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《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感
當品讀完一部作品后，你有什么體會(huì )呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感 篇1
首先知道自己不是誰(shuí)？和真正的自己連接。什么才是真正的自己。太注意別人的眼光，貼近自己的內心。
回到你的內心世界，發(fā)掘內在能量。我比較喜歡這本書(shū)，文中講述了一個(gè)女白領(lǐng)生活的起伏，以及遇到智慧老人，由對話(huà)來(lái)解答生活的難題。還有很多大佬為這本書(shū)推薦。李娜：“《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)雖然沒(méi)有華麗的文字，但是充滿(mǎn)智慧�！�
吳淡如：“這是一本很有感染力的小說(shuō)，也是現代人工作、婚姻和生活的一部心靈指南�！眲⒁喾普J為，這本書(shū)呈現一個(gè)一直都在的深層的自己——最真實(shí)的本我，富有創(chuàng )造性。
楊冪：這是一本對自己有用的書(shū)，因為它不單純講述心理療程，更告訴讀者如何尋找真正的本我。你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功，也不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不到你那個(gè)內在的真我，看清楚小我的虛假認同！書(shū)中講到：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內在投射的結果�！边@講述了如何情緒控制，擺脫生活中負面情緒的支配。
喜樂(lè )和快樂(lè )：
快樂(lè )：一旦那個(gè)令你快樂(lè )的情境或事物不存在了，你的快樂(lè )也就隨之消失了。而喜悅不同，它是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。
快樂(lè )和喜樂(lè )�！艺谌ド钊胨伎歼@個(gè)話(huà)題。我有一副身體，但我并非自己的身體。我可以看見(jiàn)并感覺(jué)到我的身體，然而凡是可以被看見(jiàn)以及被感覺(jué)到的，并不是真正的觀(guān)者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康，沉重或輕松，也可能焦慮或平靜，但這與內在的真我全然無(wú)關(guān)。
我有欲望，但我并非自己的'欲望。我有情緒，但我并非自己的情緒。我能覺(jué)察出我的情緒，然而凡是可以被覺(jué)察的，并不是真正的覺(jué)者。情緒反反復復，卻影響不到內在的我。我有思想，但我并非自己的思想。我就是那僅存的純粹的覺(jué)知，是所有思想、情緒、感覺(jué)與知覺(jué)的見(jiàn)證。
怎么心想事成？
先要解除自己的人生模式，學(xué)會(huì )自已的功課，然后全心全意地用觀(guān)想的方法去散發(fā)‘事已成’之后那種愉悅感受的振動(dòng)能量，”若菱這時(shí)頑皮地一笑，“然后賴(lài)皮地在未實(shí)現之前就先去感恩，嗯，還有就是自己想要的東西必須很清楚、很具體，而且要為它付出一定的努力，同時(shí)言行一致�！�
醍醐灌頂啊，女主真的從來(lái)也沒(méi)想過(guò)自己到底想要什么樣的伴侶、什么樣的婚姻！我們很多人都沒(méi)有好好想想我們真正想要的生活是什么？
讓我想到之前談過(guò)的，美好的一天的重要性了。我是否愿意花點(diǎn)時(shí)間去思考無(wú)意義的事。
我很喜歡她的觀(guān)點(diǎn)：對于困境的觀(guān)點(diǎn)
問(wèn)題和困境不是來(lái)找你麻煩，而是來(lái)幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內在成長(cháng)，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人。
大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì )從中找到成長(cháng)的契機�！睆埖路艺f(shuō)，心想事成是每個(gè)人與生俱來(lái)的能力�！拔乙恢庇X(jué)得，我們的人生是我們相信而來(lái)的。你相信你會(huì )變成什么樣子你就會(huì )變成什么樣子，真心想要一個(gè)東西的時(shí)候，宇宙都會(huì )聯(lián)合起來(lái)幫助你達到你想要的�！�
對于如何獲得心靈內在的力量，張德芬說(shuō)：“先要為發(fā)生在你身上的每一個(gè)事情都負起全責，負起全責的意思不是說(shuō)將錯歸到自己身上，而是說(shuō)這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會(huì )一步步累積內在力量，成就所要做的事情，變成一個(gè)更開(kāi)心的人�！�
讀完這本書(shū)，很震撼人心。就像張德芬在書(shū)的開(kāi)頭寫(xiě)到的一樣，不要一口氣看完，邊看邊實(shí)踐出來(lái)。實(shí)踐之后，效果甚好。我相信她說(shuō)的：“已經(jīng)發(fā)生的事就是神，因為如果不是神的旨意的話(huà)，它不會(huì )發(fā)生，所以我們臣服于它。然后因為我們相信神的恩典，所以在當下的每個(gè)選擇中，我們沒(méi)有懼怕，能做出最好的選擇，而且正因為我們深信神的恩典深藏其中，最好的事物會(huì )因為我們有意識的選擇而發(fā)生�！�
我們可以選擇臣服過(guò)去，并滿(mǎn)心歡喜地期待著(zhù)未來(lái)，相信一切皆有可能，采取積極的應對策略，找到自己真正是誰(shuí)，和自己連接，跟隨自己的內心。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感 篇2
若菱終于走出了觀(guān)念，還原本心，回歸了真我的自然狀態(tài)。若菱經(jīng)年累月養成了一種習慣，每當情緒低落的時(shí)候就會(huì )用自我毀滅的方式和行為作踐自己，直到無(wú)意間闖入了老人的房間。你是誰(shuí)……老人的發(fā)問(wèn)讓若菱疑惑了很久，我是誰(shuí)……一家外企計算機軟件部門(mén)經(jīng)理，老人搖搖頭……我是誰(shuí)……若菱終于忍不住潸然淚下，極度的陷入悲傷自憐的的情緒之中，我說(shuō)誰(shuí)……我是一個(gè)苦命的人，自小父母離異，由外祖父母撫養，繼父一向對我不好，冷酷流離。為脫離家庭早早結婚，久婚不孕，飽受婆婆和小姑的嘲諷，連老公也不同情，工作遇小人，沒(méi)有幾個(gè)知心朋友，若菱哭訴起來(lái)。這不是你，這只是你的一個(gè)身份，老人緩緩地說(shuō)，“我認同你是一個(gè)不幸的人，命運多舛、不公的待遇和他人錯誤行為下的受害者。你的故事讓人很同情，不過(guò)，這也不是你�！蔽沂钦l(shuí)……若菱又說(shuō)“我是一個(gè)身、心、靈的集合體！”
若菱從一個(gè)滿(mǎn)腹牢騷，悲憐楚楚，遇事自罰的人一步步走出陰影，回歸了本真的自我，真正的自我是——愛(ài)、喜悅、和平，而不是每個(gè)人追求的財富、權利、名譽(yù)。多一份八苦：生、老、病、死、愛(ài)別離、怨憎會(huì )、求不得、五蘊熾盛，少一份愛(ài)、喜悅、和平。筆者用意深刻，文字細膩，語(yǔ)調委婉，將文中的主人公心理活動(dòng)描述的淋漓精致。文的思路清晰由一種由淺而深的發(fā)問(wèn)形式把主人公悲涼的情緒帶到人性本善的層面，一步步引導主人公從小我的思維邏輯走向本真的狀態(tài)。這個(gè)過(guò)程是不易之論的一種扭轉的過(guò)程，正如，在現實(shí)生活中常常存在類(lèi)似的事件。社會(huì )的復雜，人性的扭曲，人的脆弱讓更多的女性失去了依靠和保護，成就了更多的女性自我保護和堅強的意志。
在我的生活里，有這樣一個(gè)女性朋友，她曾深?lèi)?ài)一個(gè)人，愛(ài)的真誠而癡迷，她不需要對方能給于她金錢(qián)的幫助，給她買(mǎi)多么貴重物品。只是希望每天能見(jiàn)到他，從背后抱抱他，僅僅而已。事實(shí)證明這一切只是一廂情愿，失望在一點(diǎn)一滴中慢慢累積成了眼淚，慢慢學(xué)會(huì )放棄。人都是第一次活人，為什么要為這些得而不真東西去浪費時(shí)間和感情。起初，是痛苦的，時(shí)間會(huì )慢慢沖淡一切，好的`東西一直都在路上……
人只有經(jīng)歷大起大落才能看清人性，經(jīng)歷了一些事，看清了一些人。最近，幾日我的朋友一直處于低潮狀態(tài)�；蛟S，因為，太多的故事讓她無(wú)法自拔�；蛟S，昔日的情懷還在心底蠢蠢欲動(dòng)，她一蹶不起。沒(méi)有了長(cháng)發(fā)飄逸，也聽(tīng)不到她爽朗的笑聲，更見(jiàn)不到她美麗的笑顏。入心的人回歸本心需要一個(gè)過(guò)程，生活本不易，何苦執著(zhù)于心，搞的心累人累。正真的自我是擁有一顆真心，愛(ài)別人更要愛(ài)自己，經(jīng)營(yíng)好了自己，把自己變優(yōu)秀了，才會(huì )有更優(yōu)秀的人來(lái)愛(ài)你。一個(gè)女人只有將自己變的更強大、更優(yōu)雅、更獨立，才會(huì )有更優(yōu)秀，更匹配你的人悄然而至。你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，歲月從不敗美人，做好自己，一切自有天意！
人這一生太匆忙，無(wú)論什么時(shí)候都不要放棄自己，放棄生活，哪怕生活有多么的不堪，我們都面向陽(yáng)光，心若止水，讓自己靜下，慢下來(lái)，尋找一絲屬于自己的溫暖，漸漸你會(huì )發(fā)現整個(gè)心都會(huì )被融化了，世界也變的更加美好。
放下生活的雜念，做一次人生的斷離舍。該珍惜的珍惜，該放棄的放棄。愛(ài)無(wú)言，每一次的相遇是靈魂的相守，無(wú)言的陪伴是人生的救贖。最好的愛(ài)是不糾纏，不打擾，放在心里的拐角處，不動(dòng)聲色的維護它。
我們每天都過(guò)著(zhù)重復的生活，浪費著(zhù)一生僅有的3萬(wàn)多天的一天，在潮濕的時(shí)光里，我們變的越來(lái)越懶惰，越來(lái)越情緒化。我們何不停下腳步，聆聽(tīng)自己的內心，將真實(shí)的自己，信心滿(mǎn)滿(mǎn)的自己找回，過(guò)好每一個(gè)神采奕奕的日子。
“當你把你的內在世界調整得很好的時(shí)候，你的外在世界就會(huì )自然而然變得很順利。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感 篇3
最近看了本書(shū)名字叫〈遇見(jiàn)未知的自己〉這是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書(shū)�？春蠛苁軉l(fā)。這本書(shū)告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說(shuō)金錢(qián)，名利，地位，權勢，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現，小我會(huì )被身體里的潛意識所控制，也就是說(shuō)時(shí)候有些事情你會(huì )不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會(huì )得到真正的快樂(lè )，即使是快樂(lè )，也是來(lái)自外界的，一旦外界的讓你感覺(jué)快樂(lè )的源頭不在了，自己會(huì )很痛苦的。而身體里的那個(gè)真我呢？那個(gè)真我不會(huì )隨著(zhù)一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開(kāi)了，這個(gè)真我也不會(huì )消失！而通常能做到真我的人我想是沒(méi)有吧！
書(shū)中講解我們人類(lèi)一生所追求的東西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達，哪五個(gè)字呢？那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？這什么我們會(huì )遠離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們原來(lái)的面目嗎 ？
其實(shí)書(shū)中就是用五個(gè)同心圓來(lái)解釋的，在最中間的圓里寫(xiě)上真我，愛(ài)，喜悅，和平！然后在最外面的一個(gè)圓上寫(xiě)著(zhù)角分扮演，身份認認同，里面第二個(gè)寫(xiě)著(zhù)思想，第三個(gè)寫(xiě)著(zhù)情緒，第四個(gè)寫(xiě)著(zhù)身體！上面還寫(xiě)到身份認同——覺(jué)察！思想———檢視，情緒————臣服，身體———聯(lián)結。
什么是身份認同————覺(jué)察呢？我自己以為書(shū)中說(shuō)的就是要覺(jué)察外界的一切，不要被現實(shí)中的一切干擾了自己。思想———檢視！也就是說(shuō)當你對什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要就想著(zhù)負面的，那樣會(huì )干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會(huì )得到另外一種結果。情緒———臣服，也就是說(shuō)當一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無(wú)法改變的，所以要學(xué)會(huì )臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì )接受！當你真正放開(kāi)的時(shí)候。你就會(huì )覺(jué)得一切都是另一種結局！身體———聯(lián)結，我們要學(xué)著(zhù)和自己的身體聯(lián)結，當真正想一件事情的時(shí)候，如果和身體聯(lián)結了，那是一種難以想象的能量！如果真的能做到這幾點(diǎn)了，也許會(huì )活出真我吧！
所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內在，當外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內看，看看自己哪個(gè)方又被觸碰了，看看自己有哪此陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個(gè)調和整理，然后再集中精力去應會(huì )付外在可以改變的部分。
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的'事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著(zhù)信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心，細心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì )享受到它內在蘊含著(zhù)豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物！只想說(shuō)一句，外面沒(méi)有別人，只有自己！
這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說(shuō)自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì )為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，也沒(méi)有學(xué)會(huì )放下，對思想方面，更是不會(huì )考慮，對于以發(fā)生的事情不會(huì )學(xué)著(zhù)接受，更別得什么與身體聯(lián)結了！我要試著(zhù)看開(kāi)看淡一切，學(xué)著(zhù)清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！
經(jīng)典句子：
我們人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。
這個(gè)內在真我不會(huì )隨你的身體而生，也不隨著(zhù)死亡而小時(shí)，它可以觀(guān)察人生百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉，環(huán)境的變遷，都不會(huì )改變它。
所以如果一個(gè)人充滿(mǎn)了快樂(lè )、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì )和他起共鳴，而且會(huì )被他吸過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著(zhù)悲觀(guān)、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感 篇4
最近看了本書(shū)名字叫〈遇見(jiàn)未知的自我〉這是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書(shū)�？春蠛苁軉l(fā)。這本書(shū)告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自我，什么是外界的一切呢，也就是說(shuō)金錢(qián)，名利，地位，權勢，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對自我的看法，自我的虛榮，這些都是小我的表現，小我會(huì )被身體里的潛意識所控制，也就是說(shuō)時(shí)候有些事情你會(huì )不由自主的去想，去爭。而做到了也未必就會(huì )得到真正的快樂(lè )，即使是快樂(lè )，也是來(lái)自外界的，一旦外界的讓你感覺(jué)快樂(lè )的源頭不在了，自我會(huì )很痛苦的。而身體里的那個(gè)真我呢？那個(gè)真我不會(huì )隨著(zhù)一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開(kāi)了，這個(gè)真我也不會(huì )消失！而通常能做到真我的人我想是沒(méi)有吧！
書(shū)中講解我們人類(lèi)一生所追求的東西，也但是五個(gè)字就能夠表達，哪五個(gè)字呢？那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自我想要的幸福？真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？這什么我們會(huì )遠離真我呢？光是主角扮演就能遮擋我們原先的面目嗎？
其實(shí)書(shū)中就是用五個(gè)同心圓來(lái)解釋的，在最中間的圓里寫(xiě)上真我，愛(ài)，喜悅，和平！然后在最外面的一個(gè)圓上寫(xiě)著(zhù)角分扮演，身份認認同，里面第二個(gè)寫(xiě)著(zhù)思想，第三個(gè)寫(xiě)著(zhù)情緒，第四個(gè)寫(xiě)著(zhù)身體！上方還寫(xiě)到身份認同——覺(jué)察！思想———檢視，情緒————臣服，身體———聯(lián)結。
什么是身份認同————覺(jué)察呢？我自我以為書(shū)中說(shuō)的就是要覺(jué)察外界的一切，不要被現實(shí)中的一切干擾了自我。思想———檢視！也就是說(shuō)當你對什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要就想著(zhù)負面的，那樣會(huì )干擾你正常的思想，凡事要多思考，也許會(huì )得到另外一種結果。情緒———臣服，也就是說(shuō)當一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以理解，發(fā)生了就是發(fā)生了，無(wú)法改變的，所以要學(xué)會(huì )臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì )理解！當你真正放開(kāi)的時(shí)候。你就會(huì )覺(jué)得一切都是另一種結局！身體———聯(lián)結，我們要學(xué)著(zhù)和自我的身體聯(lián)結，當真正想一件事情的時(shí)候，如果和身體聯(lián)結了，那是一種難以想象的能量！如果真的能做到這幾點(diǎn)了，也許會(huì )活出真我吧！
所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內在，當外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內看，看看自我哪個(gè)方又被觸碰了，看看自我有哪此陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個(gè)調和整理，然后再集中精力去應會(huì )付外在能夠改變的部分。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )里，我們很多人都習慣戴上了很多面具，每一天每一天都在不停地更換著(zhù)，最后失落了真實(shí)的自我，當哪一天，我們逐漸的'把目光從外界世界轉向我們的內心世界時(shí)，我們會(huì )可悲地發(fā)現，其實(shí)我們很多人都不是自我生命的主人，更糟的是。我們是自我思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著(zhù)我們，使我們生活在了不快樂(lè )中……
記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它能夠是一個(gè)災難，也能夠是一個(gè)禮物。如果你能帶著(zhù)信心，給它一點(diǎn)時(shí)光，耐心，細心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì )享受到它內在蘊含著(zhù)豐盛完美，而且是精心為你量身打造的禮物！只想說(shuō)一句，外面沒(méi)有別人，只有自我！
這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說(shuō)自我的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒(méi)有自我想的那么好，我會(huì )為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，也沒(méi)有學(xué)會(huì )放下，對思想方面，更是不會(huì )思考，對于以發(fā)生的事情不會(huì )學(xué)著(zhù)理解，更別得什么與身體聯(lián)結了！我要試著(zhù)看開(kāi)看淡一切，學(xué)著(zhù)清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感 篇5
《遇見(jiàn)未知的自己》據說(shuō)這是華語(yǔ)世界第一部身心靈小說(shuō)，她用一個(gè)深入淺出的故事把多年來(lái)靈修的心路歷程分享給大家。
這本書(shū)教會(huì )我們如何快樂(lè )地生活，走出困境，如何循序漸進(jìn)地改變生活，使之更加美好。她以小說(shuō)的形式來(lái)向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理，感覺(jué)很特別。人生，在瑣碎的細節中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。競爭和自由主義經(jīng)濟模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如書(shū)中主人公若菱所言“活著(zhù)好累！”，以至于漸漸累到失去自我，以至于連“我是誰(shuí)”這個(gè)基本問(wèn)題都看不起清楚的地步。正因為失去了真實(shí)的自我，追求的是內心真實(shí)需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失得越嚴重，內心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來(lái)越大，失望越來(lái)越多，因此越來(lái)越多的人常常困惑——我為什么常常不快樂(lè )？
書(shū)中一位老者給出答案：那是因為我們失落了真實(shí)的自己，沒(méi)有學(xué)會(huì )用潛意識的方式去處理情緒。記得老人的教導：“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內在的真我，看清楚小我的虛假認同�！蔽覀兂３Ｓ迷S多的信念、價(jià)值觀(guān)、態(tài)度、標準，來(lái)約束自己，也來(lái)衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎，可是我們從來(lái)不去檢測我們思想的基礎，從來(lái)不去檢測我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會(huì )根據我們的經(jīng)驗和掌握的知識去判定它，不管它帶給我們的是快樂(lè )還是痛苦，其實(shí)大多數是因為我們的思想導致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是我們自己的選擇，是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書(shū)中所說(shuō)的，事件本身都是中立的，因為同樣的事情發(fā)生在不同人的身上，就會(huì )產(chǎn)生不同的結果。
當情緒不好時(shí)，請默念：“我看見(jiàn)我尋求被傷害的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對它的需要。我們人受苦的最大的原因，就是抗拒事實(shí)。臣服的第一步，就是要先看到自己的抗拒，而且看到自己的抗拒是徒勞無(wú)功，無(wú)濟于事的。所以，我不會(huì )繼續在上面撒鹽。我會(huì )努力讓傷口好好愈合，使自己的情緒和心靈恢復健康�！笨鞓�(lè )不快樂(lè )決定權在自己，事情的最后結果也是自己的.選擇，和別人無(wú)關(guān)。不停地向外界抓取，去抓本不屬于我們的東西，當然會(huì )痛苦，當然會(huì )失落。要正視自己的想法，真正的快樂(lè )是自己給予自己的，別人給不了，也無(wú)法給予，不要找錯了方向。想要快樂(lè )，首先要平靜的接受生活中的不快樂(lè )，正視我們的不幸，學(xué)會(huì )“臣服”于自己不完美的人生事實(shí)，甘心地去接受，慢慢找到一條可以使自己喜悅的路，不在以前，只在當下。
當然，快樂(lè )不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來(lái)源于對生命深刻的認識和理解。從這個(gè)意義上說(shuō)，思考、孤獨、痛苦、彷徨、堅持、執著(zhù)，就是獲得人生幸福的必由之路。只不過(guò)，要有技巧，能夠使自己在恰當的時(shí)候，陷入沉思，感受孤獨；又可以在恰當的時(shí)候，打開(kāi)心懷，投入生活，變得真正的開(kāi)心快樂(lè )
書(shū)中給我感觸最深的一句話(huà)是“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己”。沒(méi)有人能知道自己最終會(huì )走到哪里，但是總可以確定想去的方向。無(wú)論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著(zhù)其中許許多多的喜怒哀樂(lè )，唯有保持關(guān)照內心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會(huì )走向完美。
這本書(shū)里有很多很棒的提示、指引、提問(wèn)和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見(jiàn)未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感 篇6
記得，第一次讀是近兩年前的事了。那時(shí)，讀后的感覺(jué)，就像是一本指明回歸內心之路的明書(shū)。我第一次知道了、看到了真我的狀態(tài)�，F在，我還可以清晰的感受到那時(shí)自己內心的緊張和混沌不安的心理狀態(tài)。第一次在讀完這本書(shū)后，我感覺(jué)進(jìn)入了一個(gè)新的領(lǐng)域，找不到詞可以形容，很欣喜，很快樂(lè )。后來(lái)，就如饑似渴的讀了張德芬老師出的系列的后幾本書(shū)。
再讀這遍，就是在老師的引導下再細細研讀了。因為自己的感知力比原來(lái)細膩了很多，發(fā)現這遍重讀就跟從來(lái)沒(méi)讀過(guò)似得。從里面學(xué)習感受到的東西就更多了。
印象最深的，就是老人在引導若菱回到在子宮里并出生的那個(gè)場(chǎng)景。在讀那段的過(guò)程中，我有了一種新的感悟。我突然讀懂了自己在過(guò)去的一些時(shí)刻，去做一些從沒(méi)做過(guò)的事情時(shí)，為什么會(huì )有那么多的恐懼不安。有時(shí)，那種狀態(tài)甚至就是窒息。這樣的時(shí)刻并不多。但我印象極其深刻。特別是小時(shí)候溺水的一次經(jīng)歷，那種恐懼絕望的心情，至今記憶猶新。而且，還有種感覺(jué)，就是每次的這種經(jīng)歷都似曾相識，但我從來(lái)都不知從何而來(lái)。
在讀到這一段時(shí)，我一下子明白了。原來(lái)，是從出生時(shí)那種沒(méi)抓沒(méi)落的恐懼感而來(lái)的。老師說(shuō)了，有恐懼感是因為生命能量場(chǎng)中缺愛(ài)的表現�？疵靼琢�，就特別的感恩，因為老師的整套技術(shù)就是在不斷地療愈那份傷痕，我也在老師的技術(shù)中不斷提升著(zhù)生命能量，走在找到純凈、完美的自己路上。
上次讀這本書(shū)的時(shí)候，頻率是明顯不如現在的狀態(tài)的。接收的信息和體會(huì )自然也就完全不一樣。
在哪一個(gè)階段，讀懂不同的`信息這是一定的。我越來(lái)越理解為什么讀書(shū)不能只從字面來(lái)理解意思了，那會(huì )因為自己的分別、執著(zhù)和障礙讓自己誤入歧途。
一切都是功課，我看到了自己持續的成長(cháng)，也看到了成長(cháng)道路上的光明，很高興！
在讀到和自己的身體鏈接這部分時(shí)，也有更多新的體悟。
在來(lái)北京學(xué)習前，每天都會(huì )練瑜伽。每次瑜伽課程之后都會(huì )對自己的身體有一種全新的感受。我發(fā)現自己越來(lái)越安靜，越來(lái)越欣喜，越來(lái)越感受到它對我的愛(ài)。
過(guò)去三四十年生活中深藏的情緒，在一些特定時(shí)刻，因為一些疼痛被我的瑜伽老師激發(fā)出來(lái)了。每次我看到這些情緒的時(shí)候都是一種欣喜。不再像過(guò)去那樣害怕，恐懼，感覺(jué)像在黑暗的無(wú)底洞中。我和身體的鏈接達到了一個(gè)新的階段。雖然，還有很多的路要走，但是，我知道我會(huì )越來(lái)越流暢幸福的和我的身體進(jìn)行愉快的交流的。
在臣服和覺(jué)察的功課中，我覺(jué)察到自己的狀態(tài)已經(jīng)比過(guò)去好得多了。但是仍有很多不能看明白的深層的東西在慢慢的浮現過(guò)程中。之所以把這種感受能描述出來(lái)，我明白自己的覺(jué)察力和表述能力都比以前增加了太多。
再讀這本書(shū)，我更清晰的感受到了老師像書(shū)中老人一樣的良苦用心和慈悲大愛(ài)。里面的ABC技術(shù)不就是老師在課堂上，一遍遍從不厭倦的一直在幫助我們成長(cháng)的技術(shù)方法之一嗎？老師總結了那么多技術(shù)，不就是想幫助更多有緣人從障礙中獲得解脫嗎？
人生就是一個(gè)破除層層障礙，找到真我的過(guò)程。在路上，我看到了太多美好的風(fēng)景，也看到了這些美好的風(fēng)景原來(lái)都源自?xún)刃纳钐�。外面沒(méi)有別人！
在書(shū)的最后，我看到了安住在家中那一段。我知道，那是內心真的安住于當下，安住于一切，智慧清明的一種境界。那種感受是回歸到生命本源，智慧完全與宇宙相接的一種狀態(tài)。
現在的我可以看到，觸摸到，但是還做不到。這是一個(gè)光明的前景，我們在一件件事情中慢慢開(kāi)啟智慧和覺(jué)知。直到有一天我們可以?xún)刃陌察o，心態(tài)平穩的發(fā)散內在的光和愛(ài)。沒(méi)有我執，對遭遇的一切內心沒(méi)有波瀾，只是在生活中隨緣做事。就像老師的鬧市隱者的人生態(tài)度一樣。
放下后的自在隨緣是因為智慧明了后的淡定和清明。感恩！感恩老師的一路引導！感恩自己內在的智慧！感恩生命中一切的相遇！
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感 篇7
一、相關(guān)書(shū)訊：
這是一本值得一讀再讀的書(shū)，因為內容有許多哲學(xué)道理。這本書(shū)利用一篇故事來(lái)說(shuō)出許多富有心靈哲學(xué)的許多道理，裡面大意是：女主角若菱，自名校畢業(yè)，擁有令人羨慕的工作，但心中卻不實(shí)的自問(wèn)：為什么我不能有想要的生活?為什么我不快樂(lè )?我該如何當自己生命的主人?
在一個(gè)下雨的冬夜，若菱巧遇一個(gè)智慧老者，在與智者談?wù)摰倪^(guò)程中，她漸漸填補不快樂(lè )，挫敗的心靈傷口，尋找最勇敢真實(shí)的自我。
透過(guò)本書(shū)主角的經(jīng)歷與起伏，不僅能從中獲得一些實(shí)用的生活指南，更可與實(shí)際生活問(wèn)題產(chǎn)生連結，活出想要的人生，找回真實(shí)的自己。
二、內容摘錄：
我們從小到大，都有一個(gè)意識，那個(gè)意識在你小時(shí)候有記憶以來(lái)，就一直存在，陪著(zhù)你上學(xué)、讀書(shū)、結婚、做事。所以，有一個(gè)東西，在我們裡面是一直沒(méi)有變的，盡管我們的身體、感情、感受、知識和經(jīng)驗都一直在改變，但是我們能然保有一個(gè)基本的內在真我的內在真我的感覺(jué)。
這個(gè)內在真我不會(huì )隨你的身體而生，也不會(huì )隨著(zhù)死亡而消失，它可以目睹、觀(guān)察人世百態(tài)，欣賞日月角落，云起云滅，而歲月的流轉，環(huán)境的變遷，都不會(huì )改變它。
三、我的觀(guān)點(diǎn)：
書(shū)中提到一個(gè)例子，一個(gè)日本小學(xué)生做的米飯實(shí)驗。
在教室中放叁碗米飯，每天孩子上學(xué)的時(shí)候，對第一碗米飯說(shuō)：「我愛(ài)你，你好好吃喔!」第二碗米飯完全沒(méi)有得到任何關(guān)注。第叁碗米飯得到的話(huà)語(yǔ)是：「你
丑死了，沒(méi)人要理你!」
一個(gè)月后，第一碗米飯變成黃色，發(fā)出香麯味。第二碗米飯變黑發(fā)臭，還長(cháng)出霉菌，見(jiàn)證了無(wú)人理睬的悲哀。第叁碗米飯稍好一點(diǎn)，變黑發(fā)臭，但是因為至少還有人理睬，所以情況不如第二碗那么糟。
所以一個(gè)人要有快樂(lè )、正面的思想，不要有悲觀(guān)、負面的想法。同樣的，如果一個(gè)人老帶著(zhù)悲觀(guān)、憤世嫉俗的思想，那么難怪這個(gè)人常常有倒楣的事發(fā)生在他身上了!
每個(gè)人都有潛意識，大約一百年前，我們偉大的心理學(xué)家發(fā)現了人類(lèi)的潛意識。它控制了我們的思想、感覺(jué)、行為以及對人事物的反應，還有我們的人際關(guān)係和做決定的過(guò)程。
它是一個(gè)看不見(jiàn)的世界，但主宰著(zhù)我們外在的世界。我們的意識、自我的.了解、思考、理性、判斷、感情都是從潛意識來(lái)的。我們在意識層面對自己一切的認知、喜好，只是占了我們自己全貌的1%而已。潛意識是非常強大的力量，它對我們的自我有完全的影響，而它的99%是我們所不知道的。
老智者畫(huà)了一匹馬，然后是一輛馬車(chē)，加上馬車(chē)夫，后面還有位乘客。
這個(gè)圖畫(huà)就代表著(zhù)我們的人生。
馬車(chē)的構造和品質(zhì)，代表我們的命，有些人命好，六輪大車(chē)，含著(zhù)金湯匙出生，或是聰明能干，或是美貌迷人。有些人命不佳，兩個(gè)小輪子要混一生，出生窮困，生不逢時(shí)，才智平庸，相貌不揚。而這路程，就是我們的運，有時(shí)康莊大道，有時(shí)羊腸小徑，而所謂命好不怕運來(lái)磨，馬車(chē)大的時(shí)候，走險坡也不覺(jué)得搖晃�！惯@部馬車(chē)前進(jìn)是要考這匹馬，而且你問(wèn)這匹馬，你有沒(méi)有權力決定怎么前進(jìn)哪?馬兒會(huì )說(shuō)：「有啊!有啊!我這不就是努力地在前進(jìn)了嗎?沒(méi)有我，這車(chē)是走不動(dòng)的呀!」但是你要問(wèn)牠：「那你剛剛為什么左轉?」牠會(huì )說(shuō)：「我覺(jué)得左邊的臉緊緊的，我就左轉了呀!」
馬代表我們的表意識。
我們自以為可以操控我們的生活，做出自己的選擇，但是實(shí)際上，我們是一個(gè)自動(dòng)化制約模式下的機器，很多時(shí)候身不由己。就像這匹馬，不知道左臉緊是因為馬夫收緊了左邊將繩的緣故。
馬夫代表潛意識，也就是我們人生的自動(dòng)化導航系統。
而乘客就代表真我。
我們要找到真實(shí)的自我，必須要與自己的身、心靈相連結，利用運動(dòng)來(lái)放鬆心靈，藉以達到舒緩壓力的方法。
我們要一步一步的找到未知的自己，與自己的心靈相結合，才能找出真實(shí)的自我。
四、討論議題：
心裡的念一轉，慢慢地找到喜悅、愛(ài)與真我。但如何找到未知的自己呢?這值得我們好好去實(shí)踐，相信一定可以找到真實(shí)的自我。
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感 篇8
《遇見(jiàn)未知的自己》令我印象深刻。這是一本關(guān)于身，心，靈修行的書(shū)，一開(kāi)始看的時(shí)候感覺(jué)很莫名，很多地方都看不懂，但反復看了幾遍后覺(jué)得很受啟發(fā)。這本書(shū)告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己。什么是外界的一切呢，也就是金錢(qián)、名利、地位、權勢等等，還包括別人對自己的看法、自己的虛榮心，這些都是小我的表現。小我會(huì )被身體里的潛意識所控制，也就是說(shuō)有時(shí)候有些事情你會(huì )不由自主的去想，去做。但做到了也未必就會(huì )得到真正的快樂(lè )，即使是快樂(lè )，也是來(lái)自外界的，一旦外界的讓你感覺(jué)快樂(lè )的源頭不在了，你就會(huì )覺(jué)得很無(wú)趣。而身體里的那個(gè)真我呢？那個(gè)真我不會(huì )隨著(zhù)一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開(kāi)了，這個(gè)真我也不會(huì )消失！而通常能找到真我的人只是微乎其微吧！
書(shū)中還提到了我們人類(lèi)一生所追求的東西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達，那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？為什么我們會(huì )遠離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們原來(lái)的面目——那個(gè)隱藏在身體里小小的真我嗎？其實(shí)書(shū)中就是用五個(gè)同心圓來(lái)解釋的，在最中間的圓寫(xiě)上真我、愛(ài)、喜悅、和平，然后在最外面的一個(gè)圓上寫(xiě)上角色扮演、身份認同，里面第二個(gè)寫(xiě)著(zhù)思想，第三個(gè)寫(xiě)著(zhù)情緒，第四個(gè)寫(xiě)著(zhù)身體。上面還要寫(xiě)到“角色扮演、身份認同――覺(jué)察，思想――檢視，情緒――臣服，身體――聯(lián)結”。
什么是“身份認同――覺(jué)察”呢？我認為書(shū)中所說(shuō)的就是要覺(jué)察外界的一切，不要被現實(shí)中的一切干擾了自己，自己就是自己，跟現實(shí)的一切都沒(méi)關(guān)系。思想――檢視，也就是說(shuō)當你對什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要一味地想著(zhù)負面，那樣會(huì )干擾你正常的思想，凡事要多考慮，說(shuō)不定這樣就會(huì )得到另外一種結果。情緒――臣服，即當一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無(wú)法倒流一樣，是我們所無(wú)法改變的，所以要學(xué)會(huì )臣服。但這臣服，決不是讓我們做軟弱的人，它不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì )接受！當你真正放開(kāi)的時(shí)候，你就會(huì )覺(jué)得一切都會(huì )是另一種結局。身體――聯(lián)結，我們要學(xué)著(zhù)和自己的身體聯(lián)結，當真正想一件事情的時(shí)候，如果聽(tīng)聽(tīng)自己內心深處的想法，和身體聯(lián)結，那將會(huì )是一種難以想象的力量！如果真的能做到這幾點(diǎn)，應該就能到達這五個(gè)同心圓的最中間――活出真我了吧！
還有，世界上只有三件事：我的事、他的事和老天的事。我的事和他的事或許容易被人們所接受，老天的事――意外的發(fā)生就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了。但你要知道外面所有的'人事物都是你內在的投射，就像“鏡子”一樣，可以反映你的內在，當外面有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內看，看看自己的內心哪個(gè)地方又被觸碰了，看看自己心里哪些陰影還沒(méi)有整理好。千萬(wàn)不要在那些外在的，不可改變的，不可抗拒的東西上浪費精力。先在內在層面做一個(gè)調和整理，然后再集中精力去應會(huì )付外在可以改變的部分，這樣才能真正地解決問(wèn)題。
另外要記得，每件發(fā)生在你身上的事都是一個(gè)“禮物”。只是有的“禮物”包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可能是一場(chǎng)災難，也可能是一份幸福。但如果你帶著(zhù)信心，給它一點(diǎn)時(shí)間、耐心，細心地拆開(kāi)這個(gè)特別的包裝，或許你會(huì )享受到它的內在蘊含著(zhù)的美好，而且明白這是精心為你量身打造的“禮物”！
總之，這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深。以前我總是覺(jué)得遇到挫折時(shí)自己的心態(tài)有多么的好，其實(shí)不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì )為外界的事或喜或悲，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，沒(méi)有學(xué)會(huì )放下，對于已發(fā)生的事情也不會(huì )學(xué)著(zhù)接受，更別提什么與身體聯(lián)結了。所以即使現在我還小，我也應該要試著(zhù)看開(kāi)看淡一切，學(xué)著(zhù)清心、靜心、修心，遇見(jiàn)未知的自己――做個(gè)小小的真我，活出最精彩的自己！
《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感 篇9
這是一本現代都市人應該怎樣活著(zhù)的哲理小說(shuō)。人生，在瑣碎的細節中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。競爭和自由經(jīng)濟模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，以至于漸漸失去自我，正如書(shū)中若菱所言“活著(zhù)好累！”
正因為失去了真實(shí)的自我，追求的是內心真實(shí)需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失的就越嚴重，內心就更迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來(lái)越大，失望越來(lái)越多，因此越來(lái)越多的人常常困惑—我為什么常常不快樂(lè )？
為什么會(huì )這樣呢？書(shū)中老者的答案是，那個(gè)真實(shí)的我—內心的愛(ài)、平和、喜悅—先是被自己的肉體包裹，再被情緒左右，外面還有一層思想的枷鎖—知識層面的東西，最外面，才是每個(gè)角色扮演者和身份認同的假面具。所以，真實(shí)的自我，連自己都觸摸不到了，別人，怎么能感受得到你人性中的善和愛(ài)？
記得老人的教導：“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不你那個(gè)內在的真我，看清楚小我的虛假認同�！�
我們常常用許多的信念、價(jià)值觀(guān)、態(tài)度、標準，來(lái)約束自己，也來(lái)衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎，可是我們從來(lái)不去檢測我們思想的基礎，從來(lái)不去檢測我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會(huì )根據我們的經(jīng)驗和掌握的知識去判定它，不管它帶給我們的是快樂(lè )還是痛苦，其實(shí)大多數是因為我們的思想導致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是我們自己的選擇，是我們自己選擇它們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書(shū)中所說(shuō)的，事件本身都是中立的，因為同樣的事情發(fā)生在不同人的身上，就會(huì )產(chǎn)生不同的`結果。
生活中，我們會(huì )遇到許多煩惱，比如對某人的討厭、對工作的煩惱、對待遇的不滿(mǎn)、對另一半的埋怨等等，都是我們自己人為地在放大。沒(méi)有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來(lái)自你對事情的解釋。痛苦是你創(chuàng )造出來(lái)的，因為那個(gè)是你對事情的解釋。
外面沒(méi)有別人，只有你自己。所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內在。當外界有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內看。
如果一個(gè)人充滿(mǎn)了正面的思想，那么，好的人和事物，就容易和他 產(chǎn)生共鳴。相反，如果一個(gè)人老是悲觀(guān)和憤世嫉俗，那么在他眼里，世界就陰暗、生活就痛苦得多。
世界的真相只有一個(gè)，為什么會(huì )有千姿百態(tài)的感受，并衍生出豐富多樣的喜怒哀樂(lè )？就因為個(gè)人的心態(tài)和角度的差異。當然，快樂(lè )不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來(lái)源于對生命深刻的認識和理解。從這個(gè)意義上說(shuō)，思考、孤獨、痛苦、彷徨、堅持、執著(zhù)，就是獲得人生幸福的必由之路。只不過(guò)，要有技巧，能夠使自己在恰當的時(shí)候，陷入沉思，感受孤獨；又可以在恰當的時(shí)候，打開(kāi)心懷，投入生活，變得真正的開(kāi)心快樂(lè )。所謂技巧，就是要有豐富的知識和經(jīng)歷，并把經(jīng)歷變成知識，把知識變成智慧，再加上對生命深沉的愛(ài)，對生活的執著(zhù)認真，從而凝結成的一種習慣和態(tài)度。
這些思考角度和方法，對于認識自己的人生，正確地把握自己無(wú)疑是很有益的。它能夠讓我們從日常生活和習慣性的思維中跳躍而出，用另外一種方式和角度觀(guān)照自己。當然，你會(huì )發(fā)現原來(lái)不曾意識到的許多問(wèn)題。就是這些問(wèn)題，冷卻了我們的熱情，蠶食了我們的純真，消解了我們的快樂(lè )和幸福。
匆忙的生活中，一定要適時(shí)地停下來(lái)好好思考一下這個(gè)問(wèn)題“我們到底想要什么？”我們現在所做的事情是不是使我們離目標越來(lái)越近，抑或是越來(lái)越遠？這樣，我們對某些事情上做出抉擇的時(shí)候就不會(huì )隨波逐流，而是真正地做到了實(shí)現了自己的真正目標。忙碌的生活是充實(shí)的，有時(shí)也需要停下來(lái)，讓自己和心靈靜一靜，感受一下大自然中新鮮的空氣，清醒一下大腦，認真地對生活和人生進(jìn)行思考，這樣不僅使自己活的有目標、有動(dòng)力，并且能讓我們少走一些彎路。
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