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論善的作文
在學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的論善的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
論善的作文1
寬容，是我們內心的哨崗；寬容，是人與人之間的橋梁；寬容，是人性的善意與張揚。大山不語(yǔ)，是因為它的寬容，才有和諧動(dòng)人的風(fēng)景，谷穗低頭，是因為它的寬容，奉獻給人沉甸甸的果實(shí)，萬(wàn)事萬(wàn)物，都在以自己的方式裝點(diǎn)世界。
學(xué)會(huì )寬容，讓寬容的芬芳越過(guò)所有的湖泊飄落在每個(gè)人心中。
古語(yǔ)有言：海納百川，有容乃大。大海之所以浩瀚無(wú)邊，是因為它能容納無(wú)數的川河。天空之所以蔚藍，是因為它有廣闊的胸襟和博大的胸懷，放任鳥(niǎo)兒自由的翱翔。
寬容，這是個(gè)極其抽象的話(huà)題，但如果揭面而言，它又淺顯易懂、無(wú)處不在。過(guò)馬路時(shí)謙讓老人，這是一種寬容；發(fā)生矛盾時(shí)不過(guò)分追究，這是一種寬容。
就此而言，寬容是個(gè)極其良好的美德�？鬃釉谡撜Z(yǔ)中講到：人不知而不慍，不亦君子乎？在社會(huì )生活中，人們總是為了一件小事而糾纏不休，有時(shí)過(guò)于斤斤計較也會(huì )耽誤了正事，倒不如各退一步，正所謂“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”嘛，這不但能息事寧人，也是道德素養的體現，何樂(lè )而不為呢？
人與人之間，應該多一份理解，多一份和諧，多一份諒解。我們難免會(huì )與他人發(fā)生摩擦，但別人不小心踩到你，我們何不擺擺手，說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系，但別人弄壞你的`東西，向你道歉，何不寬容地付之一笑？人生如此短暫匆忙，我們又何必把時(shí)間浪費在這些無(wú)謂的摩擦中呢？正所謂冤冤相報何時(shí)了，比天地更寬廣的，應該是人心��！
縱使世界歸于平靜，但心胸狹隘的人也總是不少。但我總會(huì )相信，善惡終有報，世界萬(wàn)物，相生相克，善良會(huì )有回報，而惡行則會(huì )被懲戒，正義也許會(huì )遲到，但永遠不會(huì )缺席。所以，學(xué)會(huì )寬容，心跳是人類(lèi)活過(guò)與愛(ài)過(guò)的痕跡，再前輩的骨子里，也流淌著(zhù)江河。
如果你愛(ài)上了某個(gè)星球的一朵花，那么只需在夜晚仰望星空，就會(huì )覺(jué)得滿(mǎn)天繁星像一朵朵盛開(kāi)的花。如果你愛(ài)上了寬容，那么小小的付出，也會(huì )帶來(lái)頗豐的收獲。
世界也許并沒(méi)有想象中美好，所有的路，踩過(guò)的都會(huì )留痕，可我依舊感恩，因為在這紛雜的人生路段中，善總是拖著(zhù)惡在走，愛(ài)在恨中緩緩前行，路過(guò)這片荊棘林，回頭看時(shí)，善惡皆在我心。
論善的作文2
行善路上，人人都是善性的傳遞者，財富與善心并不一定成正比，尊嚴也從未有過(guò)排行榜。善在大愛(ài)里，更在細節中。
儒家學(xué)派的孟子早在兩千年前就提出了“人性本善”，人性本善是主張人性的根源點(diǎn)是善的，有善心才會(huì )有善行。因此，只有通過(guò)一些“善舉”才能拉近人心之間的距離。
眾所周知，著(zhù)名慈善家陳光標曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)企業(yè)要發(fā)展，就離不開(kāi)社會(huì )提供的優(yōu)良的環(huán)境和支持。每個(gè)企業(yè)都有自己應承擔的社會(huì )責任，要讓更多的人享受到企業(yè)發(fā)展的成果，這是企業(yè)家的價(jià)值所在�！逼鋵�(shí)我們每個(gè)人都不會(huì )像陳光標那樣有錢(qián)，但我們可以從他身上分明體會(huì )到，善良的心地更是難能可貴，而金錢(qián)是人心之外的。
善與富是毫無(wú)相關(guān)的，慈善事業(yè)固然是又那些有錢(qián)的企業(yè)家的資助為主力，但我們這些普通人依然可以參與其中，我們并不一定要像陳光標那樣風(fēng)風(fēng)光光地資助幾千萬(wàn)，我們也固然不會(huì )像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就；但我們都有自己的一顆善心，善心更在細節中，有如攙扶孕婦上公交車(chē)，為福利院打掃衛生，甚至與孤單老人閑聊，這些都是我們真誠的善心。
除了要在施行慈善時(shí)注入關(guān)懷，又以合適的`方式施行之外，施行慈善還必須行之適處。
“一杯咖啡”的故事無(wú)疑在給我們警示，從先生慷慨地留下了墻上一杯咖啡的紙條，到拾荒者從容走進(jìn)咖啡店，到侍者從墻上揭下那張紙條扔進(jìn)紙簍，在這一過(guò)程中其實(shí)拾荒者并不知曉這杯咖啡是誰(shuí)大發(fā)善心給予的，而那位先生也不知自己施舍的那杯咖啡到底給何人所飲，再一，拾荒者喝得起咖啡店里的咖啡么？這里何嘗不又是施舍資源的再浪費。
正因為我們行善不適處，才會(huì )有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之適處，不是吝嗇我們的善心，而是為了更高效的利用我們的有效的資源，去幫助我們身邊真正需要幫助的人。
古人根據人創(chuàng )造了神，而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過(guò)慈善的舉動(dòng)點(diǎn)燃了歷史的火炬手手中的火把，照亮了人類(lèi)的文明，而這其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是平民百姓之人。
不求回報的善，永遠不是真的善，真的善要在給予的時(shí)候教會(huì )他付出，真的善事要教會(huì )他前進(jìn)的方式，而絕非單純地幫他掃除前進(jìn)的阻礙。否則，在那溫柔的酷刑下，原本的善意亦會(huì )變得猙獰。
當拾荒者已然習慣于免費享用咖啡，若有一日咖啡廳易主，搬遷，再到這等“咖啡時(shí)間”，他又該何去何從？
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