“群儒”舌戰作文

　　在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編收集整理的“群儒”舌戰作文，歡迎閱讀與收藏。

“群儒”舌戰作文1

　　此時(shí)的場(chǎng)景估計只能用“精彩絕倫”這個(gè)詞來(lái)形容了。雙方辯手可謂是針尖對麥芒，平分秋毫，且不說(shuō)誰(shuí)更優(yōu)秀，光是這激烈的唇槍舌劍，早已讓我們大開(kāi)眼界。

　　當鈴聲響起時(shí)，一場(chǎng)關(guān)于“生活中是否需要善意的謊言”的辯論賽在同學(xué)們一浪高過(guò)一浪的歡呼聲中拉開(kāi)了帷幕。八位辯手們手持準備好的資料端坐于辯論席上，莊重而成竹在胸的氣勢早已壓制全場(chǎng)。教室里轉瞬間進(jìn)入劍拔弩張的備戰狀態(tài)，仔細一聞空氣中仿佛還彌漫著(zhù)一股硝煙的味道。我的心弦繃得緊緊的，豎起雙耳，生怕聽(tīng)漏了一個(gè)字。只聽(tīng)臺上的.辯手們你方言罷我辯起，雙方辯手神采飛揚、滔滔不絕。上一秒我方大將黃鑫澤旗開(kāi)得勝，力克群儒；這一秒敵方雷文棋鏗鏘有力的反駁卻給了我們當頭一棒。真是棋逢對手，不分上下。

　　比賽進(jìn)入了白熱化階段，王瀟靜一改初始的羞澀，巧舌如簧：“我想請問(wèn)對方辯友，謊言的定義是什么？”殊不知，她這句提問(wèn)正掐中反方一辯黃鑫澤的軟肋，只見(jiàn)黃鑫澤一愣，眉頭緊鎖，苦思冥想起來(lái)。王瀟靜乘勝追擊：“謊言的本質(zhì)是騙人的，是具有欺騙性的，所以善意的謊言也是謊言，終究會(huì )給他人造成傷害！”言畢，瞥了一眼仍在沉思的鑫澤，氣定神閑地坐下，場(chǎng)上的觀(guān)眾不由爆發(fā)出熱烈的掌聲。平日里妙語(yǔ)連珠的黃鑫澤怎甘示弱，挺身而出與王瀟靜針?shù)h相對：“善意的謊言是出于善意的，是為他人著(zhù)想的，能給予別人信心的，會(huì )使身處絕境的人重新鼓起勇氣！……”場(chǎng)下的觀(guān)眾全都屏息凝視，我心中也不禁暗暗佩服他們的伶牙俐齒�！叭喝濉苯�(jīng)過(guò)一番緊張而激烈的舌戰之后，雙方拼得個(gè)旗鼓相當。

　　下課鈴聲拉下了辯論賽的帷幕，可辯論賽那緊張而又激烈的場(chǎng)景依然歷歷在目。

“群儒”舌戰作文2

　　自先出現在俺眼前，尚屬能言者當屬徐庶。他為友仗義出手，惹下命案，不得不改名換姓——單福，在好友司馬徽——水鏡先生的明示下，棄劉表奔劉備而來(lái)。這徐庶，年輕有為，智慧充盈，為友俠肝義膽，且是個(gè)不折不扣的孝子。他有志向、有膽識、有遠見(jiàn)。惹下命案后，本來(lái)投奔了劉表，可共事之后發(fā)現，此人并不是自己心中的良君，耽誤前程不說(shuō)，關(guān)鍵是智慧用錯了地方，害己害民，不值當！果斷之下，巧遇劉備——劉皇叔，先用巧計對其品質(zhì)檢驗，果然是可遇而不可多得的良君，隨留下輔佐之，共謀大業(yè)！

　　第一戰，是劉曹之戰，徐庶為劉備出謀劃策，一舉打了個(gè)大勝仗，這令曹操非常懊惱！后打聽(tīng)到是一年輕軍師——徐庶幫其策劃才有此勝利，就想納此人于麾下�？墒沁@樣機智的人怎好說(shuō)服呢？手下獻策：這小子孝順著(zhù)呢，他老家一母尚在，把她老人家哄騙于此，還怕那徐庶不自己找來(lái)，曹操依計而行。

　　徐母是深明大義之人，自小教兒的'就是忠君愛(ài)國之道，此時(shí)發(fā)現曹操把她哄來(lái)原來(lái)是為了讓兒子歸順于他，老人家一下子就明白了其中利害，任曹操說(shuō)得天花亂墜，就是不從其計謀。曹操無(wú)奈，仿徐母筆跡騙徐庶找來(lái)，母子見(jiàn)面，徐庶方知其中詭詐，被母訓斥之下，找曹操理論，不料，其母性情剛烈，恐因己讓兒受曹操轄制，忠孝不能兩全，雖上吊自盡了。徐庶那個(gè)悔呀！腸子都悔青了！認為此舉既對不起母親，又對不起劉備。自此，雖身留曹營(yíng)，卻心如死水，不為曹獻一策一計，只愿做一閑云野鶴之人，不問(wèn)世事，就此終老。

　　俺自小就聽(tīng)說(shuō)的“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)”這故事，就此畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號。不是道聽(tīng)途說(shuō)，而是親手翻書(shū)閱之悟之！

“群儒”舌戰作文3

　　再說(shuō)我印象深刻的周都督——周瑜，青年才俊，風(fēng)流倜儻，口才也是極佳！放至今日，定是偶像級明星人物。外有形象，內有文采，德才兼備呀！按說(shuō)這人，毫無(wú)疑問(wèn)，一定是雄才大略，施展抱負，青云直上不說(shuō)，后世留名定是戰功赫赫，成果累累。但不知怎的，閱完《三國》，耳際縈繞的竟是：既生瑜，何生亮呀？不是抱怨，就是猜忌，就他的詩(shī)書(shū)滿(mǎn)懷來(lái)比，真真是氣量小了點(diǎn)兒，這卻成就了他短暫而不得滿(mǎn)足的人生，實(shí)屬可憐！

　　我想，周瑜這人，如果身邊有三五知己，相互提點(diǎn)，也不至于落到如此地步。常言道：當局者迷旁觀(guān)者清，想是周瑜不自知而又無(wú)人提醒，方落之如此田地。再者說(shuō)啦，上天不是不厚愛(ài)此人，把諸葛亮這樣的有才之人放之眼前，如果周瑜能敬之、惜之，而后成為摯友也講說(shuō)不起，那將是他生命境界的提升和生活的升華，他卻偏偏把這一段佳話(huà)釀成了生命的'慘劇。周瑜驕傲、自負，容不下諸葛亮的才情比自己高，更容不下身處一世而常常拿他與自己比較的悲哀，郁郁寡歡，不勝消極，看不到他的前程和未來(lái)，卻只見(jiàn)諸葛亮常常眼前晃，心生煩悶，久而病之，終隨夙愿，了卻一生。并落下個(gè)周瑜是被活活氣死的這句令人難受的話(huà)，豈不知不是諸葛亮活活氣死了他，是他把諸葛亮硬塞在心中，又容不下他，這樣的自相矛盾，結局自然如此了！

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