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現實(shí)與合理作文

時(shí)間:2023-08-09 09:12:43 好文 我要投稿
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現實(shí)與合理作文

  在我們平凡的日常里,大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?下面是小編為大家整理的現實(shí)與合理作文,希望能夠幫助到大家。

現實(shí)與合理作文

現實(shí)與合理作文1

  星期五的晨會(huì )課上,我們排著(zhù)整齊的隊伍站在操場(chǎng)上聽(tīng)吳校長(cháng)講話(huà)。早晨的太陽(yáng)火辣辣地照在我們身上?赡苁菦](méi)有吃早餐的緣故,我忽然覺(jué)得頭重腳輕,眼前越來(lái)越模糊,身子也開(kāi)始搖晃起來(lái)。就在我快要摔倒的'時(shí)候,我感覺(jué)有人走過(guò)來(lái)扶住了我。我模模糊糊地聽(tīng)見(jiàn)郭老師焦急的聲音:“熊鳴非,你怎么了?”我靠在老師身上,身子像打了麻藥一樣,一點(diǎn)勁都沒(méi)有。我有氣無(wú)力地說(shuō):“老師,我要暈倒了!边@時(shí),于老師也急忙跑了過(guò)來(lái),她對郭老師說(shuō):“你照顧班上的學(xué)生,我送熊鳴非去醫務(wù)室!

  于老師用手托住我的腰,扶著(zhù)我慢慢走進(jìn)了醫務(wù)室。她像媽媽一樣,小心翼翼地把我扶到床上躺下。沒(méi)過(guò)一會(huì )兒,張醫生也趕來(lái)了。她看了我的樣子后,對于老師說(shuō):“孩子肚子餓了,吃點(diǎn)東西就沒(méi)事了!闭f(shuō)著(zhù),很快沖了一杯糖水讓我喝下。

  我喝了一杯糖水,真的感覺(jué)好多了。我爬起來(lái)站到地上,發(fā)現頭不暈心不慌了。張醫生見(jiàn)我沒(méi)事了,說(shuō):“你回教室去吃早餐吧,吃飽了就完全好了!蔽易叱鲠t務(wù)室,迎面碰見(jiàn)了一臉慈祥的曹老師。曹老師走到我面前,摟著(zhù)我的肩,親切地問(wèn):“熊鳴非,你沒(méi)事了吧!”我搖搖頭說(shuō)沒(méi)事,曹老師又送我到樓梯口,叫我別走得太快……

  晚上,我把白天發(fā)生的這一切告訴了媽媽。媽媽深情地對我說(shuō):“孩子,老師的愛(ài)是天下最偉大,最高潔的愛(ài)。你要永遠記住老師對你的愛(ài)!”我記住了媽媽的這句話(huà)。教師節就要來(lái)了,我要對所有的老師說(shuō),謝謝您,老師!祝您節日快樂(lè )!

現實(shí)與合理作文2

  "黑格爾一句“存在即合理,合理即現實(shí)”讓無(wú)數人陷入沉思;魯迅一句“從來(lái)如此,便對么?”又給陷入沉思的人們以醍醐一棒。兩位大思想家的話(huà)語(yǔ)不禁引發(fā)我們去思考:現實(shí)與合理,到底孰是孰非?

  首先,我們必須要思考的是,何為合理?所謂合理,一是事出于情,二是事出有因。比如王朝的更迭,對于前朝子民而言,另一朝代的侵略是不符合道德情理的,是為“不合理”;然而從歷史的眼光來(lái)看,朝代的替換乃是歷史潮流所趨,有其發(fā)生的充分條件,符合規律,是為“合理”。由此可見(jiàn),合理與否,實(shí)則是個(gè)辯證的命題。

  然而有存在的充分條件的,不一定符合道德情理;符合道德情理的,不一定有能讓其發(fā)生的溫床。由此,現實(shí)存在的不一定合理,合理的也不一定現實(shí)存在。這樣看來(lái),魯迅無(wú)可批駁,而黑格爾似乎全錯了。

  但事實(shí)并非如此。黑格爾并非要讓我們把現實(shí)與合理一概而論。相反的,他提醒著(zhù)我們:當看到社會(huì )上的看似不合理的現象時(shí),不要急于當“憤青”,而是先思考這樣的現象是否有其存在的因果必然;當善行好事無(wú)法成功時(shí),不要灰心失落,而是反思它們是否契合時(shí)代形勢。這與魯迅所言“從來(lái)如此,便對么?”背后傳達的`精神若合一契——深入地思考為什么有些事物可以存在,為什么有些事物不能成為現實(shí),并以此為改變現狀之路點(diǎn)燃明燈。從這一點(diǎn)來(lái)看,黑格爾與魯迅的立場(chǎng)是統一的。而這,才是兩位思想家想要傳達的真諦。

  然而,現實(shí)生活中,卻有很多人完全誤解了兩位思想家的意思。有些人把“存在即合理”奉為圭臬,對丑惡現象視而不見(jiàn)、聽(tīng)之任之;有些人則把“合理即現實(shí)”當作人生信條,把事情的不成功歸咎于“不合理”,再也不愿努力;還有人則走向偏見(jiàn)主義的極端,懷疑一切、否定萬(wàn)有。他們都只片面地理解了“現實(shí)”和“合理”的含義。在“現實(shí)”與“合理”的辯證關(guān)系下,我們要做的,既不是盲目肯定、安于現狀,也絕非陷入懷疑論的漩渦,把一切事物都全盤(pán)否定。我們要做的,應該是保持對現實(shí)狀況的理性思考,保持對改善現實(shí)狀況的熱心和信心。

  蒼冥遐緬,人事未已。面對現實(shí),多問(wèn)一句“為什么”、“合理嗎”,方能為個(gè)人的成長(cháng)和國家的復興保駕護航。保持思考、保持熱心,以我心之赤誠,護我社會(huì )清明。"

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