《論語(yǔ)》課堂實(shí)錄3篇[精華]

《論語(yǔ)》課堂實(shí)錄1

　　第一課時(shí)

　　一、 導入

　　問(wèn)：學(xué)習《論語(yǔ)》對今天的我們有何意義？

　　現在談《論語(yǔ)》有人會(huì )覺(jué)得有點(diǎn)“酸”或者說(shuō)有點(diǎn)過(guò)時(shí)了。其實(shí)不然，在兩千余年的封建社會(huì )里，儒家思想及文化，一直是中國傳統文化的主流，而《論語(yǔ)》則是孔子學(xué)說(shuō)的主要經(jīng)典。雖然新文化運動(dòng)以來(lái)，儒家學(xué)說(shuō)成了被打倒的對象，但是儒家某些思想仍然在我們的生活里或多或少地影響著(zhù)。盡管西方文化一直在向我們這個(gè)東方古老的國家不斷滲透，國人中受其影響甚眾，但國學(xué)作為中國固有的學(xué)術(shù)和文化，仍然是占主導地位的。近幾年來(lái)，隨著(zhù)中國綜合國力的不斷增強，漢學(xué)不斷成為世界各國學(xué)術(shù)界要了解和研究的對象，今年就有許多國家興辦了孔子學(xué)院，就是一個(gè)很好的例子。但是自新文化運動(dòng)以來(lái)，白話(huà)文逐漸興起，我們的傳統文化的確是靠了邊，試問(wèn)現在的年輕人，對于國學(xué)了解多少？如果不在青年人中大力宣揚國學(xué)，中華民族的傳統文化就不可能得到有效地傳承，中華文明之所以沒(méi)有象世界其他古老文明一樣滅亡，就是因為文化傳承起了很大的作用�，F在重提國學(xué)教育，宣揚儒家文化，就是文化傳承的一部分�！墩撜Z(yǔ)》作為儒家的經(jīng)典著(zhù)作，代表了孔子的主要思想，雖然今天我們不可能把儒家思想和著(zhù)作作為教育的主要部分，但至少要了解，相信通過(guò)了解，我們一定有所收獲。

　　師：“宋臣趙普曾經(jīng)告訴宋太宗說(shuō)：“臣有論語(yǔ)一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平�！钡拇_，我國兩千年來(lái)，不論立身處世以及政治社會(huì )，皆以儒家思想為中心，而論語(yǔ)便是最精粹最可靠的儒書(shū)，所謂“半部論語(yǔ)治天下”，便是這個(gè)意思。

　　二、學(xué)習儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》十則

　　1、讀準字音，讀清句讀。（教師板書(shū)）

　　2、結合句釋自讀，讀清句意。

　　3、質(zhì)疑，答疑。

　　4、師引導深入學(xué)習。

　　“學(xué)而”篇

　　[原文]子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正

　　焉,可謂好學(xué)也已�！�

　　[譯文]孔子說(shuō)：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說(shuō)話(huà)卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了�！�

　　[感文]：君子可以不求食飽、食好，居住環(huán)境不追求舒適，居住環(huán)境較好的話(huà)會(huì )有一種依賴(lài)性，會(huì )對個(gè)人修養道德沒(méi)有幫助反而使自己變得很懶惰。做事、對工作要勤勞、敏捷、認真，而且要小心說(shuō)話(huà)，俗話(huà)說(shuō)得好：“飯可以亂吃，話(huà)不可以亂說(shuō)�！钡接械赖碌娜四抢锶タ镎�自己，能讓自己像那些有道德的人一樣�？鬃诱J為好學(xué)，首先學(xué)業(yè)要精于是得勤奮，學(xué)會(huì )居安思危。這樣就可以算是孔子所說(shuō)的那樣。這句話(huà)可謂與我們現代人的追求是反過(guò)來(lái)的，我們的教育制度現在給大家的教育就是讀好書(shū)才能有好職業(yè)，不斷拿學(xué)位才能有好的生活、“娶美女（帥哥？）買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)”，這也是現實(shí)的，能拿在手里的。這可并不是孔夫子古板，而是揭示了一個(gè)重要的道理，我們的一生，終是精神生命的一生，物質(zhì)追求和感官享受終有限，而精神的升華才是人生的最終之道。外在的追求會(huì )導致沖突緊張而矛盾的一生，精神的升華卻會(huì )呈現心理的平安與人生的順遂。并不是把兩方面矛盾起來(lái)，而是把重心放平衡，人生就有無(wú)限的寬裕，而物質(zhì)的追求，實(shí)在會(huì )讓生命總是緊張煩惱。

　　第二課時(shí)

　　一、 誦讀前四則，然后學(xué)生質(zhì)疑。

　　二、師引導學(xué)生學(xué)習，先疏通文意。

　　“為政”篇

　　[原文]“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�

　　[譯文]孔子說(shuō)：“我童年學(xué)習，到了十五歲時(shí)立下了求學(xué)的志向，三十歲時(shí)學(xué)問(wèn)和處事都可以在社會(huì )上立身了。四十歲時(shí)學(xué)問(wèn)上的問(wèn)題都能清楚明白，立身處事有堅定的原則，不會(huì )被外界左右。五十歲時(shí)我知道了天命，知道了天給予我的使命職責和命運。六十歲時(shí)我聽(tīng)到順耳話(huà)能夠分辨是非，聽(tīng)到逆耳話(huà)能夠理解他人，對各種人的各種話(huà)都能分辨取舍。七十歲時(shí)我的心靈和行為都達到了自由王國的'境地，行隨心至，從不越過(guò)仁的規范�！�

　　[感文]孔子是自學(xué)成才的典范，勤奮不倦的學(xué)習是貫穿孔子一生的主題。正是通過(guò)刻苦的學(xué)習，孔子才掌握了淵博的知識，并授徒講學(xué)，成為一位大教育家、大思想家。正是通過(guò)學(xué)習的積累，在不斷的學(xué)習中，孔子一步步得到提高，從而達到了“從心所欲”的境界�？鬃訉W(xué)習如饑似渴，不斷的尋找機會(huì )充實(shí)自己，“入太廟，每事問(wèn)”�？鬃诱J為學(xué)習要有正確的態(tài)度，“知之為知之，不知為不知”（《為政》）�？鬃右詫W(xué)習為樂(lè )，并對學(xué)習有很深的體會(huì )。 “公冶長(cháng)”篇

　　[原文]顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車(chē)馬衣輕裘與朋友共，蔽之而無(wú)憾�！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞�！弊勇吩唬骸霸嘎勛又�志�！弊釉唬骸袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之�！�

　　[譯文]顏回、子路侍立在孔子身旁（顏淵：名回，字子淵。季路：名由，字子路或季路）�？鬃诱f(shuō)（子：男子的尊稱(chēng)，這里指孔子）：“何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰兀�盍：何不）”子路說(shuō)：“愿將我的車(chē)馬、衣服和朋友共同享用（衣[輕]裘：泛指衣服�！拜p”字為衍文，是因《論語(yǔ)?雍也》中有“衣輕裘”而誤衍�！棒谩保罕局钙ひ�。共：動(dòng)詞：指共同享用），用壞了也不抱怨（敝之：指把車(chē)馬、衣裘用破，用壞。敝：使動(dòng)用法。憾：抱怨，不遠）�！鳖仠Y

　　說(shuō)：“（我）想的不是夸耀自己的好處[輕聲]（伐：夸耀），不夸大自己的功勞（施：張大，夸大）�！�

　　子路說(shuō)：“愿意聽(tīng)聽(tīng)您老人家的志向�！笨鬃诱f(shuō)：“老年人，使他們安逸；平輩的人（朋友），使他們信任我；年輕人，使他們歸依我（安、信、懷：都作使動(dòng)用，賓語(yǔ)‘之’分別指代‘老者’、‘朋友’、‘少者’。安：安逸。懷：歸依

　　“顏淵”篇

　　[原文]顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問(wèn)其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非視勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語(yǔ)矣�！�

　　[譯文]顏淵問(wèn)仁�？鬃诱f(shuō)：“抑制自己，履行禮，就是仁。一旦這樣做到了，天下的人就會(huì )稱(chēng)贊你是個(gè)仁人了。實(shí)行仁，全憑自己，難道憑別人嗎？”顏淵說(shuō)：“請問(wèn)實(shí)行的條目�！笨鬃诱f(shuō)：“不合禮的現象不看，不合禮的聲音不聽(tīng)，不合禮的話(huà)不說(shuō)，不合禮的事不做�！鳖仠Y說(shuō)：“我顏回雖然遲鈍，也要求實(shí)行這些話(huà)�！�

　　三、作業(yè)：任選一則寫(xiě)感受。

　　第三課時(shí)

　　一、 讀背課文。

　　二、學(xué)生談學(xué)習任一則的感受。

　　三、課堂練習：翻譯下列句子。

　　1、君子敏于事而慎于言，就有道而正焉。

　　2、老者安之，朋友信之，少者懷之。

　　3、克已復禮為仁。一日克已復禮，天下歸仁焉。

　　四、做練習一，要求寫(xiě)在練習本上。

　　孔子所處的時(shí)代，社會(huì )上出現了“禮崩樂(lè )壞”“春秋無(wú)義戰”的混亂局面。為了建設理想的社會(huì )，孔子提出了具有完美人格的知識分子形象——君子，希望通過(guò)這種最理想的人去改造現實(shí)社會(huì )�？鬃影讶烁穹譃樾∪�、士、善人、成人、賢人、君子、圣人等不同層次，分別提出了不同的要求�？鬃诱J為一般人都可以修養為君子，他以君子人格為標準，認為君子中居于高位。為治國安民作出重大貢獻的人，就是圣人；而與君子相對，只關(guān)心一己之利，心胸狹窄，不明事理，只知道隨聲附和，當官時(shí)驕傲凌人，喜歡吹牛拍馬，窮困時(shí)便胡作非為的人就是小人。而君子人格通過(guò)歷史的演繹，對中華民族與世界各國的文化與精神影響是極其深刻與廣泛的。

　　《論語(yǔ)》中有關(guān)“君子”語(yǔ)錄

　　君子和而不同，小人同而不和。

　　君子泰而不驕，小人驕而不泰。（君子泰然自若而不傲慢無(wú)禮,小人傲慢無(wú)禮而不泰然自若）

　　君子喻于義，小人喻于利。

　　君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　君子成人之美不成人之惡。

　　君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。（君子思念的是道德，小人

　　思念的是鄉土；君子想的是法制，小人想的是恩惠）

　　君子固窮。（有教養、有德行的人安守貧窮。指君子能夠安貧樂(lè )道，不失節操）

　　君子之過(guò)如日月之食。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。

　　君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。

　　君子責己多能，而責人專(zhuān)能。

　　君子欲訥于言而敏于行。

　　君子恥其言而過(guò)其行。

　　君子謀道不謀食；憂(yōu)道不憂(yōu)貧。

　　君子疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。

　　君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。

　　君子不以人舉人，不以人廢言。（君子不以言論為舉人標準,不以狀貌為取人依據）

　　質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。（一個(gè)人的內在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì )粗野，文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì )浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當，才是君子）

　　君子周而不比，小人比而不周。（君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾）

　　君子有九思：視思明、聽(tīng)思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問(wèn)、忿思難、見(jiàn)得思義。(做一個(gè)君子，要老想著(zhù)這九個(gè)方面：看到一個(gè)現象時(shí)，要想一下，是否透過(guò)現象看到了本質(zhì)，是否真正理解、明白所看見(jiàn)和看到的東西；聽(tīng)到什么的時(shí)候，要考慮一下，偏聽(tīng)了沒(méi)有，輕信了沒(méi)有；說(shuō)話(huà)處事時(shí)，要老想著(zhù)自己的臉色不要冰冷地板著(zhù)，任何時(shí)候臉色都要溫和才是；要到考慮自己的態(tài)度是否恭謹，不論貴賤，自己的態(tài)度都得恭敬；說(shuō)話(huà)時(shí)，要想一下，自己是否在撒謊。是否說(shuō)了實(shí)在話(huà)；做事時(shí)，要想一下自己是否在敬業(yè)、認真；有問(wèn)題或疑問(wèn)時(shí)，是否馬上問(wèn)人了，以求得正解。人非圣賢，孰能無(wú)惑？惑不從師。其為惑也，終不解矣；自己要發(fā)脾氣時(shí)，要想一下所帶來(lái)的不良后果。想一下你自己也反感別人發(fā)怒；若是可以不勞而獲時(shí)，要想一下是否取之有道、得之有義，是否自己應該得到。)

《論語(yǔ)》課堂實(shí)錄2

　　一、課前激趣，融洽師生關(guān)系

　　師：上課之間，我們先來(lái)討論一下各自的身份。你們的身份是什么？

　　生齊答：學(xué)生。

　　師：我的身份是什么？

　　生齊答：教師。

　　師：按照傳統的觀(guān)念來(lái)看，你們“學(xué)”什么？向誰(shuí)“學(xué)”？我“教”什么？“教”給誰(shuí)？應該是很好回答的問(wèn)題。然而，隨著(zhù)社會(huì )的飛速發(fā)展，傳統的師生關(guān)系也已發(fā)生了質(zhì)的飛躍。你們不僅應該向老師學(xué)習，而且更應該向書(shū)本學(xué)習，向社會(huì )學(xué)習。并且不但要學(xué)知識，而且更要學(xué)方法、學(xué)習慣、學(xué)做人。所以，傳統意義上的老師已遠遠不能滿(mǎn)足大家的需要，今天的老師已只能作為大家學(xué)習過(guò)程中的引導者、合作者、促進(jìn)者而存在了。希望我們今天能夠彼此引導、相互合作、共同促進(jìn)，好不好？

　　二、導入新課，激發(fā)學(xué)習興趣

　　師：中國是一個(gè)具有五千多年悠久歷史的泱泱大國，僅有文字記載的歷史就達三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長(cháng)河中，不知誕生過(guò)多少光耀千古的歷史名人和文化典籍。但在這如滿(mǎn)天繁星、數不勝數的歷史名人和文化典籍中，有這樣一個(gè)人和這么一本書(shū)，總是如浩月當空，長(cháng)明不熄，照耀著(zhù)一代又一代人，引領(lǐng)著(zhù)一代又一代人。大家知道這個(gè)人和這本書(shū)的名字嗎？

　　生齊答：孔子和《論語(yǔ)》。

　　師：孔子是我國歷史上最偉大的思想家、教育家和儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。記錄孔子和弟子們言行的《論語(yǔ)》，也一直是我國思想文化史上影響最大的典籍，他既是我國歷史上做課本時(shí)間最長(cháng)的一本書(shū)，也是我國歷史上貢獻成語(yǔ)最多的一本書(shū)。大家有興趣來(lái)了解這本書(shū)嗎？

　　生齊答：有興趣。

　　三、初讀課文，了解作者作品

　　師：好，今天我們先來(lái)學(xué)習其中的部分章節——《論語(yǔ)》十則。學(xué)習文言文，誦讀是最基本的方法。讀準字音、讀準節奏、讀出韻味、讀出智慧。在讀中領(lǐng)悟文意、在讀中積累語(yǔ)匯、在讀中質(zhì)疑思辨、在讀中陶冶情操。今天就讓我們走近我國古代偉大的思想家、教育家孔子，隨他一起探討有關(guān)學(xué)習方法、求知態(tài)度、以及如何修身做人。請對照注釋朗讀《〈論語(yǔ)〉十則》。

　�。ㄉ�放聲朗讀）

　　師：大家讀后一定會(huì )發(fā)現，每一則都有一個(gè)“子曰”�！白釉弧笔鞘裁匆馑�？

　　生齊答：孔子說(shuō)。

　　師：為什么會(huì )有這么多的“子曰”呢？

　　生1：因為《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和他弟子言行的書(shū)。用“子”是表示對老師的尊敬。

　　師：《論語(yǔ)》在我國歷史上影響很大，是封建時(shí)代人人必讀的書(shū)。請大家拿出我們預習時(shí)所做的讀書(shū)卡，全班交流，資源共享。（多媒體出示“作者作品”讀書(shū)卡）（討論交流，填“作者作品”讀書(shū)卡）

　　生2：孔子（公元前551——前479年），字仲尼，魯國人，他長(cháng)期從事私人講學(xué)，曾周游列國，宣傳自己的政治主張，晚年回到魯國。

　　生3：孔子又是大教育家。他創(chuàng )辦私學(xué)，不問(wèn)出身貴賤和家境貧富，廣收門(mén)徒，先后培養的學(xué)生有三千人，孔子注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，由孔子的弟子整理的《論語(yǔ)》一書(shū)，記載了孔子的言論。

　　生4：孔子自幼聰明好學(xué)，他學(xué)識淵博，但從不自滿(mǎn)，相傳孔子有門(mén)徒三千，其中有72人被譽(yù)為“賢人”，文中說(shuō)到子路、子貢都在72位賢人之列，孔子去世了，這些人為他守了3年的墓�！墩撜Z(yǔ)》是一部記錄孔子和他徒弟的言行書(shū)，由若干篇組成。全書(shū)今本486章，本文選取了10章。雖只是一個(gè)零頭，但也可看出這本書(shū)形式上的特點(diǎn)，分為兩個(gè)方面：1、關(guān)于學(xué)習態(tài)度及方法的；2、關(guān)于思想品德修養的，這樣寫(xiě)體現了“古為今用”的原則。

　　生5：孔子自幼聰明好學(xué)。他學(xué)識淵博，但從不自傲。有一次他周游列國時(shí)，在去晉國的路上，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大�？鬃哟鸬溃葫Z的脖子長(cháng)，所以叫聲大。孩子說(shuō)：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無(wú)言以對。他慚愧地對學(xué)生說(shuō)，我不如他，他可以做我的老師��！

　　師：看來(lái)同學(xué)們收集到的資料很豐富�？鬃拥乃枷氩粌H影響了中國幾千年的文化傳統，而且在亞洲很多國家都有孔廟，有很多人都尊崇孔子、拜孔子為先師。他還被評為世界十大文化名人之一。大家可以參看書(shū)上的插圖。我感覺(jué)到的孔子不僅高大、莊嚴，而且還看到了一位博大精深而又循循善誘的好老師形象。相傳孔子有門(mén)徒三千，其中有72人被稱(chēng)為“賢人”，課文中提到的子路、子貢都在72賢人之列�？鬃铀篮�，被葬于曲阜城北的泗水岸邊，弟子們以父親之禮儀對待孔子，為其服喪3年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳6年�？鬃邮侵袊鴼v史上創(chuàng )辦私學(xué)的先行者、第一位職業(yè)教師，得到了弟子們的衷心尊敬。今天，我們也來(lái)當一回孔子的學(xué)生，如何？

　　四、讀準節奏，讀出文言韻味

　　師：常言道“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”。請大家再讀課文，要求對照注釋讀準字音。

　�。ㄉ�朗讀課文）

　　師：哪位同學(xué)來(lái)給大家朗讀一遍，看看你是否讀準了字音。

　�。ㄒ簧�范讀課文）

　　師：大家覺(jué)得他讀得怎么樣？

　　生1：第一則中的“說(shuō)”同“悅”，應讀作“yue”；第五則中的“女”同“汝”，故讀作“ru”。

　　師：“女”在這里為什么讀“汝”？

　　生2：因為它是通假字。

　　師：什么叫通假字，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看？

　　師：看來(lái)同學(xué)們還不太理解“通假字”。我來(lái)給大家講講：我們的文字是漫漫發(fā)展起來(lái)的，最初沒(méi)有這么多字，文字的數量遠遠不能滿(mǎn)足說(shuō)話(huà)的需要，怎么辦呢？就用一個(gè)字來(lái)表達多種意思。這種用一個(gè)字來(lái)代替另一個(gè)字的文言現象叫做“通假”。（教師舉出“莫——漠——暮”具體講析）。實(shí)際上，在前面的課文中，我們已經(jīng)接觸過(guò)，是哪篇課文中的哪個(gè)字？

　　生3：《童趣》中的“昂首觀(guān)之，項為之強”中的“強”同“僵”。

　　師：好，大家不妨將剛才所說(shuō)的這些關(guān)鍵字的讀音專(zhuān)門(mén)設置一個(gè)門(mén)類(lèi)積累到你的讀書(shū)卡中去（多媒體出示“難字難詞”讀書(shū)卡）。剛才大家由一個(gè)例子聯(lián)想到其它例子，這種學(xué)習方法叫什么？

　　生4：舉一反三。

　　師：你知道是誰(shuí)最先提出來(lái)的嗎？

　　生5：孔子。

　　師：好，注意了平時(shí)的課外積累�？鬃釉诒疚闹幸蔡岢隽嗽S多學(xué)習和做人的秘訣，請大家細讀課文。要求讀準節奏，讀出文言的韻味。讀準了節奏，文言文就讀懂了一大半。大家可分四人為一小組互讀互評，將不太理解的字詞找出，抄寫(xiě)到你的“難句理解”類(lèi)讀書(shū)卡上，然后小組討論。讀書(shū)時(shí)看誰(shuí)搖頭晃腦搖得好。（多媒體出示“難句理解”讀書(shū)卡）

　�。ㄉ鷵u頭晃腦地讀）

　　師：剛才，我看見(jiàn)同學(xué)們在下面讀得搖頭晃腦，聽(tīng)起來(lái)很有韻味，誰(shuí)上臺來(lái)?yè)u一搖呢？

　　生6：（搖頭晃腦地）朗讀第1則。

　　師：很有味道，如果坐在那把椅子上，戴上一幅老花鏡，就更像老先生了。

　　生7：（踱著(zhù)方步）朗讀第3、4則。

　　師：他是一個(gè)踱著(zhù)方步的孔子。

　　師：我們一起讀一遍，好不好？

　　生齊讀。

　　師：有沒(méi)有小組解答不了的問(wèn)題提出全班討論？

　　生8：前幾則比較好懂，第八則意思我不太理解。

　　師：哪一組的同學(xué)能幫他講解一下？

　　生9：曾子說(shuō)：“士人不可以沒(méi)有寬廣的胸懷和堅強的'意志，因為他肩負著(zhù)重大的使命，道路又很遙遠。把實(shí)現仁的理想看作自己的使命，不也是很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？”理解這一句話(huà)并不難。這一則中有一個(gè)關(guān)鍵詞“弘毅”，可用換字辦法來(lái)解釋?zhuān)�即“剛毅”“強毅”；有的可用加字辦法來(lái)解釋?zhuān)�如“任（任�?wù)）重（重大）而道（路程）遠（遙遠）”。

　　師：會(huì )總結的人一定是會(huì )學(xué)的人，我們要由“學(xué)會(huì )”走向“會(huì )學(xué)”，好。文言文的理解其實(shí)還可采取“會(huì )意”的方法，讀懂大意即可。不知大家發(fā)現了沒(méi)有，課文中的許多詞語(yǔ)早已被我們所熟知，我們常常把它稱(chēng)作什么？

　　生10：成語(yǔ)。

　　師：大家能不能從文中再舉幾個(gè)例子？

　　生11：溫知知新。

　　生12：見(jiàn)賢思齊。

　　生13：學(xué)而不厭。

　　生14：循序漸進(jìn)。師：有的同學(xué)已將這些成語(yǔ)寫(xiě)在了讀書(shū)卡上�！墩撜Z(yǔ)》中的成語(yǔ)非常豐富，大家下課之后可設置一個(gè)“《論語(yǔ)》與成語(yǔ)”專(zhuān)題進(jìn)行摘抄積累，豐富自己的語(yǔ)言倉庫（多媒體出示：《論語(yǔ)》與“成語(yǔ)”讀書(shū)卡）�！墩撜Z(yǔ)》是為現代貢獻成語(yǔ)最多的一本書(shū)，我為大家搜集了一些，下面來(lái)看一看。（網(wǎng)頁(yè)顯示《論語(yǔ)》中的成語(yǔ)。）

　　師：其實(shí)除了成語(yǔ)，還有許多的格言警句，至今膾炙人口。下面請就你最喜歡的幾則當堂背誦�？凑l(shuí)背得最多最快。要求背出文言文的韻味來(lái)，而且談?wù)勀愕母惺�，提出你的�?wèn)題。

　　生15：（背誦“三人行”篇）這一句讓我體會(huì )到了凡事都要取長(cháng)補短，這樣才能不斷進(jìn)步。我還提出一個(gè)問(wèn)題：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！笔鞘裁匆馑�？

　　生16：這句話(huà)的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋謝的。

　　師：這樣理解還只是字面上的意思，那更深的意思是什么呢？

　　生17：只有經(jīng)過(guò)艱難困苦的考驗，才能知道一個(gè)人的意志是不是堅強。也就是古詩(shī)所說(shuō)的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！�

　　師：還有哪些同學(xué)來(lái)背、來(lái)讀？

　　生18：（背誦“曾子”篇）這句話(huà)是說(shuō)：人都要有堅強的意志，要為自己的理想去奮斗，即使是付出了什么，那也是值得的。

　　師：剛才所背誦的這些格言警句，相信對每位同學(xué)無(wú)論是學(xué)習還是做人方面都有不少的啟示。如果要你分類(lèi)摘抄的話(huà)，你準備怎么分類(lèi)呢？

　　生19：學(xué)習態(tài)度類(lèi)、學(xué)習方法類(lèi)、思想品德修養類(lèi)。

　　五、讀后思辨，讀出個(gè)性見(jiàn)解

　　師：在上一節課的自由背誦中每個(gè)人的喜好各不相同。因為每人的生活經(jīng)歷不同，閱讀體驗自然也不盡相同。讀著(zhù)你最喜歡的語(yǔ)句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一個(gè)自我呢？請大家再品讀這些語(yǔ)句，聯(lián)系自己的獨特感受和生活體驗談?wù)勀愕囊?jiàn)解。要探究，就應該先找到探究的鑰匙。

　�。�1）“說(shuō)”與“樂(lè )”有什么區別？哪個(gè)程度更深？

　�。�2）“有朋自遠方來(lái)”干什么？想達到什么目的？

　�。�3）“人不知”的“人”是誰(shuí)？“知”意思是“了解”嗎？像這樣的問(wèn)題還有許多，大家可以充分展開(kāi)討論。

　�。ㄉ�再讀背課文。）

　　生1：我特別喜歡“己所不欲，勿施于人”這句格言。因為我有一些體會(huì )。有時(shí)候，我不喜歡做一些事，但有的同學(xué)硬要我去做，為了不影響同學(xué)間的友誼，我只好順從了。我真想把這句話(huà)送給他。

　　師：看來(lái)，你與孔子的思想發(fā)生了碰撞，產(chǎn)生了共鳴。下來(lái)，你可以與他更深入地交流。

　　生2：我特別喜歡“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這句話(huà)。因為讀了這句話(huà)，我想到了我們校門(mén)口的牌子上的“每日三問(wèn)——今天，我的學(xué)習進(jìn)步了嗎？我的身體進(jìn)步了嗎？我的品德進(jìn)步了嗎？”如果我們每天都能這樣問(wèn)問(wèn)自己，那我們就會(huì )不斷進(jìn)步。

　　師：看來(lái)，同學(xué)們理解很深，真正讀出了智慧，讀出了個(gè)性。

　　六、合作探究，自主實(shí)踐活動(dòng)

　　師：有人說(shuō)，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的中國人。1988年初75位諾貝爾獲得主在巴黎集會(huì )，發(fā)表了宣言，其中說(shuō)：“人類(lèi)要在二十一世紀生存下去，就要從中國的孔子那里去尋找智慧�！睆闹袊�的孔子這里找智慧，就要從《論語(yǔ)》里面去找智慧。我在讀《論語(yǔ)》時(shí)，我的思緒就常常穿越時(shí)空走進(jìn)孔子的那個(gè)時(shí)代，也許正因為他的“知其不可而為之”的任重道遠精神，才與眾弟子無(wú)間隔地坐而論道，使那些學(xué)說(shuō)成為中國數千年綿綿不絕的浩然正氣。我想，孔子這樣做時(shí)，一定沒(méi)有認為自己是什么圣人先師。他不過(guò)是一個(gè)童心未泯又熱愛(ài)藝術(shù)且善于思想的真誠人罷了。與其說(shuō)喜歡孔子的學(xué)說(shuō)，不如說(shuō)更喜歡孔子這個(gè)人�？鬃拥恼嬲\坦蕩，仍然是我們現代人最需要的品質(zhì)。那么你心中的孔子又是怎樣的一個(gè)人呢？請課后廣泛地搜集資料，了解他的身世、他的故事、他的主張、他的性格、他的為人等等方面，充分占有材料后，以《我心目中的孔子》為題，寫(xiě)一份讀書(shū)報告。古詩(shī)文是我們中華民族文化的瑰寶，走近它、熟讀它、背誦它。讓它植根于我們的心靈，伴我們成長(cháng)。

　　七、觀(guān)看網(wǎng)上文獻資料片《文化巨人——孔子》第九集《中庸至德》

《論語(yǔ)》課堂實(shí)錄3

　　一、課前交流，自然入課

　　師：我們每個(gè)人啊，心中都有自己崇拜的人，用現在時(shí)髦的話(huà)說(shuō)呢，都有自己心中的偶像。你們心中的偶像是誰(shuí)呢?

　　生：我心中的偶像現在是周杰倫。

　　師：周杰倫是他的偶像。歌唱的那么好，自己作詞、作曲。

　　生：我心中的偶像是愛(ài)迪生。

　　師：為什么?你舉幾個(gè)例子聽(tīng)聽(tīng)，愛(ài)迪生發(fā)明過(guò)什么?

　　生：他發(fā)明過(guò)電燈、電話(huà)。

　　師：電燈、電話(huà)，都是愛(ài)迪生發(fā)明的。如果沒(méi)有愛(ài)迪生的發(fā)明，恐怕光明會(huì )推遲幾十年乃至上百年，我們就會(huì )生活在黑暗當中。他崇拜偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生。

　　生：我崇拜湖人隊科比。

　　師：科比?我不了解，你介紹一下?

　　生：他是湖人隊的—名猛將，算是后衛。

　　師：他是什么明星?

　　生：籃球明星。

　　師：他崇拜科比。同學(xué)們，你們有的崇拜歌星，有的崇拜武術(shù)大師，有的崇拜發(fā)明家，有的崇拜著(zhù)名的籃運動(dòng)員。

　　今天啊，孫老師推薦一位你們必須崇拜的人，誰(shuí)呢?

　　二、談?wù)摽鬃�，聚集人�?/strong>

　　師：(板書(shū)：孔子)你了解孔子嗎?為什么要崇拜孔子嗎?你不了解他怎么崇拜他呢?

　　生：因為孔子，55歲時(shí)就周游列國，他弟子有3000多人，他最出名的有79人，現在改成了 72人。

　　師：孔子，一生培養了3000多弟子，72位賢人，為國家培養了許多的棟梁之才，是偉大的教育家，我們要崇拜他。

　　生：孔子還是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。

　　師：孔子還是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，中國文化的核心文化是什么文化呢?是儒家文化�？鬃邮侵袊�文化的奠基人。沒(méi)有孔子，就沒(méi)有我們今天源遠流長(cháng)的中國文化。所以，我們要崇拜孔子。說(shuō)得真好，還有嗎?

　　生：我還知道，孔子是個(gè)思想家，他是全球十大思想家之一。

　　師：孔子是偉大的思想家。什么樣的人稱(chēng)之為思想家呢?就是他產(chǎn)生出來(lái)的想法和思想能影響一個(gè)民族，影響全球的發(fā)展進(jìn)程。他的思想影響著(zhù)幾千年后人的行為。孫老師從報紙上看到，1988年，全球的諾貝爾獎獲得者75個(gè)人，在法國巴黎召開(kāi)一次會(huì )議，研討進(jìn)入21世紀后怎么讓我們全球人過(guò)得更好。最后他們發(fā)表了一個(gè)宣言，叫《巴黎宣言》：“世界進(jìn)入21世紀，要讓全球的人過(guò)得更好。要到哪里尋找智慧呢?要到東方2500年前的孔子那里尋找智慧�！笨鬃邮莻ゴ蟮乃枷爰�，直到今天都影響著(zhù)我們的思想和行為。你還了解哪些?

　　生：孔子一生以溫、良、恭、儉、讓五個(gè)字來(lái)做人。

　　師：說(shuō)得真好!孔子呀，做為一個(gè)儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，在他身上體現最明顯的風(fēng)度是五個(gè)字(出示5個(gè)手指，做手勢)。溫，溫和。恭，恭敬。良，善良。儉，節儉。讓?zhuān)�謙讓�？鬃幼鰹橹袊�文化的符號和代表，在他身上體現的是溫、良、恭、儉、讓。所以做為一個(gè)中國人，真正的中國人，受中國文化熏陶的人，我們表現出來(lái)的風(fēng)度也應該是溫、良、恭、儉、讓。正因為孔子是偉大的教育家，偉大的思想家，中國文化的奠基人和創(chuàng )始者，所以作為一個(gè)中國人一定要了解孔子，崇拜孔子。從哪些渠道了解孔子呢?你們知道嗎?今年是孔子誕辰2560年，如孔子活到今天，就是2560歲，離我們這么遙遠了，我們從什么渠道了解孔子呢?你說(shuō)。

　　生：我們是從《論語(yǔ)》這本書(shū)里了解孔子的。

　　師：真好�！墩撜Z(yǔ)》這本書(shū)(手指電子屏幕)是孔子去世之后，他的弟子們整理出來(lái)的。把孔子生前和弟子們交流的語(yǔ)言記錄下來(lái)，記錄了孔子的語(yǔ)言，就記錄了他的思想，就記錄了他的文化。

　　20xx年，我到英國去考察，住在旅館里面，發(fā)現旅館床頭柜上有本厚厚的書(shū)，一看是《圣經(jīng)》。問(wèn)服務(wù)員，服務(wù)員說(shuō)這本《圣經(jīng)》是送給每一位住店的旅客的。西方人幾乎每個(gè)人都讀《圣經(jīng)》。西方有《圣經(jīng)》，我們中國有沒(méi)有自己的《圣經(jīng)》呀?有!

　　我告訴你們，《論語(yǔ)》就是中國的“圣經(jīng)”。作為一個(gè)中國人，一定要讀我們自己的“圣經(jīng)”。今天這堂課，老師就和同學(xué)們一起走近我們中國的“圣經(jīng)”——《論語(yǔ)》。

　　三、創(chuàng )設情境，學(xué)習“開(kāi)學(xué)典禮”

　　師：“當!當!當!”孔子學(xué)院開(kāi)學(xué)典禮的鐘聲響起來(lái)了，四面八方的弟子匯聚在杏樹(shù)下，靜靜地等待著(zhù)他們的老師來(lái)給他們做重要的開(kāi)學(xué)典禮。只見(jiàn)高大的孔子穩步走向講臺，掃視了一下同學(xué)們的臉色，看到同學(xué)們神情專(zhuān)注地凝望著(zhù)自己。于是，孔子發(fā)表了重要的講話(huà)：‘學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?’三句話(huà)講完了，孔子再次看看每位同學(xué)的眼神，只見(jiàn)有的同學(xué)臉上露出喜色，朝著(zhù)孔子微微點(diǎn)頭；有的同學(xué)眉頭緊鎖著(zhù)，好像不明白他講的什么道理……孔子微微一笑，轉身走向他的書(shū)房。等老師走了，他的弟子子貢、子路、顏回等就討論起來(lái)了，剛才老師這開(kāi)學(xué)典禮講的三句話(huà)是什么意思呢?老師的開(kāi)學(xué)典禮為什么只講這三句話(huà)呢?我們今天就先來(lái)探討孔子的這三句話(huà)，好不好?”子貢也問(wèn)他同學(xué)顏回：“顏回啊，老師為什么在開(kāi)學(xué)典禮上只講這三句話(huà)呢?”

　　我們今天就來(lái)學(xué)習孔子在開(kāi)學(xué)典禮上講的三句話(huà)。跟老師讀這三句話(huà)。子曰“學(xué)而時(shí)習之……起。(電子屏幕出示三句話(huà)的字幕)

　　生：(齊讀)子曰“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

　　師：請我們男同學(xué)起讀一遍，“子曰，起�！�

　　生：(男生齊讀)

　　師：這三句話(huà)是什么意思，你們懂嗎?不懂的同桌討論，想一想，這三句話(huà)是什么意思呢?

　　生：(同學(xué)們相互討論)

　　師：交流一下，你是怎么理解這三句話(huà)的?誰(shuí)來(lái)交流?(舉手示意發(fā)言)

　　生1：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?”我覺(jué)得是，學(xué)習以后溫習，是件很快樂(lè )的事。

　　師：第一句，這是他的理解。第二句呢?

　　生2：“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?”有志同道合的朋友從遠方來(lái)，不也是件很快樂(lè )的事情嗎?

　　師：“志同道合”這個(gè)詞說(shuō)得真好!第三句呢?你來(lái)。

　　生3：“人不知而不慍，不亦君子乎?”別人不知道我，我不生氣，這不是君子的做法嗎?

　　師：說(shuō)得真好!三句話(huà)理解的很好。我們再讀一遍，好好體會(huì )一下，“子曰，起�！�

　　生：(齊聲朗讀)

　　師：古代之學(xué)和我們今天之學(xué)是有區別的，區別在哪里呢?我們看看古代的學(xué)是怎么寫(xiě)得呢?(板書(shū))這是一只手，這是另一只手，這二叉代表知識和智慧。一個(gè)長(cháng)長(cháng)的東西把下面遮住了，遮住的是誰(shuí)呢?你們看看，下面像什么?像一個(gè)什么人?

　　生：像一個(gè)在讀書(shū)的人。

　　師：像一個(gè)書(shū)童，一個(gè)孩童，一個(gè)兒童。孩子的頭呀都是大大的，告訴我們什么呢?小孩子生下來(lái)，是有東西把他遮蔽著(zhù)的，長(cháng)長(cháng)的東西把他蓋住了，蒙蔽住了，所以我們講小時(shí)候的兒童叫蒙童，小學(xué)教育叫啟蒙教育。要教孩子們學(xué)什么呢?要教孩子們一只手伸出來(lái)去接受知識、智慧和做人的道理。一只手學(xué)著(zhù)把蓋著(zhù)的東西掀掉，這就是古人之學(xué) (一邊指著(zhù)板書(shū)抽象示意圖做手勢，一邊講解)。古人把學(xué)哪些東西都稱(chēng)之為學(xué)呢?你猜猜看?

　　生：古人不僅學(xué)了知識，學(xué)習種樹(shù)呀，不管什么事，只要是你不知道的，你去學(xué)，他都是學(xué)。

　　師：生下來(lái)，學(xué)吃飯是學(xué)，學(xué)走路是學(xué)，學(xué)做人是學(xué)，學(xué)騎車(chē)是學(xué)，學(xué)游泳是學(xué)，不僅僅是我們今天的學(xué)語(yǔ)文，學(xué)數學(xué)，對不對呀?所以這個(gè)“學(xué)”，是廣義的學(xué)。我們讀一讀。

　　生：(齊讀)“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?”

　　師：他的弟子子禽不贊同老師的觀(guān)點(diǎn)，他急急忙忙跑到孔子書(shū)房里和孔子探討起來(lái)了。老師，我不同意你的觀(guān)點(diǎn)，你說(shuō)“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?”很快樂(lè )很喜悅的。我認為：“學(xué)而時(shí)習之，不亦苦乎?”子禽認為，經(jīng)常學(xué)習，經(jīng)常溫習是非�？嗟氖�，非�？菰锏氖�，非常辛苦的事。你是同意孔子的觀(guān)點(diǎn)，還是同意他弟子子禽的觀(guān)點(diǎn)呢?你們討論，同桌講講，誰(shuí)能說(shuō)服誰(shuí)。

　　生：(同桌相互交流)

　　生1：我覺(jué)得孔子說(shuō)得對。因為學(xué)習完了就復習，這樣考試的成績(jì)就能提高，自己能夠扎實(shí)地學(xué)到知識。

　　生2：我的觀(guān)點(diǎn)是孔子說(shuō)得是對的，我們學(xué)習之后按時(shí)地溫習，長(cháng)大了做一個(gè)對國家有用的人。

　　生3：我的觀(guān)點(diǎn)是認為孔子說(shuō)得對。我們可以聯(lián)系到一句話(huà)就是“溫故而知新，可以為師也�！睖毓手�后，你就懂得第二層的意思，所以我認為，學(xué)習之后的復習是件快樂(lè )的事情。

　　師：哎呀!(臉上略帶笑意)這真是個(gè)小孔子。他把這句話(huà)和后面一句話(huà)聯(lián)系起來(lái)了，為什么學(xué)習經(jīng)常溫習他很快樂(lè )呢?因為溫故而知新，能夠知道新的東西，能夠做老師了，就是很快樂(lè )的�，F在有些同學(xué)不停地做作業(yè)，你不感到是件苦惱的事嗎?你有這樣的感受嗎?

　　生：有時(shí)候學(xué)完之后復習，是感覺(jué)挺辛苦的。

　　師：(笑問(wèn)道)為什么辛苦?

　　生：因為要一遍一遍的復習，一直在很用心的學(xué)，所以覺(jué)得辛苦。

　　師：他認為辛苦，他同意子禽的觀(guān)點(diǎn)。你的觀(guān)點(diǎn)呢?

　　生：我認為孔子的觀(guān)點(diǎn)是對的，你學(xué)會(huì )了知識在不斷的溫習中，得到了收獲是件很快樂(lè )的事。

　　師：學(xué)習是辛苦的，學(xué)習有的時(shí)候也是比較艱苦的。但是自己想學(xué)，自己在學(xué)習當中尋找到自己學(xué)習的樂(lè )趣就是很快樂(lè )的事。對不對呀?這里的“習”怎么解呢?有人知道嗎? (電子屏幕上的光標點(diǎn)在“習”字下面)

　　生：還可以說(shuō)是預習。

　　師：這里不是預習。學(xué)習過(guò)的東西再去溫習它，練習它，操練它，實(shí)踐它，就會(huì )感到非常的快樂(lè )�？鞓�(lè )在哪里呢?我們接下去看第二句。

　　生：“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?”

　　師：為什么有朋友從遠方趕來(lái)，就感到特別的快樂(lè )呢?說(shuō)給我們聽(tīng)聽(tīng)看。

　　生：“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?”有朋友從遠方來(lái)，有共同話(huà)題，就可以共同討論，共同交流是很快樂(lè )的事。

　　師：志同道合的朋友從遠方來(lái)，會(huì )跟你交流什么呢?

　　生2：交流——些自己生活上的問(wèn)題，學(xué)習上的事情。

　　生3：既然是志同道合的朋友，他們兩人的習慣是一樣的，他們交流的是同樣的話(huà)題。

　　師：志同道合的朋友不是說(shuō)習慣一樣，是什么一樣?

　　生1：有相同的興趣愛(ài)好。

　　生2：性格比較相同。

　　師：還有什么相同?最重要的相同是什么相同?

　　生3：他們的志向相同。

　　師：你叫什么名字?

　　生3：我叫趙潤瀾。

　　師：好。講起話(huà)來(lái)都波瀾壯闊，與眾不同。什么樣的人叫志同道合的朋友?共同的志向，共同的理想，共同的追求，這樣的人叫志同道合。這樣的人從遠方趕來(lái)，肯定是交流你們之間的學(xué)問(wèn)，你們自己的理想，你們自己的人生感悟，你們的人生追求。這樣的人在一起交流啊，才叫“酒逢知己干杯少”啊!我們一起讀一讀。生：(齊聲朗讀)師：把你們的快樂(lè )讀出來(lái)。生：(再次齊聲朗讀)師：你看，學(xué)習不是很快樂(lè )的嗎?等你有了學(xué)問(wèn)之后，你就有了志同道合的朋友，你有了志同道合的朋友從那么遠的遠方趕來(lái)和你交流。如果你沒(méi)有理想，沒(méi)有志向，沒(méi)有追求，你的人生就不會(huì )有志同道合的朋友。我們再把這句讀一讀。

　　生：(齊聲朗讀)

　　師：要學(xué)習啊!學(xué)習是快樂(lè )的，他會(huì )給你帶來(lái)朋友。第三句，女同學(xué)齊讀。

　　生：(女生齊讀)

　　師：這里有一個(gè)關(guān)鍵詞呀，是比較難理解的是這個(gè)詞，讀什么?(電子大屏指光標點(diǎn)在字的下方)

　　生：慍。

　　師：“慍”是什么意思?這個(gè)字比較難懂。

　　生1：我覺(jué)得“慍”是不生氣的意思。

　　師：那“不慍”呢?

　　生1：“慍”是生氣的意思。

　　生2：我覺(jué)得“慍”是怨恨的意思。

　　師：心中生氣，心中怨恨。所以它是什么偏旁?(板書(shū)：慍)

　　生：豎心旁。

　　師：溫習的“溫”，三點(diǎn)水改為豎心旁。跟人的`心情有關(guān)系，心中生氣，心中怨恨別人，叫“慍”。和前面的“說(shuō)”，同今天的“悅”，“喜悅”的“悅”，也是豎心旁。學(xué)習是個(gè)人的事，心中喜悅，都是反映人的心情的，所以豎心旁。

　　哎呀!子禽又去問(wèn)孔子：“老師，你整天叫我們學(xué)呀，學(xué)呀，我們學(xué)得有本事了，學(xué)了一身的學(xué)問(wèn)了，可是人家不用我們，你到過(guò)多少個(gè)國家，游歷了多少個(gè)國家，哪個(gè)國家的君主都不用你，都不懂你，都不理解你，你還叫我們心中不生氣，不怨恨人家，我做不到。人家不了解我，人家不重用我，我就要生氣�！蹦阃�意誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn)?

　　生：(齊答)孔子。

　　師：說(shuō)說(shuō)理由。

　　生：最后一句“不亦君子乎”，意思是“不也是君子的做法嗎”。這句話(huà)的意思是，別人不了解你，你不生氣就是君子的做法。

　　師：如果生氣呢?

　　生：如果生氣了就不是君子了。

　　師：如果生氣的話(huà)，就還沒(méi)達到君子的境界。一個(gè)君子，當別人不了解自己，不重用自己，仍然保持一種快樂(lè )的心境，不生氣，不怨恨，這是君子的境界。很高很高的，一般人都做不到。歷史上誰(shuí)能做到?諸葛亮!當別人不了解他，他藏在臥龍岡，整天交友，讀書(shū)非�？鞓�(lè )。你們不用我，我還是很快樂(lè )，當你用我的時(shí)候，我就出來(lái)輔助你劉備�！叭瞬恢�而不慍，不亦君子乎?”這是一個(gè)人生的崇高境界。我們要向往之，追求之。我們一起把第三句讀一讀。

　　生：(齊聲朗讀)

　　師：看到了嗎?孔子在開(kāi)學(xué)典禮上講了三句話(huà)，“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?”內心喜悅。

　　“人不知而不慍，不亦君子乎?”不生氣，也是要內心平靜�！坝信笞赃h方來(lái)，不亦樂(lè )乎?”要快樂(lè )(板書(shū)：樂(lè ))。這三句話(huà)都是叫我們要做一個(gè)什么樣的人啊?

　　生1：這三句話(huà)是叫我們做一個(gè)快樂(lè )的人。

　　師：說(shuō)得好!(豎起大拇指)

　　生2：我覺(jué)得這句話(huà)是教我們做一個(gè)有道德有修養的君子。

　　生3：我覺(jué)得叫我們做一個(gè)樂(lè )觀(guān)向上的人。

　　生4：叫我們做一個(gè)正直的人。

　　師：正直的，快樂(lè )的，樂(lè )觀(guān)的人�？鬃幼鳛椤獋�(gè)教育家，開(kāi)學(xué)典禮講的三句話(huà)，要教我們學(xué)習做人。他沒(méi)有講語(yǔ)文，沒(méi)有講數學(xué)，他講要做人。做一個(gè)什么樣的人呢?做一個(gè)快樂(lè )的人，做一個(gè)快樂(lè )的君子，做一個(gè)有修養的人，這才是中國文化，儒家文化最根本所在。大家背一背，好好地體會(huì )體會(huì )。

　　生：(放開(kāi)聲各自背誦、并齊聲背誦)

　　師：我們今天是語(yǔ)文課，我們不僅講要做人。你看孔子的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)呢?我看誰(shuí)有發(fā)現的眼睛�？鬃尤�句話(huà)的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?

　　生1：我覺(jué)得孔子三句話(huà)都很精煉。

　　師：精煉!(語(yǔ)氣重)這是孔子語(yǔ)言的一大特點(diǎn)。你真了不起，你能看出精練，我能看出你內心思想精辟!精練，真棒!(豎起大拇指夸獎)一句話(huà)頂一百句，這就是孔子的語(yǔ)言。

　　生2：不僅精煉，雖然字很少，道理卻很深。

　　師：非常少的字，說(shuō)了非常深刻的道理。這就是經(jīng)典的語(yǔ)言。太棒了，請坐!(豎起大拇指表?yè)P)

　　生3：孔子的語(yǔ)言很押韻。

　　師：(略帶欣喜)呀?!你從哪里能看出押韻?

　　生3：“不亦說(shuō)乎，不亦樂(lè )乎，不亦君子乎”。

　　師：你真了不起呀!你有一雙特別的耳朵，難怪耳朵這么大，他的耳朵聽(tīng)出聲音來(lái)了(場(chǎng)下略帶笑聲)�！罢f(shuō)乎、樂(lè )乎、君子乎”，最后一個(gè)字都是押韻的，你的樂(lè )感特好，你讀給大家聽(tīng)聽(tīng)看，把這個(gè)押韻讀出來(lái)。

　　生3：(聲情并茂的朗讀)“不亦說(shuō)乎，不亦樂(lè )乎，不亦君子乎�！�

　　師：多好啊!有音樂(lè )感�？鬃拥恼Z(yǔ)言，還有什么特點(diǎn)?

　　生1：孔子的語(yǔ)言叫對仗，瑯瑯上口，很容易記住。

　　師：從哪里能看出對仗呢?

　　生1：“學(xué)而時(shí)習之，朋友自遠方來(lái)，人不知而不慍”以及他的結尾“不亦說(shuō)乎，不亦樂(lè )乎，不亦君子乎”。

　　師：這三句話(huà)都有一個(gè)共同的句式：“不亦……乎，不亦……乎，不亦……乎”這是孔子語(yǔ)言的特點(diǎn)�！安灰唷�…乎”不也是很高興的事嗎?不也是很快樂(lè )的事嗎?不也是君子嗎?都是什么句式?反問(wèn)的句式，排比的句式，語(yǔ)言多么富有文彩，讀起來(lái)特別容易記住，你發(fā)現還有什么特點(diǎn)?

　　生2：孔子的語(yǔ)言結尾常常加上“乎”“也”等等。

　　師：古人的話(huà)有“之乎者也”。這也是我們今天的語(yǔ)氣詞，“啊，喃，呢”所以講話(huà)時(shí)，用上一個(gè)語(yǔ)氣詞，能加重你的情感。比如，你連這個(gè)問(wèn)題都不懂嗎?加了一個(gè)“嗎”，感情加重了。所以《論語(yǔ)》是孔子和弟子對話(huà)的語(yǔ)言，是口語(yǔ)化的�？谡Z(yǔ)化的語(yǔ)言很有生命力哦!我們再一起讀一讀，把孔子的語(yǔ)言一起讀出來(lái)。

　　四、對話(huà)交流，體悟“學(xué)習之道”

　　師：是呀，孔子的開(kāi)學(xué)典禮雖然只講了三句話(huà)，可這三句話(huà)流傳了 2500多年。這三句話(huà)影響了世世代代中國人，這三句話(huà)影響了全球人，這樣的語(yǔ)言就叫經(jīng)典。所以說(shuō)《論語(yǔ)》是中國的“圣經(jīng)”呢!

　　當，當，當，孔子學(xué)院的鐘聲又響起來(lái)了，新學(xué)期的第一課開(kāi)始了，他的學(xué)生安安靜靜地坐在教室里等孔子來(lái)給他們上課。高大的孔子穩步走人教室，走到講臺前，轉身在黑板上寫(xiě)下四個(gè)大字——學(xué)習之道 (板書(shū)：學(xué)習之道)，“你們從四面八方投奔到我的門(mén)下都是來(lái)干嘛的呢?都來(lái)向我求學(xué)的，都來(lái)向我求學(xué)問(wèn)的，向我求道德的。怎么學(xué)習呢?今天第一堂課就和你們講學(xué)習的道理，學(xué)問(wèn)的道理�！笨鬃釉诤诎迳铣鍪玖�5句話(huà)。(電子大屏上顯示課文)

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�

　　子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也�！�

　　子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！�

　　子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�

　　師：(引讀每句，“子曰：……�！�)

　　生：(每句跟著(zhù)學(xué)讀)

　　師：這5句話(huà)都是圍繞著(zhù)“學(xué)習的道理”來(lái)講的。你對哪一句話(huà)特別有體會(huì )?(俯下身子謙和地，小聲地問(wèn)同學(xué))你能真正理解孔子的“學(xué)習之道”嗎?

　　生1：我對“子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！庇欣斫�。每個(gè)人都是我的老師，我們班有49個(gè)同學(xué)，48個(gè)同學(xué)都是我的老師，各有各的優(yōu)點(diǎn)，吸取他們的優(yōu)點(diǎn)，改掉自身的缺點(diǎn)。

　　師：你真了不起!把你的名字再一次告訴大家。

　　生1：我叫趙潤瀾。

　　師：潤瀾，潤瀾，當代的孔子，小孔子。(請三位同學(xué)到講臺前)這叫三人行。潤瀾，他叫什么名字?(指著(zhù)其中一男同學(xué)問(wèn))

　　生1：他叫查博誠。

　　師：他身上有哪些方面可以做為你的老師?

　　生1：他很聰明也很機靈，還有幽默感。

　　師：他很聰明也很機靈，還有幽默感�！皳衿渖普叨鴱闹�”對不對呀?

　　生1：是的。

　　師：他叫什么名字?(又指著(zhù)另一男同學(xué)問(wèn))

　　生1：他叫繆景昊。他的奧數學(xué)得非常的好，有一股鉆研的精神。

　　師：奧數好，有股鉆研精神，這一點(diǎn)可以做你的老師?

　　生1：是的。

　　師：他們身上是不是十全十美的呢?有沒(méi)有“不善者”值得你反省和改正的呢?

　　生1：我覺(jué)得繆景昊，有一點(diǎn)調皮，這點(diǎn)我有時(shí)也調皮。

　　師：這一點(diǎn)要“其不善者而改之”。他呢?

　　生1：查博誠有時(shí)候粗心大意，我有時(shí)候也會(huì )。

　　師：她從別人身上看到了優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這叫“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”。(板書(shū)：擇)潤瀾，當代的小孔子，掌聲送給他們。(同學(xué)們齊鼓掌)

　　師：真好!對孔子的語(yǔ)言領(lǐng)會(huì )的那么深刻。我們把潤瀾有體會(huì )的這句話(huà)讀一讀。

　　生：(齊讀)“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！�

　　師：潤瀾對這句話(huà)有感受，你對哪句話(huà)有感受呢?

　　生2：我對第一句“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”有感受。

　　師：談?wù)勀愕母惺堋?/p>

　　生2：學(xué)習了不思考那我不就危險了嗎?思考了不學(xué)習，腦袋也危險了。

　　師：“罔”是什么意思?

　　生2：迷罔。

　　師：迷罔，糊涂，學(xué)習了但你不思考，那不就稀里糊涂嗎?只思考不學(xué)習，你的腦子變得怎么樣了?

　　生2：變得危險。

　　師：為什么只思考不學(xué)習就變得危險了呢?

　　生2：我們會(huì )容易受騙。

　　師：整天在家想啊，踱過(guò)來(lái)想，這個(gè)天掉下來(lái)怎么辦呢?轉過(guò)去也在想，這個(gè)天掉下來(lái)怎么辦呢?整天在思考天掉下來(lái)怎么辦?你們說(shuō)天會(huì )掉下來(lái)嗎?

　　生：(齊答)不會(huì )。

　　師：這叫杞人憂(yōu)天。為什么他會(huì )擔心天會(huì )掉下來(lái)呢?因為他沒(méi)有知識，他不學(xué)習，對不對?所以只思考不學(xué)習就會(huì )變得危險了，就會(huì )杞人憂(yōu)天。學(xué)和思要結合，缺一不可。(板書(shū)：思)

　　生：我對最后一句話(huà)有感受。子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�

　　師：子貢問(wèn)老師，你怎么知道這么多呢?你是天才嗎?孔子說(shuō)道：非也，非也，不是，不是，我非生而知之者，我不是生下來(lái)就知道的�！昂霉拧笔鞘裁匆馑�?

　　生：喜歡古代的文化。

　　師：“敏以求之”呢?

　　生：敏捷而勤奮地學(xué)習。

　　師：子貢懂了，原來(lái)他的老師“好古”(板書(shū)：好古)喜歡古代的文化，所以才那么有文化思想。你是好“古”還是好“今”呢?(板書(shū)：今)是喜歡古代的還是喜歡現代的呢?你們討論，同桌交流一下。生：(同桌相互交流)

　　生1：我認為兩個(gè)都要喜歡。

　　師：請講理由。

　　生1：要了解古代的也要適應現代的。

　　師：他和孔子一樣的，(笑聲)經(jīng)典、精辟。要了解古代，要喜歡現代。給當代孔子來(lái)點(diǎn)掌聲。

　　生2：古代人說(shuō)的話(huà)聽(tīng)起來(lái)有韻味，不學(xué)習古代的只了解現代的，感覺(jué)你是喜新厭舊的人。

　　生3：要“好古”，古代文化是傳承下來(lái)的，是經(jīng)歷過(guò)歷史風(fēng)霜的，是不朽的東西，所以要“好古”。

　　師：古代的文化是大浪淘沙，留下來(lái)的全是精華，經(jīng)歷了世世代代的考驗，怎能不“好古”呢?你是“好古”派的小孔子。

　　生4：古代人說(shuō)話(huà)是有哲理的，把古代的哲理放在現代來(lái)用的話(huà)，能使科學(xué)發(fā)達。

　　生5：我好“今”，但也好“古”�！昂霉拧笔且驗楣糯�的中國是禮儀之邦，現代的人有些沒(méi)禮貌。我“好今”，就是要學(xué)習當今的科學(xué)技術(shù)，做一個(gè)既有禮儀，又有知識的現代人。

　　生6：我們通過(guò)古代的文學(xué)作品，了解許多古人的經(jīng)驗。也要“好今”，我們要與時(shí)俱進(jìn)。

　　師：既以史為鑒，還要與時(shí)俱進(jìn)，向前進(jìn)，真好!當代的君子。為什么孔子那么“好古”呢?因為孔子生在春秋時(shí)代，在古代周王朝的時(shí)候人們道德高尚，文明禮儀。到春秋時(shí)期，人心變壞了，道德淪喪了，在那個(gè)年代孔子喜歡周王朝大統時(shí)代有文化有禮儀的好時(shí)代。我們今天的人既要“好古”又要“好今”。我們一起把這句話(huà)讀一讀。

　　生：(齊讀)“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�

　　師：你還喜歡哪句呢?

　　生：“溫故而知新，可以為師矣�！边@句話(huà)的意思是，學(xué)到知識要溫習一下，才能學(xué)到新的知識，這樣的人可以當老師。

　　師：你可以舉一個(gè)“溫故而知新”的例子嗎?

　　生：考試的時(shí)候，必須要好好的復習，一邊復習，一邊還可以理解老師沒(méi)有講解到的知識。

　　師：學(xué)完一個(gè)單元自己復習，在復習的過(guò)程中掌握了老師沒(méi)有講到的知識可以領(lǐng)略到新的知識。舉一反三，溫故知新，這樣的人就可以做老師了，你呀也可以做教師了。(笑著(zhù)和同學(xué)握手)

　　生：這堂課我們學(xué)習了《論語(yǔ)》部分句子，今后還要學(xué)更多的《論語(yǔ)》，當我們學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》之后，還要學(xué)《論語(yǔ)》更多的道理。

　　師：以前我們也學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》，今天我們再學(xué)叫“溫故”。小的時(shí)候我們學(xué)過(guò)的知識，到了大學(xué)之后再去學(xué)，這叫“溫故而知新”。這樣，你就可以做我的老師了。一起背一背。

　　生：(齊背)“溫故而知新，可以為師矣�！�

　　師：學(xué)習的道理還要不斷地溫習(板書(shū)：溫)。把剩下的最后一句讀一下。

　　生：(齊讀)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也�！�

　　師：你們嘗試“不恥下問(wèn)”。

　　生1：“是以謂之文也”的“謂”是什么意思?

　　師：“謂”是“稱(chēng)呼”的意思。

　　生2：“恥”是什么意思?

　　生：恥辱的意思。

　　生3：“敏”是什么意思?

　　生：聰明好學(xué)的意思。

　　師：“是以謂之文也”，“文”是什么意思?

　　生1：是有文化的人。

　　生2：“文”是一個(gè)人的稱(chēng)號，那個(gè)人叫孔文子，是孔子的學(xué)生。

　　師：(臉上略帶欣喜)喲，你懂得不少。有一個(gè)故事，魏國有一個(gè)大官，叫孔圉，他去世之后，后人給了他一個(gè)稱(chēng)號，稱(chēng)他為“文”。子貢就不懂了問(wèn)老師，孔圉去世了，人家為什么稱(chēng)他為“文”呢?孔子回答道，因為這人聰明好學(xué)，向不如自己的人請教問(wèn)題時(shí)，一點(diǎn)都不覺(jué)得難為情。所以，后人給他“文”的稱(chēng)號。向不如自己的人請教叫“下問(wèn)”。(板書(shū)：?jiǎn)?wèn))你有過(guò)“不恥下問(wèn)”，向別人請教過(guò)嗎?

　　生1：(略帶思考回答)在體育課上我們學(xué)習跳遠，男生比女生跳得好，女生向男生請教怎樣能跳得遠?有什么技巧可以告訴我們。

　　師：這叫“不恥下問(wèn)”?(全場(chǎng)笑)還有沒(méi)有?

　　生2：四年級時(shí)，有一道數學(xué)題，別的同學(xué)都懂了，而我不懂。我問(wèn)了楊宇凡同學(xué)，楊宇凡仔細解答我的問(wèn)題。這叫“不恥下問(wèn)”。

　　師：向同學(xué)問(wèn)是“不恥下問(wèn)”嗎?也不是。向誰(shuí)問(wèn)，是“不恥下問(wèn)”呢?

　　生3：平時(shí)我喜歡拼航模，我比弟弟拼的好，其中有一部分怎么都沒(méi)弟弟拼的好，于是我向他請教。

　　師：向弟弟問(wèn)，向幼兒園小朋友問(wèn)，向不如自己的人請教，這樣的請教一點(diǎn)都不感到難為情，一點(diǎn)都不感到可恥，這樣的人叫“不恥下問(wèn)”。這才是有學(xué)問(wèn)的人，有品性的人。所以我也經(jīng)常要向同學(xué)們請教，因為你們“溫故知新”，因為你們“三人行”當中也能做我的老師�？鬃拥恼Z(yǔ)言真的要好好品味呀。

　　五、背誦吟唱，品味升華

　　師：孔子的語(yǔ)言，孔子的思想代代相傳，他的語(yǔ)言化成了名言警句，“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?”“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！笨鬃拥恼Z(yǔ)言變成了成語(yǔ)，“三人行，必有我師”“不恥下問(wèn)”“敏而好學(xué)”“溫故知新”。具有思想魅力的語(yǔ)言，具有文采的語(yǔ)言，才能穿越時(shí)空，代代相傳，這樣的語(yǔ)言就叫——經(jīng)典。我相信，只要我們人類(lèi)延續下去，孔子的話(huà)將會(huì )世世代代傳下去。這樣經(jīng)典的語(yǔ)言不要讀嗎?不要誦嗎?大家來(lái)背一背，誦一誦。

　　生：(學(xué)生各自背誦，師生互動(dòng)一問(wèn)一答的形式背誦)

　　師：今天學(xué)習了“學(xué)習之道”。學(xué)習要喜“好”，要有選“擇”地學(xué)，學(xué)習要有“思”考地學(xué)，學(xué)習要經(jīng)�！皽亍绷�，要不恥下“問(wèn)”，要快“樂(lè )”地學(xué)習，這才是——學(xué)習之道。(邊說(shuō)邊手指黑板)

　　孔子的語(yǔ)言穿越時(shí)空；孔子的語(yǔ)言溫暖著(zhù)我們�？鬃拥恼Z(yǔ)言不僅要吟誦它還要傳唱它。讓我們在美妙的《論語(yǔ)》歌聲中結束今天的課，讓我們世世代代誦《論語(yǔ)》唱《論語(yǔ)》吧。給大家聽(tīng)首歌。(電子大屏出示歌詞)

　　生：(跟著(zhù)音樂(lè )一起哼唱，第二段學(xué)生拍手跟著(zhù)音樂(lè )唱)

　　師：這歌我都沒(méi)有唱得怎么好，你們怎么唱得這么好呀?我來(lái)采訪(fǎng)一下。

　　生：因為我唱過(guò)。

　　師：上學(xué)期“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)時(shí)，你們班表演過(guò)這節目，你們唱過(guò)。

　　我們全球人都要做孔子的粉絲，我們每個(gè)小朋友都要崇拜孔子，學(xué)習孔子。做一個(gè)真正的中國人。下課。

　　【執教感言】

　　以?xún)和�的方式親近《論語(yǔ)》

　　兒童是什么?兒童是蒙童，是被遮蔽的學(xué)子，懵懵懂懂、渾渾沌沌，是未開(kāi)化的世界。

　　兒童是什么?兒童是睜著(zhù)一雙大眼睛看世界的孩子，他們充滿(mǎn)好奇，滿(mǎn)腦子裝滿(mǎn)了問(wèn)題，一肚子的“為什么”?

　　兒童是什么?兒童是充滿(mǎn)了無(wú)限可能性的世界，他們有無(wú)限的潛能，有無(wú)限的空間，有無(wú)限的生長(cháng)力。

　　兒童需要什么?兒童需要故事，故事仿佛有一雙魔手緊緊抓住孩子的心靈。因為故事里有幻想、有神奇、有知識、有營(yíng)養。

　　兒童需要什么?兒童需要情境，情境中有畫(huà)面、有場(chǎng)景、有人物、有真善美的啟迪，有假丑惡的反襯。

　　兒童需要什么?兒童需要對話(huà)，對話(huà)中有教師的循循善誘，有教師的點(diǎn)石成金，有師生的智慧碰撞，還有柳暗花明的豁然開(kāi)朗。

　　《論語(yǔ)》是什么?《論浯》是儒家經(jīng)典，《論浯》是2500年前的師生對話(huà)體語(yǔ)錄，《論語(yǔ)》是沒(méi)有體系的片言只語(yǔ)，名人警句。

　　我在家備課，絞盡腦汁、苦思冥想，心中只有一個(gè)字，“難”。難在哪里呢?一難《論語(yǔ)》沒(méi)有情節，沒(méi)有故事，有的只是片言只語(yǔ)，況且又沒(méi)有層次、沒(méi)有條理，仿佛東一榔頭西一棒；二難《論語(yǔ)》離開(kāi)我們已經(jīng)2500多年，歷史久遠，難以親近；三難《論語(yǔ)》語(yǔ)言深奧，仿佛均是講大道理的名言警句，離兒童世界太過(guò)遙遠，缺少親和力。我也認真拜讀于丹講《論語(yǔ)》，但于丹講的是成人《論語(yǔ)》，她可以一個(gè)小時(shí)，兩個(gè)小時(shí)講下去，娓娓道來(lái)。這樣的方式成人可以，但小學(xué)生不行。如果你這樣給孩子上《論語(yǔ)》，我想不出10分鐘，課堂上就亂成一鍋粥了。

　　經(jīng)過(guò)反復思考，我給自己的“親近《論語(yǔ)》”確定了幾個(gè)原則：

　　一、教學(xué)要有情境。有了情境就有了魅力，有了情境就有了生機，有了情境就有了鮮活的場(chǎng)景、故事和人物。為了把孩子們帶到遠古的孔子學(xué)校教學(xué)情境，我創(chuàng )設了“孔子開(kāi)學(xué)典禮的情境”，創(chuàng )設了孔子“新學(xué)期第一堂課”的情境。在這樣的情境中，有當當的鐘聲，有高大的杏樹(shù)，有魁梧的孔子，有人物的語(yǔ)言，有弟子的神態(tài)，2500年前的孔子學(xué)院鮮活地呈現在孩子們面前：孔子活了!孩子們是多么驚喜，多么激動(dòng)，多么投入呀。

　　二、要讓孩子和孔子對話(huà)。新課標說(shuō)：“閱讀教學(xué)就是教師、學(xué)生和文本三者對話(huà)的過(guò)程�！焙臀谋緦υ�(huà)就是和《論語(yǔ)》對話(huà)，和孔子對話(huà)。對話(huà)的目的是什么?是為了走近人物的內心世界，與之探討、辯論，與之切磋、交流，真心達到心心相印的境界。如教學(xué)中我提出“學(xué)而時(shí)習之不亦苦乎”與“學(xué)而時(shí)習之不亦樂(lè )乎”之辯，這是讓學(xué)生和孔子辯論。如“孔子為什么‘好古’我們今天應該好古還是好今”這是學(xué)生和學(xué)生辯論。對話(huà)的形式可有師生對話(huà)、生生對話(huà)、師本對話(huà)和生本對話(huà)，等等。教學(xué)就是對話(huà)，讓學(xué)生和孔子真正地對起話(huà)來(lái)，這樣的教學(xué)學(xué)生才能興趣盎然，樂(lè )此不疲。

　　三、要有語(yǔ)文味。語(yǔ)文課要有語(yǔ)文味，特別是《論語(yǔ)》這樣的文章稍一不慎就會(huì )上成思想品德課。語(yǔ)文的因素在哪里呢?在語(yǔ)言文字的推敲和品味。例如：“不亦說(shuō)乎”“不亦樂(lè )乎”，這個(gè)“說(shuō)”和“樂(lè )”的區別在哪里呢?“說(shuō)”是內心的喜悅，所以是豎心旁，而“樂(lè )”的喜樂(lè )是洋溢在臉上。有朋友來(lái)了，要喜笑顏開(kāi)，樂(lè )在臉上，握手，擁抱，泡茶，上酒，把你的快樂(lè )充分表達出來(lái)。如果你只是內心高興，臉無(wú)表情，朋友來(lái)了還以為你不高興呢，下次他還會(huì )來(lái)嗎?“人不知而不慍”的“慍”是內心的怨氣，內心的怨恨。一個(gè)君子不僅表現在臉上沒(méi)有怨色，還須內心沒(méi)有怨氣，這才是真正的君子。另外，《論語(yǔ)》是孔子和弟子的對話(huà)語(yǔ)錄，完全口語(yǔ)化的，這種“不亦……乎”的句式十分具有生命力和感染力，具有穿越時(shí)空的力量。這些都是值得學(xué)生細細品味，反復玩味的。

　　我為什么要上《論語(yǔ)》?我覺(jué)得這是我們語(yǔ)文教師的使命!語(yǔ)文教師的文化使命!語(yǔ)文教師的使命就是把我們中華文明源遠流長(cháng)的經(jīng)典文化傳承給我們的一代又一代。中華民族5000年的燦爛文化，尤以儒家文化為主流、主脈。儒家文化涵養了中華文明，儒家文化浸潤了中華民族，儒家文化哺育了中華兒女。儒家文明是當今世界最具強大生命力的古代文明。當今中國正走在復興中華文明的道路上，我們理應以世界的眼光和胸懷，重新審視和觀(guān)照我們的傳統文化。我們應有強大的民族自信心，珍愛(ài)傳統文化，傳播傳統文化，讓我們的下一代成為有根有魂的中國人，有傳統文化基因的真正中國人。

　　我們今天使用的語(yǔ)匯有多少是我們的祖先孔子留傳下來(lái)的啊�！皽毓识�知新”，“不恥下問(wèn)”，“敏而好學(xué)”，“三人行必有我師焉”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則貽”……這是老祖宗的文化遺產(chǎn)，沒(méi)有了它們，中國文化要消亡，中華文明要斷流啊!我們可不能做數祖忘典，做割斷文化傳統的歷史罪人啊!

　　孔子是中國符號，《論語(yǔ)》是中國“圣經(jīng)”。如果中國人不了解《論語(yǔ)》，那就不是地道的中國人；如果語(yǔ)文教師沒(méi)有讀過(guò)《論語(yǔ)》，那我武斷地說(shuō)，那他就不是一位真正意義上的中國語(yǔ)文教師。這就是我今天給孩子們教《論語(yǔ)》的體會(huì )和感悟。

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