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關(guān)于君子的作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非?鄲腊,以下是小編整理的關(guān)于君子的作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于君子的作文1
君子蘭被譽(yù)為中國的名花之一。它落落大方,既樸素又嫵媚,是周總理所鐘愛(ài)的花卉。但你可知道,這種名貴的花卉,在二三百年前還只是一種生長(cháng)在非洲叢林中的無(wú)名野花呢!直到19世紀初,它才被傳入歐洲,隨后又進(jìn)入日本。一位愛(ài)花如命的教授,覺(jué)得它是“花中俊秀的君子”,給它取名為“君子蘭”從此,君子蘭便步步登高,逐漸成為馳名中外的名貴花種。
君子蘭十分名貴,令人珍愛(ài),這與它花葉并美的特色是分不開(kāi)的。如大葉君子蘭的劍葉整齊、寬大、翠綠。一般生長(cháng)三四年的大葉君子蘭有六至八片劍葉,每片葉子的形狀與路邊劍麻的葉子有些相似。但與剛直、粗壯,頂端有針尖的劍麻葉子相比,脈絡(luò )分明的君子蘭的劍葉顯得秀美、細嫩、圓實(shí),青翠欲滴。站在花前,靜靜地觀(guān)賞這片片生機勃勃的劍葉,一股清潤、舒暢的感覺(jué)就會(huì )涌入心田,使人精神為之一爽。
君子蘭的原產(chǎn)地一年四季溫暖如春,全年最低氣溫10℃,最高氣溫22℃,這是君子蘭生長(cháng)的最佳氣溫。但我國一般地區四季的氣溫溫差較大,再加上多變的氣候,給栽養造成了很大困難。例如在上海:春季多風(fēng),放在室外的君子蘭容易被吹壞、凍傷;夏季溫度高,就必須給它降溫,否則它就會(huì )“發(fā)高燒”;在秋季,要使溫度處在不冷不熱的'情況下,君子蘭才能順利成長(cháng);而在冬季,又得給君子蘭保暖,不能讓它凍著(zhù),不然的話(huà),一個(gè)寒冬會(huì )使風(fēng)姿綽約的君子蘭“香消玉隕”。
另一方面,君子蘭的澆水、施肥也有相當講究。例如,君子蘭的“飲用水”有以下幾種:活水、磁化水、雨水、井水,最低檔次是沉淀了幾天的自來(lái)水。對,君子蘭喜歡氮、磷、鉀、鐵等綜合肥,需肥量很大。上肥時(shí),不能使君子蘭的根部與肥直接接觸,否則花根就有可能爛死。
高雅、秀美的君子蘭的名貴,一半靠?jì)?yōu)良的品種,一半靠伺養。名種培育的君子蘭,身價(jià)很高,曾有一盆珍貴的君子蘭以數萬(wàn)美金賣(mài)到國外。
君子蘭被作為高尚、尊貴的象征而載入花卉史冊。無(wú)怪乎曾有這樣的詩(shī)句贊美君子蘭:“葉寬常葉綠,脈絡(luò )宜分明。金盤(pán)托紅玉,銀蕊發(fā)幽情。立似美人扇,散如鳳開(kāi)屏。端莊伴瀟雅,報春斗寒冬!
關(guān)于君子的作文2
李清照曾云:“何須淺碧深紅色,自是花中第一流!
有人說(shuō)紅花只有配綠葉才會(huì )美麗,可在我看來(lái),紅花配綠葉未免太過(guò)艷俗,一枝獨秀才顯其風(fēng)范。就像冬天的雪梅,冬春之際,萬(wàn)花盡敗,獨留一梅傲立于霜雪之中,她沒(méi)有綠葉襯托,卻不凋不敗,妖冶如火。
你是君子就不必艷羨他人,你是君子就無(wú)需他人襯托。君子,你是達達的馬蹄,你不是風(fēng)雨,你是晴天。
天行健,君子以自強不息。
古往今來(lái),以自強不息綻放生命色彩的人非常之多,司馬遷在京受宮刑之后仍頑強地活著(zhù),并創(chuàng )造出了中國歷史上第一部紀傳體通史《史記》。英國物理學(xué)家霍金在21歲時(shí)患上一種運動(dòng)神經(jīng)細胞病,以致全身不能動(dòng)彈不能說(shuō)話(huà),可他在經(jīng)歷了短暫的失望和沮喪后,憑借頑強的毅力在不能說(shuō)話(huà)的情況下,僅僅用能活動(dòng)的.三個(gè)手指敲進(jìn)語(yǔ)言合成器與人交流,后來(lái)在大爆炸黑洞等理論上取得了舉世矚目的成就。
俱往矣,數風(fēng)流人物,還看今朝。
毛澤東曾云:“惜秦皇漢武略輸文采,唐宗宋祖稍遜風(fēng)騷。一代天驕成吉思汗,只識彎弓射大雕!蔽羧盏木雍芏,英雄很多,可你還是應該看到今天,看向未來(lái),不要沉迷于昔日的輝煌。就像《亂世佳人》中說(shuō)的那樣,”昨天的終究會(huì )過(guò)去,畢竟明天又是新的一天!安还茇熑稳绾屋x煌如何,痛苦終究是昨天,你要珍惜眼前,珍惜現在。
是君子,無(wú)需綠葉襯托。是君子,你要自強不息是君子,你要看今朝,珍惜眼前。就像那梅花一樣,“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,就像那竹子一樣,“千磨萬(wàn)任晗菁勁,任爾東西南北風(fēng),”像毛德松說(shuō)的那樣”一萬(wàn)年太久,只爭朝夕!
關(guān)于君子的作文3
人生什么事最值得憂(yōu)慮呢?老嗎?不是。病嗎?不是。貧嗎?死嗎?都不是。我說(shuō)人生最值得憂(yōu)慮的事,莫過(guò)于身上背著(zhù)一種未來(lái)的責任。
孔子云:“君子有終身之憂(yōu)!睘槭裁催@么說(shuō)呢?其實(shí),君子有終身的憂(yōu)慮,也不過(guò)是來(lái)源于君子身上的種種責任。
因為越是圣賢豪杰,他負的責任便越是重大;他常常把這種種責任來(lái)攬在身上,肩頭上的擔子,從來(lái)沒(méi)有放下的時(shí)節。
或說(shuō)得通俗一些,就好比一個(gè)團體,你在團體的地位越高,要擔的責任也就越多,承受的壓力也就越大,雖然這憂(yōu)慮不小,但盡了責任后的歡喜也就越大。
相反,你在團體的地位越低,要擔的責任也就越少,承受的壓力也就越小,盡責任后的歡喜也就越小。
然而,君子身上的責任卻不會(huì )間斷,責任不停,也就代表著(zhù)憂(yōu)慮不停,所以孔子說(shuō):“君子有終生之憂(yōu)!
范仲淹也曾說(shuō)過(guò):“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )!笔茄!在天下憂(yōu)慮之前先憂(yōu)慮,在天下娛樂(lè )之后再娛樂(lè )。這說(shuō)的不就是“君子有終生之憂(yōu)”的那種人嗎?
君子身上的憂(yōu)慮是不可逃避的,每一天都有應該做的事,若沒(méi)做或沒(méi)做完,那種憂(yōu)慮豈不是要翻倍的壓在肩頭上嗎?想逃也逃不到哪去。
這份責任你若是不干了,放棄了,那豈不是自投苦海嗎?為什么呢?因為你要是燃氣這份責任,豈不是再也無(wú)法回頭再做?豈不是再也無(wú)法彌補自己的過(guò)錯了嗎?豈不是再也無(wú)法丟掉這巨大的憂(yōu)慮了嗎?
“責任”“憂(yōu)慮”就好像人生的每一場(chǎng)“絕癥”你若不及時(shí)地把它們處理掉,他們就永遠的纏著(zhù)你,永遠的成為你人生的`“攔路虎”,無(wú)法“對癥下藥”,它們會(huì )成為你永生的“后悔”。
要說(shuō)做一個(gè)君子的最難之處,莫不過(guò)與那繩上的“終身之憂(yōu)”。
要說(shuō)那君子,那仁人志士的憂(yōu)國憂(yōu)民,那諸圣諸佛的悲天憫人,雖說(shuō)那是一輩子的痛苦,但是他日日盡責任,更日日在那苦中的真樂(lè )。
關(guān)于君子的作文4
君子蘭被譽(yù)為中國的名花之一。它落落大方,樸素嫵媚,是周總理所鐘愛(ài)的花卉。
但你可知道,這種名貴的花卉,在三百年前還只是一種生長(cháng)在非洲叢林中的無(wú)名野花呢!到19世紀初,它才被傳人歐洲,隨后又進(jìn)人日本。
一位愛(ài)花如命的教授,覺(jué)得它是“花中俊秀的君子”,給它取名為“君子蘭”。從此,君子蘭便步步登高,逐漸成為馳名中外的名貴花種。君子蘭十分名貴,令人珍愛(ài),這與它的花葉并美是分不開(kāi)的。如大葉君子蘭的劍葉整齊、寬大、翠綠。一般,生長(cháng)三四年的大葉君子蘭有六至八片劍葉,每片葉子的形狀與路邊劍麻的葉子有些相似。但與剛直粗壯,頂端有針尖的劍麻葉子相比,脈絡(luò )分明的君子蘭的劍葉顯得秀美、細嫩、圓實(shí),青翠欲滴。站在花前,靜靜地觀(guān)賞這片片生機勃勃的劍葉,一股清潤、舒暢的感覺(jué)就會(huì )涌人心田,使人的精神煥然為之一爽。君子蘭的原產(chǎn)地一年四季溫暖如春,全年最低氣溫10℃,最高氣溫22℃,這是君子蘭生長(cháng)的最佳氣溫。
但我國一般地區四季的氣溫溫差較大,再加上多變的氣候,給栽養造成了很大困難。例如在上海:春季多風(fēng),放在室外的君子蘭容易被風(fēng)吹壞、凍傷;夏季溫度高,就必須給它降溫,否則它就會(huì )“發(fā)高燒”;在秋季,要使溫度處在不冷不熱的情況下,君子蘭才能順利成長(cháng);而在冬季,又得給君子蘭保暖,不能讓它凍著(zhù),不然的話(huà),一個(gè)寒冬會(huì )使風(fēng)姿綽約的`君子蘭“香消玉隕”。
另一方面對君子蘭的澆水、施肥也要相當講究。例如,君子蘭的“飲用水”有以下幾種:活水、磁化水、雨水、井水,最低檔次是沉淀了幾天的自來(lái)水。對,君子蘭喜歡氮、磷、鉀、鐵等綜合肥,需肥量很大。上肥時(shí),不能使君子蘭的根部與肥直接接觸,否則花根就有可能爛死。
高雅、秀美的君子蘭的名貴,一半靠?jì)?yōu)良的品種,一半靠培養。名種培育的君子蘭,身價(jià)很高,曾有一盆珍貴的君子蘭以數萬(wàn)美金賣(mài)到國外。
君子蘭被作為高尚、尊貴的象征而載人花卉史冊。無(wú)怪乎曾有這樣的詩(shī)句贊美君子蘭:“葉寬常葉綠,脈絡(luò )宜分明。金盤(pán)托紅玉,銀蕊發(fā)幽情。立似美人扇,散如鳳開(kāi)屏。端莊伴瀟雅,報春斗寒冬!
關(guān)于君子的作文5
“君子需慎獨!鼻О倌陙(lái)風(fēng)雅儒士修身克己的標準被《大學(xué)》中的五個(gè)字說(shuō)得分明。在今天,“無(wú)人”值守的公共設施與服務(wù)悄然興起時(shí),慎獨更應成為我們心中維護道德的律尺。于無(wú)人處,需慎獨,縱使經(jīng)歷時(shí)光萬(wàn)千遍的磨洗,也不掩其長(cháng)存的關(guān)輝。
所謂“君子慎獨處”是指人們在獨處時(shí),也要使自己的行為與在人前一般無(wú)二。而面對無(wú)人售貨機時(shí),慎獨則讓無(wú)人、有人在你的眼中不再有區別。磊落君子,不貪不義之財,慎獨應成為我們心中邪念的封鎖線(xiàn),慎獨使自律不再局限在人前。于無(wú)人處易生貪念,因而,在無(wú)人處需自律,更需慎獨。
君子慎獨是儒士正其心、誠其意的要求,更應成為我們現代人修養身心的準則。因為人們總是容易在無(wú)人處卸下心中的規矩,想偶爾放松自己一下,就連圣人有時(shí)亦難豁免。但“圣人之所以為圣”,而出常人遠矣,只因他們能堅守自己心中的道德?鬃拥牡茏宇伝赜跓o(wú)人處,“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè )!比绱松鳘,故世代為人傳頌。無(wú)人之處,沒(méi)有了他人的監督,懶散易侵入你的`心田,因而于無(wú)人處,需慎獨,才能如顏回 一般,走出自己的道路。
康德有言:“這世上最能讓人保持敬畏的東西,一是我頭頂的天空,一是我內心的道德律!弊匀,敬畏道德也不能因為在人前和人后時(shí)有所差別。當你走進(jìn)無(wú)人銀行柜員機旁,搭上無(wú)人售票公交車(chē)時(shí),自覺(jué)遵守道德和規則,你亦做到了于無(wú)人處的慎獨。故慎獨這種個(gè)人修養方法不僅有益于自身,更是維系道德準則的利器。于無(wú)人處,需慎獨,才能更好遵守道德,為和諧社會(huì )構建盡一份力。
在社會(huì )發(fā)展過(guò)程中,烏托邦、理想國的美好藍圖指引著(zhù)無(wú)數探索者前進(jìn)。其中,共和與共產(chǎn)的思想需要的品質(zhì)——慎獨,閃爍著(zhù)獨有的光芒。慎獨提高著(zhù)人們的自覺(jué)性,慎獨促進(jìn)道德網(wǎng)的編織。于無(wú)人處慎獨,也可成為社會(huì )大車(chē)進(jìn)步下的滾滾車(chē)輪。
于無(wú)人處,需慎獨。堅守心中的道德律,方可展望蔚藍的明天。
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