鵲橋仙·夜聞杜鵑原文翻譯

鵲橋仙·夜聞杜鵑原文翻譯1

　　鵲橋仙·夜聞杜鵑原文：

　　茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無(wú)聲，但月夜、常啼杜宇。

　　催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽(tīng)，況半世、飄然羈旅！

　　翻譯：

　　譯文

　　暮春時(shí)節，眺望江面，風(fēng)雨連天。篷蔽的茅屋里，燭燈明滅，悄無(wú)人言。連樹(shù)林里的黃鶯都停止了鳴叫，惟有杜鵑，在月夜里孤苦哀啼。啼聲越來(lái)越遠，帶著(zhù)深深的漆黑的影子，驚醒了我的'夢(mèng)，讓人清淚欲灑。年已半百，一畸零人，漂泊在孤旅的路上，想那只故園的杜鵑，帶著(zhù)故園的山水，讓我不堪聽(tīng)聞矣。

　　注釋

　�、俅和�，即晚春，暮春時(shí)節。②杜宇，杜鵑，總在春末時(shí)候叫，叫聲似“不如歸去”。③故山猶自不堪聽(tīng)，意思是即便在故鄉，聽(tīng)到這杜鵑的鳴聲也夠難受的。

　　賞析：

　　此詞選自《渭南文集》，作者在蜀，曾一度任南鄭（今陜西漢中）軍職，不久改調成都參議官，投閑置散，抱負難展，失意之極，因詠啼鵑以抒懷抱。通篇借物寓情，以環(huán)境冷落渲染凄涼氣氛，以鶯燕無(wú)聲反襯杜宇啼鳴，悲涼悉苦�！对~林紀事》引《詞統》云：“去國離鄉之感，觸緒紛來(lái)，讀之令人於邑�！�

鵲橋仙·夜聞杜鵑原文翻譯2

　　鵲橋仙·夜聞杜鵑

　　作者：陸游

　　茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。

　　林鶯巢燕總無(wú)聲，但月夜、常啼杜宇。

　　催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。

　　故山猶自不堪聽(tīng)，況半世、飄然_旅。

　　譯文

　　暮春時(shí)節,眺望江面,風(fēng)雨連天.篷蔽的茅屋里,燭燈明滅,悄無(wú)人言.連樹(shù)林里的黃鶯都停止了鳴叫,惟有杜鵑,在月夜里孤苦哀啼.

　　啼聲越來(lái)越遠,帶著(zhù)深深的漆黑的影子,驚醒了我的夢(mèng),讓人清淚欲灑.年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故園的杜鵑,帶著(zhù)故園的山、水，讓我不堪聽(tīng)聞矣。

　　簡(jiǎn)評

　　夢(mèng)中還是從戎南鄭的邊城角聲，醒來(lái)卻是聞羈旅成都的杜鵑啼鳴�！扒Ю镪赘昙住钡膲丫�，由此破碎為茅檐孤燈的暗夜;那“氣吞殘虜”的雄懷，又何堪臨對這春晚的“連江風(fēng)雨”?杜鵑是蜀中望帝的化身，它的啼鳴，似乎總在提醒羈人“歸去”。但放翁的志向，本就在“欲傾天上銀河水，凈洗關(guān)中胡虜塵”，他也曾在

　　中再三申訴：“四方男兒事，不敢恨飄零�！蹦敲�，這“故山”就不應只指故鄉山陰，當還包含了半壁液淪落的故國河山。而半世飄然的“羈旅”，更還伴和著(zhù)“老卻英雄似等閑”的無(wú)限悲慨了。

　　賞析

　　公元1172年(乾道八年)冬陸游離開(kāi)南鄭，第二年春天在成都任職，之后又在西川淹留了六年。據夏承燾《放翁詞編年箋注》，此詞就寫(xiě)于這段時(shí)間。杜鵑，在蜀也是常見(jiàn)的暮春而鳴。它又名杜宇、子規、鵜鴂，古人曾賦予它很多意義，蜀人更把它編成了一個(gè)哀凄動(dòng)人的故事。(《成都記》：“望帝死，其魂化為鳥(niǎo)，名曰杜鵑�！�)因此，這種鳥(niǎo)的啼鳴常引起人們的'許多聯(lián)想，住在蜀地的文士關(guān)于杜鵑的吟詠當然就更多，杜甫入蜀就有不少這樣的作品。陸游在成都時(shí)的心情本來(lái)就不大好，再加上他“夜聞杜鵑”，自然會(huì )驚動(dòng)敏感的心弦而思緒萬(wàn)千了。

　　上片描述杜鵑夜啼的情景。詞人從景物寫(xiě)起：“茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨�！薄懊╅堋�、“蓬窗”指其簡(jiǎn)陋的寓所。當然，陸游住所未必如此，這樣寫(xiě)無(wú)非是形容客居的蕭條，讀者不必拘執。在這樣的寓所里，“晻晻黃昏后，寂寂人定初”，坐在昏黃的燈下，他該是多么寂寥同時(shí)作者想象出“連江風(fēng)雨”、“蕭蕭暗雨打窗聲”。其愁緒便躍然紙上�！傲助L巢燕總無(wú)聲，但月夜、常啼杜宇�！边@時(shí)他聽(tīng)到了鵑啼，但又不直接寫(xiě)，而是先反襯一筆：鶯燕無(wú)聲使得鵑啼顯得分外清晰、刺耳;鶯燕在早春顯得特別活躍，一到晚春便“燕懶鶯殘”、悄然無(wú)聲了，對這“無(wú)聲”的怨悱，就是對“有聲”的厭煩�！翱偂弊謧鬟_出了那種怨責、無(wú)奈的情味。接著(zhù)再泛寫(xiě)一筆：“但月夜、常啼杜宇�！薄霸乱埂弊匀徊皇沁@個(gè)風(fēng)雨之夜，月夜的鵑啼是很凄楚的—— “又聞子規啼夜月，愁空山”(李白《蜀道難》)—— 何況是此時(shí)此境呢! “常啼”顯出這刺激不是一天兩天，這樣寫(xiě)是為了加強此夜聞鵑的感受。

　　上片是寫(xiě)夜聞鵑鳴的環(huán)境，著(zhù)重于氣氛的渲染。杜鵑，又名杜宇，這種傳說(shuō)中古代蜀帝靈魂的鳥(niǎo)，常在夜間啼叫，其聲凄厲悲涼，往往觸發(fā)旅人思鄉之情。杜鵑這種“悲鳥(niǎo)”，在這種環(huán)境氣氛里啼鳴，更加使人感到愁苦不堪。接著(zhù)下片就寫(xiě)愁苦情狀及內心痛楚。

　　“催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去�！边@杜鵑竟然可以在發(fā)出鳴叫，催成詞人幾行清淚，驚殘他一枕孤夢(mèng)之后，又揀深枝飛去�！肮聣�(mèng)”點(diǎn)明：客中無(wú)聊，寄之于夢(mèng)，偏又被“驚殘”�！按叱汕鍦I”，因啼聲一聲緊似一聲，故曰“催”。就這樣還不停息，“又揀深枝飛去”，繼續它的哀鳴�！坝帧�，表明作者對鵑夜啼的無(wú)可奈何。杜甫《子規》寫(xiě)道：“客愁那聽(tīng)此，故作傍人低!”—— 客中愁?lèi)灂r(shí)那能聽(tīng)這啼聲，可是那杜鵑卻似故意追著(zhù)人飛!這里寫(xiě)的也是這種情況。鵑啼除了在總體上給人一種悲凄之感、一種心理重負之外，還由于它的象征意義引起人們的種種聯(lián)想。比如它在暮春啼鳴，使人覺(jué)得春天似乎是被它送走的，它的啼鳴常引起人們時(shí)序倏忽之感，如《離騷》“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”。同時(shí)，這種鳥(niǎo)的鳴聲好似說(shuō)“不如歸去”，因此又常引起人們的羈愁。所以作者在下面寫(xiě)道：“故山猶自不堪聽(tīng)，況半世、飄然羈旅!”“故山”，故鄉�！鞍胧馈�，陸游至成都已是四十九歲，故說(shuō)半世。這結尾的兩句進(jìn)一步表明處境，生發(fā)感慨，把他此時(shí)聞鵑內心深層的意念揭示出來(lái)了。在故鄉聽(tīng)鵑當然引不起羈愁，之所以“不堪聽(tīng)”，就是因為打動(dòng)了歲月如流、志業(yè)未遂的心緒，而此時(shí)作客他鄉更增加了一重羈愁，這里的“猶自……況”就是表示這種遞進(jìn)�！对~林紀事》卷十一引《詞統》云：“去國離鄉之感，觸緒紛來(lái)，讀之令人於邑”(於邑，通嗚咽)。解說(shuō)還算切當，但是這里忽略了更重要的歲月蹉跎的感慨，這是需要加以注意的。如果聯(lián)系一下作者此時(shí)的一段經(jīng)歷，就可以把這些意念揭示得更明白些。

　　縱觀(guān)全詞，作者先繪景，渲染氣氛，再用對比托出杜鵑夜啼，接著(zhù)寫(xiě)啼聲引發(fā)的感受，最后通過(guò)聯(lián)想，表達人生的感慨�？芍^結構細密，層次分明。作品深沉凝重的情味，凄切悲涼的格調，令人品賞難盡，感慨不已。

　　陸游是在他四十六歲時(shí)來(lái)夔州任通判的，途中曾作詩(shī)道：“四方男子事，不敢恨飄零”(《夜思》)，情緒還是不錯的。兩年后到南鄭的王炎幕府里贊襄軍事，使他得以親臨前線(xiàn)，心情十分振奮。他曾身著(zhù)戎裝，參加過(guò)大散關(guān)的衛戍。這時(shí)他覺(jué)得王師北定中原有日，自己“英雄用武之地”的機會(huì )到了�？墒呛镁安婚L(cháng)，只半年多，王炎幕府被解散，自己也被調往成都，離開(kāi)了如火如荼的前線(xiàn)生活，這當頭一棒，是對作者的突如其來(lái)的打擊可以想見(jiàn)。以后他輾轉于西川各地，無(wú)路請纓，沉淪下僚，直到離蜀東歸。由此看來(lái)，他的歲月蹉跎之感是融合了對功名的失意、對時(shí)局的憂(yōu)念：“況半世、飄然羈旅!”從這痛切的語(yǔ)氣里，可以體會(huì )出他對朝廷如此對待自己的嚴重不滿(mǎn)。

　　陳廷焯比較推重這首詞�！栋子挲S詞話(huà)》云：“放翁詞，惟《鵲橋仙·夜聞杜鵑》一章，借物寓言，較他作為合乎古�！标愅㈧陶撛~重視比興、委曲、沉郁，這首詞由聞鵑感興，由表及里、由淺入深，曲折婉轉地傳達了作者內心的苦悶，在構思上、表達上是比陸游其它一些作品講究些。但這僅是論詞的一個(gè)方面的標準。放翁詞大抵同于蘇軾、辛棄疾之作，雖有些作品如陳氏所言“粗而不精”，但還是有不少激昂感慨、敷腴俊逸者，揚此抑彼就失之偏頗了。

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