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先把根留住作文（通用16篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都接觸過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的先把根留住作文，歡迎閱讀與收藏。
先把根留住作文 1
“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！币安莶槐葎e的東西華貴美麗，但它的靈魂是比任何東西都可貴。草之所以燒不盡，而又生，是因為它心中的根已經(jīng)在她心里牢牢地抓緊了。被烈火燒身，不畏懼，先把根留住，春天還回來(lái)的，希望還在。
把愛(ài)的根留住
愛(ài)的根在人的心里，很深很深的地方。只要這個(gè)人播下愛(ài)的種子，愛(ài)的根就是永恒的。我的外公，年過(guò)八旬，但還很健康。我愛(ài)外公，是因為他慈祥。
這是最悲慘的一年。在這一年之內，外公失去了妻子，失去了女兒。她們都與世長(cháng)辭。外公在我們面前，依然和藹可親，更疼愛(ài)我們。但在他那雙眼睛里，我看出了他的憂(yōu)郁，看出了他的悲哀。我的心也在痛，我悲哀在我往歷史大路上跨步時(shí)，我的親人們漸漸的消失，只能成為我的回憶。每當我落淚想念外婆，外公總是安慰我說(shuō)：“外婆一直在我們的身邊，和我們最親近，她不是在天涯海角，她就在你的心里。人去了，是必然的，但靈魂的根還留在你的心里，先把根留住�；蛟S有一天，我將會(huì )留在你的'心理，記住，先把根留住。這一道黃昏的陽(yáng)光，使我學(xué)會(huì )了留愛(ài)的根。
把追求的根留住
人的一生都在追求。童年時(shí)去追求外面的世界，成年時(shí)去追求理想，老年時(shí)去追求光陰。
一位病人，他只能躺在床上，但他卻在努力的追求。這使我迷惑，接著(zhù)就問(wèn)他：“你每天在追求什么呢？”他微笑著(zhù)說(shuō)：“對于一個(gè)快見(jiàn)上帝的人，還有什么大理想呢？我每天都在追求心跳。而且我在努力的把心跳拖延再拖延�！蔽依阕×�，我知道有一天，他會(huì )停心跳，但我也知道他比我早預料到這一點(diǎn)，但他追求的恒心扎根在他的靈魂里，直到他離開(kāi)人間。他先把根留住，再去一步一步的去追求他的生命。
我們要珍惜心跳，在人生的大路上，有許許多多的荊路，有時(shí)侯有些事是不能一時(shí)完成，那么先把根留住，為你的理想而努力；有時(shí)侯有些事物不可能永遠陪伴著(zhù)你，那么，先把根留住，留住在你的回憶里。每種事物都有他的根，當你去追求時(shí)失敗的時(shí)候，先把根留住。能夠先把根留住，你的人生將會(huì )在歷史大路上開(kāi)滿(mǎn)鮮花！
先把根留住作文 2
我們每團體的童年都是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，幸福歡樂(lè )的，童年是純真的，是從歡聲笑語(yǔ)中度過(guò)的，它就像一顆明凈的珍珠，純真無(wú)瑕是人生中一個(gè)最幸福美麗的光點(diǎn)。
我們從小就過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，天天回到家里，娘親，就預備好了一頓豐盛的晚餐有綠油油的.青菜，剛出爐的炸小肉丸，另有滿(mǎn)滿(mǎn)一碗粥，中午時(shí)，娘親為了讓我吃好，經(jīng)心挑好了上好的排骨，偶然吃雞腿偶然喝魚(yú)湯，早上另有現烤面包可以吃，可是凡卡呢？他固然在窮人產(chǎn)業(yè)學(xué)徒，可那邊是學(xué)徒，差未幾算一個(gè)耐久的苦工 老板不給他吃的，早上一點(diǎn)面包，午飯是稀粥早晨偶然一丁點(diǎn)面包，至于菜啦茶啦雞啦鴨啦只要老板自己才大吃大喝底子不論凡卡的往世活。
娘親天天給我打扮得盛飾艷抹，又怕我冷了熱了穿了一層又一層，把我當寶貝對待，偶然，又買(mǎi)一些新的，我卻非常挑剔，這個(gè)太花，哪個(gè)太傻，可凡卡呢？他在鞋匠家，可主人卻不給他一雙鞋穿，下面只穿了一件襯衫，和一個(gè)破皮襖，在圣誕節這么冷的大冬天，凡卡，你不冷嗎？
凡卡生活在不像人生活的中央，是人世的天堂，而我們卻生活在人世的天堂，讓我們珍惜時(shí)候，珍惜現在的童年吧！
先把根留住作文 3
泱泱中國五千年文化猶如一顆明珠，在歷史的長(cháng)河里璀璨奪目，大放異彩。至今，這顆明珠竟已蒙上灰塵，逐漸黯淡，甚至被人遺忘。
看看，我們中學(xué)生的課桌，我們的床頭，各種漫畫(huà)、網(wǎng)絡(luò )言情小說(shuō)充斥其中；要問(wèn)中國四大名著(zhù)是什么，抱歉，先百度一下；口中念念有詞的是《江南style》、《傷不起》等神曲；要背《論語(yǔ)》六則，呵，還真背不全；眾人皆知李敏鎬、都教授等歐巴，從身高、體重、星座、愛(ài)好，無(wú)不爛熟于心，卻不知李白號稱(chēng)“青蓮居士”，杜甫也叫“少陵野老”。有時(shí)間去追一部毫無(wú)營(yíng)養的肥皂劇，卻不能靜下心來(lái)讀一讀“斯是陋室，惟吾德馨”。悲哉，中國文化！悲哉，中國人！
曾看過(guò)暴風(fēng)雨中的浮萍，顫顫巍巍地飄浮于水面，雖不停的地被雨水沖刷，卻始終沒(méi)被沖走，因為細弱的浮萍下有根支撐。
曾看過(guò)翱翔于空中的風(fēng)箏，不是風(fēng)的鼓吹，而是線(xiàn)的牽連才讓它飛得更高更遠。
根于浮萍，線(xiàn)于風(fēng)箏，正如中國文化于中國人，都是讓它們得以生存和發(fā)展的`根源。沒(méi)有根的中國人不能算一個(gè)真正的中國人，無(wú)論你到哪，你都是沒(méi)有歸處的孤魂野鬼。而沒(méi)有厚重文化支撐的中國，就像失去肥沃土地的小樹(shù)，終究不能長(cháng)大，更別說(shuō)立于世界之林了。
靜下心來(lái)，捧一杯香茗，翻開(kāi)那塵封已久的中國文化，從“恣蚊飽血，嘗糞憂(yōu)心，蘆衣順母，親嘗湯藥”等故事中體會(huì )中華民族的“孝”，從“少壯不努力，老大徒傷悲”“為中華之崛起而讀書(shū)”體會(huì )中華民族的“拼搏”；從“日出而作，日落而息”、“靜以修身，儉以養德”中體會(huì )中華民族的“勤勞儉樸”；從“月是故鄉明，露從今夜白”、“舉頭望明月，低頭思故鄉”中體會(huì )中華民族的“鄉愁”……
把根留��！把文化留��！讓我們把這顆東方明珠慢慢擦拭，重放光芒！
先把根留住作文 4
五千年的歷史，造就了中華民族燦爛多彩的文化，這不僅讓我們領(lǐng)悟其中的意義，還陶冶了我們的情操。迄今，著(zhù)歷史悠久的文化已經(jīng)逐漸走向了世界，卻丟失在本土的角落里。作為炎黃子孫，歷史賦予我們神圣而不可推卸的責任——把根留住。
豐富多彩的文化，但就傳統節日來(lái)說(shuō)，就令人眼花繚亂。如喜慶的春節、團圓的中秋節、熱鬧的元宵節……都是古老的節日；再如意義深遠的'清明節、國慶節、勞動(dòng)節……可這些傳統的節日似乎是失去了光芒不再倍受我們的關(guān)注，轉而流行起了西方的節日，什么情人節、圣誕節、萬(wàn)圣節……深受青少年的青睞卻冷落了我們中國的傳統節日，就那今年的清明節來(lái)說(shuō)吧！看見(jiàn)街上是如此的冷清，去掃墓的只有家里的幾位年長(cháng)的長(cháng)輩，沒(méi)有那些青年小孩的參與，失去了往年掃墓的熱情。我家亦是如此，原因是那些外出工作的青年說(shuō)怕擠車(chē)，而且假日較少，便推遲了回家�？梢�(jiàn)傳統節日日趨受到冷落，作為賦予歷史使命的我們，要大聲疾呼：要淡化洋節，傳承中國的傳統文化。要承擔起傳承文化的責任——把根留住。
中國的傳統節日豐富多彩地方的文化特色更為顯著(zhù)。不看遠的，就拿我的所在地來(lái)說(shuō)吧！什么遂溪醒獅，吳川飄色，雷州的石狗文化，東海島的人龍舞等等，都代表著(zhù)那個(gè)地區的豐富多彩的文化生活，都被列入了中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�？勺鳛樾聲r(shí)代的我們，對自己的家鄉文化特色又了解多少？又有多少人參與傳承文化的活動(dòng)呢？結果讓人心寒。還記得童年是那熱鬧的元宵節，滿(mǎn)街的燈籠，水泄不通的人群，個(gè)個(gè)都不亦樂(lè )乎。如今，當我再次步入元宵街上時(shí)，只有斷斷續續的吆喝聲，買(mǎi)賣(mài)的人也不多，更不用說(shuō)有慶祝的人群了。而當圣誕節來(lái)臨之際，大街小巷、門(mén)前門(mén)后都排滿(mǎn)了圣誕樹(shù)。唉！洋節得到了重視，傳統節日卻被忽略了。不用說(shuō)，我們又不可以推卸的責任。我們應用與承擔自己的責任，把傳統的根留住。
新春佳節，我希望能聽(tīng)到爆竹聲滿(mǎn)街：元宵燈籠，我渴望歡聲笑語(yǔ)，吆喝聲大街小巷；團圓中秋，我希望一家相聚品嘗佳肴，欣賞圓月，讓月亮不想再孤獨……
此時(shí)我們應該行動(dòng)起來(lái)，淡化洋節，能重視傳統文化做好傳遞文化的使者——把根留住，讓文化的芳香永駐人間。
先把根留住作文 5
中國在逐漸強大，打開(kāi)大門(mén)引進(jìn)了許多新鮮的事物。中國已經(jīng)跟隨著(zhù)世界的潮流，走在了風(fēng)頭浪尖。的確，我們跟上了別人的步伐，而我們民族的根呢？似乎又失去了……
中國古代有無(wú)數的傳世名作。諸子百家，競相爭鳴；唐詩(shī)宋詞，流芳千古；四大名著(zhù)，熠熠生輝……這些都是我們引以為豪的民族文化�？扇缃衲�？“美女作家”“少年作家”層出不窮，一篇篇穿著(zhù)華麗外衣的`文字活躍在文壇。而一些作家，辛辛苦苦創(chuàng )作了半生也還是一無(wú)所成。于是，為了新作，也難免“為賦新詞強說(shuō)愁”了。
讓我們想想魯迅，在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，他用自己的眼睛發(fā)現著(zhù)，用自己的筆桿吶喊著(zhù)。他彷徨過(guò)，不是為自己“破帽遮顏過(guò)鬧市”的落魄，而是為國民都如“阿Q”式的愚弱。他不追隨社會(huì )中的烏煙瘴氣、不正之風(fēng)，而是挺起了脊梁，繼續做一名“戰士”。這才是我們民族的根，不是今日我們所謂的快餐文學(xué)、華麗文字，而是真正剖析社會(huì )、反應時(shí)代的文字。
在我們國內，曾經(jīng)一度掀起了韓流、日流。然而正當我們?yōu)橥鈬幕V迷時(shí)，自己的文化根基卻動(dòng)搖了。當聽(tīng)到韓國將端午節注冊為自己的節日時(shí)，我們才如夢(mèng)初醒：端午節是我們的節日�？晌覀儜{什么這么說(shuō)？端午節、粽子只成為禮盒中無(wú)人問(wèn)津的東西；登高、龍舟更是難得一見(jiàn)；至于能不能想起汨羅江中的屈原就更加無(wú)從知曉了。
為什么我們總是在別人行動(dòng)之后才意識到自己的民族文化？為什么我們不能在平時(shí)多關(guān)注一點(diǎn)自己的文化？
一位匈牙利詩(shī)人說(shuō)：“我們走得太遠，卻忘記為什么而出發(fā)�！蔽覀兓蛟S正是如此。走向了世界，卻忘記了自己的民族根基。我們發(fā)展了，進(jìn)步了，可我們決不能丟掉自己的根，忘記自己的文化。
民族的才是世界的。我們無(wú)論走多遠，發(fā)展有多好，至少應該銘記自己民族的文化與精神。正如高飛的風(fēng)箏一般，即使它飛得再高再遠，即使風(fēng)再大，只要有那一根繩子拉著(zhù)，它就不會(huì )隨著(zhù)風(fēng)四處飄蕩，它就不會(huì )在無(wú)依無(wú)靠中迷失方向。
不要等到風(fēng)箏線(xiàn)斷了，不要等到我們的根被自己親手掘起時(shí)才如夢(mèng)初醒。讓我們放慢那盲目追隨的腳步，回過(guò)頭來(lái)，穩重地、虔誠地呵護自己的文化，把根留��！
先把根留住作文 6
王符的《潛夫論》里有這樣一句話(huà)：“大人不華，君子務(wù)實(shí)�！币馑际钦f(shuō)卓越的人不追求虛有其表，有修養有名望的人致力于實(shí)際。把行動(dòng)落到實(shí)處就是材料中提到的務(wù)實(shí)精神。為何要務(wù)實(shí)？因為空談?wù)`國、實(shí)干興邦。
我國近代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生是務(wù)實(shí)的典范，他曾為一句注釋的妥當而大費周折。
魯迅先生翻譯俄國19世紀作家果戈理的小說(shuō)《死魂靈》時(shí)，翻到這樣一句話(huà)：“近乎剛出浴的眉題希的維努斯的雕刻�！钡囚斞赶壬鷽](méi)有見(jiàn)過(guò)這個(gè)雕刻，搞不清楚出浴者的情態(tài)。魯迅先生一貫嚴謹認真，絕不馬虎。他停下手中的筆，查找各種工具書(shū)，聽(tīng)說(shuō)日本有一部書(shū)中有這幅雕刻的圖，他設法買(mǎi)來(lái)，但仍然一無(wú)所獲。后來(lái)經(jīng)過(guò)不懈努力，才終于找到那個(gè)雕刻。在仔細研究后，才寫(xiě)下注釋。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“成功等于艱苦的勞動(dòng)加正確的方法和少說(shuō)空話(huà)�！蔽覈刭|(zhì)學(xué)家李四光可以算得上是踐行這種務(wù)實(shí)精神的化身。
地殼究竟是否存在地應力？居住在地球上的人們是否直接受到地應力的影響？這個(gè)問(wèn)題多年來(lái)眾說(shuō)紛紜，沒(méi)有定論。這個(gè)局面一直到李四光的出現才被打破。那時(shí)的.他已經(jīng)年近八旬，不顧親友們的勸阻，親自率領(lǐng)助手們到京郊做實(shí)地試驗。他不顧自己的身體狀況，親自上機器，握著(zhù)冰冷的鐵手把，屏住呼吸，緊攥鐵把感受著(zhù)力的大小，密切注視儀表數值的變化。結果證明了地應力的存在，試驗成功了。
再隨著(zhù)時(shí)光追溯到幾千年前，我們歷史上還有一位人物，為我們樹(shù)立了腳踏實(shí)地的榜樣。
宋英宗時(shí)期，司馬光負責主編《資治通鑒》。他到處收集資料，研究許多歷史古籍，按照年代的先后順序是，認真排列，一絲不茍，最終完成2945卷的《資治通鑒》。洛陽(yáng)邵雍評價(jià)他是個(gè)腳踏實(shí)地的人�！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》中有曰:|“君子恥其言而過(guò)其行�！币馑际蔷右哉f(shuō)得多，做得少為恥，司馬光做到了這一點(diǎn)。
是拼搏，讓丁磊致富；是堅持，讓馬云封神；是務(wù)實(shí)，讓義務(wù)從一個(gè)落后的山村變成國際小商品之都……只有付出行動(dòng)，少說(shuō)空話(huà)，才會(huì )通往成功。娛樂(lè )是樹(shù)，務(wù)實(shí)是根，如果要欣賞樹(shù)的高大，必須先加強根莖的牢固。
先把根留住作文 7
看著(zhù)手上那潔白的羽毛，情不自禁的想起童年時(shí)光的一些事情……
我的家鄉在美麗的江蘇鹽城，這里風(fēng)景如畫(huà)、芳草如茵充滿(mǎn)著(zhù)鄉野的氣息，那時(shí)我家里養著(zhù)“和平使者”鴿子，每年爸爸總是要挑選矯健、帥氣、可愛(ài)的鴿子去參加比賽，所以我也經(jīng)常與鴿子打著(zhù)交道。
有次，我幫爸爸去喂鴿子，我到了屋頂上把玉米灑在地上，霎時(shí)間，大約50多只鴿子同時(shí)飛來(lái)，在我的腳底旁若無(wú)人的吃著(zhù)玉米。這時(shí)，我看到了一只渾身雪白的鴿子參雜其中，頓時(shí)我喜歡上了這只鴿子，于是我悄悄地走了上去�！班邸钡囊宦曃易阶×诉@只可愛(ài)迷人的小白鴿，它傻傻的看著(zhù)我，仿佛在說(shuō)：“小哥哥，你捉我干什么��？難道你愛(ài)上了我�！蔽倚老驳乜粗�(zhù)它，向它傳遞著(zhù)我的喜愛(ài)。它見(jiàn)我沒(méi)有傷害它的意思，蜷縮著(zhù)身子在我的手上睡了起來(lái)，這使我非常的的吃驚，我立即找來(lái)了一個(gè)鞋盒放了些草進(jìn)去。把鴿子安放在里面�？粗�(zhù)它那熟睡的樣子，我不禁感嘆道：動(dòng)物與人和諧相處，共造和平世界。
我把這只小白鴿叫做小雪，意思是它像雪一樣潔白純凈，我與它共同度過(guò)了我童年時(shí)的喜、怒、哀、樂(lè )。好景不長(cháng)，在我11歲時(shí)，市政府捅到了我家村子的.前面，為了打造城市鹽城，政府決定拆了我們的村子，建造大的人民公寓。
有天中午，我上完了學(xué)剛回到我家門(mén)口，只見(jiàn)我家已經(jīng)是廢墟一片，爸爸媽媽跑過(guò)來(lái)對我說(shuō)：“爸爸媽媽已經(jīng)簽了拆遷協(xié)議，走吧，這已經(jīng)不是我們的家了�！鳖D時(shí)，我淚流滿(mǎn)面，心中的不滿(mǎn)頓時(shí)涌了上來(lái)。我沖進(jìn)了廢墟照著(zhù)我那只鞋盒，只見(jiàn)一個(gè)破盒壓在了大石頭的下面。我上去用手不停的拽著(zhù)，可是怎么也拽不動(dòng)，忽然，一灘鮮血流了出來(lái)。我頓時(shí)臥倒在地痛哭了起來(lái)。爸爸看出了我的苦楚，他用進(jìn)了他的力氣好不容易拽出了點(diǎn)點(diǎn)，然后把手伸了進(jìn)去拿了跟羽毛給我。我看著(zhù)手上那潔白的羽毛想起了我與小雪一起相處的歲月……這根羽毛讓我不覺(jué)的保護起鳥(niǎo)類(lèi)，每當我看到小鳥(niǎo)就回想起小雪，它已經(jīng)活在我的心中。
如今，我們大家已經(jīng)是城市人，過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，但是你有沒(méi)有想過(guò)沒(méi)鳥(niǎo)類(lèi)的世界會(huì )怎么樣？世界將沒(méi)有活力，沒(méi)有鳥(niǎo)鳴。為了讓世界有聲有色，讓我們從現在做起，保護鳥(niǎo)類(lèi)，讓我們傾聽(tīng)大自然最美的旋律——鳥(niǎo)兒的歌聲……
先把根留住作文 8
樹(shù)有根，有根才枝繁葉茂，蔥郁參天，花有根，有根才經(jīng)冬歷夏，年年花落花開(kāi)。那么在我們生存的這一片中華大地底下，也埋藏了深深的根，跨過(guò)世紀，穿越秋冬，這根深深地扎在每一個(gè)中華兒女心里。
美輪美奐的皇家庭院，潛得住一代又一代的帝王將相，卻容不了那一個(gè)不羈的靈魂�！鞍材艽菝颊垩聶噘F，使我不得開(kāi)心顏�！崩畎子幸粋�(gè)不安的靈魂，他有更高的追求，于是他選擇流浪，選擇遠離宮廷的紛爭和世俗的熏擾。我們需要這清高的根！
人生本來(lái)如白駒過(guò)隙，榮華富貴、壽終正寢都將隨歲月的風(fēng)煙飄散，高吟“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥不求青史留英名，他沒(méi)有隨波逐流，雖然是馬革裹尸，卻要猶留正氣參天地。我們需要這正直的根。
腦子里浮現出歷史上那忠臣匡世救國卻往往身陷囹圄的身影，想起了一代又一代忠臣的慷慨之歌。當污吏無(wú)能而取其投降時(shí)，林則徐去高歌“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之�！碑斢腥嗣鎸囝^臺鋒利的刀而害怕，譚嗣同卻笑吟“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！蔽覀冃枰@愛(ài)國的根。
千年激揚的文字依然蕩漾在心中，那個(gè)皓首白發(fā)的'老人吟詠著(zhù)“舉世混濁兮我獨清，眾人皆醉兮我獨醒�！鼻J為“余心之所善兮，雖九死而未悔�！庇谑撬闳贿x擇把高潔的情操連同壯美的文字沉入江底。我們需要這高潔的根。
無(wú)際的吟哦，醉倒了世世的楚楚衣冠，撼動(dòng)了代代的凡夫俗子，歷史撫平了風(fēng)涌乍起的波浪，吹干了沙場(chǎng)上映日而揮的英雄鮮血，但是，他卻不能帶走那些融入人們生命靈魂的根，于是，這些正直、清高、愛(ài)國、高潔、不朽的根卻沖破歷史的塵芥，永世長(cháng)存下來(lái)，成為連接每一個(gè)中華兒女情感的紐帶。
華夏存根，根扎龍子鳳孫。
先把根留住作文 9
素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝。冉冉檀香透過(guò)窗心事我了然。宣紙上走筆至此擱一半。
一筆筆勾描勻抹，從靛青一直到淺藍的漸變，裊娜的檀香飄飄蕩蕩越過(guò)紙窗。一曲《青花瓷》傳遍了大江南北，一句句富有古典風(fēng)韻的歌詞一夜流行，大有“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的感覺(jué)。中國風(fēng)，到底是煥發(fā)出了勃勃生機，還是只悲哀地在“霧”中變成印在廣告中的“花”？
大概沒(méi)有比中國話(huà)與方塊字更具有藝術(shù)美感與觀(guān)賞價(jià)值的了。中國話(huà)四個(gè)聲調平上去入抑揚頓挫，婉轉動(dòng)聽(tīng)，講究平仄押韻。一個(gè)個(gè)聲調在國人口中就幻化成了一個(gè)個(gè)美妙的音符。中國字講究意義，一筆一劃都蘊含著(zhù)自己的含義。
上世紀七八十年代大家見(jiàn)面都問(wèn)候“吃了嗎？”貌似平凡的幾個(gè)字其實(shí)是一種人性的關(guān)懷；如今見(jiàn)面說(shuō)“Morning”分別說(shuō)“ByeBye”網(wǎng)絡(luò )上隨處可見(jiàn)由日文片假名拼音組成的“90后火星文”，或許是無(wú)意，或許是有趣，當我們苦背英語(yǔ)語(yǔ)法的'時(shí)候，面對自己的同胞還說(shuō)一口流利英語(yǔ)的時(shí)候請牢牢抓住自己的根，別讓它隨著(zhù)一江春水向東奔流。
友人離去，如今誰(shuí)還肯“鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄”。誰(shuí)還會(huì )“欲寄彩箋兼尺素，山長(cháng)水闊知何處”。
西方有個(gè)情人節，近年在中國流行起來(lái)，面對滿(mǎn)街的玫瑰，誰(shuí)還肯“和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅�！�
面對憂(yōu)愁，還有誰(shuí)會(huì )吟出“清愁不斷，何人會(huì )解連環(huán)？”“欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋�！�
中國是詩(shī)詞的國度，面對離別大多數人只能說(shuō)出“兄臺，此去山高水長(cháng)，后會(huì )有期�！泵鎸η槿斯�，許多人會(huì )不知不覺(jué)唱出“你是我的玫瑰你是我的花�！鳖�(lèi)似的歌詞。面對憂(yōu)愁，不少人則會(huì )唱出“他說(shuō)風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么？”嗚呼——魯迅先生說(shuō)，實(shí)在標致極了。
“有了肯德基，生活好滋味�！薄伴_(kāi)心時(shí)刻必勝客”西方快餐店時(shí)時(shí)爆滿(mǎn)，對門(mén)的中華老字號門(mén)庭冷清。究其原因，快餐美味、時(shí)尚、方便、快捷，中華菜成了萬(wàn)惡的產(chǎn)物，老套、亢長(cháng)、索然無(wú)味。殊不知中華菜的精髓就是慢慢品嘗，細嚼慢咽。
留住根，留住在龍之傳人口齒唇舌間碾轉千年的中國話(huà)，留住在炎黃子孫手下纏繞千年的方塊字，留住吟誦千年的中
國詩(shī)詞，中國美食，留住這如詩(shī)般的韻律：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
遠處又傳來(lái)音像店播放的《青花瓷》——素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝。冉冉檀香透過(guò)窗心事我了然。宣紙上走筆至此擱一半……
先把根留住作文 10
綠色，你是一個(gè)美麗而動(dòng)人的傳說(shuō)——緣起地球的那一刻。
當我第一眼看著(zhù)五彩繽紛的世界，在這姹紫嫣紅中，我選擇了你——綠色。正因為有你，地球才變得如此美麗；正因為有你，地球才變得如此年輕；因為有你，更有“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的好江南。從選擇你的那一刻開(kāi)始，我就深深地愛(ài)上了你這筆色彩。
愛(ài)你這筆綠色，想在上面尋找你的青春線(xiàn)索。
愛(ài)你這筆綠色，讓我回憶起曾擁有過(guò)的春天。
愛(ài)你這笑綠色，要坐在上面，駕馭風(fēng)帆，去追隨激情的浪花。
自然就是一幅生命之畫(huà)，綠色就是生命的象征。古往今來(lái)，不知有多少潑灑如水之墨來(lái)謳歌綠，謳歌生命。當我讀到美國著(zhù)名作家歐·亨利的《最后一片綠葉》時(shí)，我曾深深地感動(dòng)于那綠葉的崇高：“酷愛(ài)生活的女畫(huà)家約翰西，患了肺炎，瀕臨大限時(shí)，她絕望地認為，當窗外常春藤上的最后一片綠葉落下的時(shí)候，她的生命就要結束……”，終于，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，那最后一片綠葉凋零了。就在這風(fēng)雨之中，醫院里的老畫(huà)家貝爾曼先生用生命在那常春藤上畫(huà)了一片永不凋零的綠葉。
約翰西的生命之火，重新燃燒起來(lái)了。而貝爾曼卻為了這最后一片綠葉，失去了自己的生命�？梢�(jiàn)，崇高的自然之愛(ài)遠遠勝過(guò)可貴的生命之愛(ài)。大自然，你心甘情愿把自己濃陰的'綠色饋贈給人類(lèi)，你給予我們更多的是漫山遍野的綠色，接踵而至的希望。
我平凡，你偉大。你賦予人類(lèi)一根攀緣之索，一股生命之泉。正如魯迅先生所說(shuō)：“在生活的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以伺別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活�！笔前�！這就是你的真實(shí)寫(xiě)照——自然。你把無(wú)私地愛(ài)奉獻給人類(lèi)，你把歲月的流痕悄然地沉淀在綠的衣襟里，把英雄的淚水浸潤在你綠的希望中，化作一縷青煙，飄向心靈深處那成功的彼岸。
你是人類(lèi)一筆無(wú)法計數的財富，你更是一潭滔滔不絕的生命之泉。我怎么忍心讓你受一絲的傷痕呢？我會(huì )用自己的行動(dòng)去愛(ài)護你，我會(huì )號召所有青年學(xué)子去珍愛(ài)你，號召他們在每一個(gè)角落里把你的綠色撿回來(lái)，把你的美麗，你的青春帶到身邊，待每一個(gè)人去分享。要人們永遠地記住，你是大自然的根，你是人類(lèi)永不方棄的新娘！
讓我們用年輕的臂膀去守望綠的世界，讓我們用美麗的生命去撞響綠的警鐘，讓我們用歡聲笑語(yǔ)去彌漫整個(gè)綠的世界，讓我們一起去擁抱綠色，珍愛(ài)自然吧！
先把根留住作文 11
大年初一是我最盼望的日子——春節。春節又叫做過(guò)年，是中華民族最隆重、最熱鬧的傳統節日。它不僅僅是一個(gè)節日，更是一個(gè)文化符號，有著(zhù)獨特而深刻的意義。一為親人團聚，聯(lián)絡(luò )親情，禮儀往來(lái)；二則祭祀祖先，感念天地，緬懷先人；三是辭舊迎新，展望未來(lái)。春節的各種習俗承載著(zhù)人們對自然萬(wàn)物的感恩和對美好生活的向往。在這個(gè)傳承了數千載的古老節日里，我們是最快樂(lè )、最幸福的。
每到這個(gè)時(shí)候，一家人便團聚在一起，美美地吃著(zhù)團圓飯。那香糯的年糕，敦厚的湯圓，紅通通的香腸，油亮亮的臘肉，勾動(dòng)著(zhù)我們的味蕾，牽引著(zhù)人們的情思。這種中國獨有的美食，飽含了人們對年的深情。
每到這個(gè)時(shí)候，才是我心中真正的假期，真正的親人團聚。因為不管相隔多遠，親人們總是會(huì )及時(shí)趕回來(lái)，聚在一起熱熱鬧鬧的。大人們放下了手里的工作，小孩們也放下了書(shū)本，全心的投入了春節的各種活動(dòng)：貼春聯(lián)、祭祖、串門(mén)、放煙花……
每到這個(gè)時(shí)候，便是孩童時(shí)的我最樂(lè )呵的幾天了。穿著(zhù)新衣，攥著(zhù)壓歲錢(qián)，和小伙伴們一起開(kāi)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地到處跑，放著(zhù)煙花，在噼噼叭叭的鞭炮聲中，歡快的'笑聲四處飛揚……夜幕降臨，明亮的窗前，透出一家人圍在桌前，熱熱鬧鬧吃著(zhù)飯，看著(zhù)煙花的畫(huà)面，那種滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感是金錢(qián)不可替代的。
通常我們這些春節活動(dòng)會(huì )持續到正月十五。有時(shí)候，我們會(huì )去放孔明燈。那大大小小的孔明燈，飄蕩在空中，隨著(zhù)風(fēng)起起伏伏，載著(zhù)人們美好的愿望與祝福，慢慢飛向高處。遠遠望去，與天上的繁星相映襯，熱鬧，明亮。
可是，不知從什么時(shí)候起，洋節洋文化流行起來(lái)，并且愈演愈熱了�？粗�(zhù)那些商家貼出來(lái)的各種廣告，大街小巷的年輕人孩子們或提著(zhù)南瓜燈，裝扮成女巫等怪模樣，或扮著(zhù)堆滿(mǎn)笑容的圣誕老人分發(fā)糖果，或寫(xiě)滿(mǎn)愛(ài)意的花式情人節表白……我有點(diǎn)疑惑了：這些歡樂(lè )的臉后面，到底有多少人真正理解這些節日的意義呢？商家也不過(guò)是為了更好的促銷(xiāo)罷了，大多數的人們也不過(guò)是跟風(fēng)罷了。
與此同時(shí)，有的人還在嘆氣：這個(gè)年過(guò)得越來(lái)越?jīng)]意思了。我想說(shuō)：沒(méi)意思的不是年本身，而是人們的思想。當人們盲目崇拜西方的同時(shí)，往往忽略了我們中華民族的傳統美。很多人未曾用心去感受，那些積淀了幾千年的傳統文化，仍扎根在我們的心底，流淌在我們的血脈中。讓我們重新拾起傳統文化的精髓，留住傳統文化的根。讓我們繼續弘揚傳統，將華夏文明繼續傳承！
先把根留住作文 12
今天是三月三，是炎黃子孫感到驕傲、激動(dòng)的日子，因為一年一度的拜祖大典將在我們新鄭市的黃帝故里隆重舉行。
早上，一睜開(kāi)眼，我就一咕嚕從床上爬起，飛快地穿好衣服，來(lái)到電視機前，趕緊打開(kāi)電視，調到拜祖大典的現場(chǎng)直播。只見(jiàn)黃帝故里人頭攢動(dòng)、錦旗飄蕩、彩帶飛舞、歡歌勁舞，好不熱鬧。參加拜祖的人們領(lǐng)導神情激動(dòng)，興奮不已，因為來(lái)這拜祖，是他們莫大的榮耀。
許多海外的炎黃子孫歡聚一堂，來(lái)這認祖歸宗，共敘鄉情，共謀發(fā)展。他們神情莊重，虔誠地向軒轅黃帝鞠躬、上香。人類(lèi)始祖“軒轅黃帝”看著(zhù)面前的“兒女 ”，臉上也仿佛露出了一絲笑容，眼神中流露出慈愛(ài)的目光。此刻，我內心也十分激動(dòng)，是��！我們流著(zhù)相同的血，喝著(zhù)相同的水，我們是相親相愛(ài)一家人。我相信每一個(gè)炎黃子孫來(lái)到我們新鄭的.黃帝故里，都會(huì )感到家的溫馨。
“同根、同祖、同源，和平、和睦、和諧”。我們都是中國人，都是炎黃子孫，不管我們身在何處，我們的心永遠都和家鄉連在一起，讓血脈再相連，留住我們的根。
先把根留住作文 13
魯迅說(shuō)：石在，火種是不會(huì )絕的。同理，只要根不枯死，樹(shù)就可以翠色長(cháng)青。 大約二三百萬(wàn)年前，地球上出現了人類(lèi)，從此一部人類(lèi)的文明史便如樹(shù)萌芽，伸枝，長(cháng)葉，壯桿，日高日上，迄于今，已長(cháng)成擎天巨木。
人類(lèi)文明之樹(shù)的成長(cháng)史，是一支高歌猛進(jìn)的雄歌勁曲，也是一曲雷擊雨打的血淚哀歌。人文的滋養與科技的正向扶持，讓人類(lèi)文明之樹(shù)根深葉茂;邪惡、戰爭、瘟疫的侵襲，讓人類(lèi)文明之樹(shù)的枝桿時(shí)時(shí)出現枯萎、斷折。 科技是把雙刃劍，當它呈現俠之大者的正義情懷時(shí)，它是護衛人類(lèi)文明之樹(shù)的鐵甲鎧士;當它被邪魔外道操縱之際，它是破壞人類(lèi)文明之樹(shù)的最兇險的利器。
日新月異的高科技，把我們帶進(jìn)了一個(gè)亂花漸欲迷人眼的世界。目眩神迷，輕松快捷，心曠神怡，大飽感官之福的日子招搖在你我的四周�，F在，鏡中花，水中月，我們都可以憑借科技的神器一一摘取或攫取。路多歧而樹(shù)多枝，科技卻不能先驗地給我們帶來(lái)選擇辨別的理性。如果我們初心不失，慧眼獨具，人類(lèi)完全可以一路風(fēng)景一路跋涉，向著(zhù)美好和光明前行;如果全然跟著(zhù)感覺(jué)走，更多的概率是陷入黑風(fēng)嶺、盤(pán)絲洞之類(lèi)的兇險。 “VR”技術(shù)，把虛擬世界里嫁接進(jìn)現實(shí)，夢(mèng)已經(jīng)可以?huà)昝摵谝�，鮮明活跳在你我的身旁。享受是為了怡情，快捷是為了效益，追夢(mèng)，是為了迎接新一輪輝煌的日出。如果虛擬“VR”技術(shù)，讓“宅男”更“宅”，讓“慵女”更“慵”;如果“VR”技術(shù)，讓同學(xué)少年在人機對話(huà)時(shí)運鍵成風(fēng)，而在人人對話(huà)時(shí)說(shuō)不上幾句囫圇話(huà);如果“VR”技術(shù)，將人異化為四肢細弱腦袋碩大的豆芽型怪物，那么，我將毫不客氣地對“VR”技術(shù)說(shuō)“不”!
記得《紅樓夢(mèng)》 中的“風(fēng)月寶鑒”嗎?此鏡要反照才能生命如常，可那賈瑞偏不聽(tīng)，就喜歡正照風(fēng)月寶鑒。此鏡正照，就是王熙鳳招他進(jìn)鏡共赴云雨。賈瑞是精竭而亡的。寶鑒暗寓愛(ài)情的兩面性：一面是愛(ài)，一面是欲。不能認清愛(ài)情真正的`面目，不能把握愛(ài)情的尺度，沉淪于情欲當中，死或許就是最好的了結方式。在“VR”技術(shù)面前，我不愿意看到，又有賈瑞倒下。 “VR”技術(shù)，應該是理性與感性糅合的陰陽(yáng)魚(yú)太極圖啊。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。在“VR”技術(shù)面前，既享受霓虹般綺麗的繽紛世界，又保持繁花落盡抱璞守真的寧靜清明;在“VR”技術(shù)面前，既擁有快刀斬亂麻的明快爽朗，又不失切磋琢磨的從容嫻雅。唯其如此，人生的旋轉門(mén)，才能夠自由輪轉于虛與實(shí)之間;社會(huì )發(fā)展的太極圖，方得以健康運轉，人類(lèi)因此生生不息。
人，最可怕的是患上“失心瘋”;人類(lèi)，最可怕的是面對新異和誘惑，心性大亂。只有心性不亂，慧眼常開(kāi)，科學(xué)選擇，理性踐行，人類(lèi)的生存和發(fā)展之根才不會(huì )枯死。把心性之根留住，人類(lèi)文明之樹(shù)必將與天不老，共地久遠。
先把根留住作文 14
你是大地的根。你是七彩顏色中的公主。你是一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)——緣起地球的那一刻。當我第一次睜眼看著(zhù)五彩繽紛的世界，在這姹紫嫣紅中，我選擇了你——綠色。因為有你，地球才變得如此美麗；因為有你，地球才變得如此年輕。從選擇你的那一刻起，我就深深地愛(ài)上了你這筆色彩。
愛(ài)你這筆綠色，想在上面尋找你的青春線(xiàn)索。愛(ài)你這筆綠色，讓我回憶起曾擁有過(guò)的春天。愛(ài)你這筆綠色，要坐在上面，駕駛風(fēng)帆，去追隨激情的浪花。悠久的中國歷史啊，你可知道自己在地球上走了多少的路。從拙樸的石器到青銅的光芒，從唐詩(shī)的璀璨到鴉片的痛楚，從雄雞唱白到中華的復興。你們是否慰問(wèn)過(guò)地球母親？它都在默默奉獻著(zhù)自己的青春，它是那樣的平凡，那樣的謙遜，那樣的偉大。
而至今日，隨著(zhù)經(jīng)濟快步地發(fā)展，隨著(zhù)社會(huì )的日新月異，有誰(shuí)更去注意它？人們一味追求幸福，享樂(lè )生活，一味去趕時(shí)髦，一點(diǎn)點(diǎn)、一步步地去破壞它，踐踏它。它那綠的著(zhù)衣也將漸漸脫去，這是多么可怕的故事！而它仍心甘情愿地把自己濃陰的綠色饋贈給人類(lèi)，陪襯在絢麗的花叢中。正如魯迅所說(shuō)：“在生活的`路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以伺別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活�！笔前�，這就是你的真實(shí)寫(xiě)照——地球母親。你把歲月的流痕悄然積淀在綠的衣襟里，把英雄的淚水浸潤在你的血液中，然后漸漸稀釋?zhuān)l(fā)出濃郁的芬芳。地球啊，母親！我為你驕傲，為你的綠色青春感到無(wú)比自豪。而今，可惜的是，你卻變得這樣的瘦小，這樣的衰弱，你流淚了，悄悄地。默默地在心里沉積已久的淚水終于流了出來(lái)，這就是你的遭遇。這是人類(lèi)給你的一筆無(wú)法計量的“財富”，是那樣的不留情面�？吹侥愕膫�，撕心裂肺。作為一位學(xué)生，我豈能不知？我會(huì )用自己的行動(dòng)去愛(ài)護你，我會(huì )召喚所有青年學(xué)子去珍惜自己腳下的每一寸土地，號召他們在每個(gè)角落里，把你的綠色撿回來(lái)，把你的綠，把你的青春帶到身邊，讓每一個(gè)人去分享你的美麗，永遠記著(zhù)你的名字，你是大地的根。
讓我們用年輕的臂膀守望綠的世界，讓我們用美麗的生命去撞響綠的警鐘，讓歡歌笑語(yǔ)彌漫綠的校園，讓心花朵朵綻放，讓希望的種子播進(jìn)綠色的肥土，愿地球母親青春永駐！如果可以的話(huà)，我愿用三分之二的壽命去好好愛(ài)你一場(chǎng)——綠。
先把根留住作文 15
寒假里，我認真閱讀了學(xué)校發(fā)給我們的《我們的節日》一書(shū)，對其中我國的傳統文化有了更進(jìn)一步的了解。
對中秋節，我的印象特別深刻，農歷八月十五的中秋節，有著(zhù)悠久的歷史。因為這一天的月亮特別圓特別亮，人們總希望這一天能夠全家團圓�？粗�(zhù)天上一輪皓月當空，我們聰慧的`祖先就以他們豐富的想象力撰出“嫦娥奔月”的美麗傳說(shuō)。
記得小時(shí)候，每到中秋節，我們一家人都會(huì )外婆家去吃團圓飯。吃飯前外婆總會(huì )讓我們每人都手持一支香，朝著(zhù)月亮拜祭，祈求家庭和和美美，團團圓圓。吃好團圓飯后，大家便圍坐在庭院里，吃月餅、果子，一家人促膝長(cháng)談，有說(shuō)有笑。外婆摟著(zhù)我，津津有味地給我們講“嫦娥奔月”、“玉兔搗藥”等傳說(shuō)，我便進(jìn)入了無(wú)限的遐想。我仿佛感覺(jué)自己也到了月球上，和嫦娥姐姐一起飛舞，和玉兔一同玩�！�
“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉�！边@首詩(shī)在很小的時(shí)候，我已經(jīng)背得滾瓜爛熟，或多或少也能理解一點(diǎn)其中的意思�？晌椰F在才知道當時(shí)李白的心中有多么惆悵。當人們都在家鄉和親友們歡聚一堂時(shí)，他卻只能在異地思念家鄉，思念親人。
“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！边@首留名千古的《水調歌頭》不也表達了蘇軾思鄉、思親的情感嗎？自此，團圓成了中國人心中最幸福、最動(dòng)心的愿望，最美妙、最詳和的福氣。團團圓圓、和和美美，是中國人的夢(mèng)之故鄉。否則就會(huì )“把酒問(wèn)青天”“圓月照無(wú)眠�！�
我曾讀過(guò)臺灣詩(shī)人余光中的《中秋》，“去年是圓月的光灑一床，共看嬋娟今昔在兩岸”……余光中祖籍在福建，他雖然身在臺灣，但心卻連著(zhù)大陸。在美好的在中秋夜晚，面對波浪滾滾的海岸勾起了他對大陸祖國無(wú)盡的思念之情。雖然海峽兩岸的人民隔著(zhù)一片汪洋大海，但他們的心始終連在一起。
古往今來(lái)，我們中華民族就很注重團圓，“海上生明月，天涯共此時(shí)”……人們通過(guò)中秋節來(lái)寄托統一的愿望。大家都希望我們的祖國人民團結、和諧、美滿(mǎn)。
可是如今，中國卻人越來(lái)越不注重我們自己的節日，而是很重視西方節日。這是為什么呢？原因在于現在外國強國的科技比我國發(fā)達，而中國人效仿外國，全盤(pán)西化，在慢慢地蛻變過(guò)程中，甚至把自己民族的傳統節日文化和值得自豪的傳統節日淡忘了。我們應該把屬于我們的節日代代相傳，生生相息，而不是去磨滅記憶。
只要是閻王子孫，只要是黑頭發(fā)、黃皮膚、黑眼睛的華夏兒女，我們都應該記住中華民族的傳統節日！祖國統一，振興中華，讓中國屹立于世界民族之林，是我們共同的使命。我們要繼承和弘揚民族精神，將來(lái)成為棟梁之材，讓祖國的明天更加輝煌、燦爛！
先把根留住作文 16
根深則樹(shù)茂，海深則魚(yú)多。根本、根本，根就是我們國家的立足之本。
翻開(kāi)歷史書(shū)，體味一下中華文化。從古至今，中華文化源遠流長(cháng)，其支流之多，范圍之廣，是別國人所稱(chēng)贊的文明古國。它流傳至今的原因在哪里呢？在于它的根系之密，扎根之深�，F在我們就來(lái)感受一下吧！
“枯騰老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸在在天涯�！瘪R致遠吟唱著(zhù)這首愁斷腸的詩(shī)，行走于小路上。他所吟唱的，你感受到了么？那元曲中所包含的是游子的漂泊之情，無(wú)奈又無(wú)可奈何。你有沒(méi)有被元曲的魅力所吸引呢？
古人詩(shī)詞讓我沉迷于無(wú)窮的文學(xué)魅力和蕩氣回腸的情懷之中。我感嘆李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的氣節，與岑參一起分擔“火山五月行人少，看君馬去疾如鳥(niǎo)”的悵惆，與劉禹錫共同感慨“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的變更，與陶淵明共享“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠閑，與王勃共悟“海內存知己，天涯共比鄰”的真摯友情，與李白共感“仍憐故鄉人，萬(wàn)里送行舟”的鄉情。春天時(shí)，賞玩“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”的勝境；夏天時(shí)，感受“高蟬多遠韻，茂樹(shù)有余音的”超然；秋天時(shí)，在“無(wú)階夜色涼如水”中“輕羅小扇撲流螢”；冬天時(shí)，欣賞“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的雪景。
這是我們中華文化的精華，這是我們民族發(fā)展的根。它溶入于各個(gè)方面，不僅在音樂(lè )、文學(xué)中流傳廣，而且在醫學(xué)等方面也表現了出來(lái)。
神農嘗百草，所嘗藥無(wú)數，險以喪命，才有讓那些患病的人得以重生。李時(shí)珍的《本草綱目》更是當代藥學(xué)的重要醫學(xué)書(shū)，其中所包含的醫學(xué)知識使我們現代醫生受到啟發(fā)，使廣大人民受到它的`益處。
中華文化博大精深，那么它就能一直如此繁榮地傳承下去嗎？其實(shí)不然，現在它也遭受著(zhù)沖擊，面臨著(zhù)挑戰。
古人癡迷于詩(shī)詞，現代人沉迷于網(wǎng)吧！古人連走路都想著(zhù)老師所教的知識，現代人吃飯都拿著(zhù)手機，這種現象讓我們感到焦急。只要一上街就可以看到對成語(yǔ)的亂改�！耙乱虏簧帷薄b廣告，“默默無(wú)蚊”——蚊香廣告等等。這些人借助文化來(lái)打響廣告，只顧經(jīng)濟效益，悲夫！
書(shū)籍是人類(lèi)的階梯，是中華文明傳承的根，可如今圖書(shū)館卻被人們打入了“冷宮”，那些娛樂(lè )場(chǎng)所卻受到了人們的熱捧，這是對文化的一大沖擊呀！
樹(shù)茂若根淺，大樹(shù)也會(huì )倒。如若文化之根不繼續發(fā)展，那么我們國家也就面臨著(zhù)危險。
取其精華，棄其糟粕。這是我們對傳統文化應持有的正確態(tài)度。不是所有的文化都適應今天現代社會(huì )的發(fā)展，總會(huì )淘汰一些落后文化。那么，我們又應如何看待這種淘汰呢？
著(zhù)名生物家達爾文曾提出“物競天擇，適者生存”的生命進(jìn)化論，這不正是詮釋著(zhù)我們對傳統文化的正確做法嗎？
只有努力擴展中華之根，讓優(yōu)秀文化滋潤著(zhù)它，才可使中國這棵大樹(shù)繁榮茂盛。
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