有志者事竟成作文【薦】

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編收集整理的有志者事竟成作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

有志者事竟成作文1

　　任何一種成功都始于立志。明朝王守仁說(shuō)：“志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，飄蕩奔逸，終亦何所抵乎？”沒(méi)有志向，我們便會(huì )在人生道路上迷失方向，隨波逐流。

　　“人惟患無(wú)志，有志無(wú)有不成者；志不立，天下無(wú)可成之事�！钡拇_，沒(méi)有志向，就沒(méi)有目標，沒(méi)有追求！霍去病因為有了“匈奴未滅，何以家為”的豪情壯志，才得以取得長(cháng)驅匈奴，封狼居胥的碩果；林則徐因為有了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的宏圖偉愿，才得以做出震驚中外的虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉！

　　“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔！”一千八百年前，一聲長(cháng)嘯，響徹宇內，直透云霄。名不見(jiàn)經(jīng)傳的曹孟德一語(yǔ)驚人，令世人刮目相看�！皝y世之能臣，治世之梟雄！”當時(shí)的名士許邵這樣評價(jià)他。孟德沒(méi)有顯赫的家世，更沒(méi)有強硬的后臺，有的只是縱橫宇宙，馳騁天下的雄心壯志和滿(mǎn)腔熱血。漢室傾頹，天下大亂，孟德沒(méi)有消極避世，歸隱田園，過(guò)“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”的安逸生活，而是趁機招兵買(mǎi)馬，大展宏圖！剿黃巾，伐董卓，克袁紹，滅袁術(shù)，擒呂布，破馬超，降張魯……創(chuàng )千秋偉業(yè)，空前絕后，震古爍今，九州四海，誰(shuí)不敬服！而同時(shí)期的袁紹，出身官宦，四世三公，卻徒有虛名，色厲膽薄，好斷寡謀，干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命！胸無(wú)大志，腹無(wú)良謀，偏安一隅，不思進(jìn)��！最終落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)，被歷史的車(chē)輪碾作塵土，灰飛煙滅，徒使后人嗟嘆，英雄扼腕！

　　“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！表椨馃o(wú)疑是英雄，自小心懷鴻鵠之志。當他第一次見(jiàn)到秦始皇豪華的車(chē)仗時(shí)，脫口而出：“彼可取而代之！”他殺宋義，克秦師，南征北戰，復立楚國社稷，自封西楚霸王。勾踐亡國之君，然志猶未已，“身未殞?zhuān)瑒t志長(cháng)存！”他韜光養晦，臥薪嘗膽，最終滅吳復國，一雪前恥！

　　志向如同汽車(chē)的引擎，為汽車(chē)的飛速行駛提供動(dòng)力！二千多年前，陳涉一聲長(cháng)嘆：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”一句話(huà)便已預示了陳涉與其他人日后不同的命運。后來(lái)陳涉領(lǐng)導了中國歷史上規模最大的農民起義，為推翻暴秦立下不朽功勛，而那位嘲諷他“若為傭耕，何富貴也”的伙伴大概一輩子碌碌無(wú)為吧！

　　“胸有凌云志，無(wú)高不可攀�！敝灰�有志向，有決心，有毅力，還有什么險峰攀不上呢？“泰山歸來(lái)不看山�！碧┥剿匾噪U峻聞名，很多人都望而卻步，真正登上泰山的人少之又少。而雙腿截肢的殘疾人陳舟卻做到了。難道我們四肢健全的人還不及一個(gè)失去雙腿的殘疾人嗎？不！而是因為我們沒(méi)有登泰山的.志向和決心，當然也就不會(huì )付諸行動(dòng)�！疤煜聼o(wú)難事，有志者成之；天下無(wú)易事，有恒者得之！”連成功的志向都沒(méi)有，又談什么堅持，談什么成功呢？

　　“古之成大事者，必有志！”“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”是王昌齡的志；“封侯非我愿，但愿海波平”是戚繼光的志；“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”是岳鵬舉的志�？墒俏覀冇衷撛鯓恿⒅灸�？韓非子曰：“立志難也，不在勝人，在自勝！”只要有足夠的信心和勇氣，又何愁壯志不立？

　　“志高者，不以山海為遠；志乖者，不以咫尺為近�！庇兄菊呖倿槌晒σ挿椒�，無(wú)志者總為失敗找理由，志存高遠，方能搏出輝煌人生！蒼鷹因為有對藍天的渴望，故能搏擊長(cháng)空；毛毛蟲(chóng)因為有對花叢的憧憬，故能化繭成蝶；鯉魚(yú)因為有對仙境的向往，故能躍過(guò)“龍門(mén)”！

　　雁過(guò)留聲，人過(guò)留名。男兒不展風(fēng)云志，空負天生八尺軀！大丈夫當志存高遠，即便不能成功，亦無(wú)怨無(wú)悔！正如王安石所說(shuō)：“盡吾志也而不能志者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？”

有志者事竟成作文2

　　擁有志向的人且很勤奮，但如果志向并不適合他，那么無(wú)論他再怎么努力，到頭來(lái)做的盡是無(wú)用功。李白、杜甫都有治國安邦的大志，他們的最大目標并不是做詩(shī)人，而是做建功立業(yè)的政治家。但他們都郁郁不得志，在追尋、投靠、漂泊中度過(guò)一生;諸葛孔明為了興復漢室，在劉備死后立志要一心扶助劉阿斗統一中原，可在街亭錯用馬謖，已至轉攻為守，最后連蜀國江山也沒(méi)能保住。李白、杜甫在陳橋兵變后兵荒馬亂的時(shí)節，明明更適合做詩(shī)人，卻要作政治家，不符合自身的條件，而諸葛亮立志超出自己的能力范圍，導致最后失敗了。他們都很勤奮，可仍無(wú)法避免淪落。所以，有志者，雖有勤，不適其，事不成。

　　那么，如果有志者具備了勤奮，且志向適合他，那他也不一定能成功。季羨林曾說(shuō)過(guò)：“成功=勤奮+天資+機遇�！贝藭r(shí)的有志者還缺少一樣東西，那就是“機遇”。諸多成功者的成功都離不開(kāi)機遇二字。如果柴可夫斯基沒(méi)遇到那位著(zhù)名音樂(lè )家，他會(huì )成功嗎?如果凡爾諾沒(méi)有遇見(jiàn)赫哲爾，他的科幻創(chuàng )作之路會(huì )延續下去嗎?如果列夫?托爾斯泰沒(méi)有遇見(jiàn)他的夫人，《戰爭與和平》、《復活》等會(huì )成為傳世之作嗎?金子雖會(huì )發(fā)光，倘若沒(méi)有淘金者，它始終得埋于土中;好馬雖能至千里，如果沒(méi)有伯樂(lè )，它也只能如庸馬般活著(zhù)。所以，有志者，雖有勤，適于其，可無(wú)伯樂(lè )，事不成。

　　總之，有志者想要成功，必須得定下適合自己的目標志向，加上勤奮，且還要有機遇。若缺少一樣，就會(huì )變成：有志者，事未必成。

　　事雖如此，但我們并不能對此全盤(pán)否定。諸葛孔明雖沒(méi)有保住蜀國江山，但他為“興復漢室”而“鞠躬盡瘁、死而后已”;李白、杜甫在唐玄宗的昏庸統治下仍懷著(zhù)報效祖國的夢(mèng)想�！疤煜屡d亡，匹夫有責”。自古以來(lái)，文人墨客大都懷著(zhù)“愛(ài)國”的志向，屈原為了能使楚懷王回心轉意，不惜以死相鑒;陸游懷著(zhù)愛(ài)國的情懷，臨死也不忘恢復中原，創(chuàng )作了絕筆詩(shī)《示兒》;岳飛年輕時(shí)抱著(zhù)“精忠報國”的決心，出征討伐金兵，但在宋高宗的十二道金牌下，退出戰場(chǎng);還有王安石的改革變法……雖然他們都未能成功，但從更長(cháng)遠的歷史眼光來(lái)看，仍屬“失敗的成功者——雖敗猶榮也”。

　　然而，我們正處求知階段，立什么志對于我們來(lái)說(shuō)格外重要。此時(shí)的我們立下“愛(ài)國”之志并不太現實(shí)。萬(wàn)丈高樓平地起，千里之行，始于足下�！皺C遇只偏愛(ài)那些有準備的人�！睓C遇不喜歡懶漢，也不欣賞投機，機遇總伴隨著(zhù)勤奮努力的人，不斷開(kāi)拓的人，持之以恒的人，力求創(chuàng )新的人，厚德方能載物。這些都說(shuō)明了沒(méi)有平日的積累，縱然有最好的命運降臨到他頭上，他也只能手足無(wú)措地眼望它擦肩而過(guò)，那將是多么遺憾的事啊!“冰凍三尺，非一日之寒”，所以我們應時(shí)刻謹記：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”!必須先會(huì )“掃屋”，分清楚應先掃地還是先灑水，抑或是先拖地板;這樣，在“掃天下”時(shí)，你才會(huì )知道哪些是應該馬上解決的，哪些事可以暫緩，甚至放棄。

　　我們敬愛(ài)的周總理堪稱(chēng)欲掃天下而先掃一屋的'代表，他從小就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的宏偉目標。在他的青少年時(shí)代，學(xué)習成績(jì)是一流的，社會(huì )活動(dòng)是廣泛的。他辦過(guò)報紙，寫(xiě)過(guò)文章，做過(guò)洋洋萬(wàn)言的演講，有過(guò)人的口才與機敏，這些對于他日后出任總理時(shí)的雄才大略不能不說(shuō)有相當大的影響。假若他沒(méi)有當年腳踏實(shí)地的“掃地”工作，那么，當他面對一個(gè)6億人口的泱泱大國，面對紛繁復雜的國內外局勢，面對那些突如其來(lái)的天災人禍，他能夠當好日理萬(wàn)機的國家總理嗎?這說(shuō)明周總理“掃天下”的光輝革命業(yè)績(jì)與他早年的“掃屋”工作是分不開(kāi)的。正所謂“不及跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海�！薄爸尽币獜狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事立起;“志”要墊起腳尖能得以實(shí)現;“志”要當存高遠，不要好高婺遠。古人有云“燕雀安知鴻鵠之志?”可燕雀在每次的飛行中都享受到成功的樂(lè )趣，鴻鵠卻只能苦苦等待志成的那一天。

　　綜上所述，志存高遠，勤學(xué)苦練，持之以恒，開(kāi)拓創(chuàng )新，事必成也。

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