【經(jīng)典】野菊原文翻譯及賞析

　　《野菊》是南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里創(chuàng )作的一首七言律詩(shī)。詩(shī)的前半用先抑后揚的筆法寫(xiě)。首聯(lián)寫(xiě)野菊在世默默無(wú)聞，既未被文人采用以登上文壇，更未受世俗鐘愛(ài)。下面給大家分享野菊原文翻譯及賞析，一起來(lái)看看吧！

　　原文：

　　野菊

　　[宋代]楊萬(wàn)里

　　未與騷人當糗糧，況隨流俗作重陽(yáng)。

　　政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香。

　　已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。

　　花應冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。

　　譯文

　　不給文人騷客做干糧，更不肯隨流俗在重陽(yáng)節被俗人賞識。

　　正因為在野外更有清幽淡色。哪肯因為無(wú)人，剪掉自己的幽香。

　　已是傍晚時(shí)分，在綠色的半山腰中與野菊相逢。即使匆忙也要折一枝淡黃的野菊。

　　野菊花也許會(huì )冷笑那些家養的菊花，因為家菊們竟然向陶淵明尋求恩寵。

　　注釋

　　騷人：屈原作《離騷》，因稱(chēng)屈原為騷人。后將騷人墨客稱(chēng)那些風(fēng)雅文人。糗糧：干糧。指被文人賞識。糗，炒熟的米、麥等谷物。屈原《九章·惜誦》：“播江離與滋菊兮，愿春日以為糗芳�！�

　　政緣：正因為。政，即“正”。

　　肯為：怎肯因為，難道因為。

　　黃：指黃菊。

　　東籬族：籬邊人種的菊花。

　　賞析：

　　野菊花是似菊而小的黃色小花，與菊花相比，它并不太引人注目。但詩(shī)人卻給了它詩(shī)情畫(huà)意，讓它在詩(shī)壇上占一席之位。

　　詩(shī)的前半用先抑后揚的筆法寫(xiě)�！拔磁c騷人當糗糧，況隨流俗作重陽(yáng)�！鼻�原《離騷》有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”的詩(shī)句，所指的秋菊是菊而不是野菊。重陽(yáng)有賞菊的習俗，兩句寫(xiě)野菊在世默默無(wú)聞，既未被文人采用以登上文壇，更未受世俗鐘愛(ài)�！皼r”字使次句的語(yǔ)氣緊連首句，有更進(jìn)一層的意思。

　　“政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香”兩句，既寫(xiě)形態(tài)又寫(xiě)精神，對野菊的姿色、芳香和品性作了生動(dòng)的描繪�！霸谝啊迸c“在庭”相對。因不為人賞識，便任其在野自生自滅。不似一般之菊在庭院中有人著(zhù)意栽培。這也許是野菊的憾事，但詩(shī)人卻把這看成是快事，因為它可以避免栽培人的束縛剪裁與觀(guān)菊者的諸多采摘，即不受人們的干擾，因而顯得幽閑自若，別有豐彩。以至于詩(shī)人面對著(zhù)它，“任是無(wú)情也動(dòng)心”，情不自禁地要采來(lái)觀(guān)賞——已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。

　　“半山碧”寫(xiě)出野菊生長(cháng)、繁衍的旺盛，也表現野菊的生活環(huán)境是在野外山上�！耙淹怼睂�(xiě)時(shí)間，“便忙”寫(xiě)情狀。詩(shī)人旅途之中到了傍晚，本該忙于歸宿，但山中野菊的豐姿與妙香，逗得詩(shī)人即使在匆忙之中也要去折取一枝來(lái)加以觀(guān)賞，詩(shī)寫(xiě)至此，已流露出對野菊的濃厚興趣，而尾聯(lián)更以寫(xiě)野菊花的自豪感來(lái)進(jìn)一步表達對它的贊美：花應冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。

　　陶淵明酷愛(ài)菊花，于宅邊東籬下種菊頗多，還有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)句。這兩句是說(shuō)，野菊花一定冷笑那些籬邊的黃菊——它們正向陶淵明一類(lèi)的詩(shī)人邀寵，以取得詩(shī)人吟賞的榮光。言下之意，詩(shī)人們的眼光只向著(zhù)庭菊，并不轉向野菊；而野菊自有不邀寵爭光的品行，對那些邀寵爭光的庭菊不屑一顧，惟以冷笑置之。

　　在無(wú)人看重的情況下，幽閑自得，不減妙香，不慕賞識，有意將它與菊花對比，并傾注了自己的關(guān)切贊美之情。這也許另有所指。詩(shī)寫(xiě)得脫俗、婉轉、流暢，給人很深的印象。在大量的詠菊詩(shī)中，這是頗有獨創(chuàng )性的。

　　創(chuàng )作背景：

　　這首詩(shī)作于宋寧宗慶元元年（1195年）。是年四月，拿干薪到了截止期限。五月，召赴杭州，辭；六月，奉旨不許，再辭；八月，除煥章閣待制（仍是虛銜），再與祠祿。這首詩(shī)就是在這種情況下的言志之作。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　楊萬(wàn)里（1127－1206），字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人，紹興二十四年（1154）進(jìn)士。孝宗初，知奉新縣，歷大常博士、大學(xué)侍讀等。光宗即位，召為秘書(shū)監。主張抗金。工詩(shī)，與尤袤、范成大、陸游齊名，稱(chēng)南宋四大家。初學(xué)江西派，后學(xué)王安石及晚唐詩(shī)，終自成一家，擅長(cháng)“活法”，時(shí)稱(chēng)“誠齋體”。一生作詩(shī)二萬(wàn)余首。亦能文。有《誠齋集》。

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