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南鄉子原文賞析集合(14篇)
南鄉子原文賞析 篇1
原文：
落日照樓船。穩過(guò)澄江一片天。珍重使君留客意，依然。風(fēng)月從今別一川。
離緒悄危弦。永夜清霜透幕氈。明日回頭江樹(shù)遠，懷賢。目斷晴空雁字連。
賞析：
這是一首描寫(xiě)離別的小令，分上下兩闋，共四句。每句都有一個(gè)直指或暗示時(shí)間的詞，建立了這首詞時(shí)間流動(dòng)的架構：黃昏——前夜——后夜——清晨，在這段時(shí)間內，空間相應變換，景物和人物感情相應變換等，濃濃的離情別緒經(jīng)過(guò)逐步變換，最后化為一片清澄，為這首小令的特色。
首句寫(xiě)景，觀(guān)景的眼界由遠及近，又由近及遠。以“落日”起筆，既點(diǎn)明黃昏的時(shí)間，又烘托氣氛，重點(diǎn)落在“樓船”，點(diǎn)出別離主題。后句緊接前句，“澄江”照應“船”，“穩過(guò)”照應“樓”，“一片天”照應“落日”，過(guò)渡和呼應極為妥貼、平穩�！耙黄臁奔瓤墒锹淙罩畬�(shí)在背景，又可是江天，落日映照水中，波光粼粼，則上下相映，已成一體�！胺�過(guò)”的“穩”建立了“樓船”和“江天”的關(guān)系，也流露了作者對待離別的情緒基調，則由“落日”和“江天”所構成的一片美景不會(huì )因人物的情緒波動(dòng)而破壞。
次句由景及情，點(diǎn)出別離的主角——使君和客。在兩方的情意之間，重點(diǎn)在使君的“留”，“依然”使時(shí)間向過(guò)去延伸，則又交織入使君和客許多言辭之外的因緣，也就是“留意”之所以值得“珍重”。所留之意雖依然，但已不得不別，“一川”即前句的“澄江一片天”，而“別”接應“穩過(guò)”，空間距離已悄悄推開(kāi)，時(shí)間也悄悄轉換，“落日”轉成了“風(fēng)月”，時(shí)間已由黃昏過(guò)渡到前夜。
轉入下闋，著(zhù)眼點(diǎn)由使君轉為客。上闋的“留意”經(jīng)“別”的過(guò)渡轉為“離緒”，留別至別離，視角已轉。以夜半的子時(shí)劃界，夜可分前后，則“風(fēng)月”當“前夜”，“永夜清霜”當后夜，景象已判然不同�！拔Ｏ摇秉c(diǎn)“樓”，“幕氈”點(diǎn)“船”，都照應上闋，用字仍不虛設。時(shí)移情移，空間亦暗移。
永夜是夜到深處，深處即轉，即所謂黎明前的黑暗。末句立即開(kāi)朗，先用“明日”點(diǎn)出“清晨”，后用“晴空”點(diǎn)出時(shí)間正在向正午進(jìn)發(fā)�！懊魅栈仡^江樹(shù)遠”是空間的進(jìn)一步推移，“回頭”是客的心理動(dòng)作，是“離緒”的發(fā)展，但“江樹(shù)遠”已顯出一片明朗和生機�！皯奄t”點(diǎn)出使君和客的友誼基礎為共同的志意相投，也在不自覺(jué)中流露出詞作者作為憂(yōu)國憂(yōu)民大哲學(xué)家的身份。結句將人的視線(xiàn)上引于晴空，既照應首句的落日，又將感情向大境界升華�！把阕诌B”，是在一片清澄中顯出的自然界景象，雁南飛，又將北歸，人之離別，正處于自然界的物候大循環(huán)之中。
上、下闋所描寫(xiě)的時(shí)間是從黃昏到清晨，但這一小段時(shí)空變換是一段更大時(shí)空變換的`轉折點(diǎn)，使君和客的相會(huì )由種種因素所造成，使君和客的相別也由種種因素所造成，一別以后即屬不可知，也許永遠不能再相會(huì )，這就使詞作所描述的小段時(shí)空變換有了特殊的意義。詞作中時(shí)空雖步步變換，但上闋點(diǎn)出“留”，下闋點(diǎn)出“連”，已自然接續成“留連”二字，則人物的感情非“別”所能致。整首小令雖描寫(xiě)黃昏到清晨，但由“明日”一詞可知下闋所寫(xiě)全屬設想情景，而全詞的時(shí)間中心點(diǎn)只是“風(fēng)月從今別一川”的“今”，使君和客二人的感情通過(guò)“今”而相合，則一剎那已凝住永恒。
南鄉子原文賞析 篇2
原文：
畫(huà)鴨懶熏香。繡茵猶展舊鴛鴦。不似同衾愁易曉，空床。細剔銀燈怨漏長(cháng)。
幾夜月波涼。夢(mèng)魂隨月到蘭房。殘睡覺(jué)來(lái)人又遠，難忘。便是無(wú)情也斷腸。
賞析：
這一首，離別相思之詞。采取華麗字眼，描寫(xiě)居室、器物，用以襯托主人公的身份與生活。上片用比喻和對照的.手法展現女主人別后獨處的孤寂與惆悵。畫(huà)爐懶得冒煙，只透著(zhù)一股冷清之氣；繡被上還是那一對鴛鴦，但人已是孤孤單單的了。當初歡樂(lè )時(shí)，覺(jué)得夜短，只怨天光易曉；如今獨臥空床，細挑銀燈，卻難以熬到天亮。下片開(kāi)拓出一個(gè)夢(mèng)中境界，筆法可謂奇詭。日有所思，夜有所夢(mèng)。思念的人果然在夢(mèng)中出現了�？上�(mèng)中歡會(huì )仍然短暫，“殘睡覺(jué)來(lái)人又遠”，只是迷糊了一小會(huì )兒，就做了個(gè)美夢(mèng)，覺(jué)兒小，夢(mèng)也短，一睜眼，那人又走遠額。然而，盡管只是夢(mèng)中倉促一晤，也足以令人難以忘懷，此情此景，無(wú)情之人也得斷腸。何況我輩多情之人乎？
南鄉子原文賞析 篇3
南鄉子·歸夢(mèng)寄吳檣
朝代：宋代
作者：陸游
原文：
歸夢(mèng)寄吳檣。水驛江程去路長(cháng)。想見(jiàn)芳洲初系纜，斜陽(yáng)。煙樹(shù)參差認武昌。
愁鬢點(diǎn)新霜。曾是朝衣染御香。重到故鄉交舊少，凄涼。卻恐它鄉勝故鄉。
注釋?zhuān)?/strong>
�、賲牵悍褐改戏�。檣：桅桿。泛指舟船。
�、隗A：古時(shí)傳送文書(shū)者休息、換馬的處所。這里泛指行程。
�、鬯哼@里指白發(fā)。
賞析：
公元一一七八年（南宋淳熙五年）春二月，陸游自蜀東歸，秋初抵武昌。這首詞是作者在將要到武昌的船中所寫(xiě)的。
上片寫(xiě)行程及景色�！皻w夢(mèng)寄吳檣，水驛江程去路長(cháng)�！睂�(xiě)作者只身乘歸吳的船只，雖經(jīng)過(guò)了許多水陸途程，但前路還很遙遠。陸游在蜀的《秋思》詩(shī)，已有“吳檣楚柁動(dòng)歸思，隴月巴云空復情”之句；動(dòng)身離蜀的《敘州》詩(shī)，又有“楚柁吳檣又遠游，浣花行樂(lè )夢(mèng)西州”之句。屢言“吳檣”，無(wú)非指歸吳的船只。擔憂(yōu)前程的遙遠，寄歸夢(mèng)于吳檣，也無(wú)非是表達歸吳急切的心情，希望船行順利、迅速而已。妙在“寄夢(mèng)”一事，措語(yǔ)新奇，富有想象力，有如李白詩(shī)之寫(xiě)“我寄愁心與明月”�！跋胍�(jiàn)芳洲初系纜，斜陽(yáng)，煙樹(shù)參差認武昌�！薄跋胍�(jiàn)”，是臨近武昌時(shí)的設想。
武昌有江山草樹(shù)之勝，崔顥《黃鶴樓》詩(shī)，有“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”之句。作者設想在傍晚夕陽(yáng)中船抵武昌，系纜于洲邊上，必然能看見(jiàn)山上山下，一片煙樹(shù)參差起伏的勝景時(shí)的情景。單單一個(gè)“認”字，便見(jiàn)是歸途重游，已有前游印象，可以對照辨認。這三句，寫(xiě)景既美，又切武昌情況；用筆貼實(shí)凝煉，而又靈活有情韻。
下片抒情�！俺铘W點(diǎn)新霜，曾是朝衣染御香�！鄙暇渥試@年老，是年五十四歲；下句追思曾為朝官，離開(kāi)朝廷已經(jīng)很久。這次東歸，是奉孝宗的召命，念舊思今，一樣是前程難卜，感情復雜，滋味當然不會(huì )好受�！俺隆笔�，是從賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》“劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香”、岑參《寄左省杜拾遺》“曉隨天仗入，暮惹御香歸”中演化而出。
下面三句，與上片結尾相同，也是運用了設想的手法。
作客思鄉，本是詩(shī)人描寫(xiě)晉王贊詩(shī)：“人情懷舊鄉，客鳥(niǎo)思故林�！碧评钌屉[詩(shī)：“人生豈得長(cháng)無(wú)謂，懷古思鄉共白頭�！标懹卧谑�，也有思鄉之句，如“久客天涯憶故園”、“故山空有夢(mèng)魂歸”等。這時(shí)作者在還鄉途中，忽然想起：“重到故鄉交舊少，凄涼，卻恐他鄉勝故鄉”。意境新奇。這個(gè)意境，似源于杜甫《得舍弟消息》詩(shī)：“亂后誰(shuí)歸得？他鄉勝故鄉�！钡鸥φf(shuō)的是故鄉遭亂，欲歸不得，不如在他鄉暫且安身，是對過(guò)去之事的比較；陸游說(shuō)的是久別回鄉，交舊多死亡離散的變化，怕比客居他鄉所引起的寂寞與傷感更大，是對未來(lái)之事的顧慮。語(yǔ)句相同，旨趣不同，著(zhù)了“卻恐”二字，更覺(jué)得這不是簡(jiǎn)單的.沿襲。
這未必就等于黃庭堅所說(shuō)的“脫胎換骨”，而更可能是對各自生活感受的不謀而合。這種想歸怕歸的心情，內心是矛盾的，所以陸游到家之后，有時(shí)有“孤鶴歸飛，再過(guò)遼天，換盡舊人”、“又豈料如今余此身”（《沁園春》）之嘆；有時(shí)又有“營(yíng)營(yíng)端為誰(shuí)”、“不歸真個(gè)癡”之喜。
這首詞，精煉貼實(shí)之中，情景交至，設想新奇，雖詞較短，但富有很深的意味。
南鄉子原文賞析 篇4
東武望余杭，云海天涯兩渺茫。何日功成名遂了，還鄉，醉笑陪公三萬(wàn)場(chǎng)。
不用訴離觴，痛飲從來(lái)別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。
譯文
東武和余杭兩地相望，遠隔天涯云海茫茫。什么時(shí)候才能功成名就，衣錦還鄉，到那時(shí)我定與你同笑長(cháng)醉三萬(wàn)場(chǎng)。
不用像世俗的樣子用酒來(lái)訴說(shuō)離情別緒，痛快的飲宴從來(lái)都另有緣由。酒闌人散，拿著(zhù)殘燈送你歸去，走過(guò)河塘，恍惚間見(jiàn)落淚如羊祜的卻是你楊元素啊。
注釋
南鄉子：詞牌名，唐教坊曲�！督饖Y集》入“黃鐘宮”。唐教坊曲，原為單調，有二十七字、二十八字、三十字各體，平仄換韻。單調始自后蜀歐陽(yáng)炯。南唐馮延巳始增為雙調。馮詞平韻五十六字，十句，上下片各四句用韻。另有五十八字體。雙調五十六字，前后闋各四平韻，一韻到底。
楊元素：即楊繪，公元1074年（熙寧七年）七月接替陳襄為杭州知州，九月，蘇軾由杭州通判調為密州知府，楊再為餞別于西湖上，唱和此詞。
東武：密州治所，今山東諸城。余杭：杭州。
“醉笑”句：唐李白《襄陽(yáng)歌》：“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯�！贝嘶闷湟�。
河塘：指沙河塘，在杭州城南五里，宋時(shí)為繁榮之區。
“墮淚”句：《晉書(shū)·羊祜傳》：羊祜為荊州督。其后襄陽(yáng)百姓于祜在峴山游息之處建廟立碑，歲時(shí)享祭，望其碑者，莫不流涕。杜預因名之為“墮淚碑”。這里以楊繪比羊祜，“羊”、“楊”音近。
賞析
“東武望余杭，云海天涯兩渺茫�！北磉_別后思念之情。起句便寫(xiě)他日密州杭州相隔天涯，相望渺茫，頗有黯然別情。接下來(lái)兩句卻讓人看盡世人的悲哀。為什么有思念，為什么有無(wú)可奈何，為什么有離殤有墮淚，原來(lái)只為心中還存了一點(diǎn)功名的熱望，總想現在的勞累奔波，或許有個(gè)指望，可能有些許盼頭。
“何日功成名遂了”，到時(shí)“還鄉”，這和衣錦還鄉是一個(gè)道理的。背井離鄉，親朋相識卻不得見(jiàn)數載經(jīng)年，一切的一切求一個(gè)功成名遂再還鄉，然后好好坐下，酒到杯干，細數這些年來(lái)的如意不如意，“陪公三萬(wàn)場(chǎng)”，將缺失的歲月再補回，再重拾，再追憶。這里既有不舍之情、別后思念之意，更有一番豁達豪邁之氣。
“不用訴離觴，痛飲從來(lái)別有腸�！眲t勸好友不必戚戚于黯然離別之情�！安挥迷V離殤，”詞人對給他餞行的楊繪說(shuō)，“痛飲從來(lái)別有腸�！笔呛肋~還是離愁百轉千回，完全不必費神分辨。離殤從來(lái)是不用訴，訴不出的。痛哭也好微笑也罷，不同的人的表露方式從來(lái)都是不一樣的。此句寫(xiě)出了以酒化情，千言萬(wàn)語(yǔ)的別情盡在心腸千回百轉，看似豪邁，實(shí)則深藏凄然別情，看似凄然，卻有鏗鏘有力。這般矛盾的勸酒之詞，可謂妙絕。
“今夜送歸燈火冷，河塘�！边@兩句描繪了一幅凄清冷肅的送歸圖，河塘夜色，燈火已殘，斯人獨行月下。這是七月的事情了，那時(shí)的.河塘邊當有蛙鳴聲做伴。蘇軾擅書(shū)畫(huà)，赫赫有名的宋四家居首，才華橫溢，可是官海沉浮，身不由己。一把辛酸淚，到底難以掩飾，痛飲到了最后，也沒(méi)能硬生生逼住眼底的熱氣�！皦櫆I羊公卻姓楊”，則是以楊繪比羊祜了，表達出對友人的贊賞，反映了作者與友人的情誼。以友人墮淚收尾，辛酸而止，言雖盡而別情悠悠無(wú)盡。
此詞上片想象與友人兩地相望的情景以及功成還鄉的愿望，表達別后思念之情；下片表示不以世俗的方式來(lái)表達離情別緒，并寫(xiě)出了對友人的贊賞之情。該詞真情勃郁，又巧妙地將想象、寫(xiě)景，用典等手法結合起來(lái)，是一篇即席惜別的佳作。
創(chuàng )作背景
此詞當作于公元1074年（熙寧七年），是蘇軾唱和楊繪（字元素）的應酬之作。作者因對杭州的依依不舍和對楊檜人品的敬佩、贊賞以及出任州官的喜悅，故而寫(xiě)下此詞。
蘇軾
�。�1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著(zhù)述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(cháng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè )府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
南鄉子原文賞析 篇5
南鄉子·山果熟
山果熟，水花香，家家風(fēng)景有池塘。木蘭舟上珠簾卷，歌聲遠，椰子酒傾鸚鵡盞。
翻譯
秋天里，山上的水果成熟了，菱荷也散發(fā)著(zhù)清清的芳香，家家戶(hù)戶(hù)都有種藕養魚(yú)的池塘。華麗的木蘭舟上珠簾卷起，美妙歌聲從舟內傳出，小舟漸行漸遠，我仍手持鸚鵡杯，飲著(zhù)江南特有的用椰子釀制的酒漿沉醉其中。
注釋
木蘭：木蘭花，木蘭樹(shù)質(zhì)堅硬，是做舟楫的好原料。
鸚鵡盞：用鸚鵡螺制成的一種酒杯名。
鑒賞
這首小令，以清新的語(yǔ)言，明快的色調，熱情描摹歌頌了江南的風(fēng)光。
荷花之最秀異者叫“水花”，這里實(shí)指菱荷之類(lèi)。頭三句說(shuō)，在秋高氣爽的季節，山上的各種水果成熟了，菱荷也散發(fā)著(zhù)清清的芳香，家家戶(hù)戶(hù)都有種藕養魚(yú)的池塘。從“家家風(fēng)景有池塘”的描寫(xiě)里，使人不僅看到了江南山光水色的秀美，也想到了這里人民的勤勞和富庶。在寫(xiě)法上，這幾句是從大處著(zhù)筆，范圍逐漸縮小。后面幾句，則又由一個(gè)船頭的側影著(zhù)筆，將意境開(kāi)拓開(kāi)去，使人想象到一個(gè)更廣闊的.境界�！澳咎m舟上珠簾卷”，木蘭，木蘭花，木蘭樹(shù)質(zhì)堅硬，是做舟楫的好原料�！妒霎愑洝氛f(shuō)：“七里洲中有魯班刻木蘭為舟，至今在洲中。詩(shī)家所云木蘭舟出于此�！边@里說(shuō)，在華麗的木蘭舟上卷起了珠簾——未寫(xiě)人而想見(jiàn)其人�！案杪曔h”三字，使人仿佛看到了詞人那聆聽(tīng)妙音的興致，船近時(shí)既觀(guān)且聽(tīng)，船行遠了仍在傾耳；“椰子酒傾鸚鵡盞”（鸚鵡盞，盞就是杯，是用鸚鵡螺制成的一種酒杯名。鸚鵡螺，殼乳白色，有青綠斑，里面有光如真珠，螺層尖處屈曲如鸚鵡嘴狀，制為酒器，古雅奇趣可玩。大者可容酒二升，小者似今之酒杯稍大。薛道衡《和許給事善心戲場(chǎng)轉韻》詩(shī)：“共酌瓊酥酒，同傾鸚鵡杯�！笨芍@是一種較為名貴的酒杯）則是且聽(tīng)遠音且憶方才船頭所見(jiàn)的情景：男的手持鸚鵡杯，美美的飲著(zhù)江南特有的用椰子釀制的酒漿，女的在放開(kāi)她那清脆婉轉的歌喉，船行遠了，他還在“歌聲遠”中仔細地聽(tīng)著(zhù)，品味著(zhù)所見(jiàn)情景，這不僅使人想見(jiàn)到了歌聲的優(yōu)美，而且看到了一幅天長(cháng)水遠的畫(huà)面，看到了一幅詞人陶醉江南風(fēng)光的圖畫(huà)。
一首僅僅三十個(gè)字的小令，卻描繪出了江南山光水色之秀美，肥田沃土之喜人，農民之勤勞富庶，富者之悠閑自得，詞人之喜悅歡暢，清川之舟楫往還。這樣大的容涵量，寫(xiě)得卻不擁不擠，雍容自如，疏淡雅致，這是很難得的。張炎《詞源》說(shuō)：“大詞之料，可以斂為小詞，小詞之料，不可展為大詞�！弊髡叩谋绢I(lǐng)，就在于能將“大詞之料”寫(xiě)成一篇小詞，讀來(lái)使人感到精美而有韻致。張炎又說(shuō)：“詞之難于令曲，如詩(shī)之難于絕句。不過(guò)十數句，一句一字閑不得。末句最當留意，有有余不盡之意始佳�！边@首小令的收尾，就富有余音繚繞之佳趣。
南鄉子原文賞析 篇6
南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷 宋朝 蘇軾
霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼。破帽多情卻戀頭。
佳節若為酬。但把清尊斷送秋。萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休。明日黃花蝶也愁。
《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》譯文
深秋霜降時(shí)節，水位下降，遠處江心的沙洲都露出來(lái)了。酒力減退了，才覺(jué)察到微風(fēng)吹過(guò)，讓人覺(jué)得涼颼颼的。破帽卻多情留戀，不肯被風(fēng)吹落。
重陽(yáng)節如何度過(guò)，只借酒消憂(yōu)，打發(fā)時(shí)光而已，世間萬(wàn)事都是轉眼成空的夢(mèng)境，因而不要再提往事。重陽(yáng)節后菊花色香均會(huì )大減，連迷戀菊花的蝴蝶，也會(huì )感嘆發(fā)愁了。
《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》注釋
南鄉子：唐教坊曲名，后用為詞牌。原為單調，有二十七字、二十八字、三十字各體，平仄換韻。單調始自后蜀歐陽(yáng)炯。南唐馮延巳始增為雙調。馮詞平韻五十六字，十句，上下片各四句用韻。另有五十八字體。又名《好離鄉》、《蕉葉怨》等。
此詞于公元1082年（元豐五年）在黃州作。
涵輝樓：在黃岡縣西南。宋韓琦《涵輝樓》詩(shī)：“臨江三四樓，次第壓城首。山光遍軒楹，波影撼窗牖�！睘楫數孛麆�。蘇軾《醉蓬萊》序云：“余謫居黃州，三見(jiàn)重九，每歲與太守徐君猷會(huì )于西霞樓�！�
徐君猷：名大受，當時(shí)黃州知州。
重九：農歷九月初九重陽(yáng)節。
水痕收：指水位降低。
淺碧：水淺而綠。
鱗鱗：形容水波如魚(yú)鱗一般。
若為酬：怎樣應付過(guò)去。
尊：同“樽”，酒杯。
休休：不要，此處意思是不要再提往事。
破帽句：《晉書(shū)·孟嘉傳》載孟嘉于九月九日登龍山時(shí)帽子為風(fēng)吹落而不覺(jué)，后成重陽(yáng)登高典故。此詞翻用其事。
明日句：唐鄭谷《十日菊詞》：“節去蜂蝶不知，曉庭還繞折空枝�！贝嗽~更進(jìn)一層，謂重陽(yáng)節后菊花凋萎， 蜂蝶均愁。蘇軾《九日次韻王鞏》：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁�！惫势洹杜c王定國》中提到此句。
《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》賞析
詞的上片寫(xiě)樓中遠眺情景。首句“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲”，描繪大江兩岸晴秋景象。江上水淺，是深秋霜降季節現象，以“水痕收”表之�！皽\碧”承上句江水，“鱗鱗”是水泛微波，似魚(yú)鱗狀：“露遠洲”，水位下降，露出江心沙洲，“遠”字體現的是登樓遙望所見(jiàn)。兩句是此時(shí)此地即目之景，勾勒出天高氣清、明麗雄闊的`秋景。
“酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭”，此三句寫(xiě)酒后感受�！熬屏u消”，皮膚敏感，故覺(jué)有“風(fēng)力”。而風(fēng)本甚微，故覺(jué)其“力軟”。風(fēng)力雖“軟”，仍覺(jué)有“颼颼”涼意。但風(fēng)力再軟，仍不至于落帽。此三句以“風(fēng)力”為軸心，圍繞它來(lái)發(fā)揮。晉時(shí)孟嘉落帽于龍山，是唐宋詩(shī)詞常用的典故。蘇軾對這一典故加以反用，說(shuō)破帽對他的頭很有感情，不管風(fēng)怎樣吹，抵死不肯離開(kāi)�！捌泼薄边@里具有象征隱喻意義，指的是世事的紛紛擾擾、官場(chǎng)的勾心斗角。作者說(shuō)破帽“多情戀頭”，不僅不厭惡，反而深表喜悅，這其實(shí)是用戲謔的手法，表達自己渴望超脫而又無(wú)法真正超脫的無(wú)可奈何。
下片就涵輝樓上宴席，抒發(fā)感慨�！凹压澣魹槌�，但把清樽斷送秋”兩句，化用杜牧《重九齊山登高》詩(shī)“但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉”句意�！皵嗨汀�，此即打發(fā)走之意。政治上所受重大打擊，使他對待世事的態(tài)度有所變化，由憂(yōu)懼轉為達觀(guān)，這乃是他黃州時(shí)期所領(lǐng)悟到的安心之法。
歇拍三句申說(shuō)為何要以美酒斷送秋�！叭f(wàn)事到頭都是夢(mèng)”是化用宋初潘閬“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休嗟百計不如人”句意�！懊魅拯S花蝶也愁”反用唐鄭谷詠《十日菊》中“節去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝”句意，意謂明日之菊，色香均會(huì )大減，已非今日之菊，連迷戀菊花的蝴蝶，也會(huì )為之嘆惋傷悲。此句以蝶愁喻良辰易逝，好花難久，正因為如此，此時(shí)對此盛開(kāi)之菊，更應開(kāi)懷暢飲，盡情賞玩。
“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休”，這與蘇軾別的詞中所發(fā)出的“人間如夢(mèng)”、“世事一場(chǎng)大夢(mèng)”、“未轉頭時(shí)皆夢(mèng)”、“古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)”，“君臣一夢(mèng)，古今虛名”等慨嘆異曲同工，表現了蘇軾后半生的生活態(tài)度。他看來(lái)，世間萬(wàn)事，皆是夢(mèng)境，轉眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過(guò)眼云煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿于懷。如果命運不允許自己有為，就飲酒作樂(lè )，終老余生；如有機會(huì )一展抱負，就努力為之。這種進(jìn)取與退隱、積極與消極的矛盾雙重心理，在詞中得到了集中體現。
《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》創(chuàng )作背景
這首詞是蘇軾貶謫黃州期間，于元豐五年（1082年）重陽(yáng)日郡中涵輝樓宴席上為黃州知州徐君猷而作。
南鄉子原文賞析 篇7
南鄉子·洪邁被拘留
洪邁被拘留，稽首垂哀告敵仇。一日忍饑猶不耐，堪羞！蘇武爭禁十九秋。
厥父既無(wú)謀，厥子安能解國憂(yōu)。萬(wàn)里歸來(lái)夸舌辨，村牛！好擺頭時(shí)便擺頭。
翻譯
洪邁出使金國被關(guān)押三日，就向敵人跪拜乞哀。一天的饑餓都忍受不住，就屈服了，實(shí)在可恥！漢代的蘇武在匈奴十九個(gè)春秋又是怎樣堅持過(guò)來(lái)的呢！
他的父親當初被扣在金國一籌莫展，又怎能指望洪邁能為國解憂(yōu)呢？可是他出使歸來(lái)還要吹牛，夸耀自己的辯才，真是蠢鈍如牛。他這種人是一得到機會(huì )就喜歡搖頭擺尾。
注釋
拘留：關(guān)押。
稽首：古代跪拜禮。
垂哀：乞憐求饒。
敵仇：即仇敵，這里指金國。
爭禁：即怎禁，如何經(jīng)得起的意思。
厥父：指洪邁的父親洪皓。
無(wú)謀：形容洪皓在金國束手無(wú)策的樣子。
厥子：指洪邁。
賞析
洪邁在宋高宗末年出使金國。他剛到那里時(shí)，頗能表現一點(diǎn)堂堂使臣的氣派，不肯低聲下氣，要求用平等的禮節與金主相見(jiàn)�？墒�，金人蠻橫地把他關(guān)在使館之中，從早到晚不供給一點(diǎn)食物。就這么輕輕一壓，洪邁就這樣關(guān)了三日才見(jiàn)到金國的.君主。金大都督懷中提議將洪邁扣留，因左丞相張浩認為不可以，乃遣還。本詞開(kāi)頭兩句所說(shuō)的就是這個(gè)故事�！熬辛簟奔搓P(guān)押�！盎住本褪强念^�！按拱А本褪瞧驊z求饒�！皵吵稹�，即仇敵，這里指金國。
頭兩句畫(huà)出了洪邁的丑態(tài)，下面三句便諷刺他道：一天的饑餓都忍受不住，就屈服了，實(shí)在可恥！漢代的蘇武在匈奴十九個(gè)春秋又是怎樣堅持過(guò)來(lái)的呢！“爭禁”，即怎禁，如何經(jīng)得起的意思。蘇武是漢武帝派到匈奴去的一個(gè)使臣，匈奴單于逼他投降，他不肯，被流放在北海牧羊，餐風(fēng)宿露，受盡折磨，始終不屈服，堅持斗爭了十九年，后來(lái)終于回到長(cháng)安。蘇武成為堅持民族氣節、不辱使命的光輝典型，所以這首詞拿他來(lái)與屈辱的洪邁對比。兩相對照，軟骨頭的洪邁不就顯得更可恥了嗎？
詞的下片進(jìn)一步對洪邁回國后的裝腔作勢進(jìn)行揭露和諷刺。
下片的意思是說(shuō)：洪邁的老子當初被扣在金國一籌莫展，又怎能指望洪邁能為國解憂(yōu)呢？可是他出使歸來(lái)還要吹牛，夸耀自己的辯才，真是個(gè)不要臉的蠢家伙。他這種人是一得到機會(huì )就喜歡搖頭擺尾，裝腔作勢的。
“厥父”即“其父”，指洪邁的父親洪皓。他也曾出使金國而被扣留，在那里呆了十五年才被放回�！盁o(wú)謀”是形容洪皓在金國束手無(wú)策的樣子�！柏首印奔础捌渥印�，指洪邁。這兩句的意思是：老子尚且無(wú)用，兒子又哪里能夠為國解憂(yōu)？“村�！�，也就是“蠢貨”、“笨蛋”的意思�！昂脭[頭時(shí)便擺頭”，是說(shuō)洪邁得著(zhù)機會(huì )就喜歡搖頭擺尾。
這首詞的諷刺意味是很強的。因為它揭露的不僅是洪邁一個(gè)人。在南宋朝廷中，象他這樣在敵人面前膽小如鼠、而對人民卻威風(fēng)如虎的官員，又何止洪邁一個(gè)呢！
南鄉子原文賞析 篇8
南鄉子·秋暮村居
清代：納蘭性德
紅葉滿(mǎn)寒溪，一路空山萬(wàn)木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂。
吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。乍逐橫山時(shí)近遠，東西。家在寒林獨掩扉。
譯文：
紅葉滿(mǎn)寒溪，一路空山萬(wàn)木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂。
寒冷的溪上飄滿(mǎn)紅色落葉，一路上山林寂靜無(wú)人，萬(wàn)木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。試著(zhù)登上小樓極目遠眺，群山高低連綿。一片煙霧籠罩著(zhù)數十里湖泊。
吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。乍逐橫山時(shí)近遠，東西。家在寒林獨掩扉。
狗吠聲中夾雜著(zhù)雞鳴，燈光閃爍，找不到回去的路。沿著(zhù)橫亙之山而行，忽遠忽近，時(shí)東時(shí)西。家掩映在秋冬的林木深處，正孤獨地關(guān)著(zhù)門(mén)兒。
注釋?zhuān)?/strong>
紅葉滿(mǎn)寒溪，一路空山萬(wàn)木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂（bēi）。
寒溪：寒冷的溪流。齊：一致。這里意即秋天到了，萬(wàn)木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。陂：池塘、湖泊。
吠犬雜鳴雞，燈火熒（yíng）熒歸路迷。乍逐橫山時(shí)近遠，東西。家在寒林獨掩扉（fēi）。
熒熒：燈光閃爍的樣子。寒林：秋冬的林木。扉：門(mén)。
賞析：
全詞以輕靈渾樸的筆調描繪出秋日山村之暮景，處處洋溢著(zhù)詞人那躍動(dòng)的欣喜和向往。全詞景象由遠及近，層次分明，動(dòng)靜相間，有聲有色。其中洋溢著(zhù)詩(shī)人陶然欣喜的情致，這在納蘭詞中是少見(jiàn)的。尤其那點(diǎn)睛一般的雙音節詞語(yǔ)的巧妙運用更是讓全篇風(fēng)景霎時(shí)有了層次。于是一幅極具透視效果的風(fēng)景畫(huà)躍然紙上。
該詞先敘去“村居”的路上所見(jiàn)：“紅葉滿(mǎn)寒溪，一路空山萬(wàn)木齊�！边@也是《秋暮村居》的第一個(gè)畫(huà)面：它由“紅葉”、“寒溪”、“空山”和“萬(wàn)木”構成。接下來(lái)是《秋暮村居》的第二個(gè)畫(huà)面，第二個(gè)畫(huà)面形成了三個(gè)小層次：
“一片煙籠十里陂�！边@里“陂”是一個(gè)關(guān)鍵詞。對這個(gè)詞，注釋者都解釋為：“池塘”，或者是“積水，指池塘湖泊”。其實(shí)，這一句“望”的是遠處，又是在“煙籠”的情境下“望”的，所以眼中的景象不是很分明：有池塘，有水邊或者水岸，有山坡或者斜坡。這畫(huà)面雖然很淡很淡，味道卻是很濃很濃，同時(shí)也為下一個(gè)層次的推出，提供了極佳的背景。
“吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷�！边@一句整合了陶淵明的“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”兩句。其中，“吠”、“鳴”聲把詞人從遠處拉到了眼前：狗叫聲和雞叫聲此起彼伏或者同時(shí)并發(fā)。但是這“雞鳴狗吠”（或“雞犬相聞”），并不是這種現實(shí)情狀，詞人可能更把它當乍一種情趣的寄托，一種精神的追求。
“乍逐橫山時(shí)近遠，東西。家在寒林獨掩扉�！痹凇跋嗟桶骸倍朴频摹扮婅蟆甭暲�，目光又投向了“村居”的遠山，可能由于那“一片煙”，也可能是視覺(jué)的靈動(dòng)或者思緒的變幻，橫著(zhù)的.遠山竟然時(shí)而“近遠”延縮，時(shí)而“東西”變換，可是那“在寒林”的人家，柴扉“獨掩”，并沒(méi)有隨著(zhù)遠山的變幻而變換。這“東西”是“東方與西方”和“東邊與西邊”的空間方位，這個(gè)遠山變幻而柴扉“獨掩”層面的畫(huà)意，令讀者明白詞人需要的就是“獨掩”的與世隔絕那份淡定。
把第二個(gè)畫(huà)面細分為三個(gè)層面來(lái)抒寫(xiě)，來(lái)解讀，這是為了抒寫(xiě)、解讀的方便，其實(shí)這三個(gè)層面是有內在的邏輯性的：有次第展開(kāi)的景隨望而布的客觀(guān)性，情感隨景的變換而變幻的主觀(guān)性，情景交融，渾然一體。第一個(gè)畫(huà)面的情感基調是蕭瑟、憂(yōu)愁，而第二個(gè)畫(huà)面則是淡雅、欣賞。這樣是為了表達的別致而獨特：要去“秋暮村居”就是為了閑適，路上所見(jiàn)卻非如愿，是那么的蕭瑟、憂(yōu)愁，這是一變；登樓所望則由迷蒙開(kāi)始，這是順承，接著(zhù)核心的“秋暮村居”圖，終于得到了“吠犬雜鳴雞”的陶式閑適，滿(mǎn)足了預期的意愿，這是二變；再是從變幻的遠山到柴扉“獨掩”，這是第三變。
南鄉子原文賞析 篇9
南鄉子
五代：馮延巳
細雨濕流光，芳草年年與恨長(cháng)。煙鎖鳳樓無(wú)限事，茫茫。
鸞鏡鴛衾兩斷腸¤
魂夢(mèng)任悠揚，睡起楊花滿(mǎn)繡床。薄幸不來(lái)門(mén)半掩，斜陽(yáng)。
負你殘春淚幾行。
細雨泣秋風(fēng)，金鳳花殘滿(mǎn)地紅。閑蹙黛眉慵不語(yǔ)，情緒。
寂寞相思知幾許¤
玉枕?yè)砉卖�，挹恨還聞歲月深。簾卷曲房誰(shuí)共醉，憔悴。
惆悵秦樓彈粉淚。
譯文及注釋
細雨濕流光，芳草年年與恨長(cháng)。煙鎖鳳樓無(wú)限事，茫茫。鸞(luán)鏡鴛(yuān)衾(qīn)兩斷腸。
霏霏細雨浸濕了光陰，芳草萋萋，年復一年，與離恨一起生長(cháng)。鳳樓深深，多少情事如煙，封存在記憶之中。望著(zhù)飾有鸞鳥(niǎo)圖案的銅鏡，繡著(zhù)鴛鴦的錦被，思念往事，寸斷肝腸。
南鄉子：詞牌名，又名《好離鄉》《蕉葉怨》，雙調五十六字，上下片各四平韻。流光：光陰，或認為是雨后草葉上油亮的光彩。鳳樓：傳說(shuō)春秋時(shí)期，秦穆公為其女弄玉筑造鳳臺，弄玉與蕭史常于此吹簫，后來(lái)一同飛升成仙�！傍P樓”由此而來(lái)，這里指女子的妝樓。鸞鏡：鏡子的別稱(chēng)。傳說(shuō)，用鏡子照鸞鳥(niǎo)，鸞鳥(niǎo)見(jiàn)影便翩翩起舞，所以把鏡子叫做鸞鏡。鴛衾：繡著(zhù)鴛鴦圖案的被子。
魂夢(mèng)任悠揚，睡起楊花滿(mǎn)繡床。薄悻(xìng)不來(lái)門(mén)半掩，斜陽(yáng)。負你殘春淚幾行。
夢(mèng)魂，信馬由韁，千里飄蕩，魂回夢(mèng)醒，只見(jiàn)楊花點(diǎn)點(diǎn)，飄滿(mǎn)繡床。薄情負心的人呀，我半掩閨門(mén)，你卻遲遲不來(lái)，夕陽(yáng)西下，眼看辜負了三春的良辰美景，灑下清淡的淚珠幾行。
魂夢(mèng)：即“夢(mèng)魂”，古人認為人有靈魂，能在睡夢(mèng)中離開(kāi)肉體，故稱(chēng)“夢(mèng)魂”。薄悻：對愛(ài)情不專(zhuān)一的男子，即薄情郎。負你殘春：辜負了春光。
譯文及注釋
譯文
霏霏細雨浸濕了光陰，芳草萋萋，年復一年，與離恨一起生長(cháng)。鳳樓深深，多少情事如煙，封存在記憶之中。望著(zhù)飾有鸞鳥(niǎo)圖案的銅鏡，繡著(zhù)鴛鴦的錦被，思念往事，寸斷肝腸。
夢(mèng)魂，信馬由韁，千里飄蕩，魂回夢(mèng)醒，只見(jiàn)楊花點(diǎn)點(diǎn)，飄滿(mǎn)繡床。薄情負心的人呀，我半掩閨門(mén)，你卻遲遲不來(lái)，夕陽(yáng)西下，眼看辜負了三春的良辰美景，灑下清淡的淚珠幾行。
注釋
南鄉子：詞牌名，又名《好離鄉》《蕉葉怨》，雙調五十六字，上下片各四平韻。
流光：光陰，或認為是雨后草葉上油亮的光彩。
鳳樓：傳說(shuō)春秋時(shí)期，秦穆公為其女弄玉筑造鳳臺，弄玉與蕭史常于此吹簫，后來(lái)一同飛升成仙�！傍P樓”由此而來(lái)，這里指女子的妝樓。
鸞（luán）鏡：鏡子的別稱(chēng)。傳說(shuō)，用鏡子照鸞鳥(niǎo)，鸞鳥(niǎo)見(jiàn)影便翩翩起舞，所以把鏡子叫做鸞鏡。鴛衾：繡著(zhù)鴛鴦圖案的被子。
魂夢(mèng)：即“夢(mèng)魂”，古人認為人有靈魂，能在睡夢(mèng)中離開(kāi)肉體，故稱(chēng)“夢(mèng)魂”。
薄悻（xìng）：對愛(ài)情不專(zhuān)一的男子，即薄情郎。
負你殘春：辜負了春光。
創(chuàng )作背景
這首詞是作者早年的作品，具體創(chuàng )作時(shí)間不詳。自古文人就為春日和秋日悲傷的傳統，詞風(fēng)接近花間派的馮延巳也不例外。在某個(gè)下著(zhù)小雨的春日，作者頓生出“怨望”之情以及濃濃的傷春之情，借著(zhù)閨情在這首詞中抒發(fā)出來(lái)。
賞析
這是一首閨情詞，上片詠草起興，以芳草喻離恨，進(jìn)而寫(xiě)出女子鳳樓獨居的苦楚，下片先寫(xiě)夢(mèng)境，后寫(xiě)女子所居的環(huán)境，進(jìn)一步表現抒情主人公念遠的愁情。全詞語(yǔ)言明自雅麗，筆法離合自然。這首詞擺脫花間詞人對婦女容貌與服飾的描繪，而轉向人物內心感情的刻畫(huà)，在詞史上有一定影響。
“細雨濕流光”，雖則五字，卻道盡了初春的無(wú)限風(fēng)光。細雨蒙蒙，灑落在春草葉上，留下滴滴水珠，微風(fēng)吹過(guò)，泛起流光�！皾窳鞴狻币庵钢魅斯冗^(guò)的隨春雨而流逝的歲月也是那樣的冷澀惱人，正是“梧桐更兼細雨”“怎一個(gè)愁字了得”�！傲鞴狻币辉~還將冷凄擾人的靜態(tài)煩悶與時(shí)光流逝的動(dòng)態(tài)懼憂(yōu)結合起來(lái)，冷寂獨處的日子往往感覺(jué)太慢，本希望快點(diǎn)度過(guò)，可是女人出于青春容顏易老的心理卻又希望時(shí)間慢慢流逝。而“流光”一詞又給人快速流去的感覺(jué)，如此矛盾糾結的心理集于此短短五個(gè)字中。在表現愛(ài)情相思苦悶的同時(shí)，還滲透著(zhù)一種人生苦短的生命憂(yōu)患意識�！胺疾菽昴昱c恨長(cháng)”也是以具象表現抽象的妙句，將無(wú)形的離恨比托于年年生、年年長(cháng)的芳草，可感可觸，極形象地道出抒情主人公忍受長(cháng)久離別的痛苦。
“煙鎖鳳樓無(wú)限事，茫�！�。一方面，它確切地描繪出了春天細雨綿綿之時(shí)。煙霧繚繞，茫茫一片的景象；另一方面，霧籠鳳樓，人如同被困鎖在無(wú)人知曉的地方，無(wú)限心事，茫茫無(wú)以?xún)A訴。兩相對照，景情交融，給讀者的感染力就非常之深。
“鸞鏡鴛衾兩斷腸”。鸞鳳成雙，鴛鴦成對，“鸞鏡鴛衾兩斷腸”中的這個(gè)“兩”字既有兩兩成偶之物與自身形單影只的對比，也包含著(zhù)兩對成雙之物對自身孤獨情懷的'連續刺激，語(yǔ)意雙關(guān)，極有意蘊。
“魂夢(mèng)任悠揚，睡起楊花滿(mǎn)繡床”�！盎陦�(mèng)任悠揚”，是對“煙鎖鳳樓”的反彈，禁錮在空閨中的少婦在夢(mèng)中可以無(wú)拘無(wú)束，任情馳騁�？伤鹚芸吹降闹皇恰皸罨M(mǎn)繡床”�！皸罨M(mǎn)繡床”與上句“魂夢(mèng)任悠揚”相印相稱(chēng)，一虛一實(shí)，互文見(jiàn)義。從這兩句所描述的情景看來(lái)，思婦魂牽夢(mèng)縈的意中人杳不見(jiàn)蹤影。灑脫之余，更顯悲涼。
“薄悻不來(lái)門(mén)半掩，斜陽(yáng)”。她半掩閨門(mén)，等待戀人的到來(lái)，可是從清晨等到紅日西斜，還未見(jiàn)蹤影，她忍不住罵了一聲“薄情郎”。愛(ài)之深，方恨之切。她口頭稱(chēng)為“薄悻”，內心深處愛(ài)的深切。
“負你殘春淚幾行”。當無(wú)望中的盼望最終落空時(shí)，她便簌簌的落下淚來(lái)。詞人不說(shuō)抒情主人公是為所思之人流淚，而說(shuō)因辜負了三春的良辰美景而為春光灑淚。此為本詞又一出新的寫(xiě)法，同時(shí)也是對抒情主人公心懷的一種委婉詩(shī)意的表達。
南鄉子原文賞析 篇10
原文：
南鄉子·云帶雨
云帶雨，浪迎風(fēng)，釣翁回棹碧灣中。
春酒香熟鱸魚(yú)美，誰(shuí)同醉？
纜卻扁舟篷底睡。
注釋?zhuān)?/strong>
1、回棹——回船。
2、碧灣中──長(cháng)滿(mǎn)水草的水灣處。
3、春酒香熟——春酒已釀成，香氣撲鼻。華本注：“春酒句，與前詞‘帶香游女偎伴笑’，同屬拗句，《詞律》以為‘伴’字是平聲之訛；‘春酒香熟’，是酒香春熟之誤。不知李秀才本調詞十首，此句拗者二，平起句格者三，仄起句格者五，惡得有其三，以漫其五哉？故此句句格，平仄不拘�！�
4、鱸（lú盧）魚(yú)——魚(yú)名。體長(cháng)側扁，銀灰色，背部和背鰭上有小黑斑，味美。
5、纜卻——以繩系住船。
6、篷底——船篷下。
賞析：
這首詞寫(xiě)南方漁翁的自在生涯。
開(kāi)頭三句寫(xiě)盡漁翁或出沒(méi)于風(fēng)雨之中，或回棹在碧灣之處的'勞動(dòng)情景；后三句寫(xiě)他自足自樂(lè )的曠達生活。也可以說(shuō)詞人身臨其境，也陶醉融化在這個(gè)環(huán)境里了。
南鄉子原文賞析 篇11
南鄉子·諸將說(shuō)封侯 黃庭堅
諸將說(shuō)封侯，短笛長(cháng)歌獨倚樓。萬(wàn)事盡隨風(fēng)雨去，休休，戲馬臺南金絡(luò )頭。
催酒莫遲留，酒味今秋似去秋�；ㄏ蚶先祟^上笑，羞羞，白發(fā)簪花不解愁。
【譯文】
在諸將都談?wù)摲夂钪碌臅r(shí)候，我獨倚高樓，和著(zhù)竹笛，放聲長(cháng)歌。世事在風(fēng)吹雨打中悄然而逝，劉裕在重陽(yáng)登臨戲馬臺，與群臣宴會(huì )的盛景已一去不復返了。
快快暢飲不要留下，酒味醇香依舊�；ㄔ诶先祟^上羞笑，白發(fā)簪花不消解憂(yōu)愁。
【注釋】
�、倌相l子：唐教坊曲名，后用為詞牌名�！督饖Y集》入“黃鐘宮”。二十七字，兩平韻，三仄韻。
�、趹蝰R臺：一名掠馬臺，項羽所筑，今江蘇徐州市南。晉安帝義熙十二年，劉裕北征，九月九日會(huì )僚屬于此，賦詩(shī)為樂(lè )，謝瞻與謝靈運各賦《九日從宋公戲馬臺集送孔令》一首。
�、劢鸾j(luò )頭：精美的馬籠頭，代指功名。
�、荇ⅲ▃ān）花：簪花是漢族婦女頭飾的一種，用作首飾戴在婦人頭上。
【創(chuàng )作背景】
此詞作于公元1104年（宋徽宗崇寧三年）的重陽(yáng)節，這是黃庭堅生前最后一個(gè)重陽(yáng)節，因此此詞堪稱(chēng)詞人的絕筆之作。
【作品賞析】
這首詞是作者的一首絕筆詞。詞的開(kāi)頭兩句就描繪了一組對立的形象：諸將侃侃而談，議論立功封侯，而自己卻悄然獨立，和著(zhù)笛聲，倚樓長(cháng)歌。對比何等鮮明，大有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”（《楚辭·漁父》）的意味。
封建社會(huì )中，封侯顯貴歷來(lái)是人生追求的目標，但作者眼中，這一切都只是夢(mèng)幻一場(chǎng)，所以他此時(shí)只一邊冷眼旁觀(guān)，沉醉音樂(lè )之中。這一組對比用反差強烈的.色調進(jìn)行描繪，互為反襯，突出了詞人耿介孤高的形象。此詞借助笛聲與歌聲把讀者帶入了一個(gè)悠長(cháng)深遠的意境中，超然之情蘊含于這不言之中，自有一種韻外之致，味外之旨�！按档岩袠恰庇锰期w嘏《長(cháng)安秋望》詩(shī)中的名句“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(cháng)笛一聲人倚樓”，正切此詞寫(xiě)重九登高遠望之意。
“萬(wàn)事盡隨風(fēng)雨去，休休，戲馬臺南金絡(luò )頭�！币磺械氖欠堑檬�、升沉榮辱，都淹沒(méi)時(shí)光流逝的波濤中�！靶菪荨�，算了吧，還有什么可說(shuō)呢！即使是像宋武帝劉裕彭城戲馬臺歡宴重陽(yáng)的盛會(huì )，也成為歷史的陳?ài)E而一去不復返了。用“戲馬臺”之典正切重陽(yáng)宴集之題，而“金絡(luò )頭”，用鮑照《結客少年場(chǎng)行》“驄馬金絡(luò )頭，錦帶佩吳鉤”，既切戲馬臺之馬，又照應開(kāi)頭說(shuō)封侯的“諸將”。詞人受佛老思想的浸潤，人生觀(guān)中有著(zhù)消極虛無(wú)的一面，隨著(zhù)政治上的連遭打擊，這種思想時(shí)有流露。這里表現的就是這種思想感情，但更為含蓄深婉。
下片遂轉而為開(kāi)朗達觀(guān)。詞人舉杯勸酒：“催酒莫遲留，酒味今秋似去秋”（一作“酒似今秋勝去秋”）。過(guò)去的就讓它過(guò)去吧，還是開(kāi)懷痛飲，莫辜負這大好秋光和杯中釀。以功名之虛無(wú)，對美酒之可愛(ài)，本于晉張翰“使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒”之語(yǔ)（見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·仕誕》）。古人詠重九，常由美酒而兼及黃花，作者沿用此法，卻又翻出新意。
他運用擬人手法，借花自嘲。詞人老興勃發(fā)，插花于頭，而花卻笑他偌大年紀還要簪花自?shī)�。其造語(yǔ)則是脫胎于蘇軾的兩句詩(shī)：“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭�！保ā都樗沦p牡丹》）詞人熱愛(ài)生活的不服老精神躍然紙上，他并不因處境的拂逆和年事的增高而消沉，相反覺(jué)得秋光和美酒都與去年不殊，表現出開(kāi)朗豁達的胸襟。
這首詞“以詩(shī)為詞”的創(chuàng )作方法，從遣詞造句到意境格調都體現出詩(shī)的特點(diǎn)。不借助景物渲染，而直抒胸臆，風(fēng)格豪放中有峭健。（黃寶華）
【作者簡(jiǎn)介】
黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱(chēng)。與張耒、晁補之、秦觀(guān)都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，合稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱(chēng)“蘇黃”。著(zhù)有《山谷詞》，且黃庭堅書(shū)法亦能獨樹(shù)一格，為“宋四家”之一。
黃擅文章、詩(shī)詞，尤工書(shū)法。詩(shī)風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習，開(kāi)一代風(fēng)氣。早年受教于蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀(guān)并稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”。詩(shī)與蘇軾并稱(chēng)“蘇黃”，有《豫章黃先生文集》。詞與秦觀(guān)齊名，有《山谷琴趣外篇》、龍榆生《豫章黃先生詞》。詞風(fēng)流跌宕豪邁，較接近蘇軾，為“江西詩(shī)派”之祖。晁補之云：“魯直間作小詞固高妙，然不是當行家語(yǔ)，自是著(zhù)腔子唱好詩(shī)�！保ㄒ�(jiàn)《詩(shī)人玉屑》）另有不少俚詞，不免褻諢。有《山谷詞》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨跡有《松風(fēng)閣詩(shī)》、《華嚴疏》、《經(jīng)伏波神祠》、《諸上座》、《李白憶舊游詩(shī)》、《苦筍賦》等。書(shū)論有《論近進(jìn)書(shū)》、《論書(shū)》。黃庭堅是“蘇門(mén)四學(xué)士”之一，詩(shī)風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習。開(kāi)一代風(fēng)氣，為江西詩(shī)派的開(kāi)山鼻祖。書(shū)法精妙，與蘇、米、蔡并稱(chēng)“宋四家”。詞與秦觀(guān)齊名，藝術(shù)成就不如秦觀(guān)。晚年近蘇軾，詞風(fēng)疏宕，深于感慨，豪放秀
南鄉子原文賞析 篇12
南鄉子·端午
小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門(mén)。巢燕引雛渾去盡，銷(xiāo)魂�？障蛄洪g覓宿痕。
客舍宛如村。好事無(wú)人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時(shí)枕上聞。
翻譯
端午佳節的黃昏被綿綿小雨浸潤，我寂落的獨自輕掩門(mén)扉。梁間的燕子帶著(zhù)它的雛鳥(niǎo)全都離開(kāi)了，面對如此冷清的雨夜怎不讓人黯然銷(xiāo)魂，只能徒勞的向梁間尋覓燕子往日棲息的痕跡，懷念一下往日熱鬧歡欣的時(shí)光。
旅居的客舍就好像鄉野山村一樣，有了喜悅的事情也沒(méi)有人共飲一杯。這種沒(méi)有知音好友分享陪伴的遺憾，只有黃鶯的啼鳴了解，所以才殷勤的鳴叫安慰著(zhù)我，就好像往日美好時(shí)光中在夢(mèng)中、枕上聽(tīng)到的一樣。
注釋
濕：浸潤。
獨：獨自一人。
巢燕：巢里的燕子。
客舍：旅居的客舍。
村：鄉野山村。
好事：喜悅的`事情。
唯：只，僅僅。
恰似：好像是。
聞：聽(tīng)到。
賞析
《南鄉子·端午》是北宋詞人李之儀的一首詞，整首詞即景生情，即事喻理，在端午節的一種閑愁。
上片寫(xiě)端午節的景象。端午節下著(zhù)小雨，詩(shī)人獨自一人，比較冷清，回憶往日的熱鬧時(shí)光。
下片抒情，旅居在外的詩(shī)人在端午節沒(méi)有友人的陪伴，喜悅的事情只有自己一人享受。表現出心中的寂寥，落寞之閑情。
整首詞深婉含蓄，抒發(fā)自己孤獨，寂寞的情感。
南鄉子原文賞析 篇13
南鄉子·南北短長(cháng)亭
南北短長(cháng)亭，行路無(wú)情客有情。年去年來(lái)鞍馬上，何成！短鬢垂垂雪幾莖。
孤舍一檠燈，夜夜看書(shū)夜夜明。窗外幾竿君子竹，凄清，時(shí)作西風(fēng)散雨聲。
賞析
相傳為李白所作《菩薩蠻》寫(xiě)行人歸意云：“何處是歸程，長(cháng)亭更短亭�！北驹~起首即由此借來(lái)�！岸涕L(cháng)亭”，短亭、長(cháng)亭，為古時(shí)設在大路邊供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(cháng)亭短亭�！敝^十里一長(cháng)亭，五里一短亭。古詩(shī)詞中“長(cháng)短亭”的意象歷來(lái)是與羈旅漂泊之意連在一起的，本詞中作者又進(jìn)而在前面加了“南北”二字，使這長(cháng)長(cháng)的“行路”更顯得漫漫不盡令人生愁了，因此作者謂之“無(wú)情”。路程本身距離的長(cháng)與短，實(shí)為人的感覺(jué)，謂其“無(wú)情”更是人的情感的投射，所以這“行路無(wú)情”實(shí)在是“人有情”的表現，以“無(wú)情”襯“有情”更顯出其“情”的強烈與深刻。接下來(lái)作品又從時(shí)間長(cháng)久的角度來(lái)進(jìn)一步寫(xiě)這“年去年來(lái)”的羈旅之苦。作者在另一首《南鄉子》中寫(xiě)道：“游子繞天涯，才離蠻煙又塞沙。歲歲年年寒食里，無(wú)家�！边@幾句可謂這年復一年的“鞍馬”行旅生活的注腳。令作者不堪的還不僅是這沒(méi)有休止的漂泊之苦，更有一種老大無(wú)成而生命虛耗的憾恨，一語(yǔ)“何成”，已見(jiàn)詞人憾恨之深；幾許“雪莖”，更襯出其悲愁之重。長(cháng)路漫漫，歸期遙遙，匆匆行旅間，鬢絲已染霜雪而事業(yè)卻無(wú)所成——游子漂泊的愁苦、憾恨與困惑就這樣一層層地被推向了極致，彌漫于詞中。
下片著(zhù)重描寫(xiě)游子漂泊中孤清之懷。首二句述其寒夜讀書(shū)的情景。宋黃庭堅《寄黃幾復》詩(shī)“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”句似為詞人所本，不過(guò)詞中所寫(xiě)當為作者生活實(shí)情的描述。其中“燈”的意象是耐人尋味的。它照明的不僅是羈旅中的孤舍，實(shí)際上更有主人公那顆孤寂的心。在漫漫旅途上，也只有“書(shū)”能給他以慰藉，讓他得以超脫那難忍的孤獨和愁苦。有了這“一檠燈”，整個(gè)凄寒的'詞境也頓然增添了幾分暖意。檠，燈架，燭臺，這里用作量詞。同時(shí)，這燈下夜讀的情節也向人們展示了主人公清高雅逸的襟懷，下旬中的“窗外幾竿君子竹”即是這種襟懷的象征�！捌嗲濉币辉~很準確地道出了竹子那身處孤寒之境卻不失清雅風(fēng)韻的品質(zhì)。古人稱(chēng)松、竹、梅、蘭為君子四友，故而作者在這里直接稱(chēng)竹為“君子竹”，詞人在此直道“君子竹”，其深意便在于表達對不為時(shí)困而凜然有節的古君子之風(fēng)的仰慕與追求。煞尾處“時(shí)作西風(fēng)散雨聲”又從聽(tīng)覺(jué)感受上來(lái)寫(xiě)竹：西風(fēng)颯颯，竹葉簌簌，好似風(fēng)吹雨散一般。顯然，這字里行間透露出的是“君子竹”那瀟灑無(wú)畏的風(fēng)神，傳達出的是詞人不懼孤寒不奪雅志的精神。竹聲“時(shí)作”，余音不絕，語(yǔ)雖盡而意未窮。
與唐宋詞中某些抒寫(xiě)羈旅情懷之作的明顯區別是，詞人沒(méi)有陷于孤獨悲戚的情感中而不能自拔，上片言漂泊之苦，作者極盡渲染之能事，但這只是一個(gè)鋪墊，至下片則一“燈”擎而愁云散，述讀書(shū)以明志，賦翠竹以寄情，表現了一種積極向上的人生觀(guān)，可謂“哀而不傷”者也，正如王鵬運評劉秉忠詞所云:“雄廓而不失之傖楚”（《藏春樂(lè )府跋》）。
南鄉子原文賞析 篇14
南鄉子·冬夜
宋朝 黃升
萬(wàn)籟寂無(wú)聲。衾鐵稜稜近五更。香斷燈昏吟未穩，凄清。只有霜華伴月明。
應是夜寒凝。惱得梅花睡不成。我念梅花花念我，關(guān)情。起看清冰滿(mǎn)玉瓶。
《南鄉子·冬夜》譯文
冬夜萬(wàn)籟靜寂無(wú)聲。已近五更時(shí)分被子卻還是冰冰冷冷。爐中沉香已燃盡，燈光昏暗，孤冷凄清，這樣的夜何時(shí)才是盡頭。窗外也只有那結成的霜花伴著(zhù)明月。
孤寂寒冷夜，想著(zhù)那迎風(fēng)綻放的梅花也是煩惱的無(wú)法入眠的。我在想著(zhù)梅花而梅花也在念著(zhù)我，互相牽掛著(zhù)。起床時(shí)看到那玉瓶中的水已全都凝結成冰。
《南鄉子·冬夜》注釋
稜稜：嚴寒貌。
關(guān)情：動(dòng)心，牽動(dòng)情懷。
《南鄉子·冬夜》鑒賞
黃升是一位著(zhù)名的詞選家，其詞如“晴空冰柱”，今讀此詞，頗有此林。
上片寫(xiě)夜寒苦吟之景狀。詞體生在南宋中期，早年放棄科舉，遯跡林泉，吟詠自適，填詞是他精神生活中一個(gè)重要組成部分。從這首詞看，即使夜闌體靜之時(shí)，他還在苦吟不已。爐二句云：“萬(wàn)籟寂無(wú)聲，衾鐵稜稜近五更�！币�，是靜極了，一點(diǎn)動(dòng)靜也沒(méi)有。只有深夜不睡的體，方能有此體會(huì )�！岸牰牎倍�，使體林到布衾硬得好像有稜角一般，難以貼體。至“香斷燈昏吟未穩，凄清”二句，詞體則把注意力從被窩移向室內：爐中沉香已盡，殘燈如豆，昏暗異常，凄清異常。至“只有霜華伴月明”，詞體又把注意力轉向室外，描寫(xiě)了明月高懸、霜華遍地的景象。五句三個(gè)層次，娓娓寫(xiě)來(lái)，自然而又逼真�！耙魑捶�”者，吟詩(shī)尚未覓得韻律妥貼、詞意工穩之句也，三字寫(xiě)出詞體此時(shí)之所為，可稱(chēng)上片之詞眼。由于“吟未穩”，故覺(jué)深夜寂靜被子寒冷，香斷燈昏；又由于“吟未穩”，才覺(jué)霜華伴月，碧空無(wú)邊。而“凄清”二字，則烘托了本文的整個(gè)氛圍，不貫穿整文，隨處可以林到。由此可見(jiàn)，詞的.結構是井然有序、渾然一體的。
下片詞體從自己的“吟未穩”聯(lián)想到梅花的“睡不成”。冰寒大地，長(cháng)夜無(wú)眠，詞體居然不說(shuō)自己林到煩惱，卻為梅花設身處地著(zhù)想，說(shuō)它該是煩惱得睡不成了。此語(yǔ)奇警，設想絕妙。接下去二句說(shuō)：“我念梅花花念我，關(guān)情�！贝司潼c(diǎn)明不瓶他在想著(zhù)梅花，梅花也憐念爐他來(lái)了。他們竟成為一對知心好友！
這種構思，確實(shí)是奇特異常；這種格調和意境，確實(shí)是空幻的。它非常形象地勾畫(huà)了一個(gè)山中隱士清高飄逸的風(fēng)采。它的妙處尤其表現在將梅花擬體化。
結句“爐看清冰滿(mǎn)玉瓶”，跟以上兩句不可分割，互為聯(lián)系，詞中句斷乃為韻律所限。因為詞體關(guān)切寒夜中梅花，于是不顧自己冷暖，披衣而出，結果看到，玉瓶中的水已結成了冰。至于梅花呢，他在詞中未提及，留給讀者想象的空間。蘊意深遠，饒有余味。如果詞體在詞中將梅花說(shuō)盡了，說(shuō)梅花凍得不成樣子，或說(shuō)梅花凌霜傲雪，屹立風(fēng)中，那就一覽無(wú)余，毫無(wú)詩(shī)意了。由此可見(jiàn)詞體手法之高明。
從整個(gè)詞來(lái)說(shuō)，晶瑩快潔，恰似玉樹(shù)臨風(fēng)；托意高遠，說(shuō)它的風(fēng)格如“晴空冰柱”，不是很相宜么？
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