知足與不知足作文（精選19篇）

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的知足與不知足作文，歡迎大家分享。

　　知足與不知足作文 1

　　“知足者常樂(lè )”源于老子《老子·儉第四十六》——“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足�！币馑际钦f(shuō)：罪惡沒(méi)有大于放縱欲望的，禍患沒(méi)有大于不滿(mǎn)足，過(guò)失沒(méi)有大于貪得無(wú)厭。所以知道滿(mǎn)足的人，永遠是覺(jué)得快樂(lè )的�！�—可是這真的正確嗎？

　　答案是否定的。在二十一世紀高速發(fā)展的今天，“知足”對于我們來(lái)說(shuō)是停滯不前的，是安于現狀，甘于平庸的，這只是懦弱的人把它當作一種借口罷了。而“不知足”的精神卻在今天發(fā)揮著(zhù)巨大作用。

　　高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會(huì )越有益�！币�想成為對社會(huì )有益的人，必須不斷進(jìn)取，在個(gè)人的工作和學(xué)習上做“永不知足”的人，推動(dòng)國家和社會(huì )的發(fā)展。

　　孟子曰：“登東山而小魯，登泰山而小天下�！比绻�你滿(mǎn)足登上東山，看到的將是有限的地方，但如果你“不知足”現狀，奮發(fā)進(jìn)取，看到的將是超然于景物的另一種美�！安恢�足”是不滿(mǎn)現狀的心態(tài)，是努力拼搏的動(dòng)力，是一種一種永不磨滅的熱情。

　　無(wú)獨有偶。美國著(zhù)名發(fā)明家愛(ài)迪生一生有一千多種發(fā)明。其中電燈泡的.發(fā)明更是讓世界為之驚嘆。試驗期間，愛(ài)迪生和他的助手克服重重阻礙，做大量實(shí)驗，工作到深夜。正是因為這種“不知足”的精神，給世界帶來(lái)了光明，讓世界為之震撼。

　　不知足是一種挑戰生活的執著(zhù)，是人生堅定的信念。他是一種無(wú)形的力量，帶著(zhù)我們越過(guò)高山，跨過(guò)海洋，達到理想的彼岸。

　　知足與不知足作文 2

　　古人云：“知足常樂(lè )�！蔽覀儚男【捅婚L(cháng)輩灌輸這樣的理念。那么，何為知足呢?“知足”就是止步不前，安于現狀，是甘于平庸。相反，“不知足”則是永無(wú)止境，不斷進(jìn)取，是積極向上。

　　“滿(mǎn)招損，謙得益�！鼻厥蓟手�所以能夠統一六國，就是因為無(wú)數次的不滿(mǎn)足，所以無(wú)數次地改革，無(wú)數次地完善。倘苦秦始皇在打下韓國時(shí)就感到知足，就沉醉于酒肉林池之中，皇帝一詞又從何而來(lái)?中原大地又如何統一?又怎會(huì )有今天的中國呢?追求的過(guò)程是快樂(lè )的……盡管有坎坷有風(fēng)雨，但我們總是在不斷前進(jìn)著(zhù)，即使是敗，也無(wú)憾。畢竟沒(méi)有哪段人生是一帆風(fēng)順的。

　　英國新聞界的.風(fēng)云人物，倫敦《秦晤士報》的老板來(lái)斯樂(lè )輔爵士，在剛進(jìn)入該報時(shí)他就不滿(mǎn)足于90元周薪這人人稱(chēng)羨的白優(yōu)厚待遇，當《年日郵報》已屬于他時(shí)，他還希望吞并《泰晤士報》，當然，他最終也實(shí)現了這個(gè)夢(mèng)想。來(lái)斯樂(lè )輔向來(lái)看不起生平無(wú)大志的人，他曾問(wèn)一個(gè)工作剛滿(mǎn)3個(gè)月的助理編輯：“你滿(mǎn)意你現在的職位嗎?你滿(mǎn)足你現在50元的周薪嗎?”當那位職員面帶自足神情，答復滿(mǎn)意時(shí)，來(lái)斯樂(lè )輔立即將他開(kāi)除了，并很失望地說(shuō)：“你應了解，我不希望我的手下滿(mǎn)足于50元的周薪而終止其發(fā)展的前途�！�

　　一個(gè)不滿(mǎn)足于現狀，并且愿意付出的人，才能鍛煉出鋼鐵般的意志。而安于現狀，且得且過(guò)的人，無(wú)論他現在有多么輝煌，時(shí)間將抹去一切。只有永不滿(mǎn)足，美好的未來(lái)才能滾滾向前。

　　知足常憂(yōu)，而不是常樂(lè )，“夜郎自大”“井底之蛙”以及魯迅筆下的阿Q不都是“知足者”嗎?而正是這“知足”，讓他們錯過(guò)了精彩的世界。

　　正也叔本華說(shuō)過(guò)的：快樂(lè )的最大本質(zhì)在于樂(lè )于追求。為什么樂(lè )于追求，因為我不知足。

　　知足與不知足作文 3

　　人們常說(shuō)：“知足者常樂(lè )，”這句話(huà)多數時(shí)候是正確的。曾聽(tīng)過(guò)這樣一則故事：一家人有兩個(gè)兒子，一天他的父母買(mǎi)來(lái)了兩個(gè)橘子，大兒子想要那個(gè)大的，小兒子笑著(zhù)說(shuō)：“哥哥大吃大的很應該。接著(zhù)把橘子遞給了他�！鞍�，好倒霉，一點(diǎn)也不甜，”大兒子說(shuō)。小兒子吃后只是微微一笑，因為他的那個(gè)橘子很甜！這個(gè)故事雖然很簡(jiǎn)單，但它具有很大的教育意義：貪婪的人是不會(huì )有好的回報的，而懂得知足的人則會(huì )收獲豐碩的果實(shí)。雖然這不是絕對的，但大多數時(shí)候是這樣，這就教育我們要懂的知足才會(huì )有好的回報。知足者常樂(lè )這句話(huà)有時(shí)也是錯誤的。

　　如果古代人民滿(mǎn)足于沒(méi)有火，生食的生活，就不會(huì )有健康的'身體，就不會(huì )繁殖出現在幾十億的人類(lèi)，也不會(huì )有現在經(jīng)濟發(fā)達的社會(huì )。如果古代人民滿(mǎn)足于黑暗的生活，那么也就沒(méi)有后來(lái)愛(ài)迪生所發(fā)明的電燈，光明一詞也不復存在。

　　如果人們滿(mǎn)足于步行，那么就沒(méi)有單車(chē)、摩托車(chē)、汽車(chē)和飛機以及其他交通工具車(chē)的出現。所以我們應該要不知足，這樣我們的生活才會(huì )更美滿(mǎn)，更方便。在貪婪面前我們要知足，在科技方面我們要勇于說(shuō)：這樣還不夠好，我們還不滿(mǎn)足。

　　作為人類(lèi)的我們應該時(shí)刻在進(jìn)步，我們要有創(chuàng )新的精神，時(shí)刻進(jìn)步！在知足與不知足之間我們要正確選擇，更要用于抉擇！

　　知足與不知足作文 4

　　在森林王國中，有一只小白兔，它有著(zhù)一身如雪一般的毛，許多小動(dòng)物都非常喜歡和羨慕它。但一到冬天，下起了大雪，小白兔卻變成最容易被無(wú)視的。不是被別的體型較大的動(dòng)物踩踏，就是直接被堆雪人的`動(dòng)物卷進(jìn)雪球里。冬天仿佛已經(jīng)成了小白兔的噩夢(mèng)。

　　終于有一天，小白兔受夠了這樣的無(wú)視，想結束這場(chǎng)噩夢(mèng)。它去找命運之神，希望命運之神可以改變它的毛色。命運之神同意了，并把它的毛色改成灰色。從此，小“白”兔在冬天再也沒(méi)有被無(wú)視了。

　　隨著(zhù)時(shí)間的流逝，小“白”兔發(fā)現，以前非常喜歡和羨慕它的動(dòng)物，如今已不再喜愛(ài)和羨慕它了。它又去找命運之神，希望命運之神可以再改變它的毛色，命運之神有些不耐煩了，但還是忍著(zhù)怒火把它的毛色改成了綠色。小“白”兔見(jiàn)了，樂(lè )得笑成一朵花，連蹦帶跳地回家了。

　　因為它的毛色特別，又被其他動(dòng)物喜愛(ài)和羨慕。不過(guò)冬天過(guò)去了，春天就接著(zhù)來(lái)到。春姑娘一來(lái)，草弟弟就探出了頭，每當小“白”兔在草地上玩耍，就又會(huì )被動(dòng)物無(wú)視。小“白”兔見(jiàn)勢不妙，又去找命運之神幫忙。命運之神見(jiàn)此情景，火冒三丈，臉氣得通紅，心想：這兔崽子沒(méi)完沒(méi)了了嗎？這次可要給它點(diǎn)顏色看看！想著(zhù)，就把兔子變成“透明的”。就這樣，小“白”兔無(wú)論去哪，都像空氣一樣被人無(wú)視了。

　　凡事要懂得知足，不知足的人就會(huì )像小白兔一樣，得不償失！

　　知足與不知足作文 5

　　古人說(shuō)：“知足者常樂(lè )”，意思是說(shuō)一個(gè)人知道滿(mǎn)足，他就會(huì )感到快樂(lè )。而我認為，人既要知道知足，也要學(xué)會(huì )不知足。

　　知足在哪方面呢？當然是生活中了�，F在國家在飛速發(fā)展，人民的生活水平明顯提高了。如果你去問(wèn)阿公阿婆，他們幸福嗎，他們肯定會(huì )咧嘴微笑，激動(dòng)地說(shuō)：“幸福，幸福�！边@是因為他們知道滿(mǎn)足了。想當年，吃了上頓愁下頓，而現在不愁吃不愁穿，你怎么能不知足呢？如果你不知足，想要更奢侈的生活，那么，你就會(huì )對當今社會(huì )產(chǎn)生厭惡和不滿(mǎn)足心理，就會(huì )一直生活在痛苦之中。

　　當然，人不能只懂得知足，還要學(xué)會(huì )不知足。這點(diǎn)不知足應該在學(xué)習上。古人云：“活到老，學(xué)到老”，就是要不斷閱讀書(shū)籍，來(lái)充實(shí)自己的頭腦。這里必須要有一絲貪欲了。如果你畢業(yè)后出社會(huì )就說(shuō)：“我已經(jīng)讀了許多書(shū)，足夠了。不要再讀什么書(shū)了�！蹦悄惚闶且晃徊缓细竦那笾�者。七八十歲的.老人現在都在讀書(shū)看報，覺(jué)得自己知道的還很少呢，你現在就不學(xué)習了？人要不斷用知識來(lái)充實(shí)自己的頭腦，知識就像一種使求知者吃的越多越覺(jué)得餓的糧食，如果你現在覺(jué)得自己已經(jīng)飽了，那么不出多久，你就會(huì )發(fā)現自己知道的僅是滄海一栗。

　　人既要懂得知足，也要學(xué)會(huì )不知足。知足于現在的生活，不知足于自己所掌握的知識，這樣，我們才能經(jīng)�？鞓�(lè )。

　　知足與不知足作文 6

　　小小的心里裝著(zhù)大大的夢(mèng)想，夢(mèng)想著(zhù)有一天能丟下功成名就去流浪。都說(shuō)知足者常樂(lè )，這句話(huà)擁有怎樣的含義？是在自己界定的目標里因取得一點(diǎn)成就而沾沾自喜嗎？或是在有一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)就退隱山林和陶淵明一起”采菊東籬下”嗎？還是陶醉在自己為自己設計的無(wú)知生活中，舉杯與月對飲，高呼：“生活如此，足矣！”容易滿(mǎn)足的人只會(huì )快樂(lè )一時(shí)，永不知足的人懂得永恒的快樂(lè )，知足容易，不知足卻很難。

　　心有多大舞臺就有多大。知足者在舞臺上收獲別人的贊賞，他活著(zhù)只為獲得別人的肯定，臺下觀(guān)眾喝彩鼓掌之時(shí)，就是他們滿(mǎn)身光輝臣服于生活的時(shí)候，他們的人生是一場(chǎng)悲劇，因為人生的主宰竟是別人，原來(lái)自己一直活在別人的意識控制之下。不知足者在自己心靈的舞臺勁情獨舞，自己欣賞自己，不必活在別人的指指點(diǎn)點(diǎn)之中。

　　在思想靈魂的舞臺與社會(huì )現實(shí)的音樂(lè )相協(xié)調時(shí)，我成功了。自己活給自己看，我活著(zhù)就是因為少了我別人就不能活著(zhù)，我從不滿(mǎn)足于生活著(zhù)和別人同樣的生活。我流浪著(zhù)，不帶任何拖累，任喜怒哀樂(lè )自由上演；我戰爭著(zhù)，把生命里最美好的.年華獻給最需要我的世界，讓世界進(jìn)步去吧；我前進(jìn)著(zhù)，向海一樣的不停傳送波浪。江山代有人才出，唯有不滿(mǎn)足于現狀并勇于追求的人才不會(huì )被淘汰，所以我從未停下，我堅定不移的朝著(zhù)一個(gè)無(wú)垠的地方爬著(zhù)？走著(zhù)？跑著(zhù)......一顆胡楊樹(shù)貪婪的將根伸到地下深處，他獲得了充足的水分，成為荒漠里的強者；一個(gè)人拼命地向上爬，她擁有廣大的抱負，世界因為有她又向前邁進(jìn)一步！

　　知足與不知足作文 7

　　人們常常說(shuō)；知足常樂(lè )，因此，很多人滿(mǎn)足于現狀，不求進(jìn)取。知足真能長(cháng)樂(lè )嗎？我認為，非業(yè)。在今天的社會(huì )里，不知足才能長(cháng)樂(lè )。

　　一天，一位青年在蘋(píng)果樹(shù)下看書(shū)，突然一個(gè)蘋(píng)果落下來(lái)正好砸在他頭上。常人會(huì )想：哦蘋(píng)果熟拉。而他卻不。他認真分析了原因。結果，萬(wàn)有定律問(wèn)世了，這個(gè)年輕人就是牛頓。一次，一位物理學(xué)家在澡堂里洗澡，當他剛一踏進(jìn)澡盆，水舊溢了出來(lái)。常識告訴我們：水太多了。他卻不以為然，于是，他仔細研究，最終阿基米德原理誕生了，他就是阿基米德。假想如果他們就僅僅滿(mǎn)足于常識，那么，我想這些原理一定會(huì )推遲很多年問(wèn)世。

　　這些科學(xué)家正是因為對自己所看到的東西不滿(mǎn)足于現狀，因而為科學(xué)作了很多貢獻。如果科學(xué)家滿(mǎn)足于現狀，那么他們一定會(huì )遺憾終生。維勒就是一個(gè)例子。有一次，他在實(shí)驗時(shí)發(fā)現了一塊金屬，他查閱了很多資料，覺(jué)得和鏍很象，便認定它是鏍。正當他欣欣自喜的時(shí)候，瑞典物理化學(xué)家肖夫斯特姆卻發(fā)現不是，而是一種新物質(zhì)。因此他獲得了諾貝爾獎。由于滿(mǎn)足，維勒失去了得獎的機會(huì )�？梢�(jiàn)，知足并不能常樂(lè )。

　　在學(xué)習上也是一樣。很多名人已經(jīng)為我們立了榜樣。

　　孔子說(shuō)：學(xué)而不厭。荀子說(shuō)：學(xué)不可以已。齊白石90歲時(shí)，已經(jīng)是一個(gè)有名的畫(huà)家，但他“不叫一日閑國”，明朝著(zhù)名學(xué)者古稀68歲拜53歲的'王陽(yáng)明為師，李魚(yú)不滿(mǎn)足老師的答案，親自去實(shí)地考察，陶淵明“好讀書(shū)，不求甚解，沒(méi)有會(huì )意，便欣然忘食�！币虼�，他們在名人的頭頂上又加了一道光環(huán)。古今名人尚且如此，更何況我們呢？而且21世紀是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，如果很容易滿(mǎn)足，那么就無(wú)法面向新世紀。

　　所以，知足常樂(lè )，非也。不知足才能常樂(lè )。

　　知足與不知足作文 8

　　古語(yǔ)有云：“知足常樂(lè )�！庇辛俗阋�，何需。雖然千年古訓時(shí)�？M繞耳際，但一顆不知足的心還是讓我對此頗為懷疑。這只不過(guò)是懦弱者的擋箭牌和懶惰者的借口�！爸�足”是裹足不前，是安現狀，是甘平庸；而“不知足”才能夠以一種持久不滅的熱情勇往直前，才能時(shí)時(shí)鞭策警示自己，不斷進(jìn)取，不斷收獲。

　　“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”， 借酒消愁，以醉為樂(lè )。那酒醒之后呢？又將陷入無(wú)邊無(wú)際的憂(yōu)愁中……知足者，樂(lè )一時(shí)矣�！芭c天奮斗，其樂(lè )無(wú)窮；與地奮斗，其樂(lè )無(wú)窮”，不知足者，常樂(lè )也�！暗菛|山而小魯，登泰山而小天下�！比绻�你是滿(mǎn)足登上東山，看到的'將是有限的魯地，怎能像登上泰山之巔那樣把天下盡收眼底，心胸無(wú)比寬闊呢？不知足，是一股挑戰生活的執著(zhù)追求，是始終如一的人生信念。

　　“滿(mǎn)招損，謙得益�！鼻厥蓟实囊唤y中國，就是因為無(wú)數次的不滿(mǎn)足，所以無(wú)數次地改革，無(wú)數次地完善。倘若總是知足，今天或許還是刀耕火種。追求的過(guò)程是快樂(lè )的，盡管有坎坷有風(fēng)雨，但我們總是在往前不斷走著(zhù)，敗而無(wú)憾。世間，沒(méi)有哪項偉績(jì)會(huì )從天而降，沒(méi)有哪段人生能一帆風(fēng)順。荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也�！� 只有懷揣一顆不知足的心，不懈追求，才得以常樂(lè )。

　　賈島吟詩(shī)，反復推敲。歐陽(yáng)修行文“為求一字穩，耐得半宵寒”。正因為不知足，才百倦不殆地長(cháng)期磨練，才有了千古絕唱，傳詠至今。愛(ài)迪生一生有一千多種發(fā)明。正因為不知足，才不斷地鉆研，成功。一位奧運會(huì )田徑老將花十年苦苦訓練，僅僅加快了1秒多。對知足者，這微不足道的1秒鐘根本不值一提。但卻成就了一位冠軍。跑道上一秒的剎那正是用十年的不滿(mǎn)足精神底蘊磨礪出的。不要停止追尋的腳步，不要熄滅前進(jìn)的燈火。滄海桑田，世事變遷，山外更有山，樓外還有樓，只有永不滿(mǎn)足，歷史的車(chē)輪才能滾滾向前。

　　知足者，目光短淺；知足者，固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，給人帶“常憂(yōu)”而不是“常樂(lè )”�！耙估勺源蟆�、“井底之蛙”和魯迅筆下的阿Q不都是 “知足者”嗎？正是這種“知足”鑄成了大錯。人生，只有不知足，才能超越；靈魂，只有不知足，才能達到一個(gè)高度，進(jìn)入一種境界。

　　前面是一片未知的空間，不知足者，常樂(lè )，常樂(lè )者，不知足。

　　知足與不知足作文 9

　　人要懂得知足才能常樂(lè )，不過(guò)對于一個(gè)有上進(jìn)心的人，不能僅僅滿(mǎn)足于知足，還要懂得不知足。

　　如果人生中，遇到什么小小的好事就很開(kāi)心很知足，而在原地踏步，不思進(jìn)取，那你的人生永遠只能留在原地。所以人應該懂得知足，同時(shí)也要學(xué)會(huì )不知足。

　　比如現在我只是個(gè)很普通的大專(zhuān)生，畢業(yè)后也只能是個(gè)大專(zhuān)生，但是就偏偏有人希望自己能夠更努力一點(diǎn)，通過(guò)套讀、專(zhuān)升本等渠道使自己的.文憑更上一個(gè)層次。這樣的人不會(huì )滿(mǎn)足于自己專(zhuān)科生的文憑，他們會(huì )希望通過(guò)自己的努力彌補高考留下的遺憾。

　　不知足的人就會(huì )比較有上進(jìn)心，學(xué)東西會(huì )更認真、深入地了解知識、技能等。我希望自己有一天也能夠成為那樣的人。在知足常樂(lè )的日子里夾雜著(zhù)一份不知足的情感努力奮斗，為自己的明天加油拼搏。

　　不過(guò)這樣的心情，我也經(jīng)常這么想，總是想的很激動(dòng)，可是幾乎沒(méi)有行動(dòng)……現在的我正在以蝸牛般的速度努力著(zhù)，但愿有一天我能夠成功，成為我自己的偶像。

　　知足與不知足作文 10

　　用這個(gè)標題，我作了一番考慮。因為它完全與我國一句流傳很久的古語(yǔ)—“知足常樂(lè )”相對立。然而我們在今天就應提倡“不知足”。不知足者常樂(lè )。

　　想起李白有一首詩(shī)《將進(jìn)酒》是很有名的，里面就有這么一句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！苯杈茲渤�，以醉求樂(lè )。把世事一古腦兒拋開(kāi)，“真太舒服了”，也許這就是"知足常樂(lè )”的一例吧。其實(shí)，這是一種消極回避的人生觀(guān)。人屮在世，對世界上一切不聞不問(wèn)，與死物何異？況且，知足了，就不思進(jìn)取了。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。所以說(shuō)，“知足常樂(lè )”雖是一句流傳巳久的古語(yǔ)，但對我們無(wú)益而有害，我們應該拋棄這種觀(guān)點(diǎn)。

　　“知足”的反面就是“不知足”，對今天的改革者來(lái)說(shuō)，就是要銳意進(jìn)取。迎難而上，不斷奪取新勝利。

　　在“不知足”者面前有的是困難與挫折。改革是項探索創(chuàng )新的活動(dòng)。改革者隨時(shí)會(huì )遇到新問(wèn)題新情況，分析失誤，付點(diǎn)學(xué)費總是難以完仝避免的。再說(shuō)，改革要打破舊觀(guān)念，舊體制，必定會(huì )遇到重重阻力，改革的道路真是又曲折又艱難。

　　改革者是否可以“知足”、“適可而止”呢？這是不行的。前進(jìn)道路上的絆腳石，其實(shí)是塊試人石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫墓碑；在勇士面前，它不過(guò)是塊小頑石，它成為勇士的墊腳石、磨刀石。今天的'改革者們就應當爭當勇士，不斷進(jìn)取，不斷攀登，挫折只是前進(jìn)中的挫折，因為改革是社會(huì )發(fā)展的必然規律，因而是無(wú)敵的、必勝的。

　　這樣說(shuō)來(lái)，好象改革者要成為“不知足”者，不是在享樂(lè )反而在受苦嗎？誠然，“不知足，者必定會(huì )吃苦，然而，“不知足者”同困難作斗爭，其中不就有“知足”者所無(wú)法體會(huì )到的樂(lè )趣？再者，任何歡樂(lè )幸福都不會(huì )自己從天上掉下來(lái)，都是由苦而來(lái)，苦是樂(lè )的根，樂(lè )是苦的果。不要只看到成功者勝利時(shí)的喜悅，而要看到他們身后的一串堅實(shí)的腳印。

　　李白的那首《將進(jìn)酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄給改革者們，望他們擔負起歷史的重任，勇往直前，義無(wú)反顧，為國為民鞠躬盡瘁，造福后代，正是有志者之本分，何怕別人譏笑“不知足”？

　　知足與不知足作文 11

　　一個(gè)非常窮苦的老奶奶可憐巴巴的在街上撿垃圾，她頭戴粉色花環(huán)，身穿粉色長(cháng)袍。心底善良的命運女神看見(jiàn)了這個(gè)窮苦的老奶奶，便把她叫到一個(gè)不起眼的小屋子后面，對她說(shuō)：“你把這個(gè)口袋里撿的垃圾都倒了吧，用它來(lái)裝金幣，記住，一定要知足”。命運女神念著(zhù)老奶奶聽(tīng)不懂的咒語(yǔ)，老奶奶的破袋上面出現了一片黑壓壓的烏云。

　　眨眼間，就下起了“金錢(qián)雨”，老奶奶撐著(zhù)袋子，由于太激動(dòng)，眼睛都瞇成了一條縫，嘴咧得像月牙似地，還不停的念叨著(zhù)：“多下點(diǎn)啊，多下點(diǎn)，越多越好！呵呵，呵呵！”金燦燦，閃閃發(fā)光的金幣一個(gè)勁地往她的口袋里鉆。眼看口袋快要滿(mǎn)了，烏云不見(jiàn)了，“金錢(qián)雨”也不下了。剛才還笑嘻嘻的老奶奶一下子愁眉苦臉，“就差幾個(gè)金幣袋子就滿(mǎn)了，再下幾個(gè)吧，再下幾個(gè)吧！”老奶奶乞求道�！安恍邪�！在下的話(huà)，你的袋子就會(huì )破的�！泵�運女神勸道�！皼](méi)事的，沒(méi)事的`，我這袋子可結實(shí)呢！求求您，再下幾個(gè)吧，再下幾個(gè)吧！”老奶奶再次乞求道。命運女神搖搖頭，什么也沒(méi)有說(shuō)，只聽(tīng)“玆啦”一聲，袋子破了，金幣灑了一地，瞬間都變成了惡心的垃圾。

　　老奶奶驚呆了，等她回過(guò)神來(lái)的時(shí)候，哪里還有命運女神的影子��！呈現在她眼前的，只有一堆不值錢(qián)的，惡心的垃圾。老奶奶懊悔極了！”

　　知足與不知足作文 12

　　古人云：“知足常樂(lè )�！蔽覀儚男【捅婚L(cháng)輩灌輸這樣的理念。那么，何為知足呢?“知足”就是止步不前，安于現狀，是甘于平庸。相反，“不知足”則是永無(wú)止境，不斷進(jìn)取，是積極向上。

　　“滿(mǎn)招損，謙得益�！鼻厥蓟手�所以能夠統一六國，就是因為無(wú)數次的不滿(mǎn)足，所以無(wú)數次地改革，無(wú)數次地完善。倘苦秦始皇在打下韓國時(shí)就感到知足，就沉醉于酒肉林池之中，皇帝一詞又從何而來(lái)?中原大地又如何統一?又怎會(huì )有今天的中國呢?追求的過(guò)程是快樂(lè )的……盡管有坎坷有風(fēng)雨，但我們總是在不斷前進(jìn)著(zhù)，即使是敗，也無(wú)憾。畢竟沒(méi)有哪段人生是一帆風(fēng)順的。

　　英國新聞界的風(fēng)云人物，倫敦《秦晤士報》的老板來(lái)斯樂(lè )輔爵士，在剛進(jìn)入該報時(shí)他就不滿(mǎn)足于90元周薪這人人稱(chēng)羨的白優(yōu)厚待遇，當《年日郵報》已屬于他時(shí)，他還希望吞并《泰晤士報》，當然，他最終也實(shí)現了這個(gè)夢(mèng)想。來(lái)斯樂(lè )輔向來(lái)看不起生平無(wú)大志的人，他曾問(wèn)一個(gè)工作剛滿(mǎn)3個(gè)月的助理編輯：“你滿(mǎn)意你現在的職位嗎?你滿(mǎn)足你現在50元的'周薪嗎?”當那位職員面帶自足神情，答復滿(mǎn)意時(shí)，來(lái)斯樂(lè )輔立即將他開(kāi)除了，并很失望地說(shuō)：“你應了解，我不希望我的手下滿(mǎn)足于50元的周薪而終止其發(fā)展的前途�！�

　　一個(gè)不滿(mǎn)足于現狀，并且愿意付出的人，才能鍛煉出鋼鐵般的意志。而安于現狀，且得且過(guò)的人，無(wú)論他現在有多么輝煌，時(shí)間將抹去一切。只有永不滿(mǎn)足，美好的未來(lái)才能滾滾向前。

　　知足常憂(yōu)，而不是常樂(lè )，“夜郎自大”“井底之蛙”以及魯迅筆下的阿Q不都是“知足者”嗎?而正是這“知足”，讓他們錯過(guò)了精彩的世界。

　　正也叔本華說(shuō)過(guò)的：快樂(lè )的最大本質(zhì)在于樂(lè )于追求。為什么樂(lè )于追求，因為我不知足。

　　知足與不知足作文 13

　　我們的先人留下過(guò)許多古訓，其中絕大部分確實(shí)是人生經(jīng)驗的精辟總結，讓后人受用無(wú)窮。但也有些“古訓”存在值得推敲的地方，比如“知足常樂(lè )”。我覺(jué)得，“知足”固然可以給人帶來(lái)暫時(shí)的快樂(lè )，但要“常樂(lè )”，恐怕還得“不知足”才行。

　　回顧一下人類(lèi)進(jìn)化和發(fā)展的歷史，我們就會(huì )發(fā)現，人類(lèi)賴(lài)以前進(jìn)的唯一動(dòng)力就是“不知足”。遠古的時(shí)候，人類(lèi)是不穿衣服的'，只能赤身裸體忍受烈日和風(fēng)寒。后來(lái)有人“不知足”了，就用樹(shù)葉和獸皮來(lái)做衣服，比原來(lái)就舒服多了。但還是有人“不知足”，繼而發(fā)明了布。到今天，我們還在用布做衣服，但面料款式更講究了，還要融入時(shí)尚等概念性的東西，同樣是“不知足”的結果。人類(lèi)懂得直立行走之后，很長(cháng)時(shí)間里都在用兩條腿丈量地球。后來(lái)有人“不知足”了，覺(jué)得這樣太累，就以車(chē)馬代步。從最初的木輪車(chē)到現在的汽車(chē)、火車(chē)，沒(méi)有人覺(jué)得哪一種交通工具已經(jīng)到了極致。還有更“不知足”的人，覺(jué)得在地上走還不過(guò)癮，得在天上飛，于是他們造出了飛機。萊特兄弟的創(chuàng )舉當初不知是多么驚世駭俗了，但跟現在的噴氣式超音速比起來(lái)又成了小兒科。有了衣服，有了汽車(chē)飛機，人們該“知足”了吧，不然，物質(zhì)之外，人們還得追求精神上的享受。于是就有了電影機，而且從無(wú)聲到有聲，從黑白道彩色，從平面到立體，從模擬到數碼，似乎從來(lái)就沒(méi)人“知足”過(guò)。而我們的快樂(lè )，也都建立在這些不斷的發(fā)明與創(chuàng )新之上。如果有人不同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，你給他停一個(gè)月電試試，你給他把摩托手機電視機沒(méi)收試試，他準得跟你拚命。

　　如果人類(lèi)那么容易“知足”，并且以此為樂(lè )，那么我們現在就該還在穿著(zhù)到處透風(fēng)的樹(shù)葉和獸皮，坐著(zhù)把人顛得翻腸倒胃的木輪車(chē)，看著(zhù)讓人仿佛置身聾啞世界的無(wú)聲電影了。如果這樣，你快樂(lè )嗎?我快樂(lè )嗎?我們人類(lèi)快樂(lè )嗎?不可否認，這些東西都曾經(jīng)給人們帶來(lái)過(guò)快樂(lè )，但如果人們就此“知足”，那么這種快樂(lè )能維持多久，就很難說(shuō)了。試想一下，當我們穿著(zhù)樹(shù)葉獸皮，乘著(zhù)老牛破車(chē)，與穿著(zhù)漂亮時(shí)裝，開(kāi)著(zhù)奔馳寶馬的人同行在一條路上時(shí)，我們還會(huì )有那種發(fā)自?xún)刃牡目鞓?lè )嗎?

　　有位記者問(wèn)球王貝利：“您認為您所進(jìn)的球哪一個(gè)最漂亮?”貝利意味深長(cháng)地說(shuō)：“下一個(gè)�！闭�是他的永不滿(mǎn)足，才使他踢進(jìn)了無(wú)數個(gè)優(yōu)美的進(jìn)球，給自己，也給球迷們帶來(lái)了快樂(lè )。

　　永不滿(mǎn)足，積極進(jìn)取，才能在前方的路上找到更多的快樂(lè )。

　　“知足”可以令人快樂(lè )，但“不知足”方可“常樂(lè )”。

　　知足與不知足作文 14

　　小草生長(cháng)在墻角一隅，它不滿(mǎn)足于墻根的庇護，而想一個(gè)勁地向上長(cháng)汲取更多的陽(yáng)光；花朵競相開(kāi)放在花壇里，它不滿(mǎn)足于人們千篇一律的贊美，而想讓芬香流傳千古；博士生譚超白天送快遞，晚上扎堆文獻，也是想在不斷探索與奮斗中，實(shí)現自身價(jià)值。

　　所以我認為不知足常樂(lè )能讓人們不斷發(fā)現自己的不足，盡力在不斷探索與彌補中實(shí)現自我價(jià)值。

　　不知足，才知不足。

　　古今中外，多少文人墨客的佳作流傳至今，他們的作品之所以成為佳作，大多都是建立在對自己作品一種“不知足”上的，不斷地細細雕琢、推敲、改進(jìn)最終成為了人們口中稱(chēng)贊的.佳作。書(shū)法家顏復卿，寫(xiě)得一手好字，但他不知足于自己的水平，于是拜師求學(xué)找到自己不足，刻苦練習，成為了一代大書(shū)法家。韓愈的“推敲”，王安石的《泊船瓜舟》中反復推敲而來(lái)的“綠”字，都是因為詩(shī)人的不滿(mǎn)足而更好的知道了“不足”。

　　不知足，才愈上進(jìn)。

　　回看今朝，有的人一生為了金錢(qián)而奮斗，有的人一生為了功名奮斗，但還有一些人是為了自己理想而奮斗�！吧�于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”也說(shuō)明了容易知足的人，只安于現狀；不易知足的人反而擁有向上的動(dòng)力。董卿是活躍在公眾前家喻戶(hù)曉的主持人，在《朗讀者》與《中國詩(shī)詞大會(huì )》中人們還發(fā)現了一個(gè)腹有詩(shī)書(shū)氣質(zhì)才華，知性的董卿。正是因為她的不滿(mǎn)足，她不斷地學(xué)習積累沉淀，愈發(fā)上進(jìn)，才成就了她自己的知性美現。是呀，有多少人像他們這樣為了自己理想不知足地努力再努力呢？正因那永不知足，他們才得到源源不斷地向上的動(dòng)力。

　　不知足，才會(huì )‘長(cháng)’樂(lè )。

　　有人說(shuō)：“知足常樂(lè )”，但我更認為不知足會(huì )“長(cháng)樂(lè )”。在學(xué)習生活中，我常常抱著(zhù)不知足的心態(tài)面對自己的每一次成績(jì)，因此一直以來(lái)我都會(huì )在成績(jì)發(fā)下來(lái)時(shí)找出不足，及時(shí)糾正然后給自己定下下次考試成績(jì)的目標，即使在下一次考試中我取得了進(jìn)步，我也一直會(huì )告訴自己：“還不夠，要繼續努力！”因此我一直保持著(zhù)永遠向上的心態(tài)去迎接每一次成功。在學(xué)習上我正因有了這個(gè)不知足的沖勁，成績(jì)一直在不斷進(jìn)步。不知足使我精益求精，讓我可以一直笑著(zhù)迎接屬于我的成功！

　　在這優(yōu)勝劣汰的社會(huì )中，何不與我一起“不知足常樂(lè )”呢？

　　知足與不知足作文 15

　　人們常說(shuō)知足常樂(lè )，沒(méi)錯，知足固然可以"樂(lè )"，但這"樂(lè )"就一定"常"嗎？恐怕不會(huì )吧，在我眼中，能"常樂(lè )"者非知足者，而為不知足者。

　　不知足者往往取得的更大的成就。印度著(zhù)名的詩(shī)人泰戈爾，他的詩(shī)廣為流傳，然而，他留下的又何止是這些詩(shī)？長(cháng)達近70年的創(chuàng )作活動(dòng)中，泰戈爾共寫(xiě)了50多部詩(shī)集，12部中長(cháng)篇小說(shuō)，100余篇短篇小說(shuō)，20多部劇本，大量關(guān)于文學(xué)、哲學(xué)、政治方面的論著(zhù)，還創(chuàng )作了1500余幅畫(huà)和2000余首歌曲，其中1首為印度國歌。泰戈爾為人們留下了大量的精神財富。而我想，促使他涉足這么多領(lǐng)域，取得這么多成績(jì)，正是因為他的那顆永不滿(mǎn)足的心吧。不知足者常樂(lè )，泰戈爾的樂(lè )趣就在于不停地在不同領(lǐng)域中扮演不同的角色吧。

　　不知足者的人生往往無(wú)比充實(shí)，愛(ài)迪生是美國的發(fā)明大王，人類(lèi)歷史上最偉大的發(fā)明家。從12歲當報童時(shí)，他就孜孜不倦地學(xué)習，思考，探索。從他16歲發(fā)明電話(huà)自動(dòng)撥號機起，一生中有1000多項發(fā)明創(chuàng )造。他每天的工作時(shí)間都在18小時(shí)以上，即使到了80歲這個(gè)本該安享晚年的年齡，他也常工作一天一夜。他的工作時(shí)間若用普通人一生的工作時(shí)間來(lái)計算，他的生命早已成倍增長(cháng)了，所以79歲生日那天，他說(shuō)："我已經(jīng)有135歲了。"沒(méi)錯，不滿(mǎn)足應該是愛(ài)迪生生命齒輪轉動(dòng)的原動(dòng)力，正如他所說(shuō)："停止就意味著(zhù)生銹。"有著(zhù)這份不滿(mǎn)足走過(guò)一生，我們的人生會(huì )顯得和氣飽滿(mǎn)！不知足者常樂(lè )，樂(lè )在探索，孜孜不倦。

　　當知足者陶醉于那甜美的回憶時(shí)，不知足者卻在荊棘叢中勇敢地尋找那一朵最美麗的花；當知足者向別人炫耀著(zhù)自己的功績(jì)時(shí)，不知足者卻低著(zhù)頭，默默地走著(zhù)自己的路；當彌留之際，知足者為自己的.虛度人生而懊悔不已時(shí)，不知足者在倒下的那一刻收獲了人間至上的快樂(lè )。

　　不知足者總在前方為自己空出一片天地，無(wú)論走到哪兒，都有未知等待著(zhù)他們，這是他們快樂(lè )的源泉，當他們走得很遠很遠，驀然回首，他們會(huì )發(fā)現自己的人生因為這些曾經(jīng)的空白而顯得越發(fā)長(cháng)久充實(shí)，它們不知不覺(jué)已經(jīng)占據了他們大部分的人生。而那些滿(mǎn)足者的人生確實(shí)金玉其外敗絮其中，看似飽滿(mǎn)卻短暫乏味，有何"樂(lè )"？有何"常樂(lè )"？

　　不要被一時(shí)的光環(huán)沖昏頭腦，一顆不滿(mǎn)足的心才能容納天地。銘記：常樂(lè )者不知足，不知足者常樂(lè )。

　　知足與不知足作文 16

　　古人云：“知足者長(cháng)樂(lè )�！毕肫鹄畎椎拿�詩(shī)《將進(jìn)酒》，里面就有這么一句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月�！苯杈茲渤�，以醉求樂(lè )，把世事一古腦兒拋開(kāi)，“真太舒服了！”也許這就是“知足長(cháng)樂(lè )”的一例吧。其實(shí)，“知足者常樂(lè )”是一種消極回避的人生觀(guān)。人生在世，對世上一切不聞不問(wèn)，與死物何異？況且，知足了，就不思進(jìn)取了。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。所以說(shuō)：“知足常樂(lè )”雖是一句流傳已久的名言，但處于改革大潮的今日，這種觀(guān)點(diǎn)我們不能茍同。

　　“知足”的反面就是“不知足”，對今日的改革者來(lái)說(shuō)，就是要銳意進(jìn)取，迎難而上，不斷奪取新勝利。唯物辯證法告訴我們，世界上任何事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中，新事物代替舊事物，這是事物發(fā)展的總趨勢，所以我們必須始終堅持“不知足”的心態(tài)，去探索新事物，支持新事物，永做新事物的促進(jìn)派。

　　在“不知足”者面前有的是困難和挫折，改革是一項探索創(chuàng )新的活動(dòng)，改革者會(huì )隨時(shí)遇到新問(wèn)題新情景，分析失誤，付點(diǎn)學(xué)費總是難以避免的。再說(shuō)，改革要打破舊觀(guān)念、舊體制，必定會(huì )遇到重重阻力，改革的道路真是既曲折又艱難。

　　前進(jìn)道路上的絆腳石，其實(shí)是塊試金石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫的墓碑；在勇士面前，它可是是塊小頑石，它成了勇士的墊腳石、磨刀石。今日的改革者們就應爭當勇士，不斷進(jìn)取，不斷攀登。挫折只是前進(jìn)中的變奏曲，因為改革是社會(huì )發(fā)展的必然規律，因而是無(wú)敵的、必勝的。

　　也許，“知足者”會(huì )感到困惑：改革者要成為“不知足”者，不是在受苦嗎？怎能是享樂(lè )呢？是的，“不知足”者必定會(huì )吃苦，然而，“不知足者”同困難作斗爭，其中必然有“知足”者所無(wú)法體會(huì )到的樂(lè )趣。再者，事物發(fā)展的`途徑是前進(jìn)性和曲折性的統一。任何歡樂(lè )幸福都不會(huì )從天上掉下來(lái)，都是由艱苦而來(lái)，苦是樂(lè )的根，樂(lè )是苦的果。我們只要邁出一串堅實(shí)的腳印，定能享受到勝利和成功的樂(lè )趣。

　　人生的旅途中，自然有順境、也有逆境，堅持歡樂(lè )平和的心境則是最重要的�？墒侵�足者真能歡樂(lè )嗎？各有各的看法與說(shuō)法，正所謂價(jià)值觀(guān)不一樣，人們對客觀(guān)事物的評價(jià)就不一樣。一代偉人毛澤東說(shuō)過(guò)“與天奮斗，其樂(lè )無(wú)窮；與地奮斗，其樂(lè )無(wú)窮”。在此借用一下送給“不知足者”共勉，讓我們擔負起歷史的重任，勇往直前、為國為民鞠躬盡瘁，造福后代，何怕別人譏笑“不知足”？

　　新的世界是一片燦爛的陽(yáng)光。把自我過(guò)去擁有的東西毅然拋棄，撲向未來(lái)，這是勇士的氣魄、膽略與作為。

　　人類(lèi)僅有在永不知足的追求中，在永不滿(mǎn)足的創(chuàng )造中才能生存、發(fā)展、延續、提高。所以，我認定“不知足者常樂(lè )！

　　知足與不知足作文 17

　　古人云：“知足者常樂(lè )”�？墒�，在現在的社會(huì )中，知足者，必須要有強悍的抗打擊能力，方能常樂(lè )。在我們的生活中，何處不存在競爭？競爭，需要挑戰，挑戰自我，挑戰他人。曾經(jīng)的自己，是一個(gè)樂(lè )觀(guān)、容易滿(mǎn)足的人，至少我自己是這樣認為的�？涩F在，卻發(fā)現那不是真正的自己，我對于自己所擁有的，并不知足。所以，我決定奮斗，不為別的，只為自己。

　　我沒(méi)有強悍的抗打擊能力，我不容許別人對我的能力進(jìn)行否認，也可以說(shuō)，我是害怕，害怕別人貶低自己，害怕自己不懈的努力被別人一票否決。有時(shí)候，我特別的自信，相信自己可以做得很好，直到有一天，我發(fā)現，其實(shí)很多人做得比我好，原來(lái)我并沒(méi)有想象中的強，也變得不堪一擊。身邊的.人，都在以我不知道的方式在學(xué)習、在進(jìn)步，太多的時(shí)間活在自己的世界里，忘記了這個(gè)地方并不是只有我自己。自己的原地不動(dòng)，就是退步。我自以為是的以為，就算不努力，也會(huì )做好。然而，結果給了我一沉重的打擊。

　　記得我剛升入四年級的時(shí)候，因為三年級的成績(jì)很好，得到了老師的夸獎，四年級就稀里糊涂的過(guò)完了。那天，全校師生都站在校園里，校長(cháng)公布獲得名次的學(xué)生，卻沒(méi)有我的名字，我很是一驚，很多要好的同學(xué)都被念到了。從那時(shí)起，我明白了一個(gè)道理：驕傲使人落后。很多道理，我們都懂，如果不能身臨其境，也是不能懂得更徹底的。說(shuō)實(shí)話(huà)，那次對我的打擊很大，很自覺(jué)地抬不起頭來(lái)。但我知道，一次的失敗，并不能決定一直的失敗，終有一天，我會(huì )成功。

　　我對自己的現在，并不知足，也不想安于現狀，我并不比別人差�；蛟S別人有天賦，可我有一顆勤能補拙的心；或許別人基礎好，可我有適合自己的方法，定能事半功倍。成功的階梯，都是靠自己打造的，我會(huì )努力拼搏，找到屬于自己的蔚藍天空，展翅翱翔，取得成功！

　　知足與不知足作文 18

　　維特根斯坦說(shuō)過(guò)：“我貼在地面步行，不在云端跳舞�！边@句話(huà)似乎在告訴我們，要學(xué)會(huì )知足，登高必跌�？墒侨羧巳硕贾皇侵�足，站在原地不進(jìn)步，那么，個(gè)人如何能有成就，社會(huì )又如何能有進(jìn)步？因此，我覺(jué)得我們要學(xué)會(huì )不知足。

　　我所謂的不知足，不是急功近利，博弈求富，不是沽名釣譽(yù)，弄虛作假，而是在學(xué)會(huì )知足的基礎上，不斷進(jìn)步，不斷追求，不斷向高處攀登。

　　現在，人們都將知足看成是一種優(yōu)點(diǎn)。一個(gè)人很知足甚至太過(guò)知足，仍然會(huì )得到人們的稱(chēng)贊，知足常樂(lè )似乎已經(jīng)在我們的心中扎下了根。但試想，我們的人生那么長(cháng)，若每做一件事都只停留在知足這個(gè)層次上，那該是多么悲哀。

　　所以，我們要學(xué)會(huì )不知足，在思想上，境界上，追求上更進(jìn)一步。

　　有人說(shuō)：“人應當具有深刻的思想，否則將會(huì )變成毫無(wú)希望的枯井�！比粑覀兊乃伎贾煌Ａ粼诒砻�，就拍拍自己說(shuō)：“這樣就夠了，要知足，那將是多么可怕的境況。學(xué)會(huì )不知足，不斷地深入研究進(jìn)行思考，從較高的層面想問(wèn)題，才能將問(wèn)題想得透徹，擁有深刻獨到的思想。

　　俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老�！睂W(xué)會(huì )不知足，是我們在學(xué)習上必不可少的墊腳石，隨著(zhù)信息時(shí)代淺閱讀的到來(lái)，人們滿(mǎn)足于網(wǎng)絡(luò )世界的淺淺閱讀，在學(xué)習上缺乏進(jìn)步，我們應持有一顆不知足的心，捧著(zhù)含著(zhù)墨香的紙質(zhì)書(shū)籍，不斷探尋，不斷摸索，在人生的境界上更上一層樓。

　　在社會(huì )生活中，我們也應該持有一顆不知足的心，追求更高的位置。拿破侖說(shuō)過(guò)：“不想當將軍的士兵不是好士兵�！笔前�，人如果只甘心做一個(gè)社會(huì )最底層的人，每天知足，知足，那么他只能是一個(gè)普通人，學(xué)會(huì )不知足，登上更高的位置，努力去追求想要到達的高度，即使不一定會(huì )實(shí)現，但也不同于那些滿(mǎn)足于現狀而碌碌無(wú)為的`人，懷著(zhù)勇氣與力量，去追求新的高度。

　　一個(gè)在思想、境界、追求上不知足的人才會(huì )是一個(gè)有靈魂，有真情的人，我們應當擁有不知足的態(tài)度，不斷拓寬自己的深度。

　　知足與不知足作文 19

　　溪流不滿(mǎn)足于平凡的流淌，飛流而下，形成壯闊的瀑布；小草不滿(mǎn)足于自身的青翠，頑強向上生長(cháng)；蚌貝不滿(mǎn)足于平凡的生活，忍痛含沙數月，孕育了美麗的珍珠……因為不知足，它們都讓自己變得更好了。

　　人也是如此，只有不滿(mǎn)足于自己現有的成績(jì)，不斷努力，才能取得更大的成功。學(xué)生不知足于自己的成績(jì)，挑燈夜讀，而后名列前茅；職工不滿(mǎn)足于自己的業(yè)績(jì)，連續加班，事事做到盡善盡美，最后升職加薪；官員不知足于自己的功績(jì)，勤勤懇懇帶領(lǐng)一方百姓走向富裕，受百姓愛(ài)戴……他們都是不知足者，因為他們有野心，所以他們取得了知足者無(wú)法取得的佳績(jì)；他們勇于超越，敢于挑戰，在不知足中享受快樂(lè )。

　　不知足，能讓人立下赫赫戰功�；羧ゲ≡谛l青營(yíng)中很受他舅舅衛青的'照顧，在衛青提拔下，他被漢武帝封為“驃騎校尉”。他本可憑此安然度過(guò)一生，但是他不知足，帶著(zhù)八百騎兵突襲匈奴，并大獲全勝，被封為“冠軍候”。之后，他更是多次立下奇功，漢武帝大為欣喜，將他封為“驃騎將軍”，地位很高，等同大將軍。渡河受款，封狼居胥。漢武帝贈予豪宅，但霍去病并不知足，他認為：“匈奴未滅，無(wú)以為家也�！闭�是因為不知足，他最終成了漢代第一名將，百世流芳。

　　相反，知足，讓人不思進(jìn)取。古有一神童—一方仲永，年幼時(shí)便可作詩(shī)，街坊鄰里無(wú)不稱(chēng)贊他聰慧過(guò)人。因為早慧，他聲名遠播，他的父親常帶他去做客，炫耀，而忽視了讓他學(xué)習。方仲永亦滿(mǎn)足于現狀，不思進(jìn)取，學(xué)識因此而停滯，最后泯然眾人矣。故曰：“知足者常悲也�！�

　　偉大成就因為不知足而出現。因為諾貝爾的不知足，所以才有了諾貝爾獎的出現；因為愛(ài)迪生的不知足，所以才有了照亮黑夜的電燈泡；因為奧斯特洛夫斯基的不知足，所以才有了《鋼鐵是怎樣煉成的》的出版……

　　不知足者常樂(lè )，因為不知足者勇于超越，敢于創(chuàng )造，所以他們能笑到最后，滿(mǎn)載而歸。

　　不知足者，常樂(lè )！

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