中華文化作文（通用29篇）

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編精心整理的中華文化作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　中華文化作文 1

　　李白、魯迅、蘇軾……這些大師級的人物想必每一個(gè)中國人，不，是每一個(gè)世界上的人都不陌生，他們所創(chuàng )作的文學(xué)巨作流傳了上百年而未曾被遺忘，但真正被留下的則是一種文化境界！

　　當今社會(huì )，一談及“文化”二字，幾乎是每個(gè)人都想沖出來(lái)，挺直腰板大聲宣告自己是“文化人”�！拔幕�人”似乎成為“非文盲”的代名詞。

　　有的人僅僅是讀了幾本名著(zhù)，便以文學(xué)家的身份在社會(huì )上拋頭露面，大肆傳播自己所謂的“思想”。最可笑的是，跟風(fēng)的人竟還如潮水一般涌來(lái)，這位“文學(xué)家”也達到了名利雙收的目的。如今的學(xué)生也十分“用功”，將古典文學(xué)作品當作課文來(lái)讀，更是將老師所講的內容完整地背下來(lái)作為習題答案。成績(jì)是高了，可是完全失去了獨立品讀經(jīng)典的能力，而這些巨作在他們眼中不過(guò)就是一篇普通文章罷了，就像一杯“白開(kāi)水”一般無(wú)趣。所謂的`文化成了徒有外表的空殼，更別用提什么“文化境界”了！

　　說(shuō)到“文化境界”，這個(gè)概念對我來(lái)說(shuō)而言實(shí)在太大了，中華文明博大精深，這境界又怎么說(shuō)有就能有的呢？但是至少，“文化境界”是不能用功力來(lái)衡量的，那樣未免太過(guò)狹隘、粗俗了。

　　我曾讀過(guò)《文化苦旅》一書(shū)，在字里行間，我都充分感受到了余秋雨先生對中華文化的熱愛(ài)，而真正觸動(dòng)我的是他不同尋常的文化境界。他時(shí)常走出去，沿著(zhù)先輩們的足跡，站在他們曾站過(guò)的方位，感悟中華大地上經(jīng)歷了千百年來(lái)風(fēng)吹雨打后所早已沉淀的中華文化。他認為“中華文化”本就是“人文山水”，而這種“人文山水”蘊含著(zhù)歷經(jīng)歲月蹉跎，卻依舊閃耀的魅力深深地吸引著(zhù)他，開(kāi)辟了一片最美、最真、最廣的一片天地……

　　這是一種多么高深的文化境界，作為一個(gè)初出茅廬的小輩，我根本無(wú)法完全去感悟余秋雨先生的精神生活。但作為一名學(xué)生，作為中華子孫，面對淵博的中華文化，我們必然要擔當起傳承中華文化的責任，但又該如何傳承呢？

　　多么神圣而光輝的使命，我們不但要承擔，更要勇于承擔，敢于承擔，積極承擔，最重要的是建立其獨立自由的文化思維，構建自己文化館。正視文化，用真誠的態(tài)度追求一種精神生活。作為學(xué)生，學(xué)習固然重要，但是切勿把文化物質(zhì)化，共用化，將自己置身于文化的一個(gè)小小角落……

　　作為新一代文化傳人，我們要將中華文化發(fā)揚光大，放開(kāi)思維，用心研讀經(jīng)典，感悟人生……加油21世紀的新一代，努力開(kāi)拓屬于自己的精神世界，“文化”隨時(shí)等待你的觸及……相信自己可以在未來(lái)的某一天可以像余秋雨先生那樣對文化擁有自己獨特的認識，擁有屬于自己的一片天，一片精神圣地……

　　中華文化作文 2

　　高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！本褪且�告訴我們只有多看書(shū)，才能長(cháng)知識，我就很喜歡看書(shū)。書(shū)即是香的又是友好的，你試著(zhù)和它交朋友，它就會(huì )告訴你許多知識和一些有趣的故事。在這個(gè)寒假里，我就看了一本名叫《傳承中華文化 共筑精神家園》的好書(shū)，這本書(shū)里有許許多多引人入勝的人物故事，我每一篇都讀得很認真，通過(guò)這本書(shū)，我即學(xué)到了很多沒(méi)學(xué)過(guò)的歷史知識，也懂得了很多為人處事的道理，使得我的寒假生活過(guò)得更加豐富多彩。

　　每一天，我都靜靜地坐在書(shū)桌前看《傳承中華文化 共筑精神家園》，一開(kāi)始，我也看不進(jìn)去，也想和小朋友們出去玩，后來(lái)媽媽告訴了我這本書(shū)里有奧秘，我馬上就被吸引了，漸漸的，我對里面的故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，就更加聚精會(huì )神地閱讀著(zhù)。在這些故事中，我最喜歡其中的兩個(gè)故事，一個(gè)就是《六尺巷的故事》，這個(gè)故事講述的是清朝宰相張英的家人與鄰居之間，為了爭墻基而引發(fā)的矛盾， 張英在家人求助時(shí)，只用幾句話(huà)就解決了糾紛， 原話(huà)是“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！币馑季褪亲屪约胰酥鲃�(dòng)地將院墻后移三尺，張英的這一做法讓鄰居羞愧難當，也主動(dòng)地將自家院墻后移了三尺�？吹竭@里，我仿佛看到張英在指揮家人笑臉移墻的畫(huà)面，這件事說(shuō)明了張英是個(gè)為人正直，心胸豁達的人，所以后人贊譽(yù)他：“宰相肚里能撐船�！边@個(gè)故事就是發(fā)生在安徽桐城，我也是安徽人，所以我感到很驕傲，我要向張英學(xué)習，學(xué)習他的深明大義和豁達胸懷，凡事要多忍讓。俗話(huà)說(shuō)得好：“忍得一時(shí)氣，免得百日憂(yōu)”啊。

　　學(xué)習，是我們每一個(gè)人生活中必不可少的過(guò)程，所以在我們能學(xué)習的時(shí)候，一定要認真學(xué)習。這本書(shū)中我還喜歡另外一個(gè)故事，他是西漢時(shí)期一個(gè)貧苦農民家的孩子，大家一定都知道他是誰(shuí)，是的，他就是匡衡�？锖夥浅Ｏ矏�(ài)讀書(shū)，可是因為家里窮，買(mǎi)不起書(shū)，也上不起學(xué)，但是勤奮好學(xué)的匡衡在農忙的時(shí)節，去給有錢(qián)有書(shū)的人家去打工，不要工錢(qián)，只要求人家可以借點(diǎn)書(shū)給他看。后來(lái)，他長(cháng)大了，更沒(méi)有時(shí)間去看書(shū)了， 不過(guò)，這可難不倒聰明的匡衡，他在墻上鑿了一個(gè)小洞，晚上，他就借著(zhù)鄰居家的光來(lái)看書(shū)。就這樣，日復一日，年復一年，匡衡通過(guò)不斷的學(xué)習和努力，學(xué)到了很多的知識，掌握了很多的才能，不但成為了丞相，還成為了西漢時(shí)期有名的學(xué)者。 故事看完了，我的眼睛也濕潤了，匡衡那么渴望讀書(shū)，終于，他達到了自己的`目標，我真為匡衡感到高興。這個(gè)故事讓我懂得了：花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年的真正含義，我們要用少年時(shí)期去看更多的書(shū)，學(xué)更多的知識，想想看，那些貧苦人家的孩子，他們每天起早貪黑地看書(shū)，是為了什么?對呀!不就是想有一個(gè)更好的發(fā)展前途嗎?既然他們在那么惡劣的環(huán)境下都能認真學(xué)習，為什么我們不能呢?從現在開(kāi)始，讓我們努力學(xué)習吧!奮斗吧,少年!讓未來(lái)的我們也能在蔚藍的天空下展示出一片光彩!

　　我們中國是個(gè)泱泱大國，有五千年的歷史，有很多優(yōu)秀的傳統文化，這些中華文化，不但能開(kāi)闊我們的眼界，更能豐富我們的精神家園，讓我們一起來(lái)讀《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書(shū)吧，讓我們在學(xué)知識懂道理的同時(shí)，也能把我們的中華傳統文化傳承下去，這是我們的義務(wù)，也是我們的責任。

　　中華文化作文 3

　　“拿來(lái)主義”是魯迅的一篇雜文的題目，現在已成為引進(jìn)、吸收外來(lái)文化的一個(gè)專(zhuān)用名詞，同樣重要的是“拿去主義”，雖然未經(jīng)魯迅述及，卻也值得一提。

　　在“文化熱”中，加強對外文化交流的呼聲越來(lái)越高�？墒窃谟行┩�志的心目中，所謂“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，對不起，意識不強，也許是沒(méi)有考慮。這實(shí)際上是單向流程，而不是雙向流程�！皝�(lái)而不往，非禮也�！敝袊�人是禮儀之邦，總不能光拿人家的��！

　　有些同志認為我國的民族文化落后、陳舊，對是否有輸出價(jià)值和競爭能力表示懷疑。其實(shí)，這些同志未熟諳西方的心理和行情。須知東西方文化各有所長(cháng)，各有所短，互為補充，不可代替，從而構成世界文化整體。中國文化，諸如長(cháng)城、秦始皇兵馬俑、漢代墓葬中的金縷玉衣、唐詩(shī)、宋詞、《紅樓夢(mèng)》等等聞名世界，這是眾所周知的。即使是未被我們重視的所謂“糟粕”，西方人的`評價(jià)也常常出乎意外。例如老莊哲學(xué)和《易經(jīng)》，我們認為是完全過(guò)了時(shí)的東西，而目下在西方卻大為走運。許多科學(xué)家對目前科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步無(wú)法進(jìn)行概括，他們找來(lái)找去，終于在老莊的“道”和《易經(jīng)》的爻象中找到了合適的語(yǔ)言，并給以很高的評價(jià)。這里說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，具有五千年歷史的中國傳統文化，畢竟是一座內容豐富的寶庫，我們大可不必妄自菲薄，說(shuō)得一無(wú)是處。

　　但是，歷史在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)。如果我們拿出去的永遠是一些陳年百代的古董、祖傳的遺物，那也不能使我們今天的炎黃子孫臉上增光。對西方讀者來(lái)說(shuō)，他們既想了解中國的昨天，當然也想了解中國的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中國人的光榮職責。我們非常高興地看到，近幾年來(lái)，西方學(xué)者對中國當代文化藝術(shù)有了較多的關(guān)注，就以文學(xué)方面來(lái)說(shuō)，王蒙、馮驥才、諶容、張賢亮、王安憶等作家的作品已陸續有了各種譯本，被介紹到西方，有的還有專(zhuān)著(zhù)論述，成為新一代的漢學(xué)家的研究課題。但也應該承認，我國當代文化在西方的影響還是有限的，要在國際上占一席之地，贏(yíng)得聲譽(yù)，看來(lái)還要經(jīng)過(guò)一番艱苦的努力。

　　推出中國當代的文化產(chǎn)品，當然必須顧及時(shí)代特色和民族特色。如果不能反映八十年代中國的風(fēng)貌，如果“拿去”的和“拿來(lái)”的是一樣貨色、一副面孔，人家是決不會(huì )報以青睞的。所以對熱衷于“拿來(lái)”的同志來(lái)說(shuō)，切忌以照搬為能事，以模仿為時(shí)髦。否則，“拿來(lái)”容易，“拿去”就困難了。正如一位來(lái)自美國的漢學(xué)家所說(shuō)：“中國作家切不可費力去迎合西方讀者的品位，要完全為中國讀者而寫(xiě)，寫(xiě)出中國自己民族的特色，寫(xiě)出西方?jīng)]有的風(fēng)格。這樣，才能引起西方讀者更強烈的興趣�！�

　　“拿來(lái)主義”是我們所要提倡的；“拿去主義”也是我們所要強調的。中國的文學(xué)家、藝術(shù)家、文化人應該有勇氣，有志氣，廣泛吸收、消化外來(lái)的營(yíng)養，發(fā)展自己的優(yōu)勢，努力攀登文化高峰，拿出無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于先人的優(yōu)秀成果，貢獻于全人類(lèi)。

　　中華文化作文 4

　　中華文化“博大精深”“歷史悠久”“源遠流長(cháng)”看到這十二個(gè)大字足以看出中華文化是我們祖祖輩輩的精髓，他的傳承和繼續以融入我們的骨頭和血液中，和我們息息相關(guān)。他已悄無(wú)聲息，無(wú)時(shí)無(wú)刻如影隨形了。

　　就拿小小的漢字來(lái)說(shuō)吧！它以經(jīng)歷了五千年滄桑史，從最初祖先刻在龜甲和獸骨的雛形——甲骨文，到金文、大篆、小篆到隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)，再到我們常用于書(shū)寫(xiě)的楷體。漢字小小的身影即像變形金剛一樣在升級、變級。又像吳承恩筆下神通廣大的孫悟空歷經(jīng)磨難、歷練本領(lǐng)越變越強大了。還因為有了這小小的漢字，才有了李白那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古絕句；又才有了“日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍”，的滿(mǎn)目春色。把人們拉入身臨其境如詩(shī)如畫(huà)的美景中去，足不出戶(hù)就“穿越”了。就因為有這小小的文字才出版了《本草綱目》《資治通鑒》。這些好的東西才得以被現代人借鑒、沿襲、升華。漢字的成就真的不可小窺！

　　說(shuō)過(guò)了小小的漢字，再來(lái)談?wù)勎覀儎倓傆酂嵛聪�的節日—春節�?/p>

　　春節是中國民間最隆重的傳統節日，從進(jìn)入臘月二十三開(kāi)始，人們就忙碌和準備了。女人們開(kāi)始蒸各色的年糕，白白的饅頭上上粉色搖身一變粉粉大大的桃面，害羞的伏在供桌上，各色小動(dòng)物，小雞、小兔、小刺猬形態(tài)萬(wàn)千，面點(diǎn)不光飽了眼福，還撐破肚皮。男人們也開(kāi)始殺豬、宰羊犒賞眾鄉里和自己。各色小吃葷素搭配，好吃的都粉墨登場(chǎng)了，色香味具全，琳瑯滿(mǎn)目，就像古代帝王擺大宴一樣，七大碟八大碗搬上了餐桌，滿(mǎn)足人們食欲同時(shí)還殺死饞蟲(chóng)，一舉兩得。孩子們穿上各色的新衣，大人們臉上露出幸福的微笑，眼睛里含著(zhù)濃濃的關(guān)愛(ài)之色。吃飽喝得，帶上鞭炮、煙花爆竹擁上大街了，大街上以是人山人海，每家每戶(hù)每個(gè)店鋪大紅對聯(lián)張貼，紅紅燈籠高掛，彩旗飄揚。那三十晚上更是鞭炮齊鳴、震耳欲聾，竄天猴“噌噌的”沖破云霄，五顏六色的煙花照亮整個(gè)夜晚，猶如彩虹般美麗，這注定是個(gè)不眠的夜晚。

　　大年初一，大人把孩子早早的趕出被窩，把庭院收拾利落帶去長(cháng)輩家拜年。人們說(shuō)著(zhù)喜慶的年話(huà)，最高興的是孩子們還得了實(shí)惠，大大小小紅包拆開(kāi)攀比著(zhù)、奔跑著(zhù)，人們都喜上眉梢，直到破五濃情才淡一淡，初七吃面條才消一消濃意，一直到正月十五吃元宵，二月二龍抬頭人們才收回游蕩的心，回歸從前平靜的日子。

　　以上這兩件只不過(guò)是中華文化冰山一角，只說(shuō)明我舉例的僅僅是皮毛，還有好多好多的`傳統文化是我們所不知道的，就是這些傳統文化我們的生活才會(huì )多姿多彩。傳統文化代表了我國古代至今天人民的智慧和結晶，而正是這些文化是別的國家，甚至別的星球所沒(méi)有的，他是我國獨一無(wú)二的，想復制是遠遠不可能的。

　　我們是炎黃子孫，接力棒已到我們的手上，我們要肩負起重任，好好保護好這些老祖宗的東西，把它傳承下去！發(fā)揚光大！

　　中華文化作文 5

　　中華民族一直都是一個(gè)有著(zhù)深厚文化底蘊，有著(zhù)綿延而悠長(cháng)的歷史的民族。五千年的文化之歌從那遠處的高山深處、大河底端源源不斷地傳入炎黃子孫的耳中，進(jìn)而如同電流一般，瞬間貫穿全身，直達心底，讓無(wú)數人為之顫抖，為之驚嘆，為之折服！

　　中華文化的精彩之處，在于它千變萬(wàn)化。雖然繽紛絢麗，但在各個(gè)不同的時(shí)期它都有其不同的色調，不同的風(fēng)彩。春秋時(shí)期的百家爭鳴，猶如百花齊放，令人沉醉其中，為他們的思想和膽識所吸引，無(wú)法自拔。唐詩(shī)、宋詞、元曲�，F在各具特色的散文詩(shī)歌等等，無(wú)不說(shuō)明了中華文化這一特點(diǎn)。然而，中華文明最鼎盛的時(shí)期應屬盛唐了吧！這一定程度上是因為唐朝人更為寬闊的胸襟和更加開(kāi)放的政策、心態(tài)。各種各樣的人，各種各樣的思想在這里匯集。就像我們的鄰國日本也為了學(xué)習大唐博大精深的文化派來(lái)了一批又一批的遣唐使，而我們呢，任由他們把長(cháng)安復制成奈良。即使是在西方難以生存的`教派也可以在這盛唐覓得一處容身之地。唐代陶瓷，尤其到了唐末五代，有重要的發(fā)展。唐代陶瓷中最重要的是青瓷、白瓷和“唐三彩”的陶器。唐代的裝飾藝術(shù)以其華麗優(yōu)美的風(fēng)格成為時(shí)代的特點(diǎn)。由于吸收了西域特征與宗教色彩，唐朝藝術(shù)與前后朝代都迥然不同。唐文化體系中，包括文學(xué)、宗教與哲學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)、天文歷法、地理、數學(xué)、醫學(xué)、百工技藝等方面，基本覆蓋了當時(shí)世界上社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)的多數組成部分。這樣一個(gè)龐大而完整的文化體系在當時(shí)的世界上也是僅有的

　　唐朝鑄就了一段色彩斑斕的文化史，而這只是中華博大精深的文化之中極小的一隅，去讓世界人民為之傾倒，心心念念地向往中國這個(gè)神奇的文化古國，更別說(shuō)中華文化龐大而絢爛的文化體系，那該讓多少人震撼，心甘情愿被他的強大氣場(chǎng)和魅力所淹沒(méi)。

　　時(shí)光荏苒，歲月流逝，中華文化也在與時(shí)俱進(jìn)，新事物與舊事物的的矛盾也逐漸顯露出來(lái)。傳統的封建思想，繁瑣的禮儀講究都以不符合當今時(shí)代的要求。外來(lái)文化的沖擊，新一代年輕人對中華文化知之甚少，人民對文化的漠視，這一切都使得中國社會(huì )陷入空前的文化混亂與文化空洞之中，失去了優(yōu)良文化支撐的民族注定是去缺乏信仰的民族，中華民族的民族精神，是中華民族走向偉大復興最可寶貴的精神支柱與力量源泉，是我國文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎。通過(guò)優(yōu)秀傳統文化的教育和傳播，重新樹(shù)立國民的民族自尊心和自信心，形成認同中華文明的時(shí)代意識和振興中華文明的使命意識，這是我們當今每一個(gè)中國人都應該有的覺(jué)悟。

　　作為一名中國人，一名中學(xué)生，我呼吁所有的中國人一起來(lái)弘揚并傳承我們博大精深，源遠流長(cháng)的中華文化，不要淹沒(méi)在外來(lái)文化的大潮之中，為了民族復興的偉大使命而艱苦奮斗！

　　中華文化作文 6

　　從敦煌壁畫(huà)的精美壯觀(guān)到那水墨國畫(huà)的清新婉約，從“大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物”的豪情遍野到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的清麗脫俗，從漢語(yǔ)的博大精深到吳儂軟語(yǔ)的溫婉動(dòng)聽(tīng)，那燦爛的中國文化鑄就了而今的泱泱中華。

　　君不見(jiàn)那詩(shī)仙李白，帶著(zhù)三分劍氣七分豪情，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，手指一揮，便絢爛了大半個(gè)盛唐，君不見(jiàn)那橫槊賦詩(shī)的蘇軾一曲“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的祝福觸動(dòng)了古今多少人的心弦。于詩(shī)文中，我們領(lǐng)略了“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的風(fēng)光，感受“會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，親射虎，看孫郎”的豪情，收獲“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的感動(dòng)，體悟“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的家國情懷，抱定“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的志向。是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)李白、杜甫、蘇軾一樣的人譜寫(xiě)了中華文化的燦爛篇章。

　　而那唱念做打，精彩紛呈的京劇，崇尚“人法天，天法地，地法道，道法自然”的道家文化，以“仁”為已任的儒家文化，“太極生兩儀，兩儀生萬(wàn)象”的變化莫測的中國功夫，更是以它們的獨特之處，融人中華文化中，使得中華文化愈發(fā)多樣精彩，使得中國這個(gè)五千年薪火相傳的泱泱大國，至今威武地屹立在世界的東方。( )

　　美哉，我中華文化燦爛輝煌！然而，踏入經(jīng)濟發(fā)展迅速的21世紀，又有多少中華兒女能看到我們手心的珍寶并妥善地傳承它呢？悲矣，當國人對肯德基、麥當勞的快餐式消費趨之若騖，而對我國傳統的大菜視而不見(jiàn)；當郭敬明充滿(mǎn)銅臭的小說(shuō)受到熱捧而《論語(yǔ)》《大學(xué)》等國學(xué)經(jīng)典被揶揄，當感恩節、情人節變成全民狂歡而七夕、重陽(yáng)節被人忘卻，那燦若明珠的中華文化被全球化的熱潮所掩蓋，蒙上一層厚厚的灰。

　　“—個(gè)國家的'力量，歸根結底在于國家根本的文化，倘若我們只一味重視發(fā)展國家的經(jīng)濟，卻忘了培植國家根本的文化，則皮之不存，毛將焉附？”錢(qián)穆善意的提醒我們國家的根基所在。的確，不可否認的是，經(jīng)濟是一個(gè)國家的重要發(fā)展方向，但與硬實(shí)力相比，軟實(shí)力雖然無(wú)形，卻更加重要，它是團結國人的同心結，是國家安定的基礎，是國家情緒的歸處。若無(wú)文化，何來(lái)團結與和諧？

　　于世界發(fā)展的大潮中，我們中國人應在發(fā)展經(jīng)濟的同時(shí)，將根深植于中華文化之土壤，去澆灌，去培植，如此方能筑成繁茂的國家大樹(shù)。

　　不必驚艷于他國之文化，因為最豐富的寶藏已經(jīng)在你心中，讓我們用心傳承與發(fā)展，用燦爛文化鑄就泱泱中華的輝煌。

　　美哉，燦爛的中華文化！

　　壯哉，悠久的中華文化！

　　中華文化作文 7

　　中國—一個(gè)偉大而繁榮富強的國家，一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國，它是全世界各種古代文明中唯一延續至今而沒(méi)有中斷的文明大國。中華優(yōu)秀傳統文化是我們的根，滋養著(zhù)我們民族的靈魂，成為支撐民族團結奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統文化博大精深，不但有許多著(zhù)名學(xué)者為我們留下的光輝的著(zhù)作，智慧的結晶，而且深入到我們社會(huì )生活的方方面面。

　　從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽(tīng)媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書(shū)中，我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家，文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè)，著(zhù)述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫(xiě)了中國第一部紀傳體通史《史記》。

　　《史記》是中國史書(shū)的典范，記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝、炎帝時(shí)期，到漢武帝初年，長(cháng)達3000多年的歷史。它規模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬(wàn)多字，涉及哲學(xué)，政治，經(jīng)濟，文學(xué)，美學(xué)，天文，地理，甚至醫學(xué)，占卜等方面，幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì )活動(dòng)的全部?jì)热�，是一部百科全�?shū)的鴻篇巨制，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

　　為了完成《史記》，司馬遷走出家門(mén)游歷四方。他游歷了大江南北，到過(guò)長(cháng)城，渡過(guò)黃河，登過(guò)泰山，經(jīng)過(guò)長(cháng)江，一路上采訪(fǎng)民間傳說(shuō)，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒(méi)有的史料。

　　正在司馬遷專(zhuān)心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。原來(lái)，他因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便幾次打消了這個(gè)念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)！”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開(kāi)光潔平滑的竹筒，在上面了寫(xiě)下了一行有一行工整的文字。

　　就這樣，司馬遷發(fā)奮寫(xiě)作，終于完成了一部輝煌巨著(zhù)——《史記》。

　　“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也�！边@是司馬遷的人生觀(guān)，他認為自己的死不過(guò)是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現實(shí)生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書(shū)中有權評價(jià)每一位帝王將相，他在史書(shū)中，自己就是統治者。

　　在司馬遷的.眼里，自己只不過(guò)是個(gè)刑余之人，可在我眼里，他是個(gè)大人物，因為他是個(gè)敢于指責黃帝的人，他是個(gè)大丈夫，因為他可以忍辱負重，他是個(gè)圣人，因為他給后世留下了《史記》

　　真正的大人物，并不是大權大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫(xiě)照，生活上的成功并不在于權貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。

　　讀了這本書(shū)后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚的文化精神和價(jià)值觀(guān)念的總和，是中華民族賴(lài)以生活和發(fā)展的精神財富。

　　中華文化作文 8

　　中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園；中華文化是我們華夏兒女的根，滋養著(zhù)民族之魂，創(chuàng )造了中華民族特有的物質(zhì)和精神文明，也出現了無(wú)數偉大人物。

　　傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共筑牢中華民族的精神家園。今日，中國已成為世界人口最多、正在實(shí)現民族復興中國夢(mèng)的社會(huì )主義大國。今日，中國是東方雄師，是東升旭日，是騰飛的巨龍！中國，以勢不可擋的姿態(tài)，在世界的舞臺上展示千古文明古國的風(fēng)范。中國，這個(gè)以五千年文明為積淀，以百年磨難為基石，多少興衰成敗，多少榮辱悲歡，成就了這只浴火重生的東方鳳凰！

　　中華民族博大精深的精神，是華夏子孫生存繁衍的思想基礎，是華夏子孫（中華民族）的精神支柱，是維系全體人民的精神紐帶，具有強大的生命力的寶貴精神財富。中華民族精神的核心是深厚的愛(ài)國主義情感，中華民族的根，就是中華優(yōu)秀傳統文化。

　　“要顧及他人感受，不能將自己不愿做的事情加到別人身上”；“人們要彼此關(guān)心，相互扶持”；“在贍養老人、撫育孩子時(shí)，也應顧及與自己無(wú)血緣關(guān)系的老人與小孩”等社會(huì )層面優(yōu)秀傳統文化。以及“君子應發(fā)憤圖強，勇于拼搏，永不停息”；“國家的存亡與每個(gè)人都息息相關(guān)，要求人們以國家興亡為己任”；“人們要加強自身道德修養，以德修身”等公民層面優(yōu)秀傳統文化。這些優(yōu)秀傳統文化，在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)社會(huì )層面和公民層面的論述中得到了充分的體現。

　　社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)與中華傳統文化聯(lián)系緊密，中華傳統文化是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要泉源，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是中華優(yōu)秀傳統文化的'升華和創(chuàng )新，弘揚中華優(yōu)秀傳統文化與建設社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)并行不悖，互相促進(jìn)。大力發(fā)掘傳統文化中有益于社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)建設的要素，即令傳統文化得到傳承和發(fā)展，又服務(wù)于社會(huì )主義建設，使二者相得益彰。

　　作為禮儀之邦的中國，崇禮重德、尊重世道是傳統美德。在生活中，我們應該從日常小事、點(diǎn)滴小事做起，文明用語(yǔ)，禮貌待人，樂(lè )于助人，尊敬師長(cháng)。注意個(gè)人行為和修養，培養和諧家庭氣氛，這樣，國家才能長(cháng)久治安，人民才能安居樂(lè )業(yè)，幸福生活。

　　中華優(yōu)秀傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著(zhù)悠久的韻味，繼承和發(fā)揚需要我們終身努力以求。

　　祖先給我們留下來(lái)的這些寶貴精神財富讓我終身受益。傳承這些傳統文化是我們的義務(wù)和職責。讓我們傳承中華優(yōu)秀文化，共筑中華民族的精神家園，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而努力，而奮斗！

　　中華文化作文 9

　　我們中華的根莫過(guò)于中華文化，中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，它的力量深深熔鑄在中華民族的生命力，創(chuàng )造力和凝聚力之中。

　　為了這根變得更加的枝繁葉茂，我們就要繼承其中有價(jià)值，有內涵的優(yōu)秀部份。優(yōu)秀的文化能催人奮進(jìn)，激發(fā)人們的愛(ài)國熱情。如詹天佑所說(shuō)：“各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上�！彼�的話(huà)就深深的激勵中國人要自強不息，努力增強國家實(shí)力，使我們的國家更加的繁榮富強。

　　不僅如此我國的民間雕刻，編織，漆具，年畫(huà)等各具特色，成為了中華文化一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)；而進(jìn)入尋常百姓家的琴棋書(shū)畫(huà)、茶、酒、烹飪、花、鳥(niǎo)，也顯現了中國人熱愛(ài)生活，享受藝術(shù)的情意；春節的對聯(lián)，元宵的花燈，端午的龍舟，飛舞的龍鳳，歡樂(lè )的鑼鼓……相同的習俗愛(ài)好，甚至是使遠在異國他鄉的同胞永遠跳動(dòng)著(zhù)一顆赤誠的“中國心”，而這些都說(shuō)明中華文化的力量深深熔鑄在民族的凝聚力當中。

　　探訪(fǎng)人類(lèi)文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其它文明。而起源于黃河長(cháng)江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻猶浩浩蕩蕩的黃河、長(cháng)江奔流不息，始終顯示出頑強的生命和和無(wú)窮的魅力，而這都體現了中華文化的歷史悠久，一脈相承，具有強大的生命力。

　　在古代，中國的科學(xué)技術(shù)長(cháng)期處于世界的前列，總的來(lái)說(shuō)，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際遠運用，具有實(shí)用性和綜合性的特點(diǎn)。如：成都的都江堰不利工程。它集防洪、抗旱灌溉等一系列功能，綜合發(fā)揮了分水，導水，壅水，引水和泄洪排沙的作用，形成了科學(xué)的、完整的調控自如的工程。這項偉大的水利工程一直沿用到今，而這都是中華民族在認識、改造自然的過(guò)程中創(chuàng )造的一切科技成果，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗的結晶，也是中華民族中華文化生命力和創(chuàng )造力的生動(dòng)體現。

　　今天，隨著(zhù)中國國力和國際影響力力的增強，隨著(zhù)國家“一帶一路”倡議的實(shí)施開(kāi)展，世界各國越來(lái)越關(guān)注中國，他們驚嘆于中國奇跡的`同時(shí)，也覬覦著(zhù)中國這塊肥肉。如：美國的單邊主義與霸權主義，他們重用貿易戰想要打壓中國的經(jīng)濟，可我們中國有那么容易被欺負嗎？不！我們可不怕，我國早在美國對我國實(shí)行貿易戰時(shí)，就以同等的體量的關(guān)稅進(jìn)行回擊；在此期間，我們還成功舉辦了“世界進(jìn)口貿易博覽會(huì )”，大力發(fā)展國內經(jīng)濟。而這些隱性的“惡戰”，若沒(méi)有強大的文化底蘊作為基奠，又有多大的勝算呢？所以，我們要更加大力的發(fā)展教育，建設更加完善的現代國民教育體系。使我們的中華文化變得更加的強壯，堅實(shí)。

　　在如今，弘揚中華文化，就是在中華民族共有的精神家園耕耘，我們要相信，若沒(méi)有中華文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復興。

　　中華文化作文 10

　　近日讀《飲水詞》，只覺(jué)內心輕柔，明凈似水。光陰如流，轉眼已三百多載，經(jīng)過(guò)年輪的沉淀，納蘭詞便顯得愈發(fā)古樸深刻，那古舊沉靜的氣息，令人魂牽夢(mèng)縈。

　　難過(guò)的初雪總是悄無(wú)聲息，不約而至，卻也最是白凈素潔，最是溫婉柔情�！皠e有根芽，不是人間富貴花”。似是宿命一般，納蘭的一生或許便是這片雪花，待到芳菲盡世俗，卻是來(lái)自天間，纖塵不染。

　　雨夜敲窗，庭內早已落紅成陣。似有暗香浮動(dòng)，思緒漸被拉遠。是誰(shuí)曾婀娜聘婷，閨閣畫(huà)眉？又是誰(shuí)，曾風(fēng)流倜儻，馬踏青郊？“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇，”反復咀嚼，這一句，一字，韻腳里的悸動(dòng)，是與納蘭靈魂的相遇。

　　有人說(shuō)：所有童年生吞硬嚼下去的古詩(shī)詞們，都已經(jīng)攜帶著(zhù)作者創(chuàng )作時(shí)那一刻的情深在我們此后漫長(cháng)的一生中草蛇灰線(xiàn)、伏脈千里。

　　正是如此穿越千年的心意相通，才會(huì )在西風(fēng)微涼、蕭蕭葉落時(shí)，念到“賭書(shū)消得潑茶香，當時(shí)只道是尋�！�；才會(huì )繁華落盡，燈火闌珊時(shí)，感嘆”背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心“；才會(huì )在垂楊老去，相思入骨時(shí)，抱怨”何事東風(fēng)，不作凡塵主“。而當夜涼如水，月似眉彎時(shí)，仿佛有一位白衣男子閑庭信步，手捧《飲水詞》，喃喃低語(yǔ)，訴說(shuō)著(zhù)他這一生的繁蕪與素淡。

　　恍惚間，我頓悟了，文字經(jīng)過(guò)一代又一代的傳承，山河更替，人事全非。而后人，卻可以憑借者寥寥幾筆，穿梭歷史長(cháng)河，透徹古人的思想，豐盈自己的生活。何其有幸，生于華夏；何其有幸，身為天朝人。詩(shī)中的深意，詞中的柔情，飽滿(mǎn)充實(shí)的文字，這是無(wú)論多少世界名著(zhù)也換不來(lái)的純粹。

　　如今，泱泱大國，內在的靈魂在被逐步侵入、瓦解。那些曇花一現的文字，湮沒(méi)在滔滔歷史長(cháng)河中。所蘊含著(zhù)的禮與善，試問(wèn)，當今的人們有傳承了多少？是在街角，對摔倒老人的充耳不聞、漠視而過(guò)；是在家中，一觸即發(fā)的分崩離析、一別兩寬；是在網(wǎng)絡(luò )上，畸形而變態(tài)的去虐待這個(gè)世界上的生靈，快感肆意卻忘了自己是個(gè)有血有肉的人。

　　未來(lái)是什么樣？當今我們無(wú)從知曉。倘若持續現狀，那便一定是一個(gè)病態(tài)潦倒、行尸走肉般的社會(huì )。幾千年來(lái)多少炎黃子孫嘔心瀝血，鞠躬盡瘁所堅持的信仰，難道就要毀在我們這代人手里？不，我絕不，決不允許這樣的事發(fā)生。身為中國共產(chǎn)主義的接班人，我們要傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們一起攜手，穿梭千年，用心領(lǐng)悟黃河的.奔流不息、孕育生命，以最飽滿(mǎn)的熱情去溝通文字中的繾綣情意。讓我們眾志成城，拯救那星星點(diǎn)點(diǎn)的信仰，重拾對這個(gè)世界的溫柔與感恩，抒寫(xiě)出與眾不同的輝煌。

　　雨過(guò)天晴，窗外，一枝風(fēng)雪中的寒梅，靜靜吐露清芳，似是想說(shuō)什么，終是留下一抹神秘而純凈的微笑……

　　中華文化作文 11

　　華夏泱泱五千多年的歷史文明，穿越千年塵封的記憶，中華傳統文化在傳承路上屹立不倒，歷經(jīng)坎坷，最終在斑駁的墻上華麗綻放，走進(jìn)中華文化的世界，從中感受一個(gè)來(lái)自古老國度的熊熊火焰。

　　《周易》里有“天行健，君子以自強不息”，其意謂君子應該像天宇一樣運行不息，不屈不撓。我們中華民族是一個(gè)自強不息的民族，像天宇一樣剛強，形成自己獨立的思想，強化自己的能力�！暗貏堇�，君子以厚德載物”，意謂君子的.度量應像大地一樣容載萬(wàn)物�？芍^是包羅萬(wàn)象，陰陽(yáng)乾坤，剛柔并濟，我們古老文明的祖先在那個(gè)時(shí)代就已經(jīng)悟出這樣了不起的人生哲學(xué)�？梢园阉�運用在許多領(lǐng)域，用在企業(yè)發(fā)展，可以是一種企業(yè)文化來(lái)發(fā)展企業(yè)；用在做人，凡事包容勉勵自己一生。易經(jīng)是中外歷史上一種奇特的文化，包羅巫術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)、歷史等。這門(mén)學(xué)問(wèn)，其思想與思緒的變動(dòng)，都非常清潔與寧靜�！皾崈艟�微，《易》教也�！笨鬃尤绱嗽u價(jià)易經(jīng)，這是我們中華民族智慧的結晶，我們有什么理由不去弘揚和傳承它呢？

　　我國是詩(shī)的國度，許多瑰麗的詩(shī)篇在歷史的長(cháng)河中熠熠生輝。拜讀朱強娣的《愛(ài)國詩(shī)百首》，能從“草色遙看近卻無(wú)”中感受春的氣息，聽(tīng)杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的哀號，那是晚唐時(shí)期的憤恨之淚。對“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”滿(mǎn)懷希望，看李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的鐵骨錚錚，也有文天祥“留取丹心照汗青”的誓死決心。流芳百世的不僅是他們絕妙的詩(shī)句，還有他們正直的心，如秋之落葉般返璞歸真。

　　一覽中華傳統文化，回到現代高速發(fā)展的中國社會(huì )。失去了自身文化的民族，是一個(gè)漂泊無(wú)根的民族，國家深深認識到傳統文化的重要性，把立德樹(shù)人作為社會(huì )建設的根本任務(wù)。從此許多學(xué)校開(kāi)設立德樹(shù)人校本教程，積極引導學(xué)生了解四書(shū)五經(jīng)等傳統文化，知書(shū)明禮，學(xué)會(huì )感恩父母，感恩師長(cháng)，感恩社會(huì )，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。反觀(guān)，電視劇《大長(cháng)今》的熱播使古風(fēng)襲來(lái)，許多年輕人只知道朝鮮的朝鮮服，日本的和服、茶道，卻不了解我們漢族的漢服。我們難道不應去反思一下嗎？在東方，有一條河流叫長(cháng)江，有一個(gè)圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳，有一種文化叫中華傳統文化。

　　常常把自己想象成墨客，拂袖翰墨于紙上，那些傳統的文字詩(shī)詞，就是一幅意境深遠的水墨畫(huà)，而我就是流墨煙水里的過(guò)客；也是泉水叮咚的弦上音，而我就在亭臺軒榭里獨自橫琴……有李清照“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約，也有陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適。

　　龍騰盛世，錦繡中華，每當中國一次次成為世界矚目的焦點(diǎn)，每一個(gè)華夏兒女，又有誰(shuí)不感到驕傲自豪？讓我們攜手傳承中華文化，領(lǐng)略傳統文化的無(wú)窮魅力，歌一曲盛世中華，響遏行云九霄。

　　中華文化作文 12

　　翻開(kāi)歷史長(cháng)卷，不同朝代、不同國家的繁榮盛世早已灰飛煙滅，它們留給后世的更多的是它們的文化。古代埃及、巴比倫王國、印加帝國，乃至古希臘、古羅馬，早就成為一個(gè)歷史名詞，但它們所創(chuàng )造的文化卻一直深遠地影響著(zhù)現代社會(huì )、哺育著(zhù)現代文明。

　　現代國內社會(huì )，特別是改革開(kāi)放30年后的今天，人們物質(zhì)生活整體改善、財富增多。但是公民素養、文化需求和人文素質(zhì)由于對傳統中國文化認識的缺失而沒(méi)有跟上。其主要原因就是現代人生活講功利，對于生活過(guò)多地追求物質(zhì)層面的東西，習慣于立竿見(jiàn)影，把知識當作商品，講速成。人們只知道在現代化的路上奔跑，但在這條路上走的太遠了，以至于忘了為什么要出發(fā)。

　　而今隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，社會(huì )的快速進(jìn)步，傳統文化正在被慢慢地遺忘。繼承和發(fā)揚傳統文化是每個(gè)中華兒女應盡的責任，更是我們當代大學(xué)生義不容辭的責任。

　　首先，將傳統文化的亮麗面展現在大眾的面前。是寶劍就得用在沙場(chǎng)，而不是藏而不露甚至在不知不覺(jué)中消逝�，F在的旅游文化承載了不少其它優(yōu)秀傳統文化的內涵，并且吸引了大量游客，在此期間，這些游客慢慢地接受者文化的熏陶，自然而然會(huì )對優(yōu)秀傳統文化予以繼承和發(fā)揚。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，一位游客去過(guò)黃鶴樓，那么，他定然會(huì )聯(lián)想到崔顥的.詩(shī)，進(jìn)而可能閱讀唐詩(shī)宋詞，甚至古代文學(xué)，這樣下去，就產(chǎn)生了連鎖反應。當然這是比較樂(lè )觀(guān)的想法，但這至少是一個(gè)方面，我想我們更該做的就是把文化多元化，多樣化地呈現在人們的現實(shí)生活中。

　　其次，將傳統文化用一種易接受的方法輸送給當代人。對于傳統文化，很多人可能覺(jué)得非�？菰锓ξ�，他們不愿意花太多時(shí)間去理解。比方說(shuō)用講座的方式來(lái)講述傳統文化的精髓，這樣既生動(dòng)有趣味，會(huì )起到比較好的效果。我們還可以通過(guò)電視來(lái)了解中國的傳統文化，如今的百家講壇就是一個(gè)很好的例子。

　　最后，用一種合時(shí)合宜的方式引導當代人去接觸傳統文化并學(xué)習發(fā)揚傳統文化。經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，很個(gè)領(lǐng)頭作用，面對一群思想活躍且厭倦傳統文化的學(xué)生，老師應該在課堂上適量地插入傳統文化，這樣起到一個(gè)慢慢感染的效果。我想如果做得更細的話(huà)，可以通過(guò)自身的言行、衣著(zhù)來(lái)體現一種傳統文化的優(yōu)越性。當然，學(xué)生也得發(fā)揮一個(gè)主動(dòng)作用，平時(shí)在學(xué)校就得自發(fā)參加一些傳統文化知識講座。在家里的話(huà)，父母長(cháng)輩要起引導作用，要科學(xué)地向他們指出傳統文化的重要性，并支持下一代加強自己的文化修養，而不是放肆地鼓吹名利論，讓原本涉世不深的他們迷失自己的方向，因為新一代是繼承發(fā)揚傳統文化的主體。

　　我們有足夠的信心和決心讓中國的傳統文化發(fā)揚光大，很多父母親總是希望自己的子女能夠成龍成鳳，卻忽視了對孩子的道德上的引導，告訴他們怎么樣才能算合乎道義，怎么樣去提高自己的教養。在學(xué)校，老師應該在課堂上適量地插入傳統文化，這樣起到一個(gè)慢慢感染的效果。我想如果做得更細的話(huà)，可以通過(guò)自身的言行、衣著(zhù)來(lái)體現一種傳統文化的優(yōu)越性。當然，學(xué)生也得發(fā)揮一個(gè)主動(dòng)作用，平時(shí)在學(xué)校就得自發(fā)參加一些傳統文化知識講座。在家里的話(huà)，父母長(cháng)輩要起引導作用，要科學(xué)地向他們指出傳統文化的重要性，并支持下一代加強自己的文化修養，而不是放肆地鼓吹名利論，讓原本涉世不深的他們迷失自己的方向，因為新一代是繼承發(fā)揚傳統文化的主體。

　　我們有足夠的信心和決心讓中國的傳統文化深入到每個(gè)炎黃子孫的內心深處。因為這樣，我們中國才能夠更好,更強地屹立于世界文化之林。

　　中華文化作文 13

　　中華民族有五千年的文明史，這是全世界各種古代文明中唯一延續至今而沒(méi)有中斷的文明。

　　要認識今天的中國，今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈。中國文化博大精深，傳承，是我們每一個(gè)青少年的無(wú)比神圣的任務(wù)。

　　中華文化 源遠流長(cháng)

　　中國文化，文明的延續性是最為頑強的，是這股頑強不屈的勁讓這位“老人”經(jīng)過(guò)了衰敗，經(jīng)歷過(guò)了興國，嘗過(guò)了苦，也品過(guò)甜。這位“老人”心里藏著(zhù)許多事，但她從不會(huì )像那些小婦人那樣八嘴八舌的說(shuō)個(gè)干凈。這位“老人”很堅強，這位“老人”手非常巧，巧的編織了無(wú)數令人敬重，仿照的魂寶。這位“老人”很聰明，創(chuàng )造數不勝數造福于人類(lèi)的神奇之創(chuàng )。中華是一個(gè)包容大度的國家，沒(méi)有那些小贏(yíng)小利的思想，大方的把自己知道的東西和擁有的東西奉獻出來(lái)，讓國際的友人贊賞不已。但是在威脅國家之安危，民族之利益的人面前，中華民族的子女是沒(méi)有退縮的`，“士可殺不可辱”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格精神，剛健奮發(fā)，矢志不渝，多難興邦的陽(yáng)剛之氣都在這里體現。

　　文化成果 光照百代

　　中國的傳承，讓我們受益終生。中國文明做出了偉大的貢獻，是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)。傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統，是我們的責任和榮譽(yù)。中國，念起這位母親的名字，內心激動(dòng)的，不知從何說(shuō)起她的好。因為她太偉大了，說(shuō)起來(lái)大多都是好，她創(chuàng )造了數不勝數的讓中華子女受益匪淺的文明文化，創(chuàng )造了聞名世界的科學(xué)技術(shù)。而構成這一獨特科技文明主要支柱有“四大學(xué)科”、“三大技術(shù)”和“四大發(fā)明”，對世界“天文學(xué)”、“數學(xué)”、“醫學(xué)”的發(fā)展都產(chǎn)生了非常巨大的影響，比歐洲的發(fā)明都要早幾百年。

　　浩如煙海的文化典籍：《詩(shī)經(jīng)》、《清秋》、《史記》、《資治通鑒》……像這樣保存了如此浩瀚的文化典籍，也只有像中國這樣經(jīng)歷上下五千年風(fēng)雨滄桑的文明之國才能做到吧！瑰麗璀璨的古代文學(xué)，精彩紛呈的古代藝術(shù)，世代傳承的文明禮儀都是最為中國傳統文化的三個(gè)重要組成部分，對中國社會(huì )歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。

　　天下興亡 匹夫有責

　　愛(ài)國主語(yǔ)是中華民族精神的核心。閱讀完岳飛精忠報國、范仲淹胸懷大志、戚繼光驅逐倭寇、鄭成功收復臺灣……這些故事后，讓我更加明白了我們青年一代有理想、有擔當，國家就有希望，民族就有希望這句話(huà)的重大意義。

　　家庭和諧 家風(fēng)良好

　　一個(gè)人最重要的是家庭教育，在一個(gè)好的環(huán)境成長(cháng)，對一個(gè)人的成長(cháng)是非常重要的。書(shū)中同齡人例舉出了他們的榜樣事跡，我想中華民族子女是像他們那樣，是因為那中華民族傳統的美德感染，熏陶著(zhù)我們。

　　中華民族的文化博大精深，廣褒無(wú)垠的文化知識和傳統，需要我們傳承的太多太多，我們要牢記的太多太多。讀完這本書(shū)，回溯五千年的歷史足跡，感受了百年滄桑巨變后的堅強毅力，我的心深深被她的堅強震撼著(zhù)。中華民族的發(fā)展史，不僅是一部民族文化文明的創(chuàng )造史，一部民族精神的生長(cháng)史，也是一部民族發(fā)展的探索史。她經(jīng)歷了風(fēng)、雨、陽(yáng)光……才鑄就了這樣富有民族特點(diǎn)的民族之魂。

　　中華文化作文 14

　　圍棋是中國古代堯帝智慧的結晶，它們深深植根于民族文化的沃壤，和別的藝術(shù)形式一樣，完全映射了中國民族文化的精神。

　　我喜歡圍棋，因為它能讓我的觀(guān)察力和計算力穩步提升。

　　我喜歡圍棋，因為它能讓我更加細心，更加有忍耐力。

　　記得有一次上海圍棋十強賽，仍讓我記憶猶新。我和對手一開(kāi)始，雙方就擺好了自己的`陣營(yíng)，忽然對手在我的地盤(pán)上，丟了顆“炸彈”，我毫不猶豫地給他來(lái)了個(gè)回馬槍?zhuān)瑢κ忠慌�，戰爭一炮打響，連續攻打我的中國流，可是對于中國流真是易攻難防，不一會(huì )兒，敵人就破了我的陣，正當他得意之時(shí)，作為一名有經(jīng)驗的選手，我知道當人越驕傲越容易自負，于是，我一抽身給他來(lái)了一記，好��！看著(zhù)我下了一步精妙的棋，他一下子懵掉了，我緊握著(zhù)的手心也在悄悄出汗，忽然我又發(fā)現對方的一個(gè)小漏洞，趁勢小心翼翼地接著(zhù)往下走了下一步棋。

　　而同時(shí)他又一下子把我的后路斷了，而我也不甘示弱地斷了他的后路，就這樣兩條巨龍開(kāi)始了下半場(chǎng)的生死搏斗，他先靈巧地來(lái)了個(gè)小飛掛角，聲東擊西，我打吃了他一下，打算與他同歸于盡，他跳了起來(lái)，我越殺越勇，最后我完全沉浸在棋局中，只見(jiàn)我眼前的巨龍殺得天昏地暗，縱身一跳，贏(yíng)了！

　　這樣的比賽經(jīng)歷無(wú)數，這樣的棋局，變化莫測，每一次的下棋，我一直告訴自己，一盤(pán)棋重要的不在勝負，而是精神上的磨練。作為中國文化的圍棋，蘊含著(zhù)很多精神，比如尊重自己，尊重對手，從而達到棋藝與人生的最高境界。

　　感謝圍棋，一路陪伴我成長(cháng)，我愿將這中華文化的精髓發(fā)揚光大！

　　中華文化作文 15

　　中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應該學(xué)習優(yōu)秀文化，還要傳承傳統美德。

　　中華上下五千年，通過(guò)這五千年的延續和發(fā)展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學(xué)習這種民族精神。

　　我們中華文化亦稱(chēng)華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續時(shí)間最長(cháng)的文化。中國神話(huà)，中華文化與歷史的瑰寶，通過(guò)口耳相傳或書(shū)面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說(shuō)，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話(huà)會(huì )被假定是歷史真實(shí)的.一部分。

　　中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱(chēng)為人中之龍。

　　無(wú)論是什么中華文化，我們都應傳承下去，從現在開(kāi)始，"讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人�！耙�行得正，坐得端�！币�有“天下興亡，匹夫有責�！钡膼�(ài)國主義精神，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！钡臒o(wú)私奉獻境界。努力學(xué)習優(yōu)秀文化，傳承傳統美德。

　　二十一世紀，人類(lèi)第三次站在了世紀的起跑線(xiàn)上，未來(lái)的中國面臨嚴重的挑戰，迎接跨世紀的挑戰，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好，更不用說(shuō)什么“齊家、治國、平天下”了。

　　所以，應當站在培養21世紀社會(huì )主義事業(yè)接班人的戰略高度來(lái)認識和理解開(kāi)展傳統美德教育的重要意義。 提高學(xué)生道德認識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛(ài)憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的教育!

　　中華文化作文 16

　　春秋戰國時(shí)期，是思想空間活躍、文化極度繁榮的歷史時(shí)期。在這一時(shí)期里，孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出現了中國文化史的第一個(gè)高峰，也由此奠定了中華古文化堅實(shí)的基礎。其中，儒家學(xué)說(shuō)是對后世影響極大的一派學(xué)說(shuō)。

　　儒家學(xué)派是春秋末期孔子所創(chuàng )立的學(xué)派，是當時(shí)百家爭鳴中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽(yáng)家、縱橫家、農家和雜家）�！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《荀子》等著(zhù)作是這一學(xué)派的代表作品。

　　其中，《論語(yǔ)》是最適合我們八年級學(xué)生的'著(zhù)作。子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？譯：有同門(mén)師兄弟從遠方來(lái)(與我探討學(xué)問(wèn)),不也很快樂(lè )嗎？學(xué)了并時(shí)常溫習它，不也很高興嗎？別人不了解自己而自己又沒(méi)什么不滿(mǎn)，不也算得上君子嗎？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！� 譯：孔子說(shuō)：”只學(xué)習而不思考就會(huì )迷惑不解，只思考而不學(xué)習就會(huì )在學(xué)業(yè)上陷入困境�！�，

　　五千年悠悠華夏文明史，孔子就站在它的中間點(diǎn)上他一手創(chuàng )建了影響身后二千五百多年的儒家和儒家學(xué)派，成為中國傳統文化的奠基人和開(kāi)山鼻祖�？鬃又�前的中國文化，賴(lài)孔子而傳；孔子之后的中國文化，賴(lài)孔子而開(kāi)。儒家思想是真正傲視百代的大智慧。了解儒家精神，就能透徹地了解中國文化博大精深的哲理內核，就能了解中國人豐富玄奧的內心世界，更能了解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動(dòng)源。

　　中華文化作文 17

　　星期六的上午，我完成作業(yè)后，去閱讀課外書(shū)。

　　不知怎么，我被中國古代這種啟蒙教育讀本深深吸引，一口氣竟將《三字經(jīng)》、《千字文》等都重新閱讀一遍。我這才知道中華文化有多么博大精深，區區幾個(gè)字，蘊含大道理。

　　爸爸摸摸我的頭，笑著(zhù)說(shuō)：“孔子學(xué)院是我國對外漢語(yǔ)教學(xué)在世界各地設立的推廣漢語(yǔ)和傳播中國文化與國學(xué)教育的文化交流機構�！卑职诸D了頓繼續說(shuō)道：“孔子學(xué)院最重要的一項工作就是給世界各地的漢語(yǔ)學(xué)習者提供規范、權威的現代漢語(yǔ)教材;提供最正規、最主要的漢語(yǔ)教學(xué)渠道。我國現在已在134個(gè)國家和地區建立了500所孔子學(xué)院和1000個(gè)孔子課堂，學(xué)員總數達190萬(wàn)人呢!“

　　“是啊!”爸爸深有感觸地說(shuō)：“正是祖國和平、繁榮與富強，我們的傳統文化才能受到世界的重視，我們的'國家夢(mèng)，民族夢(mèng)才能實(shí)現!”

　　星期一的晨會(huì )課上，我系著(zhù)鮮艷的紅領(lǐng)巾，看著(zhù)旭日照耀下的國旗，唱著(zhù)嘹亮的國歌，我心中不禁有了一種敬意，對祖國的感恩之心油然而生。

　　我漫不經(jīng)心地朝書(shū)櫥的第二層看了一眼，發(fā)現最左邊一本《弟子規》很久沒(méi)看了，已經(jīng)沾滿(mǎn)灰塵。依稀記得這是我一年級背過(guò)的。但那時(shí)不理解它的意思，只是死記硬背，現在突然心血來(lái)潮。我抽出《弟子規》，拍了拍灰塵，如癡如醉地翻看了起來(lái)�？粗�(zhù)看著(zhù)，我被其中淺顯易懂的道理深深吸引，尤其是禮儀、學(xué)習等方面。

　　晚上，爸爸在看新聞。我聽(tīng)到新聞主播提到“孔子學(xué)院”這個(gè)詞，便好奇地問(wèn)：“爸爸，什么是孔子學(xué)院呀?”

　　“哇!那祖國博大精神的文化不就能走向世界了?真了不起!連我都有種自豪感了!”

　　我若有所悟的點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　中華文化作文 18

　　靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。

　　昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí)，每一個(gè)中國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方?

　　中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的`傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國人，每一個(gè)華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。

　　雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù)，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

　　舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì )上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。

　　中華文化作文 19

　　我們都知道，不同的國家有著(zhù)不同的民族和不同特色傳統。而我還是最喜歡過(guò)中國的傳統節日，我國是一個(gè)有著(zhù)五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統文化博大精深，在我們的.生活中處處可見(jiàn)。

　　在五千年的歷史長(cháng)河中，古人給我們留下了一座巨大的寶庫，寶庫里有著(zhù)許多的“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國畫(huà)等；除了這些，還有獨特的風(fēng)俗習慣，如元宵節鬧花燈等……而我呢，卻對這些風(fēng)俗習慣情有獨鐘。

　　比如，從前相傳，中國古時(shí)候有一頭叫“年”的怪獸，頭長(cháng)觸角，兇猛無(wú)比�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。不知過(guò)了多久，一次，“年”突然闖進(jìn)村子，它看了看，覺(jué)得今年的氣氛與往年不同，每家門(mén)前都貼上了大紅紙，只見(jiàn)一位老婆婆家里，門(mén)貼大紅紙，家里燭火通明，“年”便向老婆婆家去了，霎時(shí)間，老婆婆家響起“噼里啪啦”的聲音，老婆婆見(jiàn)到便哈哈大笑，原來(lái)“年”落荒而逃了。這便以后，到了除夕，家家貼著(zhù)紅對聯(lián)，響起爆竹聲，戶(hù)戶(hù)燭火通明，守更待歲。后來(lái)這種風(fēng)俗越傳越廣，逐漸形成了中華民族最隆重的傳統節日——春節。

　　中華文化，不僅表達出人民的疾苦、人民美好的向往，還將文人那種柔弱的文人蘊于其中。這些傳統節日給我們帶來(lái)了歡樂(lè )和幸福，所以我們要記住這些節日，并永遠繼承下去。中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學(xué)習，大力弘揚中國的這些傳統文化。

　　中華文化作文 20

　　厚重的中華文化，如詩(shī)如畫(huà)，是什么構成了這底蘊深厚的文化呢？無(wú)數歷史上的英雄同滾滾的長(cháng)江之水一般東去，為這一幅雄奇瑰麗的畫(huà)卷添上一筆，魚(yú)兒有洄游，為了看看自己出生的家，民族的文化為何就不能來(lái)一次洄游呢？

　　或許是80萬(wàn)年前的一天，青翠的山林中劈下了一道雷電，擊中了一棵垂朽的搖搖欲墜的枯樹(shù)，閃動(dòng)了一片紅光�；鸷Ｍ虥](méi)了一只不幸的野兔，元謀人驚惶地看著(zhù)眼前的一切，對于眼前跳動(dòng)著(zhù)，能吞噬一切的精靈好奇又畏懼。這，只是一個(gè)起源。

　　微弱的燭影下，枯瘦的手指在紙張上移動(dòng)著(zhù)，如干樹(shù)枝沙沙地掃著(zhù)地面。受了宮刑的老人忍辱負重，正在完成一部史學(xué)的巨著(zhù)，默默地記錄著(zhù)往昔，治水的大禹，授學(xué)的孔子、統一六國的秦王給了下游的人們往上看的機會(huì )。

　　中華文化的三個(gè)杰作：唐詩(shī)、宋詞、元曲、詩(shī)人、詞人和曲人們在這個(gè)繁華的時(shí)代書(shū)寫(xiě)過(guò)太多：邊塞烽火連天的生活，歌舞升平，紙醉金迷的繁榮；山中田園隱居的清閑如同淘不盡的濁浪，翻翻騰騰，金戈鐵馬、歌舞升平，深山老林交織在一起，奏響華美的'樂(lè )章，是民族文化畫(huà)卷中不可缺少的一部分。

　　驚濤駭浪，見(jiàn)證了鄭和七次下西洋，中西方的交流溝通促進(jìn)了命運發(fā)展的共同體。造就了滿(mǎn)是叫賣(mài)聲的街市，各地的商賈聚焦之處，中國各地的土特產(chǎn)，西域的胡商，漂洋過(guò)海來(lái)的商人，陳列著(zhù)種種珍奇。張騫、鄭和，都是做出了偉大貢獻之人。

　　革命的槍聲爆發(fā)在衰退的清王朝之后，抗日、解放。無(wú)數軍閥，混亂的民間時(shí)期，后世想象不到裝備的簡(jiǎn)陋，也想象不到那種壯麗。

　　洄游，讓人回想過(guò)去的時(shí)光，讓人走向成熟，確實(shí)，中國的文化如此燦爛，我們青少年肩上是否也承擔著(zhù)更多的責任呢？

　　中華文化作文 21

　　《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書(shū)對我的震撼很大，讓我更深的了解到中華傳統文化的悠久歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族的瑰寶，是中國的根。這本書(shū)介紹了剪紙藝術(shù)。戲曲。皮影戲。糖人等內容。作為一個(gè)五年級的學(xué)生，我最?lèi)?ài)剪紙了。在我四歲時(shí)，外婆就教我剪紙。剪花，三瓣花。四瓣花……外婆夸我心靈手巧。每次上美術(shù)課，老師要求剪紙時(shí)，我都興奮不已，我和同學(xué)們認真地剪燕子，做迷你風(fēng)車(chē)，做玫瑰花……這些對于我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不難，老師還常常獎勵我美術(shù)簿呢�？赐赀@本書(shū)，我的剪紙興趣更濃了，加上我有畫(huà)畫(huà)的基本功，剪的花就更多了，過(guò)年時(shí)，我還剪了一些窗花貼在衣柜門(mén)上呢！中國的'戲曲品種繁多，曲調優(yōu)美，具有地方色彩。比如北京的京劇。河南的豫劇。浙江的越劇等等。媽媽去過(guò)安徽，她說(shuō)黃梅戲，深受人們的喜愛(ài)，大街小巷的人們都能哼唱上幾句。黃梅戲已有兩百多年的歷史，早期叫做“黃梅調”，我外婆也很喜歡黃梅戲，《牛郎織女》�！独�郎配》……

　　皮影戲，又稱(chēng)“影子戲”或“燈影戲”，是一種用獸皮或紙板做成的人物剪影，在蠟燭或是燃燒的酒精燈光源照射下，用隔亮布進(jìn)行演戲。是中國民間廣為流傳的傀儡戲之一。表演時(shí)，藝人們在白色幕布后，一邊用手操縱戲曲人物，一邊用當地流行的曲調唱述故事，同時(shí)打擊樂(lè )器和弦樂(lè )，有著(zhù)濃濃的鄉土氣息。糖人，制作糖人是一種傳統技藝。制作者擔一個(gè)擔子，一頭是加熱用的爐具，一頭是糖料，由蔗糖和麥芽糖加熱調制而成，本色為棕黃色，也有的加入色素使其呈現其他顏色。

　　我覺(jué)得中國古代傳統文化，深入淺出地引導著(zhù)我們，引導著(zhù)新一代，我們將尋根溯源，繼承中華民族文化。

　　中華文化作文 22

　　“弘揚中華優(yōu)秀文化傳統，傳承民族精神！”這響亮的口號聲是我們新世紀中學(xué)生秉持的信念。我們生活在這片熱土上，這片有著(zhù)千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著(zhù)國家日益興旺發(fā)達，我們每一個(gè)中國人，都能在國際舞臺上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國人更是我們應當具備的。

　　我國著(zhù)名生物學(xué)家童第周，年輕時(shí)在比利時(shí)留學(xué)。同屋的另一個(gè)國家的留學(xué)生輕蔑地對童第周說(shuō)：“你們中國人太笨了，不會(huì )管理經(jīng)濟，所以，中國的.經(jīng)濟太落后！”童第周聽(tīng)了很生氣，對他說(shuō)：“你說(shuō)中國人笨，有什么證據，我不許你誣蔑我的同胞，我的祖國�！苯又�(zhù)，他一字一頓地說(shuō)：“我們來(lái)比一比，你代表你的國家，我代表我的國家，看誰(shuí)先取得博士學(xué)位。怎么樣，你敢嗎？“此后，童第周更加發(fā)奮讀書(shū)。他發(fā)表的論文，水平越來(lái)越高，在歐洲生物界引起了轟動(dòng)。授學(xué)位時(shí)，在場(chǎng)的教授、專(zhuān)家紛紛向他表示祝賀。童第周激動(dòng)地說(shuō)：“我是中國人！我獲得了貴國的博士學(xué)位，至少可以說(shuō)明中國人決不比別人笨！”

　　一個(gè)有強烈民族自信心的人，必定會(huì )在國際交往中自覺(jué)地展示我們中國人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，絕不會(huì )做有損國格的事情，這才是我們中華民族的精神��！

　　作為中學(xué)生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現出中華民族的優(yōu)良傳統�！袄卒h”這個(gè)響亮的名字，代表著(zhù)我們的民族精神。他的精神，指引著(zhù)我們前進(jìn)；他的精神，伴隨著(zhù)我們步伐，他的精神，是我們每個(gè)中國人應該有的精神！

　　祖國創(chuàng )造了生活，改造著(zhù)生活，歲月承載著(zhù)歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀之初的我們，懷著(zhù)一顆堅定不移的心，為中華文化，民族精神貢獻自己的一份力量。

　　中華文化作文 23

　　最近學(xué)校發(fā)下來(lái)《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書(shū)讓我們閱讀，剛開(kāi)始我不以為意，這不就是一本薄薄的小書(shū)嘛，有必要這么大張旗鼓的嗎。但是當我靜下心來(lái)，認真閱讀時(shí)，卻深深地被書(shū)本里的內容所吸引，我一口氣把這本書(shū)讀完，心中百感交集，難以平靜。 從這本書(shū)中，我知道了什么是中華文化，我知道了中國是古代四大文明古國之一，知道了孔子、老子等諸子百家的空前盛況和獨特風(fēng)采；知道了大文學(xué)家屈原、司馬遷、李白、蘇軾、曹雪芹……他們用不朽的名篇在史冊上留下閃光的名字；知道了中國最早的文字甲骨文，領(lǐng)先世界的四大發(fā)明，先進(jìn)的科舉制度……。讀了這本書(shū)，我還知道了無(wú)論富強、民主，文明、和諧，無(wú)論自由、平等、公正、法治，還是愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，都根植于中華文明血脈，又都被賦予了時(shí)代的靈魂。

　　同學(xué)們，當你向客人和師長(cháng)彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當你學(xué)會(huì )向父母表達自己的一份孝心的時(shí)候;當你學(xué)會(huì )珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當你學(xué)會(huì )"寬于待人，嚴于律己"的時(shí)候;當你敢于承認自己的錯誤的時(shí)候;當你志存高遠而又腳踏實(shí)地的`時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎!

　　我們當代小學(xué)生是祖國的未來(lái)，肩負著(zhù)時(shí)代的重任，今天的勤奮學(xué)習是為了明天祖國輝煌未來(lái)貢獻自己的力量，同學(xué)們，讓我們沉睡

　　的心靈蘇醒吧，源遠流長(cháng)的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們攜起手來(lái)，在中國這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個(gè)五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長(cháng)。

　　中華文化作文 24

　　前些日子在看一篇文章，叫做《流淚的滕王閣》，滕王閣的憂(yōu)傷無(wú)聲無(wú)息地追隨著(zhù)，每一寸板，每一抹朱丹都在心弦上顫動(dòng)，詩(shī)里是傷痕累累的王勃，詩(shī)外是為他傷心的我們。

　　“物是人非事事休，未語(yǔ)淚先流”，眺望滕王閣外的水云間，茫茫岷江水欲拍欄桿，淺云灰灰趁著(zhù)閣，入一雙飽含淚水的眼睛。

　　中華文化的動(dòng)人之處，莫過(guò)于在眼淚中讓人得以宣泄，一半在海中，咸澀的焦灼。

　　若說(shuō)中華文化真的具有包容性，那么多人在她的世界里哭泣。李清照“凄凄慘慘切切”無(wú)處訴說(shuō)的悲涼，李白拔劍四顧的茫然，李煜家破人亡無(wú)法挽回的傷感，路游、辛棄疾、文天祥的一腔愛(ài)國情，承載在淚中輕吟淺唱，“相顧無(wú)言，惟有淚千行”。

　　眼淚，也許不能訴說(shuō)太多的情感，但卻是暗合了太多的經(jīng)過(guò)。

　　“天下無(wú)知者，便豎子成名窮途而哭”，那是紛亂的憤恨之淚，我仿佛看到李清照的雙淚長(cháng)流，那是對南宋的`無(wú)奈之淚。眼淚，記錄了一個(gè)時(shí)代。

　　中國，也許因為有了這些流淚的文人，才有了息息不斷的鮮活生命，而這眼淚又幾經(jīng)流傳，

　　流到后人眼中，我們無(wú)法忘記這些傷感的文人，他們對世人有的缺憾，耿耿于懷，他們無(wú)法生活安寧，不能戰勝世界更無(wú)法戰勝自己。

　　一個(gè)又一個(gè)，一代又一代，悄然而來(lái)，溘然長(cháng)逝，留下了眼淚，

　　留下了風(fēng)雨中票演的背景，一個(gè)屬于東方的文化情結，不息的記憶。

　　淚，化為烙印，鐫刻中華文明；淚，折射永恒，光耀中華文明。

　　我想，在這個(gè)年代，我們不怕笑容消失，而怕在眼淚中了悟人生，了悟中華文化。我們應該更清楚，淚是一種精神的包含，透過(guò)它，我們可以看見(jiàn)一切。

　　眼淚，晶瑩又可貴，滋潤了中華千年，讓我們看見(jiàn)未來(lái)，回味過(guò)去。

　　中華文化作文 25

　　在2016年11月30日，對于中國人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)值得載入史冊的日子，那就是被國際氣象界譽(yù)為“中國第五大發(fā)明"的“二十四節氣”申遺成功，獲批列入聯(lián)合國教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　作為中國人，我可以很自豪的說(shuō)：“這就是中國人的驕傲”我們的老祖宗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：立春要迎春，清明要踏青，冬至要吃餃子，這些都是我們祖宗的智慧結晶，值得為我們后代人所用。但是縱觀(guān)現在的社會(huì )，大多數人卻熱衷于過(guò)西方人的節日，什么情人節啦，圣誕節啦等這些節日都搞得紅紅火火。而且有些有錢(qián)的人為了過(guò)得熱鬧一些，而不惜下血本搞。這也不符合中國的傳統美德。除了這些，更可悲的是。有人問(wèn)你說(shuō)二十四節氣是什么，我相信有很多人都會(huì )回答說(shuō)不知道，如果這么回答就是一件很可悲的`事情了。

　　但是，這也不能全怪他們，當今世界隨著(zhù)工業(yè)化的發(fā)展。海平面上升，全球氣候變暖……這一系列的國際問(wèn)題導致了如今的“二十四節氣”有些跟今天的氣候物候不相符了。比如說(shuō)：節氣是大雪，但艷陽(yáng)高照，熱的要命。還有比如5月下旬的小滿(mǎn)，古時(shí)候是小麥快成熟的時(shí)候，但如今卻是到收割的時(shí)候了。這毋庸置疑是全球氣候變暖最好的體現，工業(yè)化發(fā)展固然很重要，但是保護環(huán)境，傳承中華傳統的文化更重要，因為這是我們的祖先歷經(jīng)一代又一代人總結出來(lái)的自然發(fā)展規律，我們有責任，有義務(wù)去傳承，并且發(fā)揚光大，做這些是我們作為炎黃子孫所應當做的事情，我們不能讓我們祖先的聰明智慧失傳，應該一代接一代的傳承下去。

　　保護環(huán)境，人人有責！讓我們一起來(lái)保護環(huán)境，傳承中華文化吧！

　　中華文化作文 26

　　愛(ài)國，這個(gè)詞似乎離我們很遙遠，其實(shí)，仔細想來(lái)，它近在咫尺。就是做好自已應做的每一件事。

　　作為一個(gè)學(xué)生，愛(ài)國就是好好學(xué)習，遵紀守法、樂(lè )于助人、大公無(wú)私。想為大家所想。實(shí)際上，我們完全不只是一個(gè)學(xué)生？我們又是一個(gè)個(gè)小公民，一個(gè)個(gè)可以愛(ài)國的小公民。那么，小公民又該如何愛(ài)國呢？

　　作為一名小學(xué)生，我們不僅可以通過(guò)好好學(xué)習，遵紀守法來(lái)報效祖國，還可以做很多事。 2008年5月12日14點(diǎn)28分，汶川告急，北川告急，一個(gè)個(gè)鮮活的生命離開(kāi)了我們，一個(gè)個(gè)原本幸福的家庭分崩瓦解，災區人民流離失所。事發(fā)后，社會(huì )各界都毫不猶豫的向受災人民伸出了熱情的援手。涌現了一件件感人事跡。作為一個(gè)小公民，我們不能坐視不管，我們同樣也可以盡自己的一份微薄之力，把自己的文具捐給那些因為受災而失去雙親的小伙伴，貢獻自己的一片愛(ài)心，難道這就不是一種愛(ài)國的表現嗎？

　　是的.，我們小，不能去危險的地方做自愿者，但是我們可以為祖國貢獻自己的一份力量：義務(wù)植樹(shù)、宣傳流感預防方法、宣傳環(huán)保知識我們還小,雖然不能遠去災區,但是我們可以從身邊做起,從小事做起,用我們的熱情忱來(lái)愛(ài)國!

　　大事我們做不來(lái),小事我們可絕不含糊:在日常生活中,我們可以尊老愛(ài)幼、不亂扔垃圾、不說(shuō)臟話(huà)、在公共場(chǎng)所給老弱病殘孕讓座中華民族的傳統美德由我們繼承并得以發(fā)揚光大,這更是我們愛(ài)國的行為!

　　“只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的明天”誰(shuí)說(shuō)我們小,我們不能愛(ài)國我們會(huì )盡我們最大的努力,用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明給你們看!我們小,我們也能愛(ài)國!

　　中華文化作文 27

　　中華文化是中華民族的文化總匯，是世界文化的重要組成部分，對世界文化的發(fā)展有著(zhù)巨大的影響。

　　中華文化源遠流長(cháng)。從黃帝時(shí)代算起，已有五千多年的歷史。從遠古時(shí)代到封建文明極度繁榮的明清時(shí)代，在這上下五千年的進(jìn)程中，中華民族創(chuàng )造了無(wú)數的輝煌與成就，也經(jīng)歷了無(wú)數的苦難與挫折，數不清的英雄豪杰、仁人志士在歷史的長(cháng)路上留下了他們的足跡。中華民族具有五千年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng )造了博大精深的中華文化，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻。

　　中國是歷史上最悠久的古國之一。中華文化也稱(chēng)華夏文化，是世界上持續時(shí)間最長(cháng)的文化，中華民族有“三十萬(wàn)年的民族根系、一萬(wàn)年的文明史、五千年的國家史”。

　　公元兩千多年前，朝代出現，自那時(shí)起，一個(gè)個(gè)王朝書(shū)寫(xiě)著(zhù)各自獨有的史冊。夏、商、周、秦、漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清……匯成了一條波瀾壯闊的中華文化歷史長(cháng)河。

　　滔滔黃河孕育了中華文化，滾滾長(cháng)江養育著(zhù)華夏子孫，巍巍長(cháng)城記錄著(zhù)歷史的滄桑，雄壯的兵馬俑展現了民族的力量，悠揚的編鐘奏出了神州樂(lè )章。從燦爛的夏商周青銅時(shí)代到近現代的悲歡榮辱，從遠古的部落到今天的泱泱大國，五千年悠悠而逝，其間的.強盛輝煌令人贊嘆，陰霾衰落使人扼腕嘆息。

　　歷朝歷代的風(fēng)流人物層出不窮，各領(lǐng)風(fēng)騷，最終造就了一個(gè)偉大民族的輝煌，演繹出無(wú)數可歌可泣的動(dòng)人篇章。這些人物以其非凡的智慧和辛勤的汗水在廣袤的中華大地上創(chuàng )造出璀璨的華夏文化，在中華五千年的文明史上書(shū)寫(xiě)了光輝的詩(shī)篇。

　　中華文化作文 28

　　滄海桑田，中華民族走過(guò)五千年，在這悠久的歷史長(cháng)河中，黃河岸邊迸發(fā)出智慧的火花，那便是我所欣賞的中華文化。

　　中華文化博大精深，典籍豐富，流派繁多。文化歷史之悠久，底蘊之豐厚，內容之豐富，是中華民族永垂不朽的財富；是熠熠生輝、光芒耀眼的璀璨明珠；是扣人心弦、境界高遠的天籟之音；是永恒不衰、薪火相傳的歲月經(jīng)典。

　　中華文化，亦稱(chēng)華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續最久的文明，若從黃帝算起，至今已有5000多年。中國神話(huà)，中華文化與歷史的瑰寶，通過(guò)口耳相傳或書(shū)面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說(shuō)，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話(huà)會(huì )被假定是歷史真實(shí)的一部分。中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱(chēng)為人中之龍。

　　“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”這是中華民族屹立于民族之林的壯志豪言。

　　祖國創(chuàng )造了生活，改造著(zhù)生活，歲月承載著(zhù)歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀之初的我們，要懷著(zhù)一顆堅定不移的`心，為中華文化、民族精神貢獻自己的力量。

　　讓我們傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化，一起攜手，共筑中華民族的精神家園。讓民族的精神在我們血脈中流淌；讓華夏文化撐起我們人格的脊梁。從傳統文化的傳承中匯聚新的力量，在中華民族的文化血脈中不斷前行，堅定地奔向中華民族更美好的未來(lái)。

　　中華文化作文 29

　　冬日的陽(yáng)光悄悄地照耀著(zhù)我的小書(shū)房，灑落在我的身上，我打開(kāi)這本國學(xué)經(jīng)典——《弟子規》靜靜地看著(zhù)，一股淡雅、古樸的墨香沁人心脾。身旁，那些綠綠的花草顯得更加蒼翠……

　　中華上下五千年的歷史，凝成了無(wú)數美德。有禮貌、誠實(shí)、尊師敬長(cháng)、孝敬父母、團結友愛(ài)、助人為樂(lè )、勤儉節約、見(jiàn)義勇為等。這些傳統美德一直延續至今，需要我們繼續傳承。

　　“凡出言，信為先”。國學(xué)教我們講求誠信；“詐與妄，奚可焉”，國學(xué)教我們不能說(shuō)謊話(huà)。古人還說(shuō)：“一言而非，駟馬不能追；一言而急，駟馬不能及”。誠信一直是中華民族的傳統美德�！端五ッ把┻�書(shū)》中寫(xiě)了明朝時(shí)的.宋濂因家境貧困，買(mǎi)不起書(shū)，而出門(mén)借書(shū)看，但他為了堅守歸還日期，冒著(zhù)大雪還書(shū)；《曾子殺豬》中的曾子，為了講究誠信而把家中的唯一一頭豬殺了給兒子吃，他用言行教育了兒子講誠信。

　　誠信發(fā)生在我們身邊一點(diǎn)一滴的小事中，有一天早晨媽媽送我去上學(xué)，快到學(xué)校時(shí)，忽然我發(fā)現沒(méi)帶紅領(lǐng)巾，可是周?chē)�并沒(méi)有認識的同學(xué)，媽媽也回去了，我焦急地站在路邊哭泣，怎么辦呢，不帶紅領(lǐng)巾要扣分的。我忽然想：去旁邊的小超市里借一條吧，可是人家能借給我嗎？我決定去試試。來(lái)到超市，我可憐巴巴地說(shuō)：“阿姨，能借我一條紅領(lǐng)巾嗎，我忘帶了，下午我還給你錢(qián)�！卑⒁腾s緊給我一條：“沒(méi)事小朋友，別著(zhù)急，快拿著(zhù)上學(xué)去”。阿姨的話(huà)語(yǔ)溫暖著(zhù)我，多么信任的一句話(huà)啊。下午上學(xué)，我早早地去還了阿姨錢(qián)，阿姨夸我好孩子。

　　中華文化浩如煙海，傳承中華文化，發(fā)揚誠信美德。讓我們從自我做起，從小事做起，大家行動(dòng)起來(lái)吧！

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