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有趣的漢字來(lái)歷小故事
有趣的漢字來(lái)歷小故事1
有趣漢字來(lái)歷小故事一
話(huà)說(shuō)中國歷史上的唯一女皇武則天登基后，她想給自己取一個(gè)非常適合自己的名字，中國要名字要表達出自己的獨特之處，并且把自己的`光輝也展現出來(lái)�？墒侨∈裁醋植拍茏屪约猴@得與眾不同呢？如果用一些熟悉的漢字肯定不能體現，于是武則天想自己造一個(gè)從來(lái)沒(méi)有的字出來(lái)，這樣肯定就沒(méi)有重復了。說(shuō)造就造當時(shí)對日月有一種封建迷信，都覺(jué)得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠高掛在天空，所以就有了那個(gè)字，日月在天空上面：曌．。
曌：zhao
曌字的意思：大概有日月當空、明亮闊大的意思吧。
有趣漢字來(lái)歷小故事二
新上任的知縣是山東人,因為要掛帳子,他對師爺說(shuō):"你給我去買(mǎi)兩根竹竿來(lái)."
師爺把山東腔的"竹竿"聽(tīng)成了"豬肝",連忙答應著(zhù),急急地跑到肉店去,對店主說(shuō):"新來(lái)的縣太爺要買(mǎi)兩個(gè)豬肝,你是明白人,心里該有數吧!"
店主是個(gè)聰明人,一聽(tīng)就懂了,馬上割了兩個(gè)豬肝,另外奉送了一副豬耳朵.
離開(kāi)肉鋪后,師爺心想:"老爺叫我買(mǎi)的是豬肝,這豬耳朵當然是我的了……"于是便將獵耳包好,塞進(jìn)口袋里.回到縣衙,向知縣稟道:"回稟太爺,豬肝買(mǎi)來(lái)了!"
知縣見(jiàn)師爺買(mǎi)回的是豬肝,生氣道:"你的'耳朵哪里去了!"師爺一聽(tīng),嚇得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"
有趣漢字來(lái)歷小故事三
有一次，北方匈奴要進(jìn)攻中原，遣人先送來(lái)一張“戰表”�；噬喜痖_(kāi)一看，原來(lái)是“天心取米”四個(gè)大字。滿(mǎn)朝文武大臣，沒(méi)有一個(gè)解得此謎�；噬蠠o(wú)法可想，只得張榜招賢。這時(shí)，宮中一個(gè)名叫何瑭的.官說(shuō)，他有退兵之計，皇上急宣何瑭上殿。
何瑭指著(zhù)“戰表”上的四個(gè)字對皇上說(shuō)：“天者，吾國也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國江山，取君王之位�！被噬霞钡溃骸澳窃趺崔k呢？”何瑭說(shuō)：“無(wú)妨，我自有退兵辦法�！闭f(shuō)著(zhù)，提筆在手，在四個(gè)字上各添了一筆，原信退給了來(lái)人。
匈奴的領(lǐng)兵元帥，以為是中原不敢應戰，可是拆開(kāi)一看，頓時(shí)大驚失色，急令退兵。
原來(lái)，何瑭在“天心取米”四個(gè)字上各加一筆后，變成了“未必敢來(lái)”。
有趣漢字來(lái)歷小故事四
從前，有個(gè)紈袴子弟，自幼好吃懶做，不好好念書(shū)。長(cháng)大以后，常因寫(xiě)錯別字鬧笑話(huà)。
有一天他妻子說(shuō)想吃枇杷。他從桌子上隨手拿出一張紙，揮筆在上面寫(xiě)了幾個(gè)字。寫(xiě)完后便招呼仆人去買(mǎi)枇杷。他妻子接過(guò)紙來(lái)一看，噗哧一聲笑了。原來(lái)上面寫(xiě)的.是“買(mǎi)琵琶五斤”。五個(gè)字寫(xiě)錯了兩個(gè)，將“枇杷”誤寫(xiě)成“琵琶”。他妻子看過(guò)后，在后面題了一首打油詩(shī)：
枇杷并非此琵琶，
只怪當年識字差。
倘若琵琶能結果，
滿(mǎn)城簫鼓盡飛花。
這個(gè)紈袴子弟看過(guò)妻子的題詩(shī)，羞了個(gè)大紅臉�！拌凌恕焙汀芭谩弊x音相同，都讀pípa，是同音詞。但“枇杷”是一種水果，而“琵琶”則是一種弦樂(lè )器，意義和寫(xiě)法完全不同。
有趣的漢字來(lái)歷小故事2
中國的文字傳說(shuō)最早是倉頡創(chuàng )造的，自從有了文字，人類(lèi)才開(kāi)始真正進(jìn)入文明時(shí)代。倉頡造字開(kāi)創(chuàng )了我國文字的先河，是中華文明史的源頭。岐山縣城南三華里處倉頡廟中的一通石碑，就記錄了倉頡造字的'傳說(shuō)。
據典籍中的神話(huà)傳說(shuō)，倉頡，號史皇氏，是軒轅黃帝的史官。史書(shū)記載,倉頡面長(cháng)四個(gè)眼睛，天生睿德，常觀(guān)奎星圓曲之勢，察鳥(niǎo)獸蹄遠之跡，依其類(lèi)像之形首創(chuàng )文字，革除當時(shí)結繩記事之陋，開(kāi)創(chuàng )文明之基，被尊奉為“文祖倉頡”。
遠古時(shí)候，人們只會(huì )說(shuō)話(huà)，不會(huì )寫(xiě)字，要把事情記錄下來(lái)很不方便。傳說(shuō)有一次,倉頡的母親出外采桑，倉額一人在家編筐。突然，一位同年好友跑來(lái)告訴他，山上的一只猛虎將本村一頭黃牛咬死吃掉了。倉頡十分氣憤，約了伙伴去除害。
臨行前，他在西墻上畫(huà)了一只老虎，又畫(huà)了一個(gè)圓圈，里面點(diǎn)了一點(diǎn)，意思是他出外打虎，太陽(yáng)落山才能回來(lái)。倉頡的母親歸來(lái)，見(jiàn)墻上畫(huà)了一只老虎，旁邊還有一口井，誤以為自己的兒子被老虎逼得跳了井，氣得暈了過(guò)去。
傍晚，倉頡打獵歸來(lái)，見(jiàn)娘臉色蠟黃，氣息奄奄，忙問(wèn)有何傷心事，娘說(shuō)明了原委，由于過(guò)度驚嚇，不久便去世了。倉頡既后悔又難過(guò)。從此，他便騎著(zhù)驢騾，離開(kāi)家門(mén)，體察各地風(fēng)土人情，記錄方言土語(yǔ)，立志要造出字來(lái)。
那時(shí)沒(méi)有紙，倉頡便把搜集到的資料記錄在樹(shù)皮和葦葉上。驢騾馱得過(guò)重，行到今岐山縣境內倉頡廟村時(shí)累死了。倉頡不能繼續前行，便尋了座茅草房住下，從早到晚寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，忙著(zhù)造字不停。
當時(shí)，他正琢磨著(zhù)“出”和“重”兩個(gè)字，山上架山本該為“重”，遠行千里本該為出門(mén)在外的“出”，但由于青蛙的聒噪擾亂了他的思緒，把這兩個(gè)字給弄顛倒了。他一氣之下，飽蘸了濃墨，狠勁向旁邊的池塘中甩去。墨點(diǎn)子把青蛙的嘴全都油墨了，青蛙這才不叫了。
至今，這里的青蛙嘴全是黑的，有詩(shī)云：“倉頡造字思緒濃，小蛙咯咯叫不停，神筆輕點(diǎn)墨封嘴，從此閉口永無(wú)聲”。據說(shuō)，倉頡在這兒造的字非常多，民間有詩(shī)為證：“倉頡造字一石粟，孔子讀了七斗七，剩下二斗無(wú)用處，撒到鄰邦贈外夷�！�
關(guān)于倉頡及倉頡造字，在許多辭書(shū)典章中均有論述�！秴问洗呵铩ぞ仄分惺觥皞}頡作書(shū)”�！痘茨献印酚涊d：“史皇生而能書(shū)”�！墩f(shuō)文解字》序：“黃帝之史倉頡，見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄遠之跡，知今之可相別異也，構造書(shū)契�！�
黃帝的記事官員倉頡，看見(jiàn)鳥(niǎo)獸的瓜印蹄遠之跡，知道了從事物的本質(zhì)及外在表現形態(tài)來(lái)區別各種不同的事物，這才開(kāi)始創(chuàng )造了文字。
有趣的漢字來(lái)歷小故事3
上古時(shí)候沒(méi)有文字，人們只能結繩記事，既麻煩，還不能記載復雜點(diǎn)的事。那時(shí)，伏羲的大臣史官倉頡就常常琢磨著(zhù)，要找出一套好的記事的方法。
倉頡，姓侯岡，名頡，因是陳他人，所以后人稱(chēng)其為倉頡。異人有異相。據《歷代神仙通鑒》說(shuō)，倉頡長(cháng)相是面似龍顏，嘴愛(ài)大大地張著(zhù)，四只眼閃著(zhù)電光。倉頡從小愛(ài)畫(huà)畫(huà)，還養了一頭靈龜隨身帶著(zhù)，常望著(zhù)龜背上的紋路發(fā)呆。
那天，倉頡來(lái)到今洛寧縣興華鄉的陽(yáng)峪河畔，見(jiàn)風(fēng)和日麗，就坐在沙灘上歇腳。他隨手掏出懷揣的靈龜，放龜在沙灘上爬行鉆窩。龜行過(guò)去，沙灘上流下些橫痛和線(xiàn)窩，與河邊群鳥(niǎo)踏下的爪跡混在一起。倉頡看看龜紋鳥(niǎo)跡，心里猛地受到了震動(dòng)。
他步上河邊的一座高臺，讓順河風(fēng)吹涼客頭，擰眉琢磨起來(lái)。他忽然想道，這龜紋鳥(niǎo)跡，一畫(huà)一豎，一點(diǎn)一圈，撇捺鉤挑，不比結繩復雜得多了嗎?于是坐下拿細樹(shù)枝在地上畫(huà)呀畫(huà)呀，配合出了現今的文字。
倉頡發(fā)明的文字在百姓中推廣開(kāi)后，人們記事達意不再困難了。為紀念這件了不起的'發(fā)明，就把河邊的臺子稱(chēng)為“倉頡造字臺”。
有趣的漢字來(lái)歷小故事4
相傳，上古時(shí)期有一條河名為繁水河（今南樂(lè )縣梁村鄉吳村北），依河定居著(zhù)一個(gè)部族，他們靠種植農業(yè)和打魚(yú)捉蝦繁衍生息。部族首領(lǐng)倉頡，二目重瞳，且是睜目降世，眾人皆稱(chēng)奇事。
少年時(shí)代的倉頡聰明過(guò)人，且擅于描摹繪畫(huà)。有一天，倉頡與同伴在繁水河旁打鬧玩耍，忽然從河水中游出一巨龜，同伴見(jiàn)狀驚慌而去，獨倉頡于沙地上畫(huà)巨龜形狀。
這巨龜受天地之靈氣，得日月之精華，已成靈物。它睜目細看，見(jiàn)倉頡生得虎頭燕頷，日月角起，伏犀貫頂，大耳垂肩，二目重瞳猶似電閃，心中大悅，說(shuō)道：“天生你大貴之相，必委以重任。
今天下有一圣賢之君，以土為德，名為黃帝，你將來(lái)可投奔于他，定成大器�！闭f(shuō)罷，那龜飄然而去。后來(lái)繁水河泛濫，部落之民無(wú)法棲身，四散逃亡。倉頡投奔了黃帝。
黃帝知其擅長(cháng)描摹繪畫(huà)，而且聰明過(guò)人，就封他為史官，負責結繩記事。倉頡就把大事在繩上打一個(gè)大結，小事打個(gè)一小結，特別的事情則打一個(gè)特別的結，凡事相連就打一個(gè)連環(huán)之結，甚是細致。
有一年，蚩尤請出風(fēng)伯和雨師，縱起狂風(fēng)暴雨，困住黃帝，搶走了大批的牛羊和人民。黃帝不服，讓倉頡帶上結繩前去評理。那蚩尤為人狡詐，否認搶走了牛羊和人，倉頡拿出結繩上前理論，蚩尤卻說(shuō)如果能叫出人的名字和牛羊的顏色，就立即送回。
由于結繩記事簡(jiǎn)單，無(wú)法記得那樣詳細，結果黃帝與倉頡失敗而歸。此后，倉頡決心研究出能詳細記事的辦法。
有一次，倉頡到陽(yáng)虛山，只見(jiàn)河水濤濤，滾滾東去，忽見(jiàn)一只大龜背負一丹書(shū)前來(lái)，倉頡上前相拜，認出是曾經(jīng)點(diǎn)化他投奔黃帝的那只靈龜。倉頡便說(shuō)，為創(chuàng )制詳細記事的辦法而苦惱。靈龜就把背負丹書(shū)賜給了倉頡。丹書(shū)全用紅色寫(xiě)成，故稱(chēng)丹書(shū)，文字深奧，凡人不能認讀。
得丹書(shū)后倉頡廢寢忘食，朝夕研讀，常仰觀(guān)天上奎星圓曲之勢，俯視山川脈絡(luò )之象，又旁觀(guān)鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)之跡，草木器具之形，描摹繪寫(xiě)，造出各種不同的形勢。歷經(jīng)九千九百九十九日，方成文字。成字那夜，狂風(fēng)呼嘯天下粟雨，神鬼亂號。
后來(lái)，黃帝得知文字造成，召見(jiàn)倉頡問(wèn)道：“聽(tīng)說(shuō)你借靈龜神書(shū)，方成文字，可否一觀(guān)神書(shū)？”倉頡把丹書(shū)呈上。黃帝觀(guān)看了半天，也看不懂寫(xiě)些什么，就讓倉頡解說(shuō)其中的原故。倉頡說(shuō)：“此乃六體六字之式。一是象形，是用摹擬事物形狀方得一種造字法。
如日像一輪紅日，月像一彎新月。二是假借。是用借字表音的辦法造字。三是指事，是用符號標出事物的`特征。四是形聲，是用意符和音符組成新字的一種方法。如：“賞”字，“貝”是意符，表示這個(gè)字的意義與錢(qián)財有關(guān)，“尚”是音符，表示這個(gè)字的讀音。
五是會(huì )意，是合字表義的造字方法。如：明，由“日”“月”兩個(gè)象形字組合而成，借日月之強光，來(lái)表示“明亮”的意思。六是轉注，是部首相同，音相同或相近，意義相通可以互相訓釋的山有之字。如“老”可以訓“考”。
天下禮儀歸于文字，文字必歸于六書(shū)類(lèi)。黃帝聽(tīng)后高興地說(shuō)：“你將六書(shū)更加詳解，布教天下。民得文字，如眼重明，此乃萬(wàn)世之功也�！�
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