的東西，在我們學(xué)習做事前，要看清事物的本質(zhì)，了解這項任務(wù)是否適合自己，然后再決定自己到底該不該去學(xué)，清楚自己的能力，其實(shí)也是最實(shí)際的做法。

　　勤于向別人學(xué)習是值得肯定的，但學(xué)習一定要從實(shí)際出發(fā)，吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，彌補自己的短處，千萬(wàn)不能生搬硬套，刻意模仿。

　　在學(xué)習工作中也是一樣的'，我們不要一味的去崇拜他人，要有主見(jiàn)，要從自己的實(shí)際出發(fā)，找到事物的規律，邊學(xué)習邊思考邊總結，靈活應變，進(jìn)而達到取長(cháng)補短的效果。

邯鄲學(xué)步的故事8

　　相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！，這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(cháng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。

　　他見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說(shuō)他是狗熊掰棒子，他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(cháng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺(jué)得自己走路的姿勢太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽(tīng)，對上了心病，急忙走上前去，想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見(jiàn)他，一陣大笑之后揚長(cháng)而去。邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來(lái)。

　　這成了他的'心病。終于有一天，他瞞著(zhù)家人，跑到遙遠的邯鄲學(xué)走路去了。一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗�，他覺(jué)得活潑、美，學(xué)；看見(jiàn)老人走路，他覺(jué)得穩重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過(guò)半月光景，他連走路也不會(huì )了，路費也花光了，只好爬著(zhù)回去了。

　　成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”就是從這個(gè)故事概括出來(lái)的。它往往用來(lái)諷刺那種在學(xué)習上只知生硬地摹仿，而不是去借鑒創(chuàng )新，結果非但學(xué)不到人家的長(cháng)處，反而把自己的長(cháng)處也丟掉了的人。

　　【漢字】邯鄲學(xué)步

　　【拼音】hán dān xué bù

　　【基本釋義】邯鄲：戰國時(shí)趙國的都城；學(xué)步：學(xué)習走路。比喻模仿人不到家，反把原來(lái)自己會(huì )的東西忘了。貶義詞

　　【出處】《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國能；又失其故行矣；直匍匐而歸耳！”

　　【近義詞】西顰東效、壽陵失步、東施效顰、邯鄲匍匐、衣冠優(yōu)孟、壽陵匍匐

　　【反義詞】擇善而長(cháng)、獨辟蹊徑、標新立異

邯鄲學(xué)步的故事9

　　邯鄲是戰閩時(shí)期趙國的都城，相傳這個(gè)地方的人走路的姿勢特別優(yōu)美，女人輕盈婀娜，男人穩健優(yōu)雅……因此邯鄲城周邊一些城池的居民都十分羨慕城里的人們。

　　燕國壽陵有個(gè)年輕人聽(tīng)說(shuō)了，心中頓生羨慕，暗下決心要去邯鄲學(xué)走路。他帶好路匕所需的錢(qián)物，不顧燕、趙兩國路途遙遠，道路坎坷，連夜出發(fā)了。一路上，他馬不停蹄，以最快的速度趕到了他夢(mèng)想中的邯鄲。

　　站在邯鄲街頭，年輕人欣喜若犴，原來(lái)邯鄲人的步法果然像傳說(shuō)中的那樣優(yōu)美。他立即開(kāi)始認真地觀(guān)察、琢磨人們走路的特點(diǎn)，一會(huì )兒跟在這個(gè)人后面學(xué)兩下人家怎樣抬腿，一會(huì )兒跟在那個(gè)人后面學(xué)兩下人家怎樣落腳。

　　回到客棧，年輕人仍然不忘練習�？伤麩o(wú)論怎樣練習，卻始終都學(xué)不好，學(xué)不像。

　　在總結了經(jīng)驗教訓之后，年輕人認為是自己以前的.走路方式在時(shí)刻干擾自己，要想練好就只有完全放棄原有的走法才行。

　　可沒(méi)想到這樣一來(lái)，事情卻變得更糟了。年輕人走路時(shí)總要考慮很多應該注意的地方，走一步既要注意手腳的移動(dòng)，又要注意身子的擺動(dòng)方向，甚至還要計算每走一步的距離和相應的擺動(dòng)幅度………

　　結果他每走…步都會(huì )弄得大汗淋漓，到最后，不但沒(méi)有學(xué)成優(yōu)美的邯鄲步法，還把自己原來(lái)走路的方式也忘得一千二凈。無(wú)奈之下，他只好爬著(zhù)回到了壽陵老家。

　　“邯鄲學(xué)步”的故事，出自《莊子，秋水》和《漢書(shū)·敘傳上》。

邯鄲學(xué)步的故事10

　　【出處】

　　1、莊周《莊子·秋水》：且子獨不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與?未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。

　　2、昔有學(xué)步于邯鄲者①，曾未得其仿佛②，又復失其故步③，遂匍匐而歸耳④《漢書(shū)》。

　　【釋讀】邯鄲：地名，戰國時(shí)趙國都城，今河北省邯鄲市，邯鄲市是國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市、國家園林城市、全國雙擁模范城、中國成語(yǔ)典故之都和中國散文之城、太極之鄉。國務(wù)院批準具有地方立法權的較大的市和市區人口超百萬(wàn)的特大城市。邯鄲市位于河北省的最南端，東臨山東聊城，南鄰河南安陽(yáng)，西鄰河北峰峰，北臨河北沙河。

　　步：行走，走路。 比喻模仿不成，反把自己原有的長(cháng)處失去了。

　　從前有個(gè)人在邯鄲學(xué)習怎樣走路，結果不但沒(méi)有學(xué)會(huì )邯鄲人走路，而且忘了以前自己是怎樣走的.，于是只好爬著(zhù)回家去。

　　【故事】 相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧!

　　這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(cháng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。

　　家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說(shuō)他是狗熊掰棒子，他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(cháng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺(jué)得自己走路的姿勢太笨，太丑了。

　　有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽(tīng)，對上了心病，急忙走上前去，想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見(jiàn)他，一陣大笑之后揚長(cháng)而去。

　　邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來(lái)。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著(zhù)家人，跑到遙遠的邯鄲學(xué)走路去了。

　　一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗�，他覺(jué)得活潑、美，學(xué);看見(jiàn)老人走路，他覺(jué)得穩重，學(xué);看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過(guò)半月光景，他連走路也不會(huì )了，路費也花光了，只好爬著(zhù)回去了。

邯鄲學(xué)步的故事11

　　邯鄲學(xué)步，這則成語(yǔ)故事是指到邯鄲去學(xué)走路的步法。后人用邯鄲學(xué)步的意思和故事來(lái)比喻模仿別人不得法，反而把自己原有的本領(lǐng)忘掉了。這則成語(yǔ)出自《莊子·秋水》。

　　主要內容 有一個(gè)壽陵人到邯鄲去學(xué)走路，結果沒(méi)學(xué)好，反而自己連路都不會(huì )走了，只能爬回去。

　　成語(yǔ)資料 邯鄲學(xué)步的意思是說(shuō)：別人的長(cháng)處固然要學(xué)，但不應盲目模仿，否則別人的長(cháng)處沒(méi)學(xué)到，反而喪失了原本的自我。

　　邯鄲學(xué)步(3張) 【拼音】hán dān xué bù，邯 鄲不要讀成gān chān。 【釋義】邯鄲：戰國時(shí)趙國的都城;學(xué)步：學(xué)習走路。比喻一味模仿別人，不僅沒(méi)學(xué)到本事，反把原來(lái)自己會(huì )的東西忘了。 【示例】示例： 清·李綠園《歧路燈》第101回：盛希瑗道：'是邯鄲學(xué)步，失其故步幺?' 【用法】作定語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句;指盲目崇拜的人。 【結構】偏正式 【反義詞】標新立異、獨辟蹊徑、自我作古、擇善而從 【近義詞】鸚鵡學(xué)舌、東施效顰、照貓畫(huà)虎、生搬硬套、亦步亦趨、鵝行鴨步 【同韻詞】進(jìn)退無(wú)路、銀花火樹(shù)、路長(cháng)日暮、無(wú)孔不入 【燈謎】1.最盲目趕時(shí)髦的人 2.邯鄲學(xué)步(打法律用語(yǔ)二) 謎底：法人、行為【含義】不要盲目崇拜別人

　　成語(yǔ)典故

　　莊子·秋水 《莊子·秋水》：且子獨不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與?未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。 《漢書(shū)·敘傳上》：昔有學(xué)步于邯鄲者①，曾未得其仿佛②，又復失其故步③，遂匍匐④而歸耳。 ①昔(xī)從前，過(guò)去。步行走，走路。 ②曾這里相當于乃，意思同卻。仿佛大略、大概。 ③故步原來(lái)走路的步法。 ④匍匐(pú fú)爬行。

　　典故 相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，叫他壽陵少年吧! 這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(cháng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)

　　成語(yǔ)漫畫(huà)

　　故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。 家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。 親戚、鄰居們，說(shuō)他是狗熊掰棒子，他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(cháng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺(jué)得自己走路的姿勢太笨，太丑了。 有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽(tīng)，對上了心病，急忙走上前去，想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見(jiàn)他，一陣大笑之后揚長(cháng)而去。 邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來(lái)。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著(zhù)家人，跑到遙遠的邯鄲學(xué)走路去了。 一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗�，他覺(jué)得活潑、美，學(xué);看見(jiàn)老人走路，他覺(jué)得穩重，學(xué);看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過(guò)半月光景，他連走路也不會(huì )了，路費也花光了，只好爬著(zhù)回去了。[3]

　　成語(yǔ)辨析 【辨形】鄲：不能寫(xiě)作單。 【辨析】 邯鄲學(xué)步和數典忘祖都有忘本的意思。但數典忘祖僅有此意;而邯鄲學(xué)步還有別的什么也沒(méi)學(xué)到的意思。[3]

　　成語(yǔ)示例 ◎半臂添寒尚書(shū)醉，屏后金釵楚楚，齊俯首邯鄲學(xué)步。(清·梁紹任

　　邯鄲學(xué)步

　　《兩般秋雨庵隨筆》卷一) ◎不管學(xué)什么，都不能邯鄲學(xué)步，生搬硬套。 ◎學(xué)習外國經(jīng)驗，不能邯鄲學(xué)步，連我們自己成功的經(jīng)驗都丟了。

　　提示 勤于向別人學(xué)習是應該肯定的，但是，一定要從自己的實(shí)際出發(fā)，取人之長(cháng)，補己之短。如果像燕國壽陵人那樣盲目，自己一味崇拜別人，生搬硬套，亦步亦趨，結果必然是人家的優(yōu)點(diǎn)沒(méi)學(xué)來(lái)，自己的長(cháng)處卻丟光了。

　　注釋 ①昔(xī)從前，過(guò)去。步行走，走路。邯鄲(Hándān) 戰國時(shí)趙國國都。 ②曾這里相當于乃，意思同卻。仿佛大略、大概。

　　邯鄲學(xué)步

　�、酃什皆瓉�(lái)走路的步法。 ④匍匐(púfú)爬行。 本成語(yǔ)的家族： 1、孿生兄弟(另一說(shuō))：學(xué)步邯鄲。例句：學(xué)習外國的先進(jìn)經(jīng)驗要從我們的實(shí)際需要出發(fā)，千萬(wàn)別學(xué)步邯鄲。 2、近義詞：東施效顰、鸚鵡學(xué)舌 3、反義詞：擇善而從

　　應用 《邯鄲學(xué)步》是《莊子》寓言選讀里的一個(gè)故事。故事里講了一個(gè)燕國人不辭辛苦來(lái)到趙國的國都邯鄲學(xué)邯鄲人走路�？蛇@個(gè)人不僅沒(méi)有學(xué)會(huì )邯鄲人走路，反而把自己原來(lái)的走路方法也給忘了，最后只好一步一步爬回了燕國。 在學(xué)校里，這種事情常常發(fā)生。一次，美術(shù)老師讓大家隨便畫(huà)一幅畫(huà)。一位同學(xué)想來(lái)想去也不知道該畫(huà)什么好，這時(shí)，他回頭看見(jiàn)美術(shù)課代表正在畫(huà)他自己設計的戰斗機。于是，他也照著(zhù)課代表畫(huà)的樣子模仿起來(lái)……畫(huà)著(zhù)畫(huà)著(zhù)，他就不知道該怎么畫(huà)了，沒(méi)一會(huì )兒，只聽(tīng)他驚叫了起來(lái)，唉呀，什么啊?怎么成了一個(gè)四不像啦!。沒(méi)辦法，他只好又重新取來(lái)一張紙，并按照自己的設想從頭到尾畫(huà)了一架戰斗機，最后老師還給他畫(huà)的畫(huà)打了一個(gè)優(yōu)呢!顯而易見(jiàn)，從別人那兒獲得靈感、受到啟發(fā)是我們學(xué)習的一種方法，但如果是照抄，其結果可想而知。 這種事情不光在學(xué)校里常常發(fā)生，在社會(huì )上也比比皆是。 譬如，近年來(lái)，國外企業(yè)的經(jīng)營(yíng)思路、管理方式等越來(lái)越多地被我國的企業(yè)認識，并如饑似渴地去了解、學(xué)習、接受，從中可以知道什么是好的、什么是先進(jìn)的、我們的不足在什么地方，有效的借鑒和學(xué)習確實(shí)能給企業(yè)的經(jīng)營(yíng)帶來(lái)極大的好處。但有一家企業(yè)，凡是自覺(jué)先進(jìn)的東西都要去學(xué)習：率先在當地辦起了當時(shí)消費者尚不太熟悉的連鎖超市、率先在當地建立了倉儲式賣(mài)場(chǎng)、率先引進(jìn)了會(huì )員制顧客管理模式......最近又在積極籌備建一座規�？涨暗拇筚u(mài)場(chǎng)。但企業(yè)的經(jīng)營(yíng)效果并不好，負債累累，被人戲稱(chēng)為人家借東風(fēng)，他在吃東風(fēng)!。這說(shuō)明一些企業(yè)對先進(jìn)的運作模式和手段，采用的.是一種最簡(jiǎn)單的處理

　　方式模仿，而且初期模仿的轟動(dòng)和成功也著(zhù)實(shí)讓模仿者嘗到了一些甜頭，更堅定了企業(yè)模仿的信心，只可惜，很多企業(yè)在風(fēng)光過(guò)后逐漸暴露出東施效顰甚至邯鄲學(xué)步的缺陷。囫圇吞棗，形似而神不似，甚至就連模仿都沒(méi)有模仿得好，沒(méi)有模仿到位，那里能有所成就和效益? 又譬如，有兩個(gè)相鄰的縣，自然條件、自然資源相差無(wú)幾，同是農業(yè)縣，又同有種植棉花的傳統。A縣嘴里喊著(zhù)大膽向山東壽光學(xué)習，實(shí)現經(jīng)濟大跨越的口號，逼著(zhù)農民種大棚菜。在政府不斷加大工作力度的推動(dòng)下，大棚搭起來(lái)了，菜也種上了，但終于因為技術(shù)和群眾積極性不高等原因失敗了。B縣則不聲不響地在棉花上做文章，引進(jìn)了美國抗蟲(chóng)棉，減少了農藥投資和勞動(dòng)強度;推廣了立體種植，實(shí)現了一年兩熟甚至三熟，增加了效益;還充分利用棉花的副產(chǎn)品發(fā)展食用菌養殖，把棉花的優(yōu)勢戲唱了個(gè)足。種大棚菜并沒(méi)有錯，山東壽光就是一個(gè)很好的例子。學(xué)壽光也沒(méi)有錯，但必須立足于本地實(shí)際，否則就會(huì )如邯鄲學(xué)步，別人的沒(méi)學(xué)成，自己原來(lái)的步子也走不成了。

　　邯鄲學(xué)步新解 回車(chē)巷窄和為貴，學(xué)步橋寬嘉壽陵。這是今人馬新民創(chuàng )作《邯鄲賦》中的一句對句。作者認為壽陵少年來(lái)邯鄲學(xué)習的是類(lèi)似現今芭蕾舞樣式的舞步，而不是走路。 壽陵少年刻苦學(xué)習，把腳跳到了腫脹而無(wú)法走路的地步，這種精神不但不能恥笑，反而應該褒獎。即便外人可以警戒人們不可以一味地模仿，失卻了本性。但邯鄲人絕對不可以以此來(lái)笑話(huà)前來(lái)刻苦求學(xué)的人。 所以，邯鄲學(xué)步，也可喻作刻苦學(xué)習，忘卻了自己的精神，值得褒獎。

邯鄲學(xué)步的故事12

　　邯鄲學(xué)步，也作學(xué)步邯鄲。比喻一味模仿別人，非但沒(méi)有學(xué)到別人的長(cháng)處，反倒失去了自身的特色。出自《莊子;秋水》：且子獨不聞夫壽陵馀子之學(xué)行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。 《漢書(shū);敘傳上》：昔有學(xué)步於 邯鄲 者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而歸耳。后因用邯鄲學(xué)步比喻模仿不成，反把自己原有的長(cháng)處失去了。

　　【邯鄲學(xué)步的反義詞】

　　標新立異、獨辟蹊徑、自我作古、擇善而從

　　【邯鄲學(xué)步的近義詞】

　　鸚鵡學(xué)舌、東施效顰、照貓畫(huà)虎、生搬硬套、亦步亦趨

　　【邯鄲學(xué)步的典故】

　　相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，叫壽陵少年。這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(cháng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。家里的.人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。 親戚、鄰居們，說(shuō)他是狗熊掰棒子，他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。

　　日久天長(cháng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺(jué)得自己走路的姿勢太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽(tīng)，對上了心病，急忙走上前去，想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見(jiàn)他，一陣大笑之后揚長(cháng)而去。邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來(lái)。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著(zhù)家人，跑到遙遠的邯鄲學(xué)走路去了。一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗�，他覺(jué)得活潑、美，學(xué)；看見(jiàn)老人走路，他覺(jué)得穩重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過(guò)半月光景，他連走路也不會(huì )了，路費也花光了，只好爬著(zhù)回去了。

邯鄲學(xué)步的故事13

　　兩千多年前的戰國時(shí)期，燕國有一位少年，他的家境很好，長(cháng)得也很標致，但是他無(wú)論做什么事情都沒(méi)有信心，總是覺(jué)得自己比別人差，為此他變得很憂(yōu)郁。

　　這個(gè)少年總是看見(jiàn)什么就學(xué)什么，但學(xué)會(huì )了這樣就忘記了那樣，沒(méi)有做好過(guò)一件事情。他經(jīng)常感到非常困惑，不知道自己到底該做什么。久而久之，他甚至開(kāi)始懷疑自己不該這樣走路，他覺(jué)得自己現在走路的姿勢太難看了。

　　有一天，他在路上聽(tīng)到幾個(gè)人聊天，其中一個(gè)人說(shuō)邯鄲人走路的姿勢非常美。他就想上前打聽(tīng)清楚，但是沒(méi)想到那幾個(gè)人看了看他，大笑一陣就走了。

　　從此以后，他每天都在想邯鄲人到底是怎樣走路的。終于有一天，他瞞著(zhù)家人，拿了些錢(qián)就跑到遙遠的邯鄲學(xué)習怎樣走路。

　　他到了邯鄲以后，整天站在街上仔細研究邯鄲人怎樣走路。他覺(jué)得邯鄲的小孩走路很活潑，于是就學(xué)小孩走路；他看到老人走路很穩重，于是就學(xué)老人走路；他看到婦女走路很優(yōu)雅，于是就學(xué)婦女走路。但是，他模仿了很久，一直都學(xué)不像。他想可能這是因為沒(méi)有忘記以前走路的姿勢，于是，他下決心要忘掉自己以前是怎樣走路的。但是，又過(guò)了很久，他還是沒(méi)有學(xué)會(huì )，同時(shí)，錢(qián)也用完了，他只好放棄學(xué)步，準備回家�？墒�，他把以前走路的`姿勢都忘得一干二凈了，已經(jīng)不知道該怎么走路了，最后只好爬著(zhù)回家。

　　勤于向別人學(xué)習是值得肯定的，但學(xué)習一定要從實(shí)際出發(fā)，吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，彌補自己的短處，千萬(wàn)不能生搬硬套，刻意模仿。

邯鄲學(xué)步的故事14

　　戰國時(shí)期，有一位住在燕國壽陵的少年，家境很好，卻非常缺乏自信心。

　　少年成天哀嘆：“為什么我事事都不如別人？”家里人都勸他：“不要灰心，你現在已經(jīng)很好啦�！笨墒�，少年根本聽(tīng)不進(jìn)家人的勸說(shuō)。

　　時(shí)間一長(cháng)，少年越來(lái)越不自信了，甚至覺(jué)得自己走路的姿勢都不如別人的好看。

　　有一天，他走在大街上，無(wú)意間聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)老人說(shuō)：“我覺(jué)得邯鄲人走路的姿勢是全天下最美的�！敝�?chē)�的人也紛紛附和道：“沒(méi)錯！”“對極了！”

　　從此，少年天天茶飯不思，總在想：“邯鄲人到底是怎么走路的呢？”終于有一天，他瞞著(zhù)家人，到邯鄲去了。

　　站在邯鄲的大街上，少年的`眼睛都看花了，他羨慕地說(shuō)：“哇！邯鄲人走路的姿勢實(shí)在是太美了！我一定要像他們一樣走路�！�

　　于是，少年開(kāi)始學(xué)邯鄲人走路。他覺(jué)得年輕人走路的姿勢好看，于是，便跟在一個(gè)風(fēng)度翩翩的年輕人身后，認認真真地學(xué)他走路。

　　沒(méi)過(guò)多久，迎面走來(lái)一位老人，他覺(jué)得老人走路的姿勢更好看，便跟在老人身后學(xué)走路，走了幾步，他又覺(jué)得小孩走路的姿勢最好看……。

　　少年一會(huì )兒學(xué)學(xué)這個(gè)人走路，一會(huì )兒又學(xué)學(xué)那個(gè)人走路。就這樣，他在大街上走了整整一天，最后，不僅沒(méi)有學(xué)會(huì )邯鄲人走路的姿勢，而且連到底該怎么走路都不會(huì )啦。

　　少年試了幾次，都不知道該如何挪開(kāi)步子。沒(méi)有辦法，他只好撲倒在地上，爬了回去。

　　成語(yǔ)典故

　　【出自】《莊子·秋水》：“子往呼！且子獨不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業(yè)�！� ”李白詩(shī)曰：壽陵失本步，笑煞邯鄲人。

　　【示例】：半臂添寒尚書(shū)醉，屏后金釵楚楚，齊俯首～�！蚯濉ち航B任《兩般秋雨庵隨筆》卷一

　　原文：

　　壽陵余子之學(xué)行于邯鄲，未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳�！肚f子·秋水》

　　趙國都城邯鄲的人，擅長(cháng)行走，不僅步子輕快，而且姿態(tài)也非常優(yōu)美。

　　譯文：

　　燕國壽陵有個(gè)少年，千里迢迢來(lái)到邯鄲，打算學(xué)習邯鄲人走路的姿式。結果，他不但沒(méi)有學(xué)到趙國人走路的樣子，而且把自己原來(lái)走路的步子也忘記了，最后只好爬著(zhù)回去。

　　故事講的是，戰國時(shí)期，一個(gè)燕國人聽(tīng)說(shuō)趙國邯鄲人走姿很漂亮，便來(lái)到邯鄲學(xué)習邯鄲人走路。未得其能，又忘記自己的走姿，最后爬著(zhù)回到了燕國。李白詩(shī)曰：壽陵失本步，笑煞邯鄲人。

　　但有學(xué)者研究認為，邯鄲學(xué)步其實(shí)學(xué)的不是普通走路的步法，而是學(xué)的邯鄲舞步。當時(shí)在趙國邯鄲流行一種舞步叫踮屣，是一種類(lèi)似于現代西方芭蕾舞的點(diǎn)著(zhù)腳尖跳舞的舞步，非常優(yōu)美。

　　詞語(yǔ)辨析

　　【用法】作定語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句；指盲目崇拜別人的人。

　　【語(yǔ)法】：偏正式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句；含貶義

　　【結構】偏正式

　　【反義詞】標新立異、獨辟蹊徑、自我作古、擇善而從、與眾不同、獨具匠心

　　【近義詞】鸚鵡學(xué)舌、東施效顰、照貓畫(huà)虎、生搬硬套、亦步亦趨、照葫蘆畫(huà)瓢

　　【同韻詞】進(jìn)退無(wú)路、銀花火樹(shù)、路長(cháng)日暮、無(wú)孔不入

　　【燈謎】1.最盲目趕時(shí)髦的人2.邯鄲學(xué)步（打法律用語(yǔ)二） 謎底：法人、行為

　　【含義】比喻模仿別人不成，反倒丟失了原有的技能。

　　【辨形】鄲：不能寫(xiě)作“單”。

　　【辨析】 “邯鄲學(xué)步”和“數典忘祖”都有“忘本”的意思。但“數典忘祖”僅有此意；而“邯鄲學(xué)步”還有“別的什么也沒(méi)學(xué)到”的意思。

　　成語(yǔ)解析

　　《莊子·秋水》篇里寫(xiě)道：“且子獨不聞夫壽陵余子學(xué)行于邯鄲歟？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳�！�

　　這個(gè)典故的意思是：戰國時(shí)，趙國都城邯鄲的人以走路姿勢優(yōu)美而著(zhù)稱(chēng)。有個(gè)燕國人來(lái)到邯鄲，要學(xué)習他們如何走路。他發(fā)現滿(mǎn)街的人走路各異，但都優(yōu)雅，就見(jiàn)一個(gè)學(xué)一個(gè)。結果，他什么都沒(méi)學(xué)會(huì )，連自己原先是如何走路的都忘了，只好爬著(zhù)回去。

　　唐代大詩(shī)人李白曾有“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的詩(shī)句。成語(yǔ)典故“邯鄲學(xué)步”即出于這則故事。

　　有學(xué)者研究認為，邯鄲學(xué)步其實(shí)學(xué)的不是普通走路的步法，而是學(xué)的邯鄲舞步。當時(shí)在古都邯鄲城流行踮屣舞，是一種類(lèi)似于現代西方芭蕾舞的點(diǎn)著(zhù)腳尖跳舞的舞步，非常優(yōu)美。

　　“回車(chē)巷窄和為貴，學(xué)步橋寬嘉壽陵�！边@是今人馬新民創(chuàng )作《邯鄲賦》中的一句對句。作者認為壽陵少年來(lái)邯鄲學(xué)習的是類(lèi)似現今芭蕾舞樣式的舞步，而不是走路。

　　壽陵少年刻苦學(xué)習，把腳跳到了腫脹而無(wú)法走路的地步，這種精神不但不能恥笑，反而應該嘉獎。即便外人可以警戒人們不可以一味地模仿，失卻了本性。但邯鄲人絕對不可以以此來(lái)笑話(huà)前來(lái)刻苦求學(xué)的人。

邯鄲學(xué)步的故事15

　　相傳戰國時(shí)候，有一個(gè)燕國的青年，他聽(tīng)說(shuō)趙國邯鄲人走路的姿勢非常優(yōu)美，就特地來(lái)到邯鄲，向當地人學(xué)習走路的姿勢。

　　邯鄲是趙國的都城，大街上人來(lái)人往，非常熱鬧。這個(gè)青年就整天在邯鄲的大街上，觀(guān)看來(lái)來(lái)往往的人怎么走路。他非常地認真，一邊看一邊琢磨別人走路的特點(diǎn)，有時(shí)還模仿，跟在別人的后面走幾步。一次，他學(xué)一個(gè)行人走路，被那個(gè)人發(fā)現，結果被人大罵。雖然他一直都在用心學(xué)，可是總覺(jué)得自己學(xué)得不像�！盀槭裁次覍W(xué)不好呢？”這個(gè)青年反復地問(wèn)自己：一定是我已經(jīng)習慣原來(lái)的`走法，所以學(xué)來(lái)學(xué)去也學(xué)不像。如果我丟掉原來(lái)的走法，從最簡(jiǎn)單的抬腿、邁步開(kāi)始學(xué)起，就不會(huì )再受原來(lái)步法的影響，一定不久就能學(xué)好。于是這個(gè)青年人下定決心，從頭開(kāi)始。

　　這樣，每天他走起路來(lái)像木偶一樣，先考慮出哪條腿，再思考腰和手臂怎么配合，心中還要盤(pán)算每步邁多大。青年人在邯鄲學(xué)習了半年多，卻毫無(wú)長(cháng)進(jìn)，最糟糕的是：不但沒(méi)學(xué)到邯鄲人的走路姿勢，反而把自己原來(lái)的步法也忘記了。眼看著(zhù)帶來(lái)的銀兩就要花光了，青年人不得不返回燕國�？墒撬�忘記了自己應該怎么走路，只好狼狽地爬回家了。

　　這個(gè)故事告訴小朋友們：盲目地迷信別人，一味地模仿別人，反而會(huì )失去自己原來(lái)的長(cháng)處，最終學(xué)無(wú)所成。我們應該相信自己就是最棒的！

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