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折楊柳原文及賞析
折楊柳原文及賞析1
折楊柳·垂楊拂綠水 唐朝 李白
垂楊拂綠水，搖艷東風(fēng)年。
花明玉關(guān)雪，葉暖金窗煙。
美人結長(cháng)想，對此心凄然。
攀條折春色，遠寄龍庭前。
《折楊柳》譯文
春天來(lái)了，垂楊蕩漾在白云綠水間，它那美麗的枝條隨著(zhù)春風(fēng)飄揚，好不嬌美。這里適逢生機蓬勃的`春天，花兒爭相開(kāi)放，但玉關(guān)邊塞此時(shí)卻是冰雪交加，美人每當想起這些，都會(huì )倍感惆悵。她在金窗前獨自憑依，看葉暖煙空，心中更有無(wú)限離愁。她面對此景心中常會(huì )蕩起一種凄涼之感。真想攀折柳條，以遠寄到情郎所在的龍城前，讓他明白她的一片相思。
《折楊柳》注釋
搖艷：美麗的枝條隨風(fēng)飄揚。
年：時(shí)節。
長(cháng)想：又作“長(cháng)恨”。
龍庭：又叫龍城。是匈奴祭天、大會(huì )諸部之地。
《折楊柳》簡(jiǎn)析
《折楊柳》，樂(lè )府《橫吹曲辭》舊題。此首詩(shī)抒寫(xiě)的是女子在春光明媚的日子里，觸景生情，引起了對征戍在外的丈夫的思念之情。
折楊柳原文及賞析2
折楊柳歌辭五首 南北朝
上馬不捉鞭，反折楊柳枝。
蹀座吹長(cháng)笛，愁殺行客兒。
腹中愁不樂(lè )，愿作郎馬鞭。
出入擐郎臂，蹀座郎膝邊。
放馬兩泉澤，忘不著(zhù)連羈。
擔鞍逐馬走，何見(jiàn)得馬騎。
遙看孟津河，楊柳郁婆娑。
我是虜家兒，不解漢兒歌。
健兒須快馬，快馬須健兒。
蹕跋黃塵下，然后別雄雌。
《折楊柳歌辭》譯文
(一)
一個(gè)青年男子,上馬后并不去取馬背上的馬鞭子,
而是去折楊樹(shù)和柳樹(shù)上的枝條。
接著(zhù),他盤(pán)膝坐在馬背上,悠閑地吹起了長(cháng)笛,
“你怎么不走呀,客官？”路過(guò)的人、都想上前去問(wèn)這個(gè)青年男子(擋住了別人的去路、他不急、別人急)。
(二)
我現在因為濃重的愁苦而不快樂(lè ),我愿意成為郎君的馬鞭(看來(lái)、古人整天把馬鞭帶在身上,女子借此表達了想與郎君形影不離的真實(shí)愿望)。
走出和進(jìn)入院落(院子)時(shí),我愿意牢牢地抓著(zhù)郎君的胳膊(生拍你變心、跟別的女人跑了),悠閑時(shí)、我能盤(pán)膝坐在郎君身邊。
(三)
我在兩泉旁的小澤處、放牧我心愛(ài)的馬兒,
竟然忘記了給馬套上馬籠頭。
我背著(zhù)馬鞍、跟隨著(zhù)馬走,
“怎么不見(jiàn)你騎馬呢？”女情人問(wèn)道。
(四)
遙看孟津河一帶,茂密的楊樹(shù)和柳樹(shù)都隨風(fēng)搖曳著(zhù)。
我是胡家的兒郎,不理解漢族男人寫(xiě)的詩(shī)歌。
(五)
(賽馬時(shí))健兒要獲勝,必須依靠快馬；但快馬要顯出它的真本領(lǐng),又必須依靠騎術(shù)高明的健兒。
一群快馬嗶嗶啵啵地快速奔跑著(zhù)、才能分出高低。
《折楊柳歌辭》注釋
捉鞭：拿起馬鞭。捉：抓、拿。
蹀座：偏義復詞，取“座”義。蹀：行；座，同“坐”。
長(cháng)笛：指當時(shí)流行北方的羌笛。
擐：系，拴。
羈：馬籠頭。
逐：跟隨。
孟津河：指孟津處的黃河。孟津：在河南孟縣南。
郁：樹(shù)木茂密狀。
婆娑：盤(pán)旋舞動(dòng)，此指楊柳隨風(fēng)搖曳的樣子。
虜家兒：胡兒，古代漢族對北方少數民族之貶稱(chēng)。
蹕跋：快馬飛奔時(shí)馬蹄擊地聲。
黃塵：指快馬奔跑時(shí)揚起的塵土。
別雄雌：分高低、決勝負。
《折楊柳歌辭》賞析
《折楊柳歌辭》，《樂(lè )府詩(shī)集》收入橫吹曲辭梁鼓角橫吹曲，共五首，內容相貫，主要為征人臨行之際與其情人相互贈答之詞。折楊柳是古代送別的習俗，送者、行者常折柳以為留念。
第一首是寫(xiě)“行客”告別親友遠行之際，“上馬”理當揮鞭啟程，可他卻“不捉鞭”，反而探身去折一枝楊柳。柳者，留也，在古代習俗中是作為惜別的象征。這一細節，正表現出其依依惜別的心情。而此時(shí)更傳來(lái)了悠悠長(cháng)笛之聲，豈不更令人悵惘，別情難抑！詩(shī)前三句純用敘事代抒情，不明言離愁，而巧妙地用“柳枝”、“長(cháng)笛”象征離情的事物意象作墊襯，逼出最后一句“愁殺”兩字。
第二首中，“愁不樂(lè )”點(diǎn)出與“郎”經(jīng)常離別，故女子大發(fā)奇想，希望成為心上人的馬鞭，終日伴隨情郎身邊。詩(shī)蘊藉有致，頗帶南方吳聲西曲的柔情；但又頗有不同，“愿作郎馬鞭”的癡想就明顯帶有北方器物的特征。詩(shī)以剛健之筆抒溫婉之情，于爽健之中寓纏綿之情致。
第三首是寫(xiě)放馬的情形。馬不戴羈，人扛馬鞍，人隨馬走，然后提出疑問(wèn)“何見(jiàn)得馬騎”，怎么不見(jiàn)你騎馬呢。遠離故鄉前夕，作者的心情是沉重的'，對未來(lái)充滿(mǎn)了迷惑與不解。
第四首詩(shī)寫(xiě)征人遙望漫漫征程，對此行懷有隱憂(yōu)。此詩(shī)應當注意兩點(diǎn)：(一)作者當是北方少數民族，或為鮮卑，或為其他，雖已難深究，但其顯然習慣于北方大漠生涯，來(lái)到中原沃土為時(shí)未久。故“遙望”之際，對“楊柳郁婆娑”之中原景物倍覺(jué)新鮮�！坝羝沛丁比质謧魃�，令人想見(jiàn)垂柳成行、依依搖曳之美景。此種景物描寫(xiě)，在北歌中極為罕見(jiàn)。(二)此詩(shī)當原用北族語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)漢譯�！疤敿覂骸闭�，即出諸漢人譯筆，北方民族斷不會(huì )用此貶詞自稱(chēng)。至于詩(shī)中透露出其時(shí)南北民族融合與文化交流的信息，亦值得重視。
第五首詩(shī)是寫(xiě)一場(chǎng)激烈的馬賽前的情景。賽馬場(chǎng)上，人強馬壯，躍躍欲試。作者不禁感嘆：健兒要獲勝，必須依靠駿馬；但快馬要顯示出其善奔，亦須依靠騎術(shù)高明的健兒。兩個(gè)“須”字，突出了人馬互相依賴(lài)的重要關(guān)系�！佰嫲宵S塵”，動(dòng)人心魄，展示出萬(wàn)馬奔騰的壯闊景象。這是作者的揣想之辭，故云“然后”才能決一雌雄。詩(shī)有議論，有描寫(xiě)，場(chǎng)景闊大，給人一種陽(yáng)剛的美感。
《折楊柳歌辭》評論
第一首詩(shī)歌，寫(xiě)的是男青年在等待自己的女情人。
第二首詩(shī)歌，緊扣第一首、寫(xiě)男子終于等來(lái)了女情人。這首詩(shī)歌是女情人對男子的忠貞表白。
第三首詩(shī)歌，寫(xiě)男子因為太思慕女情人、而老是忘記這、忘記那�？梢�(jiàn),他的女情人一定很標志。
第四首詩(shī)歌，作者也略微表達了對漢族人民的不滿(mǎn),“不理解漢族男人寫(xiě)的詩(shī)歌、怎么去弄懂漢族文化？”
第五首詩(shī)歌，是以女情人的視角來(lái)寫(xiě)的,意思是說(shuō):好男人需要好馬、好馬依賴(lài)好男人才出名。
折楊柳原文及賞析3
和湘東王橫吹曲三首·折楊柳
楊柳亂成絲，攀折上春時(shí)。葉密鳥(niǎo)飛礙，風(fēng)輕花落遲。
城高短簫發(fā)，林空畫(huà)角悲。曲中無(wú)別意，并是為相思。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《折楊柳》是南朝梁宮體詩(shī)人蕭綱創(chuàng )作的曲。該曲讀之只覺(jué)一縷柔情，委婉纏綿。至于語(yǔ)言的清麗圓美，又歷歷如同貫珠。
注釋
1、折楊柳——古《橫吹曲》名，南朝梁、陳和唐人多為傷春惜別之辭。
2、上春——即早春。
3、畫(huà)角——軍中吹器。
4、并——猶，總是的意思。
5、楊柳：《折楊柳》曲。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事�！对�(shī)經(jīng)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依�！北背瘶�(lè )府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒�！�
賞析/鑒賞
詩(shī)的前四句描寫(xiě)楊柳�！皸盍鴣y成絲”，寫(xiě)出千萬(wàn)條柳絲如絲如縷隨風(fēng)飄拂之狀�！芭收凵洗簳r(shí)”，上春，原指農歷正月，但這里泛指春天而已。此句點(diǎn)題，且隱隱喚出一手攀柳枝、凝眸遠望之人。三、四句仍寫(xiě)柳。因柳枝茂密，故鳥(niǎo)兒穿行其間受到阻礙；因風(fēng)力輕微，故柳花飄落亦輕而緩。二句頗見(jiàn)詩(shī)人體悟之工。此四句雖未言相思，然相思之情已暗暗透露�！皝y成絲”之“亂”，令人想到折楊柳者心緒煩亂；而春光之明媚，則反襯出她的孤獨與寂寞。
五至八句寫(xiě)橫吹曲�！俺歉叨毯嵃l(fā)，林空畫(huà)角悲�！倍毯�、畫(huà)角都是橫吹曲中所用的樂(lè )器。簫長(cháng)則聲音渾濁，短則其聲輕揚�！案摺�、“空”二字用得極好。簫聲發(fā)自高處，似自云端落下，聽(tīng)來(lái)愈顯清厲。畫(huà)角聲穿度空蕩蕩的樹(shù)林，似更添幾許失意和悲凄。樂(lè )聲自遠處傳來(lái)，總是更能撩人遐想的'。此二句乃互文，意謂短簫、畫(huà)角所奏的橫吹曲發(fā)自高城之上，度越空林而來(lái)。至于所奏的曲子，應即詩(shī)題為“折楊柳”。其曲當是守城的軍隊所奏，因橫吹曲乃是軍樂(lè )�！扒袩o(wú)別意，并是為相思�！蹦菫橄嗨妓嗟呐�，即使聽(tīng)到別的曲子，也未必不感到離別情，何況所聽(tīng)到的恰恰是令人聯(lián)想到離別的《折楊柳》，更何況此時(shí)她自己正在折柳凝思！
詩(shī)的前四句寫(xiě)折楊柳，是實(shí)寫(xiě)；后四句寫(xiě)曲中的“折楊柳”，是虛寫(xiě)。前面透露相思之情，但不明言，是暗寫(xiě)；結尾處加以點(diǎn)明，是明寫(xiě)。頗有映帶回縈之妙。粗讀全詩(shī)，似覺(jué)寫(xiě)柳、寫(xiě)曲，分成兩截。稍加體會(huì )，便知寫(xiě)柳是寫(xiě)那女子眼中所見(jiàn)，寫(xiě)曲是寫(xiě)她耳中所聞，渾然一體；在柳與曲的后面，隱然有人的形象呼之欲出。構思甚巧，而不露痕跡；切合詩(shī)題，但不粘皮帶骨。讀之只覺(jué)一縷柔情，委婉纏綿。至于語(yǔ)言的清麗圓美，又歷歷如同貫珠。至此，我們不能不為詩(shī)人的出色才能而贊嘆。
折楊柳原文及賞析4
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回?
秦中花鳥(niǎo)已應闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。
夜聽(tīng)胡笳折楊柳，教人意氣憶長(cháng)安。
譯文
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿(mǎn)在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場(chǎng)殺敵報國，戰士們個(gè)個(gè)豪情滿(mǎn)懷。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場(chǎng)上又何妨？此次出征為國效力，本來(lái)就打算馬革裹尸，沒(méi)有準備活著(zhù)回來(lái)。
已是暮春時(shí)節，要在故鄉，此時(shí)一定是萬(wàn)紫千紅的盛花期已過(guò)、枝繁葉茂、果實(shí)初長(cháng)之時(shí)，而鳥(niǎo)兒也一定筑起香巢，爭相覓食育雛了吧�？墒侨馊匀皇谴箫L(fēng)凜冽、塵沙滿(mǎn)天，冷酷嚴寒。
戰士們在夜里聽(tīng)著(zhù)凄涼的胡笳曲c《折楊柳》，勾起了對故鄉的美好回憶。
賞析
其一
詩(shī)人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語(yǔ)，定下這開(kāi)篇的第一句�！捌咸衙谰埔构獗�，猶如突然間拉開(kāi)帷幕，在人們的眼前展現出五光十色、琳瑯滿(mǎn)目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩(shī)的抒情創(chuàng )造了氣氛，定下了基調。
第二句開(kāi)頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現出將士們那種豪爽開(kāi)朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時(shí)，樂(lè )隊奏起了琵琶，酒宴開(kāi)始了，那急促歡快的旋律，象是在催促將士們舉杯痛飲，使已經(jīng)熱烈的氣氛頓時(shí)沸騰起來(lái)。這句詩(shī)改變了七字句習用的音節，采取上二下五的句法，更增強了它的感染力。這里的“催字”，有人說(shuō)是催出發(fā)，和下文似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)�！榜R上”二字，往往又使人聯(lián)想到“出發(fā)”，其實(shí)在西域胡人中，琵琶本來(lái)就是騎在馬上彈奏的�！芭民R上催”，是著(zhù)意渲染一種歡快宴飲的場(chǎng)面。
詩(shī)的三、四句是寫(xiě)筵席上的暢飲和勸酒。過(guò)去曾有人認為這兩句“作曠達語(yǔ)，倍覺(jué)悲痛”。還有人說(shuō)：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話(huà)雖不同，但都離不開(kāi)一個(gè)“悲”字。后來(lái)更有用低沉、悲涼、感傷、反戰等等詞語(yǔ)來(lái)概括這首詩(shī)的思想感情的，依據也是三四兩句，特別是末句�！肮艁�(lái)征戰幾人回”，顯然是一種夸張的說(shuō)法。清代施補華說(shuō)這兩句詩(shī)：“作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟�！保ā秿s傭說(shuō)詩(shī)》）之所以說(shuō)“作悲傷語(yǔ)讀便淺”，是因為它不是在宣揚戰爭的可怕，也不是表現對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆�；剡^(guò)頭去看看那歡宴的場(chǎng)面：耳聽(tīng)著(zhù)陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時(shí)座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場(chǎng)，也請諸位莫笑，“古來(lái)征戰幾人回”，早將生死置之度外了�？梢�(jiàn)這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”�！白砼P沙場(chǎng)”，表現出來(lái)的不僅是豪放、開(kāi)朗、興奮的`感情，而且還有著(zhù)視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個(gè)歡樂(lè )的盛宴，那場(chǎng)面和意境決不是一兩個(gè)人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語(yǔ)言、跳動(dòng)跌宕的節奏所反映出來(lái)的情緒是奔放的，狂熱的；它展現出的是一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩(shī)的特色。
也有人認為全詩(shī)抒發(fā)的是反戰的哀怨，所揭露的是自有戰爭以來(lái)生還者極少的悲慘事實(shí)，卻出以豪邁曠達之筆，表現了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過(guò)這種貌似豪放曠達的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂(yōu)傷與幻滅。
其二
這首詩(shī)抒寫(xiě)的是邊關(guān)將士夜聞笳聲而觸動(dòng)思鄉之情。萬(wàn)里別家，多年不歸，有時(shí)不免思鄉，無(wú)論是見(jiàn)景還是聽(tīng)聲，都容易勾起悠悠的鄉思。
詩(shī)的前兩句寫(xiě)戰士們在邊關(guān)忍受苦寒，恨春風(fēng)不度，轉而思念起故鄉明媚、燦爛的春色、春光來(lái)。后兩句極力渲染出了一種思鄉的氛圍：寒冷的夜晚萬(wàn)籟俱寂，而笳聲的響起更讓人輾轉反側難以入眠，并且悲涼的笳聲吹奏的偏又是讓人傷懷別離的《折楊柳》，悠悠的笳聲在夜空回蕩，教戰士們的思鄉之意更加濃厚。
這首詩(shī)抓住了邊塞風(fēng)光景物的一些特點(diǎn)，借其嚴寒春遲及胡笳聲聲來(lái)寫(xiě)戰士們的心理活動(dòng)，反映了邊關(guān)將士的生活狀況。詩(shī)風(fēng)蒼涼悲壯，但并不低沉，以俠骨柔情為壯士之聲，這仍然是盛唐氣象的回響。
折楊柳原文及賞析5
原文：
水邊楊柳麹塵絲，立馬煩君折一枝。
惟有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹。
賞析：
折柳贈別的風(fēng)俗始于漢人而盛于唐人�！度o黃圖》載，漢人送客至灞橋，往往折柳贈別。傳為李白所作的《憶秦娥》“年年柳色，灞陵傷別”，即指此事。這首詩(shī)雖未指明地點(diǎn)，細味詩(shī)意，可能也是寫(xiě)灞陵折柳贈別的事。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句在讀者面前展現了這樣的場(chǎng)景：初春，水邊（可能指長(cháng)安灞水之畔）的楊柳，低垂著(zhù)象酒曲那樣微黃的長(cháng)條。一對離人將要在這里分手，行者駐馬，伸手接過(guò)送者剛折下的柳條，說(shuō)一聲：“煩君折一枝！”煩者，勞也，是行者向送者表示謝意。這一情景，儼然是一幅“灞陵送別圖”。
末兩句“惟有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹”，從語(yǔ)氣看，似乎是行者代手中的柳枝立言。在柳枝看來(lái)，此時(shí)此地，萬(wàn)物之中只有春風(fēng)最相愛(ài)惜，雖是被折下，握在行人手中，春風(fēng)還是殷勤地吹拂著(zhù)，真是多情��！詩(shī)句以物比人，蘊含深情。柳枝被折下來(lái)，離開(kāi)了根本，猶如行人將別。所以行者借折柳自喻，而將送行者比作春風(fēng)。意謂，只有您如春風(fēng)殷勤吹拂折柳那樣，帶著(zhù)深沉真摯的.感情來(lái)為我送行。只有您對我這個(gè)遠行人“最相惜”呀！這層意思正是“煩君折一枝”所表現的感激之情的深化和發(fā)展。詩(shī)人巧妙地以春風(fēng)和柳枝的關(guān)系來(lái)比喻送者和行者的關(guān)系，生動(dòng)而貼切，堪稱(chēng)巧比妙喻。
這首詩(shī)是從行者的角度來(lái)寫(xiě)，在行者眼里看來(lái)，春風(fēng)吹柳似有“相惜”之意與“殷勤”之態(tài)，仿佛就是前來(lái)送行的友人。這是一種十分動(dòng)情的聯(lián)想和幻覺(jué)，行者把自己的感情滲透到物象之中，本來(lái)是無(wú)情的東西，看去也變得有情了。正如宋謝枋得評此詩(shī)時(shí)所說(shuō)：“楊柳已折，生意何在，春風(fēng)披拂如有殷勤愛(ài)惜之心焉，此無(wú)情似有情也�！边@種化無(wú)情之物為有情之物的手法，是我國古典詩(shī)歌所常用的，如唐元稹《第三歲日詠春風(fēng)憑楊員外寄長(cháng)安柳》云：“三日春風(fēng)已有情，拂人頭面稍憐輕�！彼蝿憽缎虑纭吩�(shī)曰：“惟有南風(fēng)舊相識，偷開(kāi)門(mén)戶(hù)又翻書(shū)�！倍际且魄橛谖�，我國古代文學(xué)評論稱(chēng)為“物色帶情”（《文鏡秘府論·南·論文意》）。這不是一般的擬人化，不是使物的自然形態(tài)服從人的主觀(guān)精神，成了人的象征，而是讓人的主觀(guān)感情移入物的自然形態(tài)，保持物的客觀(guān)形象。
我們說(shuō)末兩句耐人尋味，主要是采用了巧比妙喻和物色帶情的藝術(shù)手法，這正是此詩(shī)成功之處。
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