古歌原文賞析

古歌原文賞析1

　　雜曲歌辭·古別離

　　[唐] 聶夷中

　　欲別牽郎衣，問(wèn)郎游何處。不恨歸日遲，莫向臨邛去。

　　作品賞析

　　【注釋】：

　　這首小詩(shī)，情真意蘊，質(zhì)樸自然。

　　開(kāi)頭“欲別”二字，扣題中的“別離”，也為以下人物的言行點(diǎn)明背景�！盃坷梢隆钡闹髡Z(yǔ)自然是詩(shī)中的女主人公，有人認為這個(gè)動(dòng)作是表現不忍分別，雖不能說(shuō)毫無(wú)此意，不過(guò)從全詩(shī)來(lái)看，這一動(dòng)作顯然是為了配合語(yǔ)言的，那么它的含意也就不能離開(kāi)人物語(yǔ)言和說(shuō)話(huà)的背景去理解。她之所以要“牽郎衣”，主要是為了使“欲別”將行的丈夫能停一停，好靜靜地聽(tīng)一聽(tīng)自己的話(huà)；就她自己而言，也從這急切、嬌憨的動(dòng)作中，流露出一種鄭重而又親昵的情態(tài)。這一切當然都是為了增強語(yǔ)言的'分量、情感的分量，以便引起對方的重視。

　　女主人公一邊牽著(zhù)郎衣，一邊就開(kāi)口說(shuō)話(huà)了：“郎今到何處”？在一般情況下，千言萬(wàn)語(yǔ)都該在臨別之前說(shuō)過(guò)了，至少也不會(huì )等到“欲別”之際才問(wèn)“到何處”，這似乎令人費解。但是，要聯(lián)系第四句來(lái)看，便知道使她忐忑不安的并不是不知“到何處”的問(wèn)題，而是擔心他走到一個(gè)“可怕”的去處──“臨邛”，那才是她真正急于要說(shuō)而又一直難于啟齒的話(huà)�！袄山竦胶翁帯�，此時(shí)此言，看似不得要領(lǐng)，但這個(gè)“多余的彎子”，又是多么傳神地畫(huà)出了她此刻心中的慌亂和矛盾��！

　　第三句放開(kāi)一筆，轉到歸期。按照常情，該是盼郎早歸，遲遲不歸豈非“恨”事！然而她卻偏說(shuō)“不恨歸來(lái)遲”。要體會(huì )這個(gè)“不恨”，也必須聯(lián)系第四句──“莫向臨邛去”。臨邛，即今四川省邛崍縣，也就是漢代司馬相如在客游中，與卓文君相識相戀之處。這里的“臨邛”不必專(zhuān)指，而是用以借喻男子覓得新歡之處，到了這樣的地方，對于她來(lái)說(shuō)，豈不更為可恨，更為可怕嗎？可見(jiàn)“不恨歸來(lái)遲”，是以“歸來(lái)遲”與“臨邛去”比較而言。不是根本上對“歸遲”而不怨，是“兩害相權取其輕”之謂。這句詩(shī)不是反語(yǔ)，也不是矯情，而是真情，是隱忍著(zhù)痛苦的真情，是愿以?xún)傻叵嗨嫉耐纯嘹A(yíng)得彼此永遠相愛(ài)的真情。她先這么真誠地讓一步，獻上一顆深情綿綿之心，最后再道出那難以啟齒的希望和請求──“莫向臨邛去”！以己之情，動(dòng)人之情，那該是更能打動(dòng)對方的吧？情深意摯，用心良苦，誠所謂“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩(shī)》）。

　　詩(shī)的前三句拐彎抹角，都是為了引出、襯托第四句，第四句才是“謎底”，才是全詩(shī)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，只有抓住它方能真正地領(lǐng)會(huì )前三句，咀嚼出全詩(shī)的情韻。詩(shī)人用這種回環(huán)婉曲、欲進(jìn)先退、搖曳生情的筆觸，洗練而又細膩地刻畫(huà)出女主人公在希求美滿(mǎn)愛(ài)情生活的同時(shí)又隱含著(zhù)憂(yōu)慮不安的心理，并從這個(gè)矛盾之中顯示出她的堅貞誠摯、隱忍克制的品格，言少意多，雋永深厚，耐人尋味。它與“不知移舊愛(ài)，何處作新恩”（白居易《怨詞》）；“�？中侣暟l(fā)，坐使故聲殘”（孟郊《古妾薄命》）；“不畏將軍成久別，只恐封侯心更移”（薛道衡《豫章行》）等詩(shī)句一樣，從一個(gè)側面反映了封建時(shí)代婦女可悲的處境，具有一定的社會(huì )意義。詩(shī)用短促的仄聲韻，亦有助于表現人物急切、不安的神情。

古歌原文賞析2

　　原文：

　　秋風(fēng)蕭蕭愁殺人，出亦愁，入亦愁。

　　座中何人，誰(shuí)不懷憂(yōu)。

　　令我白頭。

　　胡地多飚風(fēng)，樹(shù)木何修修。

　　離家日趨遠，衣帶日趨緩。

　　心思不能言，腸中車(chē)輪轉。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　�、偈捠挘汉�風(fēng)之聲。

　�、诤�地：古代胡人居北方，故后即用以代指北方。飆（biāo）風(fēng)：暴風(fēng)。

　�、坌扌蓿号c“翛翛”通，鳥(niǎo)尾敝壞無(wú)潤澤貌，這里借喻樹(shù)木干枯如鳥(niǎo)尾。

　�、芩迹罕�。末二句是說(shuō)難言的悲感回環(huán)在心里，好像車(chē)輪滾來(lái)滾去。

　　賞析：

　　讀這首詩(shī)，容不得人情感上有所醞釀，劈頭便為一派濃重的憂(yōu)愁所籠蓋——一個(gè)蒼莽悲涼的秋日，一場(chǎng)郁郁無(wú)歡的悵飲，本已令人愁?lèi)炿y耐。何況還有那吹不盡的秋風(fēng)，老是在帳外“蕭蕭”地響，更教人愁殺�！扒镲L(fēng)蕭蕭愁殺人”，這一句突發(fā)的嘯嘆，正將主人公心頭的萬(wàn)縷愁緒，化作烈烈秋風(fēng)，“蒼茫而來(lái)”，立時(shí)令人生出一種“不可遏抑”的困擾之感�！俺鲆喑�，入亦愁”，則以細節刻畫(huà)，抒寫(xiě)愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到，那困擾著(zhù)主人公的憂(yōu)愁，竟怎樣難以趨避、無(wú)可擺脫。受這困擾的，不止主人公一人：“座中何人誰(shuí)不懷憂(yōu)？”既稱(chēng)“何人”，又加“誰(shuí)不”，這雙重反問(wèn)告訴人們：那憂(yōu)愁正如病魔一樣，已侵襲到所有在座者的心腑。使主人公所對無(wú)非憂(yōu)者、所聞無(wú)非愁嘆——這樣的日子，真能耗蝕人的青春，加速衰老之期的到來(lái)。難怪主人公要發(fā)出“令我白頭”的幽幽哀嘆了。

　　以上一節，一味寫(xiě)“愁”，使人來(lái)不及細想，先就浸染上了那擺脫不開(kāi)的憂(yōu)愁。讀者不免要問(wèn)：詩(shī)中主人公是誰(shuí)？他究竟為什么如此憂(yōu)愁？第二節詩(shī)，正為讀者解開(kāi)了疑團：“胡地多飚風(fēng)，樹(shù)木何修修！”“胡地”，即塞外胡人居處之地。主人公既呼之為“胡”，可見(jiàn)他自己不是胡人。聯(lián)系下文“離家日趨遠”一句，可知主人公應是遠離家鄉、出塞戍守的漢卒。對于初到塞外的旅人來(lái)說(shuō)，那“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”（王維《使至塞上》）的異域風(fēng)光，實(shí)在是新鮮而奇妙的。但作為戍卒而久居胡地，看慣了浩瀚的黃沙，見(jiàn)不到幾多綠意。秋冬之際，唯有呼嘯的飚風(fēng)，時(shí)時(shí)搖撼著(zhù)稀疏的高樹(shù)。那滋味可就大不好受了。它們所能勾起的，只能是千重憂(yōu)慮、萬(wàn)里思情。讀到這里，讀者便可恍然大悟：主人公之所以“出亦愁，入亦愁”，座中之人之所以“誰(shuí)不懷憂(yōu)”，那都是心揣著(zhù)有家難歸的萬(wàn)里離思的緣故。在這樣的斷腸人眼中，無(wú)論是“飚風(fēng)”，無(wú)論是“修樹(shù)”，觸目間全都化成了一片愁霧。故此二句看似寫(xiě)景，實(shí)亦寫(xiě)愁，正與上文“秋風(fēng)蕭蕭愁殺人”相應，將滿(mǎn)腹的憂(yōu)愁“外化”了。

　　如果說(shuō)，憂(yōu)愁可以催人衰老，它首先帶給人們的，則是憔悴和消瘦�！半x家日趨遠，衣帶日趨緩�！痹�(shī)中的主人公，正因為飄泊異鄉、離家日遠，被愁思消磨得煢煢骨立了。但詩(shī)人卻不肯明言，而是巧妙地運用“衣帶”之“日緩（松）”，以反襯主人公身軀的日見(jiàn)消瘦，寫(xiě)得含蘊不露而哀情深長(cháng)。一位形銷(xiāo)骨立的戍卒，就這樣獨佇于塞外荒漠，默默無(wú)語(yǔ)地遙望著(zhù)萬(wàn)里鄉關(guān)：“心思不能言，腸中車(chē)輪轉�！薄�—他不是無(wú)語(yǔ)可說(shuō)，而是心中塞滿(mǎn)了愁思，縱然有千言萬(wàn)語(yǔ)，也難以表達。要描述這樣一種痛苦之狀，筆墨是難以勝任的。但人們在極度痛苦之中，想象力就往往特別活躍，筆底口中便常常跳出奇語(yǔ)�！缎l風(fēng)·河廣》的主人公，在眺望黃河彼岸的故國時(shí)，思歸心切，就唱出了“誰(shuí)謂河廣，一葦杭（渡）之”的奇句。而這首歌的主人公，為抒寫(xiě)胸中難以排遣的痛苦，竟想出了“腸中車(chē)輪轉”這一奇喻。用滾滾車(chē)輪在腸中的.轉動(dòng)，寫(xiě)主人公無(wú)可言傳的曲曲愁思，真是形象得教人吃驚。也正因為如此，戍卒那離家萬(wàn)里的痛苦懷思，才以更強的力度震蕩了讀者的心弦，使人不能不為之悚然動(dòng)容。

　　有人認為，《古歌》所抒寫(xiě)的，是“游子天涯之感”，恐怕不確。從上文的分析可知，它應該就是“胡地”戍卒的思鄉懷歸之作。東漢曾多次對羌人用兵，戰爭均延續十數年之久。朝廷之將貪功而無(wú)能，至使離鄉征戍之卒“進(jìn)不得力戰，退不得溫飽”，大批喪生于“胡地”、邊境。這正是《古歌》之類(lèi)思鄉之作產(chǎn)生的背景。這首歌熔抒情、寫(xiě)景于一爐，在“秋風(fēng)蕭蕭”中抒寫(xiě)困擾戍卒的愁思；又將它融于異鄉的修樹(shù)、荒漠的飚風(fēng)之中，變得更加蓬勃、紛揚；最后忽設奇喻，將其化為轆轆車(chē)輪，在腸中滾轉不已。如此形象的情感抒寫(xiě)，顯示出漢樂(lè )府民歌在抒情藝術(shù)上已有怎樣長(cháng)足的進(jìn)步。能夠與它比美的，在漢代，恐怕只有“長(cháng)于抒情”的《古詩(shī)十九首》了。

古歌原文賞析3